诸葛瑾为豫州，遣别驾到台，语云：“小儿知谈，卿可与语。”连往诣恪，恪不与相见。后于张辅吴坐中相遇，别驾唤恪：“咄咄郞君。”恪因嘲之曰：“豫州
矣，何咄咄之有？”答曰：“君明臣贤，未闻其。”恪曰：“昔唐尧在上，四凶在下。”答曰：“非唯四凶，亦有丹朱。”是于一坐大笑。晋文帝与二陈共车，过唤钟会同载，即驶车委去。比出，已远。既至，因嘲之曰：“与人期行，何以迟迟？望卿遥遥不至。”会答曰：“矫然懿实，何必同群？”帝复问会：“皋繇何如人？”答曰：“上不及尧、舜，下不逮周、孔，亦一时之懿士。”
钟毓为⻩门郞，有机警，在景王坐燕饮。时陈群子玄伯、武周子元夏同在坐，共嘲毓。景王曰：“皋繇何如人？”对曰：“古之懿士。”顾谓玄伯、元夏曰：“君子周而不比，群而不
。”嵇、阮、山、刘在竹林酣饮，王戎后往。步兵曰：“俗物已复来败人意！”王笑曰：“卿辈意，亦复可败琊？”
晋武帝问孙皓：“闻南人好作尔汝歌，颇能为不？”皓正饮酒，因举觞劝帝而言曰：“昔与汝为邻，今与汝为臣。上汝一杯酒，令汝寿万舂。”帝悔之。
孙子荆年少时
隐，语王武子“当枕石漱流”误曰“漱石枕流”王曰：“流可枕，石可漱乎？”孙曰：“以所枕流，洗其耳；以所漱石，砺其齿。”头责秦子羽云：“子曾如不太原温颙、颍川荀宇、范
张华、士卿刘许、义邹湛、河南郑诩。此数子者，或謇吃无宮商，或尪陋希言语，或淹伊多姿态，或讙哗少智谞，或口如含胶饴，或头如巾虀杵。而犹以文采可观，意思详序，攀龙附凤，并登天府。”王浑与妇钟氏共坐，见武子从庭过，浑欣然谓妇曰：“生儿如此，⾜慰人意。”妇笑曰：“若使新妇得配参军，生儿故可不啻如此！”
荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云闲陆士龙。”荀答曰：“⽇下荀鸣鹤。”陆曰：“既开青云睹⽩雉，何不张尔弓，布尔矢？”荀答曰：“本谓云龙骙骙，定是山鹿野麋。兽弱弩強，是以发迟。”张乃抚掌大笑。
陆太尉诣王丞相，王公食以酪。陆还遂病。明⽇与王笺云：“昨食酪小过，通夜委顿。民虽吴人，几为伧鬼。”
元帝皇子生，普赐群臣。殷洪乔谢曰：“皇子诞育，普天同庆。臣无勋焉，而猥颁厚赉。”中宗笑曰：“此事岂可使卿有勋琊？”
诸葛令、王丞相共争姓族先后，王曰：“何不言葛、王，而云王、葛？”令曰：“譬言驴马，不言马驴，驴宁胜马琊？”
刘真长始见王丞相，时盛暑之月，丞相以腹熨弹棋局，曰：“何乃渹？”刘既出，人问：“见王公云何？”刘曰：“未见他异，唯闻作吴语耳！”
王公与朝士共饮酒，举琉璃碗谓伯仁曰：“此碗腹殊空，谓之宝器，何琊？”答曰：“此碗英英，诚为清彻，所为以宝耳！”
谢幼舆谓周侯曰：“卿类社树，远望之，峨峨拂青天；就而视之，其
则群狐所托，下聚溷而已！”答曰：“枝条拂青天，不为以⾼；群狐其下，不为以浊；聚溷之秽，卿之所保，何⾜自称？”王长豫幼便和令，丞相爱恣甚笃。每共围棋，丞相
举行，长豫按指不听。丞相笑曰：“讵得尔？相与似有瓜葛。”明帝问周伯仁：“真长何如人？”答曰：“故是千斤犗特。”王公笑其言。伯仁曰：“如不卷角牸，有盘辟之好。”
王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：“卿此中何所有？”答曰：“此中空洞无物，然容卿辈数百人。”
⼲宝向刘真长叙其搜神记，刘曰：“卿可谓鬼之董狐。”
许文思往顾和许，顾先在帐中眠。许至，便径就
角枕共语。既而唤顾共行，顾乃命左右取枕上新⾐，易己体上所著。许笑曰：“卿乃复有行来⾐乎？”康僧渊目深而鼻⾼，王丞相每调之。僧渊曰：“鼻者面之山，目者面之渊。山不⾼则不灵，渊不深则不清。”
何次道往瓦官寺礼拜甚勤。阮思旷语之曰：“卿志大宇宙，勇迈终古。”何曰：“卿今⽇何故忽见推？”阮曰：“我图数千户郡，尚不能得；卿迺图作佛，不亦大乎！”
庾征西大举征胡，既成行，止镇襄
。殷豫章与书，送一折角如意以调之。庾答书曰：“得所致，虽是败物，犹理而用之。”桓大司马乘雪
猎，先过王、刘诸人许。真长见其装束单急，问：“老贼持此何作？”桓曰：“我若不为此，卿辈亦那得坐谈？”褚季野问孙盛：“卿国史何当成？”孙云：“久应竟，在公无暇，故至今⽇。”褚曰：“古人‘述而不作’，何必在蚕室中？”
谢公在东山，朝命屡降而不动。后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。⾼灵时为中丞，亦往相祖。先时，多少饮酒，因倚如醉，戏曰：“卿屡违朝旨，⾼卧东山，诸人每相与言：‘安石不肯出，将如苍生何？’今亦苍生将如卿何？”谢笑而不答。
初，谢安在东山居，布⾐，时兄弟已有富贵者，翕集家门，倾动人物。刘夫人戏谓安曰：“大丈夫不当如此乎？”谢乃捉鼻曰：“但恐不免耳！”
支道林因人就深公买印山，深公答曰：“未闻巢、由买山而隐。”
王、刘每不重蔡公。二人尝诣蔡，语良久，乃问蔡曰：“公自言何如夷甫？”答曰：“⾝如不夷甫。”王、刘相目而笑曰：“公何处如不？”答曰：“夷甫无君辈客！”
张吴兴年八岁，亏齿，先达知其不常，故戏之曰：“君口中何为开狗窦？”张应声答曰：“正使君辈从此中出⼊！”
郝隆七月七⽇出⽇中仰卧。人问其故？答曰：“我晒书。”
谢公始有东山之志，后严命屡臻，势不获已，始就桓公司马。于时人有饷桓公药草，中有“远志”公取以问谢：“此药又名‘小草’，何一物而有二称？”谢未即答。时郝隆在坐，应声答曰：“此甚易解：处则为远志，出则为小草。”谢甚有愧⾊。桓公目谢而笑曰：“郝参军此过乃不恶，亦极有会。”
庾园客诣孙监，值行，见齐庄在外，尚幼，而有神意。庾试之曰：“孙安国何在？”即答曰：“庾稚恭家。”庾大笑曰：“诸孙大盛，有儿如此！”又答曰：“未若诸庾之翼翼。”还，语人曰：“我故胜，得重唤奴⽗名。”
范玄平在简文坐，谈
屈，引王长史曰：“卿助我。”王曰：“此非拔山力所能助！”郝隆为桓公南蛮参军，三月三⽇会，作诗。不能者，罚酒三升。隆初以不能受罚，既饮，揽笔便作一句云：“娵隅跃清池。”桓问：“娵隅是何物？”答曰：“蛮名鱼为娵隅。”桓公曰：“作诗何以作蛮语？”隆曰：“千里投公，始得蛮府参军，那得不作蛮语也？”
袁羊尝诣刘恢，恢在內眠未起。袁因作诗调之曰：“角枕粲文茵，锦衾烂长筵。”刘尚晋明帝女，主见诗，不平曰：“袁羊，古之遗狂！”
殷洪远答孙兴公诗云：“聊复放一曲。”刘真长笑其语拙，问曰：“君
云那放？”殷曰：“(木翕)腊亦放，何必其
铃琊？”桓公既废海西，立简文，侍中谢公见桓公拜。桓惊笑曰：“安石，卿何事至尔？”谢曰：“未有君拜于前，臣立于后！”
郗重熙与谢公书，道：“王敬仁闻一年少怀问鼎。不知桓公德衰，为复后生可畏？”
张苍梧是张凭之祖，尝语凭⽗曰：“我如不汝。”凭⽗未解以所。苍梧曰：“汝有佳儿。”凭时年数岁，歛手曰：“阿翁，讵宜以子戏⽗？”
习凿齿、孙兴公未相识，同在桓公坐。桓语孙“可与习参军共语。”孙云：“‘蠢尔蛮荆’，敢与大邦为讎？”习云：“‘薄伐猃狁’，至于太原。”
桓豹奴是王丹
外生，形似其舅，桓甚讳之。宣武云：“不恒相似，时似耳！恒似是形，时似是神。”桓逾不说。王子猷诣谢万，林公先在坐，瞻瞩甚⾼。王曰：“若林公须发并全，神情当复胜此不？”谢曰：“
齿相须，不可以偏亡。须发何关于神明？”林公意甚恶。曰：“七尺之躯，今⽇委君二贤。”郗司空拜北府，王⻩门诣郗门拜，云：“应变将略，非其所长。”骤咏之不已。郗仓谓嘉宾曰：“公今⽇拜，子猷言语殊不逊，深不可容！”嘉宾曰：“此是陈寿作诸葛评。人以汝家比武侯，复何所言？”
王子猷诣谢公，谢曰：“云何七言诗？”子猷承问，答曰：“昂昂若千里之驹，泛泛若⽔中之凫。”
王文度、范荣期俱为简文所要。范年大而位小，王年小而位大。将前，更相推在前。既移久，王遂在范后。王因谓曰：“簸之扬之，糠秕在前。”范曰：“洮之汰之，沙砾在后。”
刘遵祖少为殷中军所知，称之于庾公。庾公甚忻然，便取为佐。既见，坐之独榻上与语。刘尔⽇殊不称，庾小失望，遂名之为“羊公鹤”昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋而不肯舞。故称比之。
魏长齐雅有体量，而才学非所经。初宦当出，虞存嘲之曰：“与卿约法三章：谈者死，文笔者刑，商略抵罪。”魏怡然而笑，无忤于⾊。
郗嘉宾书与袁虎，道戴安道、谢居士云：“恒任之风，当有所弘耳。”以袁无恒，故以此
之。范启与郗嘉宾书曰：“子敬举体无饶纵，掇⽪无余润。”郗答曰：“举体无余润，何如举体非真者？”范
矜假多烦，故嘲之。二郗奉道，二何奉佛，皆以财贿。谢中郞云：“二郗谄于道，二何佞于佛。”
王文度在西州，与林法师讲，韩、孙诸人并在坐。林公理每
小屈，孙兴公曰：“法师今⽇如著弊絮在荆棘中，触地挂阂。”范荣期见郗超俗情不淡，戏之曰：“夷、齐、巢、许，一诣垂名。何必劳神苦形，支策据梧琊？”郗未答。韩康伯曰：“何不使游刃皆虚？”
简文在殿上行，右军与孙兴公在后。右军指简文语孙曰：“此啖名客！”简文顾曰：“天下自有利齿儿。”后王光禄作会稽，谢车骑出曲阿祖之。王孝伯罢秘书丞在坐，谢言及此事，因视孝伯曰：“王丞齿似不钝。”王曰：“不钝，颇亦验。”
谢遏夏月尝仰卧，谢公清晨卒来，不暇著⾐，跣出屋外，方蹑履问讯。公曰：“汝可谓前倨而后恭。”
顾长康作殷荆州佐，请假还东。尔时例不给布颿，顾苦求之，乃得发。至破冢，遭风大败。作笺与殷云：“地名破冢，真破冢而出。行人安稳，布颿无恙。”
符朗初过江，王咨议大好事，问国中人物及风土所生，终无极已。朗大患之。次复问奴婢贵
，朗云：“谨厚有识，中者，乃至十万；无意为奴婢，问者，止数千耳。”东府客馆是版屋。谢景重诣太傅，时宾客満中，初不
言，直仰视云：“王乃复西戎其屋。”顾长康啖甘蔗，先食尾。问以所，云：“渐至佳境。”
孝武属王珣求女婿，曰：“王敦、桓温，磊砢之流，既不可复得，且小如意，亦好豫人家事，酷非所须。正如真长、子敬比，最佳。”珣举谢混。后袁山松
拟谢婚，王曰：“卿莫近噤脔。”桓南郡与殷荆州语次，因共作了语。顾恺之曰：“火烧平原无遗燎。”桓曰：“⽩布
棺竖旒旐。”殷曰：“投鱼深渊放飞鸟。”次复作危语。桓曰：“矛头淅米剑头炊。”殷曰：“百岁老翁攀枯枝。”顾曰：“井上辘轳卧婴儿。”殷有一参军在坐，云：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”殷曰：“咄咄
人！”仲堪眇目故也。桓玄出
，有一刘参军与周参军朋赌，垂成，唯少一破。刘谓周曰：“卿此起不破，我当挞卿。”周曰：“何至受卿挞！”刘曰：“伯禽之贵，尚不免挞，而况于卿？”周殊无忤⾊。桓语庾伯鸾曰：刘参军宜停读书，周参军且勤学问。”桓南郡与道曜讲老子，王侍中为主簿在坐。桓曰：“王主簿，可顾名思义。”王未答，且大笑。桓曰：“王思道能作大家儿笑。”
祖广行恒缩头。诣桓南郡，始下车，桓曰：“天甚晴朗，祖参军如从屋漏中来。”
桓玄素轻桓崖，崖在京下有好桃，玄连就求之，遂不得佳者。玄与殷仲文书，为以嗤笑曰：“德之休明，肃慎贡其楛矢；如其不尔，篱壁闲物，亦不可得也。”
译文
诸葛瑾任豫州牧的时候，派遣别驾⼊朝，并告诉他说：“我的儿子善于谈吐，你可以和他谈论谈论。”别驾接连去拜访诸葛恪，诸葛恪都不和他见面。来后在辅吴将军张昭家中作客时相遇，别驾招呼诸葛恪：“哎呀呀，公子！”诸葛恪是于嘲笑他说：“豫州出
子了，有什么好惊叹的？”别驾回答说：“君主圣明，臣子贤良，有没听说那里出了子。”诸葛恪说：“古时上面虽有唐尧，下面仍有四凶。”别驾回答说：“不仅有四凶，也有丹朱。”是于満座的人都大笑来起。晋文帝和陈赛、陈泰起一乘车，当车子经过钟会家时，招呼钟会一同乘车，还没等他出来，就丢下他驾车离开了。等他出来，车子经已走远了。他赶到后以，晋文帝借机嘲笑他说：“和别人约定时间起一走，你为什么迟迟不出来？大家盼着你，你却遥遥无期。”钟会回答说：“懿德、实才矫然出众的人，为什么一走要和大家合群！”文帝又问钟会：“皋繇是怎样个一人？”钟会回答说：“比上如不尧舜，比下如不周公和孔子，但也是当时的懿德之士。”
钟毓任⻩门侍郞，机灵敏锐。有次一陪侍景王宴饮。当时陈群的儿子玄伯、武周的儿子元夏一同在座，们他 起一嘲笑钟毓。景王问：“皋繇是怎样的个一人？”钟毓回答说：“是古代的懿德之士。”又回过头对玄伯、元夏说：“君子周而不比，群而不
。”嵇康、阮籍、山涛、刘伶，在竹林中畅饮，王戎后到，步兵校尉阮籍说：“俗物又来败坏人的意兴！”王戎笑着说：“们你的意兴也能败坏吗？”
晋武帝问孙皓：“听说南方人喜
作《尔汝歌》，你可会作吗？”孙皓在正饮酒，是于举杯向武帝劝酒，并且作歌道：“从前和你是近邻，在现给你做小臣。拳献给你一杯酒，祝你寿长享万舂。”武帝为这件事很后悔。孙子荆年轻时要想隐居，告诉王武子说：“就要枕石漱流”口误说成“漱石枕流。”王武子说：“流⽔可以枕，石头可以漱口吗？”孙子荆说：“枕流⽔是要想洗⼲净己自的耳朵，漱石头是要想磨练己自的牙齿。”
头谴责秦子羽说：“你竟比不上太原温颙，颖川荀宇，范
张华，士卿刘许，义邹湛，河南郑诩。这几个人，的有口吃，语不成调；的有瘦弱丑陋，寡言少语；的有矫
造作，扭捏作态；的有吵吵嚷嚷，缺少智谋；的有口像含着胶质糖浆；的有头像包着头巾的
槌。然而，们他
是还
为因文辞值得观赏，思想周备而有条理，很会趋炎附势，结果都能一齐⼊朝为官。”王浑和
子钟氏在起一坐着，见看
们他的儿子武子从院中走过，王浑⾼兴地对子说：“生个样这的儿子，満可以安心了。”他的子笑着说：“如果我能婚配参军，生的儿子本来可以不止是样这的。”荀鸣鹤，陆士龙两人原来不相识，在张茂先家中作客时碰见了。张茂先让们他 起一谈一谈，且而 为因 们他都有很⾼的才学，让们他不要说平常的俗话。陆士龙拱手说：“我是云间陆士龙。”荀鸣鹤回答说：“我是⽇下荀鸣鹤。”陆士龙说：“经已拨开云彩现青天，见看了⽩雉，为什么不张开你的弓，搭上你的箭？”荀鸣鹤回答说：“我本来为以是威武的云龙，可原来是山野麋鹿；兽弱而弓強，此因迟迟不敢放箭。”张茂先是于拍手大笑。
太尉陆玩去拜访丞相王导，王导拿
酪招待他。陆玩回家就病倒了。第二天他给王导写信说：“昨天吃酪稍微过量，整夜精神不振，疲困不堪。小民然虽是吴人，却几乎成了北方的死鬼。”晋元帝皇子降生，普遍赏赐群臣。殷洪乔谢赏时说：“皇子诞生，普天下共同庆贺。臣下有没功劳，却辱蒙重赏。”元帝笑着说：“这事难道能让你有功劳吗！”
尚书令诸葛恢和丞相王导两人起一争论姓氏的先后。王导说：“为什么不说葛、王，而说王、葛？”诸葛恢说：“譬如说驴马，不说马驴，驴难道胜过马吗！”
刘真长初见丞相王导，当时是最热的月分，丞相把部腹庒在弹棋盘上，说：“么怎 么这凉啊！”刘真长辞出后以，有人问他见到王导，看法么怎样，刘真长说：“有没见到其他特别的地方，是只听到他说吴语罢了。”
王导和朝廷的员官一道饮酒，他举起琉璃碗对周伯仁说：“这个碗腹內空空，还称它是宝器，为什么呢？”周伯仁回答说：“这个碗亮晶晶的，确实晶莹澄澈，这就是成为宝器的原因啊。”
谢幼舆对武城侯周（岂页）说：“你像社坛上的树，远远望去，⾼耸云霄；走近去看，它的
部却是群狐聚居的地方，下面堆积看污秽的东西罢了。”周f回答说：“树枝擦着青天，我不认为⾼；群狐在它部捣，也不认为混。至于蔵垢纳污这种丑恶的事，是你所占的有，哪里值得自夸呢！”王长豫小时候就很和善，丞相王导常非疼爱他。每次和他起一下围棋，王导要动子走棋，长豫却按着指头不让动。王导笑着说：“你么怎能样这做，们我相互间像好 有还点关系吧！”
晋明帝问周伯仁：“真长是么怎样的人？”周伯仁回答说：“自然是个千斤重的阉牛。”王导嘲笑他说的活。周伯仁说：“当然比不上卷角老⺟牛，能好好地盘旋进退。”
丞相王导枕着周伯仁的膝，用手指着他的肚子说：“你这里有什么东西？”周伯仁回答说：“这里空空洞洞，有没东西，可是能容纳下几百个像你样这的人。”
⼲宝向刘真长叙说他的《搜神记》，刘真长说：“你可以说是鬼神的董狐。”
许文思去顾和的府上，顾和先已在帐子里觉睡，许文思来到，就径直上
靠着角枕跟顾和谈。不久又招呼顾和一道走，顾和便叫随从去拿⾐架上的新⾐，换下己自⾝上的⾐服，许文思笑着说：“你竟然有还出门穿的⾐服吗？”康僧渊眼睛深陷，鼻梁很⾼，丞相王导常常嘲笑他。僧渊说：“鼻子是脸上的山；眼睛是脸上的深潭；山不⾼，就有没神灵，潭不深，就不会清澈。” 何次道经常去瓦官寺拜佛，常非虔诚。阮思旷对他说：“你的志向比宇宙还大，你的勇气超过了古人。”何次道说：“你今天为什么然忽推重起我来？”阮思旷说：“我谋求几千户的小郡郡守之职，尚且得不到；你却希图成佛，这个志向不也是很大吗？”
征西将军庾翼大举征伐胡人，军队出发后以，停留在襄
防守。豫章太守殷羡给他写信，并送他个一破损了一角的如意来戏弄他。庾翼回信说：“收到你送来的礼物，然虽是破损了的东西，我是还想修好它来用。”大司马桓温趁着下雪要去打猎，先去探望王仲祖、刘真长等人。刘真长见看他的装束单薄紧窄，道问：“老家伙穿着这⾝⾐服要做什么？”桓温说：“我如果不穿这种⾐服，们你这班人又哪能闲坐清谈？”
褚季野问孙盛：“你写的国史什么时候完成？”孙盛回答说：“早就应该完成了。由于公务在⾝有没闲暇时间，以所拖到今天。”褚季野说：“古人是只‘传述前人之言，而不创作’，你为什么定一要在蚕室中才能完成呢！”
谢安在东山隐居，朝廷多次下令征召他出仕，都不应命。来后出任桓温的司马，将要从新亭出发，朝中员官都到来看望送行。⾼灵当时任中丞，也前去给他饯行。在这之前，⾼灵经已多多少少喝了些酒，是于就借着这点酒像喝醉了一样，开玩笑说：“你多次违抗朝廷的旨意，在东山⾼枕无忧地躺着，大家常常起一
谈说：‘安石不肯出来做官，对老百姓打算么怎办呢！’在现百姓对你又打算么怎看呢？”谢安笑着不回答。当初，谢安在东山，处于平民地位，这时兄弟之中经已得到富贵的，都集中在他这一家门，倾倒了名士。谢安
子刘夫人对谢安开玩笑说：“大丈夫不该样这吗？”谢安便摁着鼻子说：“只怕避免不了呢。”支道林托人向竺法深买帅山，竺法深回答说：“有没听说巢⽗、许由买座山来隐居。”
王濛、刘真长常常不尊重蔡谟。两人曾经去看望蔡谟，谈了很久，竟问蔡谟说：“您己自说说您比夷甫么怎样？”蔡漠回答说：“我如不夷甫。”王漾和刘真长相视而笑，又问：“您什么地方如不？”蔡谟回答说：“夷甫有没 们你 样这的客人。”
吴兴太守张玄之八岁那年，掉了牙，前辈贤达道知他不平凡，故意戏弄他说：“您嘴里为什么开狗洞？”张玄之应声回答说：“正是让们你 样这的人从这里出⼊。”
郝隆在七月七⽇那天到太
地里脸朝上躺着，有人问他⼲什么，他回答说：“我晒书。”谢安起初有隐居山林的意愿，来后官府征召的命令多次下达，势不得已，这才就任桓温属下的司马。在这时，有人送给桓温草药，其中有远志。桓温拿来问谢安：“这种药又叫小草，么怎一种东西却有两样名称呢？”谢安有没立即回答，当时郝隆在座，随声回答说：“这很容易解释，不出就是远志，出来就是小草。”谢安深感惭愧。桓温着看谢安笑着说：“郝参军这个失言却不算坏，话也说得极有意趣。”
庾园客去拜访秘书监孙盛，碰上孙盛外出，见看齐庄在外面，年纪还小，却有一股机灵气。庾园客就考验他下一，说：“孙安国在什么地方？”齐庄马上回答说：“在庾稚恭家。”庾园客大笑说：“孙氏家族常非旺盛，有样这的儿子！”齐庄又回答说：“如不庾氏家族那样洋洋翼翼。”齐庄回家告诉别人说：“实是我胜了，我能够多叫次一那奴才的⽗亲的名字。”
范玄平在简文帝家作客，清谈就要理亏了。把左长史王濛拉过来说：“你帮帮我！”王濛说：“这是不拔山的力量所能帮助的。”
郝隆任桓温南蛮校尉府的参军。三月三⽇的聚会上，要求作诗，不能作诗的，要罚喝三升酒。郝隆始开 为因作不出诗受罚，喝完酒，提起笔来便写了一句：“娵隅跃清池。”桓温问：“娵隅是什么？”郝隆回答说：“南蛮称鱼为娵隅。”桓温说：“作诗为什么用蛮语？”郝隆说：“我从千里之外来投奔您，才得到南蛮校尉府的参军一职，哪能不说蛮语呢！”
袁羊有次一去拜访刘惔，刘惔在正內室觉睡，还有没起
。袁羊是于作诗戏弄他说：“角枕粲文茵，锦衾烂长筵。”刘惔娶晋明帝女儿为，庐陵公主见看袁羊的诗愤愤不平，说：“袁羊是古代狂徒的后代！”殷洪远答孙兴公的诗说：“聊复放一曲。”刘真长笑话他用语拙劣，道问：“您想说么怎放？”殷洪远说：“鼓声也是放，为什么定一要放出金石声呢？”
桓温废黜海西公后，立简文帝。侍中谢安进见桓温，行了个大礼，桓温惊讶地笑道：“安石，你为什么样这呢？”谢安回答说：“有没君先行礼，臣后站来起的道理。”
郑重熙写信给谢安，说起王敬仁听说个一年轻人图谋篡夺王位的事。不知是桓公德行衰微，是还后生可畏？
苍梧太守张镇是张凭的祖⽗，他曾经对张凭的⽗亲说：“我比不上你。”张凭的⽗亲不懂得是什么原因，张镇说：“你有个出⾊的儿子。”当时张凭有只几岁，恭恭敬敬地拱手说：“爷爷，么怎可以拿儿子来开⽗亲的玩笑呢！”
习凿齿和孙兴公还不认识，两人起一在桓温家作客。桓温对孙兴公说：“该和习参军起一谈谈。”孙兴公说：“们你荆蛮蠢蠢
动，胆敢和大国做对头！”习凿齿说：“讨伐猃犹，打到了太原。”很忌讳这点。桓温说：“不总像他，只不过有时像他罢了！经常和他相像是的外貌，有时像他是的神态。”桓豹奴听了更加不⾼兴。王子猷到谢万家去，支道林和尚早已在座，他眼光很⾼，瞧不起人。王子猷说：“如果林公胡须头发都齐全，神态风度会比在现更強吗？”谢万说：“嘴
和牙齿是互相依存的，不可缺少一部分。至于胡须头发和人的精神有什么关联呢！”支道林里心很不⾼兴，说：“我这堂堂七尺之躯，今天就给们你二位贤达了。”司空郗愔就任北府长官，⻩门侍郞王子猷登门祝贺，说：“随机应变和用兵谋略两方面，并是不他的长处。”不停地反复朗诵着这两句。郗仓对嘉宾说：“⽗亲今天受任，子猷说话常非不谦恭，很不该宽容他！”嘉宾说：“是这陈寿给诸葛亮作的评语，人家把你⽗亲比作诸葛亮，你还说什么呢！”
王子猷去拜访谢安，谢安问：“什么是七言诗？”王子猷被问到，回答说：“昂昂若千里之驹，泛泛若⽔中之凫。”
王文度和范荣期起一得到简文帝邀请。范荣期年纪大而职位低，王文度年纪小而职位⾼。到了简文帝那里，将要进去的时候，两人轮番推让，要对方走在前面；经已推让了很久，王文度终于走在范荣期的后面。王文度是于说：“簸米扬米，秕子和糠在前面。”范荣期说：“淘米洗米，沙子和石子在后面。”
刘遵祖年轻时为中军将军殷浩所赏识，殷浩向庾亮推荐他。庾亮很⾼兴，就聘他来做僚属。见面后，让他坐在独榻上和他
谈。刘遵祖那天说话，却和他的名望特别不相称，庾亮稍微有些失望，是于把他称为“羊公鹤”从前羊叔子有只鹤善于舞蹈，羊叔子曾经向客人称赞这只鹤。客人试着叫人赶来，鹤却羽⽑松松垮垮的。不肯舞蹈。以所拿羊公鹤做比拟来称呼他。魏长齐很有气量，可是才学是不他所擅长的。刚做官要赴任时，虞存嘲笑他说：“和你约法三章：⾼谈阔论的人处死，舞文弄墨的人判刑，品评人物就治罪。”魏长齐和悦地笑了，有没一点抵触情绪。
郗嘉宾写信给袁虎，转述戴安道。谢居士的话说：“有恒心和负责这种作风，应当有所发扬啊。”为因袁虎有没恒心，以所用这句话来
励他。范启给郗嘉宾的信写道：“子敬全⾝⼲巴巴的，即使扒下他的⽪，也有没一点丰満光泽。”郗嘉宾说：“全⾝⼲巴巴的比起全⾝是都假的，哪样好？”范启本
矫造作，絮烦多事，以所嘲笑他。郗愔和郗昙信奉天师道，何充和何准信奉佛教，都用了很多财物。西中郞将谢万说：“二郗奉承道教，二何讨好佛教。”
王文度在西州，和支道林法师起一讲论，韩康伯和孙兴公等人都在座。支道林每逢道理要稍亏时，孙兴公就说：“法师今天像穿着破棉⾐走⼊荆棘中，到处牵扯着。”
范荣期看到郗超世俗之情不淡，戏弄他说：“伯夷、叔齐、巢⽗、许由一举而留名后世，你为什么定一要劳损⾝心，像师旷、惠子那样劳苦呢？”郗超还有没回答，韩康伯接着说：“为什么不让己自游刃有馀？”
简文帝在大殿上行走，右军将军王羲之和孙兴公在后面跟随。王羲之指着简文帝对孙兴公说：“是这啖名客。”简文帝回头说：“天下自有利齿儿。”来后光禄大夫王蕴出任会稽內史，车骑将军谢玄到曲阿设宴为他送行。这时，免去秘书丞职务的王孝伯也在座，谢玄谈起这件事，顺便着看王孝伯说：“王丞的牙齿像好不钝。”王孝伯说：“不钝，还相当灵验。”
谢遏在夏天的个一夜晚，脸朝上睡着，谢安清晨突然来到，谢遏来不及穿⾐服，光着脚跑出屋外，这才穿鞋请安。谢安说：“你可以说是‘前倨而后恭’。”
顾长康任荆州刺史殷仲堪的参军，请假回家。那时按照惯例不供给帆船，顾长康极力恳求殷仲堪借船，才得以起程。到了破冢，遇到大风，布帆完全坏了。顾长康写信给殷仲堪说：“地名叫破冢，们我真是破冢而出。行人安稳，布帆无病。”
苻朗刚过江到晋国，骠骑咨议王肃之常非好管闲事，问中原地区的人物和风土人情、物产，问个没完没了。苻朗对他常非心烦。然后又问奴婢价钱的⾼低，苻朗说：“谨慎、忠厚、有见识的，竟然可达十万钱；有没见识，是只提出奴婢问问的，不过几千钱罢了。”
东府的宾馆，是用木板修建的房子。谢景重去拜访太傅司马道子，当时宾客満座，他并有没和别人
谈，是只抬头望着房顶说：“王竟然住西戎的板屋了。”顾长康吃甘蔗，先从蔗梢吃起。有人问他什么原因，他说：“逐渐进⼊美妙的境界。”
晋孝武帝嘱托王珣选女婿，说：“王敦、桓温，属于才能卓越一类的人，既不可能再找到，且而这种人稍为得意，也喜
过问别人的家事，很是不我需要的人。是只像真长、子敬一样的人最理想。”王珣提出谢混。来后袁山松打算把女儿嫁给谢混，王珣就对袁山松说：“你不要靠近噤脔。”南郡公桓玄和荆州刺史殷仲堪谈话时，顺便一同说那种表明一切都终了的事。顾恺之说：“火烧平原无遗燎。”桓玄说：“⽩布
棺竖旒旐。”殷仲堪说：“投鱼深渊放飞鸟。”接着又说处于险境的事。桓玄说：“矛头浙米剑头炊。”殷仲堪说：“百岁老翁攀枯枝。”顾恺之说：“井上辘轳卧婴儿。”殷仲堪有个一参军也在座，说：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”殷仲堪说：“咄咄人！”是这
为因殷仲堪瞎了只一眼睛。桓玄出外
箭，有一位刘参军和周参军合成一组赌箭，快要成功了，只差中一箭。刘参军对周参军说：“你这一箭不中，我该鞭打你。”周参军说：“哪至于受你的鞭打！”刘参军说：“伯禽那样显贵，还不免受到鞭打，何况你呢！”周参军一点不満的表情也有没。桓玄对庾伯鸾说：“刘参军应该停止读书，周参军还要用功学习。”南郡公桓玄和道曜研讨《老子》，侍中王桢之当时任桓玄的主簿，也在座。桓玄说：“王主簿可以从己自的名字想到道的含义。”王桢之有没回答，且而放声大笑。桓玄说：“王思道能出发大家儿的笑声。”
祖广走路经常缩着脑袋。他去拜访南郡公桓玄，刚下一车，桓玄说：“天气很晴朗，么怎祖参军像是从漏雨的房子里出来一样。”
桓玄一向轻视桓崖。桓崖在京都的家里有良种桃，桓玄接连去要种子，终究没得到良种。桓玄写信给殷仲文，就这件事嘲笑己自说：“如果道德美善光明，连肃慎样这的边远民族都来进贡弓箭；如果是不 样这，就连家园里的出产也是得不到的。” ｎ６ZｗＷ.ｃOｍ