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顺气一日分为四时
 黄帝曰:夫百病之所以生者,必起于燥、寒暑、风雨、、喜怒、饮食、居处,气合而有形,得脏而有名,余知其然也。夫百病者,多以旦慧昼安,夕加夜甚,何也?岐伯曰:四时之气使然。

 黄帝曰:愿闻四时之气。岐伯曰:生,夏长,秋收,冬藏,是气之常也,人亦应之,以一分为四时,朝则为中为夏,入为秋,夜半为冬。朝则人气始生,病气衰,故旦慧;中人气长,长则胜,故安;夕则人气始衰,气始生,故加;夜半人气入脏,气独居于身,故甚也。

 黄帝曰:其时有反者,何也?岐伯曰:是不应四时之气,脏独主其病者,是必以脏气之所不胜时者,甚;以其所胜时者,起也。

 黄帝曰:治之奈何?岐伯曰:顺天之时而病可与期,顺者为工,逆者为

 黄帝曰:善,余闻刺有五变,以主五输。愿闻其数。岐伯曰:人有五脏,五脏有五变。五变有五输,故五五二十五输,以应五时。

 黄帝曰:愿闻五变。岐伯曰:肝为牡藏,其青,其时,其音角,其味酸,其甲乙;心为牡藏,其赤,其时夏,其丙丁,其音征,其味苦;脾为牝藏,其黄,其时长夏,其戊己,其音宫,其味甘;肺为牝藏,其白,其音商,其时秋,其庚辛,其味辛;肾为牝藏,其黑,其时冬,其壬癸,其音羽,其味咸。是为五变。

 黄帝曰:以主五输奈何?藏主冬,冬刺井;刺荥;时主夏刺输;音主长夏,长夏刺经;味主秋,秋刺合。是谓五变,以主五输。

 黄帝曰:诸原安和,以致六输。岐伯曰:原独不应五时,以经合之,以应其数,故六六三十六输。

 黄帝曰:何谓藏主冬,时主夏,音主长夏,味主秋,。愿闻其故。岐伯曰:病在藏者,取之井;病变于者,取之荥;病时间时甚者,取之输;病变于音者,取之经;经满而血者,病在胃;及以饮食不节得病者,取之于合,故命曰味主合。是谓五变也。

 译文

 黄帝说:百病的最初生成,一定是由于燥、寒暑、风雨等外界变化和、喜怒、饮食居住失常等内伤所致,气合而入体,就会有脉症显现,气入脏,就会引起名称不同的疾病,我已经知道这些情况了。而各种疾病,病人大多是早晨感觉神气清,白‮安天‬静,傍晚病情加重,夜间最严重,这是为什么?

 岐伯说:这是由于四季的气候变化造成的。

 黄帝说:我想了解四季的气候变化情况。

 岐伯说:春天生发,夏天成长,秋天收敛,冬天闭藏,这是四季的气候变化的规律,人体也是与之相应。将一分为四时,早晨则为春天,中午则为夏天,傍晚则为秋天,夜半就是冬天。早晨人体正气开始上升,病气衰落,所以病人早晨神气清;中午人体正气成长至盛,正气盛就会胜过气,所以白天病人安静;傍晚人体正气开始衰落,气开始生长,所以,病人病情加重;夜半人体正气闭藏,气独占全身,所以病情此时最重。

 黄帝问:疾病变化时常与前述的情况不合,这是为什么?

 岐伯说:这是因为病与四时之气不相应,某一内脏单独生了病的缘故,这种情况在脏气所属之五行被时所属之五行所克时,病情加重,在脏气所属之五行与时所属之五行相同或克时所属之五行时,病情好转。

 黄帝问:怎么样治疗呢?

 岐伯说:顺应自然界时的五行属的变化加以治疗,疾病就可望治愈。能够顺应自然界时的五行属变化来治病的医生就是高明的医生,不能顺应这种变化来治病的医生就是陋无知的医生。

 黄帝说:说得对。我听说针刺之法有五种变化,来针刺井、荥、输、经、合五种腧,我想知道其中的规律。

 岐伯说:人有五脏,五脏有五时、五行、五音、五、五味这五类变化,每类变化都有五种腧与之相应,所以有五五二十五个腧与五季相应。

 黄帝说:我想要了解五脏的五种变化。

 岐伯说:肝属木,为中之少,是牡脏,在五里为青,在五时中为,在五音中为角,在五味中为酸,在为甲乙。心属火,为中之太阳,是牡脏,在五里为赤,在五时里为夏,在为丙丁,在五音中为徵,在五味中为苦。脾属土,为中之至,是牝脏,在五中为黄,在五时中为长夏(即六月),在为戊己,在五音中为宫,在五味中为甜。肺属金,为中之少,是牝脏,在五中为白,在五音中为商,在五时中为秋,在为庚辛,在五味为辛。肾属水,属中之太,是牝脏,在五中为黑,在五时中为冬,在为壬癸,在五音中为羽,在五味中为咸。以上就是五脏的五变。

 黄帝问:五脏的五变所主的五个腧是怎样的呢?

 岐伯说:五脏主冬,所以冬季针刺五脏的井;五,所以季针刺五脏的荥;五时主夏,所以夏季针刺五脏的腧;五音主长夏,所以长夏时节针刺五脏的经;五味主秋,所以秋季针刺五脏的合。这就是所谓的五变所主的五腧

 黄帝问:各个原如何配合,才能将井、荥、腧、经、合、原六个腧都配合好呢?

 岐伯说:原唯独与五时不相应和,而是归属于本经的经来配合,以对应五变主五腧的数目,因此仍是六六三十六个腧

 黄帝说:什么叫五脏主冬,五时主夏,五音主长夏,五味主秋,五?我想知道其中的道理。

 岐伯说:疾病在五脏的,取井针刺;疾病显现在气上的,取荥针刺;病情时轻时重的,取输针刺;疾病影响声音变化的,取经针刺,特别是在经脉盛满而有淤血的情况下;疾病在胃,以及由于饮食不加节制所致的病,取合针刺。因为胃病及由于饮食不加节制所致的病都与食之五味有关,所以称为味主合。以上就是所谓的五病的针刺法则。 n6Zww.Com
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