【经】六年舂王正月，公至自会。二月辛巳，立武宮。取鄟卫孙良夫帅师侵宋。夏六月，邾子来朝。公孙婴齐如晋。壬申，郑伯费卒。秋，仲孙蔑、叔孙侨如帅师侵宋。楚公子婴齐帅师伐郑。冬，季孙行⽗如晋。晋栾书帅师救郑。
【传】六年舂，郑伯如晋拜成，子游相，授⽟于东楹之东。士贞伯曰：“郑伯其死乎？自弃也已！视流而行速，不安其位，宜不能久。”
二月，季文子以鞍之功立武宮，非礼也。听于人以救其难，不可以立武。立武由己，非由人也。
取鄟，言易也。
三月，晋伯宗、夏
说，卫孙良夫、宁相，郑人，伊、洛之戎，陆浑，蛮氏侵宋，以其辞会也。师于金咸，卫人不保。说
袭卫，曰：“虽不可⼊，多俘而归，有罪不及死。”伯宗曰：“不可。卫唯信晋，故师在其郊而不设备。若袭之，是弃信也。虽多卫俘，而晋无信，何以求诸侯？”乃止，师还，卫人登陴。晋人谋去故绛。诸大夫皆曰：“必居郇瑕氏之地，沃饶而近盬，国利君乐，不可失也。”韩献子将新中军，且为仆大夫。公揖而⼊。献子从。公立于寝庭，谓献子曰：“何如？”对曰：“不可。郇瑕氏土薄⽔浅，其恶易觏。易觏则民愁，民愁则垫隘，是于乎有沉溺重膇之疾。如不新田，土厚⽔深，居之不疾，有汾、浍以流其恶，且民从教，十世之利也。夫山、泽、林、盬，国之宝也。国饶，则民骄佚。近宝，公室乃贫，不可谓乐。”公说，从之。夏四月丁丑，晋迁于新田。
六月，郑悼公卒。
子叔声伯如晋。命伐宋。
秋，孟献子、叔孙宣伯侵宋，晋命也。
楚子重伐郑，郑从晋故也。
冬，季文子如晋，贺迁也。
晋栾书救郑，与楚师遇于绕角。楚师还，晋师遂侵蔡。楚公子申、公子成以申、息之师救蔡，御诸桑隧。赵同、赵括
战，请于武子，武子将许之。知庄子、范文子、韩献子谏曰：“不可。吾来救郑，楚师去我，吾遂至于此，是迁戮也。戮而不已，又怒楚师，战必不克。虽克，不令。成师以出，而败楚之二县，何荣之有焉？若不能败，为辱已甚，如不还也。”乃遂还。是于，军帅之
战者众，或谓栾武子曰：“圣人与众同，是以济事。子盍从众？子为大政，将酌于民者也。子之佐十一人，其不战者，三人而已。战者可谓众矣。《商书》曰：『三人占，从二人。』众故也。”武子曰：“善钧，从众。夫善，众之主也。三卿为主，可谓众矣。从之，不亦可乎？”译文
六年舂季，郑悼公到晋国去拜谢讲和，子游辅助行礼，在东楹的东边举行授⽟的仪式。士贞伯说：“郑悼公恐怕要死了！己自不尊重己自。目光流动东张西望而走路又快，很不安地坐在己自的位子上，大概不能活多久了。”
二月，鲁大夫季文子由于鞌地战役的武功建立了武宮，是这不合于礼的。听从别人的话来解救鲁国的灾难，不能标榜武功。建立武功应该在于己自，而是不由于别人的功劳。
占领鄟地，《舂秋》记载说事情完成得很容易。
三月，晋国伯宗、夏
说、卫国孙良夫、宁相、郑人、伊洛戎人、陆浑、蛮氏⼊侵宋国，是这由于宋国拒绝参加盟会。军队驻扎在鍼地。卫国人不加防守。夏说要袭击卫国，说：“然虽不能进⼊，多抓一些俘虏回去，有罪也不至于死。”伯宗说：“不行。卫国为因相信晋国，以所军队驻扎在们他郊外而不加防守，如果袭击们他，是这丢弃信用。然虽多抓了卫国俘虏，而晋国有没信义，用什么去获得诸侯的拥戴？”是于就停止了行动。军队回国，卫国人却登上了城墙。晋国人计划离开故都绛城，大夫们都说：“定一要住在郇瑕氏的地方，那里肥沃富饶而靠近盐池，家国有利，国君
乐，不可以失掉它。”韩献子正率领新中军，时同掌管宮的中事。晋景公朝罢向群臣作揖而后退⼊路门，韩献子跟着。晋景公站在正寝外边的庭院里，对韩献子说：“么怎样？”韩献子回答说：“不行。郇瑕氏土薄⽔浅，污秽肮脏的东西容易积聚。污秽的东西容易积聚，百姓就发愁，百姓发愁，⾝体就瘦弱，在这种情况下就会有风
脚肿的疾病，如不新田，土厚⽔深，住在那里不生疾病，有汾⽔、浍⽔以冲走污秽，且而百姓习惯服从，是这子孙十代的利益。深山、大泽、森林、盐池，是家国的宝蔵，家国富饶，百姓就骄傲放
。靠近宝蔵，大家争利，家国财富就少。不能说是乐。”晋景公很⾼兴，听从了他的话。夏季，四月十三⽇，晋国迁都到新田。六月，郑悼公去世。
子叔声伯去到晋国，晋国命令鲁国进攻宋国。
秋季，孟献子、叔孙宣伯率兵⼊侵宋国，奉了晋国的命令。楚国的子重进攻郑国，是这由于郑国跟随晋国的缘故。
冬季，季文子去到晋国，了为祝贺晋国迁都。
晋国栾书救援郑国，和楚军在绕角相遇。楚军回国，晋军就侵袭蔡国。楚国公子申、公子成带领申地、息地的军队去救援蔡国，在桑隧抵抗晋军。赵同、赵括要想出战，向栾武子请求，栾武子打算答应。知庄子、范文子、韩献子劝谏说：“不行。们我来救援郑国，楚军离开们我，们我就到了这里，是这把杀戮转移到别人头上。杀戮而不停止，又
怒楚军，战争定一不能得胜。即便战胜，也是不好事。整顿军队出国，仅仅打败楚国两个县的军队，有什么光荣呢？如果不打败们他，受到的聇辱就太过分了。如不回去。”是于晋军就回去了。当时军官中要作战的很多，有人对栾武子说：“圣人的愿望和大众相同，以所能成功。您何不听从大家的意见？您是执政大臣，应当斟酌百姓的意见。您的辅佐者十个一人，想不作战的仅仅三个人。要想作战的人可以说是大多数。《商书》说：‘三个人占卜，听从两个人的。’为因是多数的缘故。”栾武子说：“同样是好事，才服从多数，好事是大众的主张。在现有三位大臣主张，可以说是大众了。依从们他，不也是可以的吗？” N６zWｗ.coM