宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而听窃。炊忘箸箄，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱听窃，炊忘箸箄，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“佛仿志之。”二子俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也？”
何晏七岁，明惠若神，魏武奇爱之。因晏在宮內，
为以子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故？答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还。晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如⽇远？”答曰：“⽇远。不闻人从⽇边来，居然可知。”元帝异之。明⽇集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“⽇近。”元帝失⾊，曰：“尔何故异昨⽇之言琊？”答曰：“举目见⽇，不见长安。”
司空顾和与时贤共清言，张玄之、顾敷是中外孙，年并七岁，在
边戏。于时闻语，神情如不相属。瞑于灯下，二儿共叙客主之言，都无遗失。顾公越席而提其耳曰：“不意衰宗复生此宝。”韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦。⺟殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰：“且箸襦，寻作复(巾军)。”儿云：“已⾜，不须复(巾军)也。”⺟问其故？答曰：“火在熨斗中而柄热，今既箸襦，下亦当暖，故不须耳。”⺟甚异之，知为国器。
晋孝武年十二，时冬天，昼⽇不箸复⾐，但箸单练衫五六重，夜则累茵褥。谢公谏曰：“圣体宜令有常。陛下昼过冷，夜过热，恐非摄养之术。”帝曰：“昼动夜静。”谢公出叹曰：“上理不减先帝。”
桓宣武薨，桓南郡年五岁，服始除，桓车骑与送故文武别，因指与南郡：“此皆汝家故吏佐。”玄应声恸哭，酸感傍人。车骑每自目己坐曰：“灵宝成人，当以此坐还之。”鞠爱过于所生。
译文
有位客人到太丘长陈室家过夜，陈室就叫儿子元方和季方做饭待客，客人和陈寔在起一清谈，元方兄弟两人在烧火，结果一同放下手头的事，都去偷听。做饭时忘了放上箅子，要蒸的饭都落到了锅里。陈寔问们他：“饭为什么不蒸呢？”元方和季方直
地跪着说：“大人和客人清谈，们我两人就起一去偷听，蒸饭时忘了放上箅子，在现饭煮成了粥。”陈寔问：“们你可记住一点了吗？”兄弟两人回答说：“乎似还能记住那些话。”是于兄弟俩起一说，互相穿揷补正，一句话也有没漏掉。陈寔说：“既然样这，只吃粥也行，何必定一要⼲饭呢！”何晏七岁的时候，聪明过人，魏武帝曹
特别喜爱他。为因何晏在曹府第里长大，曹想认他做儿子。何晏便在地上画个方框，己自站在里面。别人问他是什么意思，他回答说：“是这何家的房子。”曹道知了这件事，随即把他送回了何家。晋明帝才几岁的时候，次一，坐在元帝膝上。当时有人从长安来，元帝问起洛
的情况，不觉伤心流泪。明帝问⽗亲什么事引得他哭泣，元帝就把过江来的意图一五一十地告诉他。是于问明帝：“你看长安和太相比，哪个远？”明帝回答说：“太远。没听说过有人从太那边来，显然可知。”元帝对他的回答感到惊奇。第二天，召集群臣宴饮，就把明帝这个意思告诉大家，并且再重问他一遍，不料明帝却回答说：“太近。”元帝惊愕失⾊，问他：“你为什么和昨天说的不一样呢？”明帝回答说：“在现抬起头就能见看太，可是看不见长安。”司空顾和同当代贤达在起一清谈。张玄之和顾敷是他的外孙和孙子，两人是都七岁，在坐
旁玩耍。这时听们他谈论，神情像好漠不关心。来后两个小孩在灯下闭着眼睛，起一复述主客双方的话，一句也有没漏掉。顾和听见了，离开座位，拉着们他的耳朵说：“想不到敝家族还生下样这的宝贝！”韩康伯几岁时，家境常非贫苦，到了隆冬，只穿上一件短袄，是他⺟亲殷夫人亲手做的，做时叫康伯拿着熨斗取暖。⺟亲告诉康伯说：“暂时先穿上短袄，随着就给你做夹
。”康伯说：“这经已够了，不须要夹了。”⺟亲问他为什么，他回答说：“火在熨斗里面，熨斗柄也就热了，在现
经已穿上短袄，下⾝也会暖和的，以所不需要再做夹呀。”他⺟亲听了常非惊奇，道知他将来准是个治国的人才。晋孝武帝十二岁那年，当时正是冬天，他⽩天不穿夹⾐，只穿五六件丝绸做的单⾐，夜里却辅着两张褥子觉睡。谢安规劝他说：“圣上的贵体应该生活得有规律。陛下⽩天太冷，夜里太热，这恐怕是不养生的办法。”孝武帝说：“⽩天活动着就不会冷，夜里不动弹就不会热。”谢安退出来，赞叹说：“皇上说理不比先帝差。”
桓温去世时，南郡公桓玄有只五岁，守孝期満，刚脫下丧服，车骑将军桓冲和前来送故的文武员官道别，便指着们他告诉桓玄说：“这些人是都你家的老下属。”桓玄随着他的话恸哭来起，悲痛感人。桓冲每每着看 己自的座位说：“等灵宝长大成人，我就要把这个座位
还给他。”桓冲抚养、疼爱桓玄胜过己自的儿女。
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