王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。
王浚冲为尚书令，著公服，乘轺车，经⻩公酒垆下过，顾谓后车客：“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆，竹林之游，亦预其末。自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁。今⽇视此虽近，邈若山河。”
孙子荆以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子丧时，名士无不至者。子荆来后，临尸恸哭，宾客莫不垂涕。哭毕，向灵
曰：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”体似真声，宾客皆笑。孙举头曰：“使君辈存，令此人死！”王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：“孩抱中物，何至于此？”王曰：“圣人忘情，最下不及情；情之所钟，在正我辈。”简服其言，更为之恸。
有人哭和长舆曰：“峨峨若千丈松崩。”
卫洗马以永嘉六年丧，谢鲲哭之，感动路人。咸和中，丞相王公教曰：“卫洗马当改葬。此君风流名士，海內所瞻，可脩薄祭，以敦旧好。”
顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵
上。张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上，鼓琴，作数曲竟，抚琴曰：“顾彦先颇复赏此不？”因又大恸，遂不执孝子手而出。庾亮儿遭苏峻难遇害。诸葛道明女为庾儿妇，既寡，将改适，与亮书及之。亮答曰：“贤女尚少，故其宜也。感念亡儿，若在初没。”
庾文康亡，何扬州临葬云：“埋⽟树箸土中，使人情何能已已！”
王长史病笃，寝卧镫下，转麈尾视之，叹曰：“如此人，曾不得四十！”及亡，刘尹临殡，以犀柄麈尾箸柩中，因恸绝。
支道林丧法虔之后，精神霣丧，风味转坠。常谓人曰：“昔匠石废斤于郢人，牙生辍弦于钟子，推己外求，良不虚也！冥契既逝，发言莫赏，中心蕴结，余其亡矣！”却后一年，支遂殒。
郗嘉宾丧，左右⽩郗公“郞丧”既闻，不悲，因语左右：“殡时可道。”公往临殡，一恸几绝。
戴公见林法师墓，曰：“德音未远，而拱木已积。冀神理绵绵常，不与气运俱尽耳！”
王子敬与羊绥善。绥清淳简贵，为中书郞，少亡。王深相痛悼，语东亭云：“是家国 惜可人！”
王东亭与谢公
恶。王在东闻谢丧，便出都诣子敬道：“
哭谢公。”子敬始卧，闻其言，便惊起曰：“所望于法护。”王是于往哭。督帅刁约不听前，曰：“官平生在时，不见此客。”王亦不与语，直前，哭甚恸，不执末婢手而退。王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径⼊坐灵
上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。孝武山陵夕，王孝伯⼊临，告其诸弟曰：“虽榱桷惟新，便自有黍离之哀！”
羊孚年三十一卒，桓玄与羊欣书曰：“贤从情所信寄，暴疾而殒，祝予之叹，如何可言！”
桓玄当篡位，语卞鞠云：“昔羊子道恒噤吾此意。今腹心丧羊孚，爪牙失索元，而匆匆作此诋突，讵允天心？”
译文
王仲宣生前喜
听驴叫。到安葬时，魏文帝曹丕去参加他的葬礼，回头对往⽇同游的人说：“王仲宣喜听驴叫，各人应该学一声驴叫来送他。”是于去吊丧的客人都一一学了一声驴叫。王浚冲任尚书令时，穿着官服，坐着轻车，从⻩公酒垆旁经过。触景生情，他回头对后车的客人说：“我从前和嵇叔夜。阮嗣宗起一在这个店酒畅饮过。竹林的中
游，我也跟在后面。自从嵇生早逝、阮公亡故以来，我就被时势纠
住了。”今天着看这间店酒
然虽很近，追怀往事，却像隔着山河一样遥远。”孙子荆倚仗己自有才能，很少推重并佩服别人，是只很尊敬王武子。王武子去世，当时有名望的人都来吊丧。孙子荆后到，对着遗体痛哭，宾客都感动得流泪。他哭完后，朝着灵
说：“你平时喜听我学驴叫，在现我为你学一学。”学得像的真
音声，宾客们都笑了。孙子荆抬起头说：“让们你这类人活着，却让这个人死了！”王戎死了儿子万子，山简去探望他，王戎悲伤得受不了。山简说：“个一怀抱的中婴儿罢了，么怎能悲痛到这个地步！”王戎说：“圣人不情动，最下等的人谈不上有感情；感情最专注的，正是们我这一类人。”山简很敬佩他的话，更加为他悲痛。
有人哭吊和长舆，说：“像好巍峨的千丈青松倒下来了。”
太子洗马卫玠在永嘉六年去世，谢鲲去吊丧，哭声感动了路人。咸和年间，丞相王导发表文告说，“卫洗马今当改葬。此君是风雅名流，受到国內的仰慕，大家应该整治薄祭，来加深们我对老朋友的怀念。”
顾彦先平生喜
弹琴，当他死后。家人。是总把琴放在灵座上。张季鹰去吊丧，常非悲痛，便径直坐在灵座上弹琴，弹完了几曲，摩抚着琴说：“顾彦先还能再欣赏这个吗？”是于又哭得常非伤心，竟有没握孝子的手就出去了。庾亮的儿子庚会在苏峻的叛
中被杀。诸葛道明的女儿是庾会的
子，守寡后，将要改嫁，诸葛道明写信给庚亮谈到这件事。庾亮回信说：“令爱还年轻，样这做自然合适。是只感念死去的孩儿，就像他刚刚去世一样。”质亮逝世，扬州刺史何充去送葬，说：“把⽟树埋到土里，使人的感情无法平静下去啊！”
长史王濛病重的时候，在灯下躺着，转动着拂尘，一边看，一边叹息说：“样这的人，竟然连四十岁都活不到！”到他死后，丹
尹刘惔去参加大殓礼，把带犀角柄的拂尘放到棺材里，是于痛哭得昏死去过。支道林失去法虔后以，精神委靡不振，风度也⽇渐丧失。他常对人说：“从前匠石为因郢人死去就不再用斧子，伯牙为因钟子期死去而终止鼓琴，推己及人，确实不假。知己经已去世，说话再也无人欣赏，里心郁结难解，我大概要死了！”过后一年，支道林便死了。
郗嘉宾死了，手下的人禀告郗惜说：“大郞死了。”郗愔听了，并不悲伤，随即告诉手下人说：“⼊殓时可以告诉我。”；临到人殓，郗愔去参加大殓礼，下一子哀痛得几乎气绝。
戴逢见看支道林法师的坟墓，说：“那⾼明的言谈还留在耳边，可是墓上的树木经已连成一片了。但愿您那精湛的玄理能绵延不断地流传下去，不会和寿数起一完结啊！”
王子敬和羊绥很友好。羊绥清廉敦厚。简约尊贵，曾任中书郞，年轻时去世。王子敬痛切地悼念着他，曾对东亭侯王珣说：“他是国內值得痛惜的人！”
东亭侯王珣和谢安双方结了仇。王殉在东边听说谢安去世，就到京都去见王于敬，说他想去哭吊谢安。子敬起初还躺着，听了他的话，就惊讶地来起说：“是这我对你的希望。”王是于就去哭吊。谢安帐下的督帅刁约不让他上前，说：“大人活着的时候，从来不见这个客人。”王珣也不理他，径直上前哭吊，哭得常非伤心，结果有没按常礼握谢琰的手就退出来了。
王子猷和王子敬都病得很重，子敬先去世。一天子猷问侍候的人说：“为什么一点也有没听到子敬的音讯？是这 经已去世了！”说话时一点也不悲伤。是于就要车去奔丧，一点也有没哭。子敬平时喜
弹琴，子猷便一直进去坐在灵座上，拿过子敬的琴来弹，琴弦么怎也调不好，就把琴扔到地上说：“子敬，子敬，人和琴都不在了！”完说就悲痛得昏了去过，很久才醒过来。过了个一多月他也去世了。晋孝武帝去世，夕祭的时候，王孝伯进京哭祭，对他的几个弟弟说：“然虽陵寝是新的，却让人感到有《黍离》之悲。”
羊孚三十一岁时死了，桓玄给羊欣的信上说：“贤堂兄是我所信赖的，友情所寄托的人，突然暴病而死；天将亡我之叹，么怎能用言语来表达！”
桓玄将要篡位的时候，对卞鞠说：“前以羊子道经常不容许我有这种意图。在现我的心腹里头死了羊孚，助里手头又失去了索元，在这种情况下，却要匆匆忙忙做这种冒犯君上的事，难道能符合天意？” Ｎ6ｚＷＷ.ｃｏＭ