【经】二十五年舂，叔孙□若如宋。夏，叔诣会晋赵鞅、宋乐大心，卫北宮喜、郑游吉、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于⻩⽗。有鸲鹆来巢。秋七月上辛，大雩；季辛，又雩。九月己亥，公孙于齐，次于
州。齐侯唁公于野井。冬十月戊辰，叔孙□若卒。十有一月己亥，宋公佐卒于曲棘。十有二月，齐侯取郓。【传】二十五年舂，叔孙□若聘于宋，桐门右师见之。语，卑宋大夫，而
司城氏。昭子告其人曰：“右师其亡乎！君子贵其⾝而后能及人，是以有礼。今夫子卑其大夫而其宗，是其⾝也，能有礼乎？无礼必亡。”宋公享昭子，赋《新宮》。昭子赋《车辖》。明⽇宴，饮酒，乐，宋公使昭子右坐，语相泣也。乐祁佐，退而告人曰：“今兹君与叔孙，其皆死乎？吾闻之：『哀乐而乐哀，皆丧心也。』心之精慡，是谓魂魄。魂魄去之，何以能久？”
季公若之姊为小邾夫人，生宋元夫人，生子以
季平子。昭子如宋聘，且逆之。公若从，谓曹氏勿与，鲁将逐之。曹氏告公，公告乐祁。乐祁曰：“与之。如是，鲁君必出。政在季氏三世矣，鲁君丧政四公矣。无民而能逞其志者，未之有也。国君是以镇抚其民。《诗》曰：『人之云亡，心之忧矣。』鲁君失民矣，焉得逞其志？靖以待命犹可，动必忧。”夏，会于⻩⽗，谋王室也。赵简子令诸侯之大夫输王粟，具戍人，曰：“明年将纳王。”子大叔见赵简子，简子问揖让周旋之礼焉。对曰：“是仪也，非礼也。”简子曰：“敢问何谓礼？”对曰：“吉也闻诸先大夫子产曰：『夫礼，天之经也。地之义也，民之行也。』天地之经，而民实则之。则天之明，因地之
，生其六气，用其五行。气为五味，发为五⾊，章为五声，
则昏
，民失其。是故为礼以奉之：为六畜、五牲、三牺，以奉五味；为九文、六采、五章，以奉五⾊；为九歌、八风、七音、六律，以奉五声；为君臣、上下，以则地义；为夫妇、外內，以经二物；为⽗子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明，为政事、庸力、行务，以从四时；为刑罚、威狱，使民畏忌，以类其震曜杀戮；为温慈、惠和，以效天之殖生长育。民有好、恶、喜、怒、哀、乐，生于六气。是故审则宜类，以制六志。哀有哭泣，乐有歌舞，喜有施舍，怒有战斗；喜生于好，怒生于恶。是故审行信令，祸福赏罚，以制死生。生，好物也；死，恶物也；好物，乐也；恶物，哀也。哀乐不失，乃能协于天地之，是以长久。”简子曰：“甚哉，礼之大也！”对曰：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之以所生也，是以先王尚之。故人之能自曲直以赴礼者，谓之成人。大，不亦宜乎？”简子曰：“鞅也请终⾝守此言也。”宋乐大心曰：“我不输粟。我于周为客？”若之何使客？”晋士伯曰：“自践土以来，宋何役之不会，而何盟之不同？曰『同恤王室』，子焉得辟之？子奉君命，以会大事，而宋背盟，无乃不可乎？”右师不敢对，受牒而退。士伯告简子曰：“宋右师必亡。奉君命以使，而
背盟以⼲盟主，无不祥大焉。”『有鸲鹆来巢』，书所无也。师己曰：“异哉！吾闻文、武之世，童谣有之，曰：『鸲之鹆之，公出辱之。鸲鹆之羽，公在外野，往馈之马。鸲鹆跦跦，公在乾侯，征褰与襦。鸲鹆之巢，远哉遥遥。稠⽗丧劳，宋⽗以骄。鸲鹆鸲鹆，往歌来哭。』童谣有是，今鸲鹆来巢，其将及乎？”
秋，书再雩，旱甚也。
初，季公鸟娶
于齐鲍文子，生甲。公鸟死，季公亥与公思展与公鸟之臣申夜姑相其室。及季姒与饔人檀通，而惧，乃使其妾抶己，以示秦遄之，曰：“公若使余，余不可而抶余。”又诉于公甫，曰：“展与夜姑将要余。”秦姬以告公之，公之与公甫告平子。平子拘展于卞而执夜姑，将杀之。公若泣而哀之，曰：“杀是，是杀余也。”将为之请。平子使竖勿內，⽇中不得请。有司逆命，公之使速杀之。故公若怨平子。季、郤之
斗。季氏介其，郤氏为之金距。平子怒，益宮于郤氏，且让之。故郤昭伯亦怨平子。臧昭伯之从弟会，为谗于臧氏，而逃于季氏，臧氏执旃。平子怒，拘臧氏老。将褅于襄公，万者二人，其众万于季氏。臧孙曰：“此之谓不能庸先君之庙。”大夫遂怨平子。公若献弓于公为，且与之出
于外，而谋去季氏。公为告公果、公贲。公果、公贲使侍人僚柤告公。公寝，将以戈击之，乃走。公曰：“执之。”亦无命也。惧而不出，数月不见，公不怒。又使言，公执戈惧之，乃走。又使言，公曰：“非小人之所及也。”公果自言，公以告臧孙，臧孙以难。告郤孙，郤孙以可，劝。告子家懿伯，懿伯曰：“谗人以君侥幸，事若不克，君受其名，不可为也。舍民数世，以求克事，不可必也。且政在焉，其难图也。”公退之。辞曰：“臣与闻命矣，言若怈，臣不获死。”乃馆于公。叔孙昭子如阚，公居于长府。九月戊戌，伐季氏，杀公之于门，遂⼊之。平子登台而请曰：“君不察臣之罪，使有司讨臣以⼲戈，臣请待于沂上以察罪。”弗许。请囚于费，弗许。请以五乘亡，弗许。子家子曰：“君其许之！政自之出久矣，隐民多取食焉。为之徒者众矣，⽇⼊慝作，弗可知也。众怒不可蓄也，蓄而弗治，将温。温畜，民将生心。生心，同求将合。君必悔之。”弗听。郤孙曰：“必杀之。”公使郤孙逆孟懿子。叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：“若之何？”莫对。又曰：“我，家臣也，不敢知国。凡有季氏与无，于我孰利？”皆曰：“无季氏，是无叔孙氏也。”鬷戾曰：“然则救诸！”帅徒以往，陷西北隅以⼊。公徒释甲，执冰而踞。遂逐之。孟氏使登西北隅，以望季氏。见叔孙氏之旌，以告。孟氏执郈昭伯，杀之于南门之西，遂伐公徒。子家子曰：“诸臣伪劫君者，而负罪以出，君止。意如之事君也，不敢不改。”公曰：“余不忍也。”与臧孙如墓谋，遂行。
己亥，公孙于齐，次于
州。齐侯将唁公于平
，公先于野井。齐侯曰：“寡人之罪也。使有司待于平，为近故也。”书曰：“公孙于齐，次于州，齐侯唁公于野井。”礼也。将求于人，则先下之，礼之善物也。齐侯曰：“自莒疆以西，请致千社，以待君命。寡人将帅敝赋以从执事，唯命是听，君之忧，寡人之忧也。”公喜。子家子曰：“天禄不再，天若胙君，不过周公，以鲁⾜矣。失鲁，而以千社为臣，谁与之立”且齐君无信，如不早之晋。”弗从。臧昭伯率从者将盟，载书曰：“戮力壹心，好恶同之。信罪之有无，缱绻从公，无通外內。”以公命示子家子。子家子曰：“如此，吾不可以盟，羁也不佞，不能与二三子同心，而为以皆有罪。或通外內，且去君。二三子好亡而恶定，焉可同也？陷君于难，罪孰大焉？通外內而去君，君将速⼊，弗通何为？而何守焉？”乃不与盟。昭子自阚归，见平子。平子稽颡，曰：“子若我何？”昭子曰：“人谁不死？子以逐君成名，子孙不忘，不亦伤乎！将若子何？”平子曰：“苟使意如得改事君，所谓生死而⾁骨也。”昭子从公于齐，与公言。子家子命适公馆者执之。公与昭子言于幄內，曰将安众而纳公。公徒将杀昭子，伏诸道。左师展告公，公使昭子自铸归。平子有异志。冬十月辛酉，昭子齐于其寝，使祝宗祈死。戊辰，卒。左师展将以公乘马而归，公徒执之。
壬申，尹文公涉于巩，焚东訾，弗克。
十一月，宋元公将为公故如晋。梦大子栾即位于庙，己与平公服而相之。旦，召六卿。公曰：“寡人不佞，不能事⽗兄，为以二三子忧，寡人之罪也。若以群子之灵，获保首领以没，唯是匾柎以所藉⼲者，请无及先君。”仲几对曰：“君若以社稷之故，私降昵宴，群臣弗敢知。若夫宋国之法，死生之度，先君有命矣。群臣以死守之，弗敢失队。臣之失职，常刑不赦。臣不忍其死，君命只辱。”宋公遂行。己亥，卒于曲棘。
十二月庚辰，齐侯围郓。
初，臧昭伯如晋，臧会窃其宝⻳偻句，以卜为信与僭，僭吉。臧氏老将如晋问，会请往。昭伯问家故，尽对。及內子与⺟弟叔孙，则不对。再三问，不对。归，及郊，会逆，问，又如初。至，次于外而察之，皆无之。执而戮之，逸，奔郤。郤鲂假使为贾正焉。计于季氏。臧氏使五人以戈盾伏诸桐汝之闾。会出，逐之，反奔，执诸季氏中门之外。平子怒，曰：“何故以兵⼊吾门？”拘臧氏老。季、臧有恶。及昭伯从公，平子立臧会。会曰：“偻句不馀欺也。”
楚子使薳
城州屈，复茄人焉。城丘皇，迁訾人焉。使熊相⾐某郭巢，季然郭卷。子大叔闻之，曰：“楚王将死矣。使民不安其土，民必忧，忧将及王，弗能久矣。”译文
二十五年舂季，叔孙婼到宋国聘问。桐门右师接见他，谈话，右师看不起宋国的大夫，并且轻视司城氏。叔孙婼告诉他的手下人说：“右师恐怕要逃亡吧！君子尊重他己自，然后能及于别人，此因有礼。在现这个人对们他的大夫和宗族都不加尊重，是这轻视他己自，能够有礼吗？无礼必定逃亡。”
宋元公设享礼招待叔孙婼，赋《新宮》这首诗，叔孙婼赋《车辖》这首诗。第二天设宴，喝酒，很⾼兴，宋元公让昭子坐在右边，说着话就相对掉下了眼泪。乐祁帮着主持宴会，退下去告诉别人说：“今年国君和叔孙恐怕都要死了吧！我听说：‘该⾼兴的时候悲哀，而该悲哀的时候⾼兴，这是都心意丧失。’心的精华神明，这就叫魂魄，魂魄离去了，么怎能活得久长？”
季公若的姐姐是小邾君夫人，生了宋元公夫人，宋元公夫人生了个女儿，嫁给季平子，叔孙婼到宋国行聘，并且
亲。季公若跟随前去，告诉宋元公夫人让她不要答应亲事，为因鲁国在正准备赶走季平子。宋元公夫人告诉宋元公，宋元公告诉乐祁，乐祁说：“给他。如果像所说的那样，鲁国国君定一要逃往国外。权政掌握在季氏手中经已三代了，鲁国国君丧失权政
经已四代了。失掉民心而能満⾜他愿望的，还有没过。国君此因才镇抚他的百姓。《诗》说：‘人才的丧失，就是心头的忧虑。’鲁国国君经已失去了民心，哪里能实现他的愿望？安静地等待天命还可以，有所举动必定造成忧患。”夏季，鲁国子太叔和晋国赵鞅、宋国乐大心、卫国北宮喜、郑国游吉、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人在⻩⽗会见，是这 了为商量定安王室。赵鞅命令诸侯的大夫向周敬王输送粮食、准备戍守的将士，说：“明年将要送天子回去。”
子太叔进见赵简子，赵简子向他询问揖让、周旋的礼节。子太叔回答说：“是这仪，是不礼。”赵简子说：“谨敢请问什么叫礼？”子太叔回答说：“吉曾经听到先大夫子产说：‘礼，是上天的规范，大地的准则，百姓行动的依据。’天地的规范，百姓就加以效法，效法上天的英明，依据大地的本
，产生了上天的六气，使用大地的五行。气是五种味道，表现为五种颜⾊，显示为五种音声，过了头就昏，百姓就失掉本，此因制作了礼用来使它有所遵循：制定了六畜、五牲、三牺，以使五味有所遵循。制定九文、六采、五章，以使五⾊有所遵循。制定九歌、八风、七音、六律，以使五声有所遵循。制定君臣上下的关系，以效法大地的准则。制定夫妇內外的关系，以规范两种事物。制定⽗子、兄弟、姑姊、甥舅、翁婿、连襟的关系，以象征上天的英明。制定政策政令、农工管理、行动措施，以随顺四时。制定刑罚、牢狱让百姓害怕，以模仿雷电的杀伤。制定温和慈祥的措施，以效法上天的生长万物。百姓有好恶、喜怒、哀乐，它们以六气派生，以所要审慎地效法，适当地模仿，以制约六志。哀痛有哭泣，
乐有歌舞，⾼兴有施舍，愤怒有战斗。⾼兴从爱好而来，愤怒从讨厌而来。以所要使行动审慎、使命令有信用，用祸福赏罚，来制约死生。生，是人们喜好的事情。死，是人们讨厌的事物。喜好的事物，是乐。讨厌的事物，是哀伤。乐不失于礼，就能协调天地的本，此因能够长久。’”赵简子说：“礼的伟大达到极点！”子太叔回答说：“礼，是上下的纲纪，天地的准则，百姓所生存的依据，此因先王尊崇它，以所人们能够从不同的天经过自我修养改造或者直接达到礼的，就叫做完美无缺的人。它的伟大，不也是适宜的吗？”赵简子说：“我赵鞅啊，请求一辈子遵循这些话。”宋国的乐大心说：“们我不给天子送粮食，们我对周朝来说是客人，为什么要指使客人送粮食？”晋国的士伯说：“从践土结盟以来，宋国有哪次一战役不参加，又有哪次一结盟不在起一？盟辞说‘起一为王室
心’，您哪里能躲开？您奉了君王的命令，来参加这重大的事件，而宋国倒违背盟约，恐怕不可以吧！”乐大心不敢回答，接受了简札退出去。士伯告诉赵简子说：“宋国的右师必然逃亡。奉了国君的命令出使，而要想背弃盟约以触犯盟主，有没比这再大的不吉祥了。”“有鸜鹆来巢”是这 去过所有没记载的事情。师己说：“怪呀！我听说文王、成王的时代，童谣有样这的话说：‘鸜啊鹆啊，国君出国受到羞辱。鸜鹆的羽⽑，国君住在远郊，臣下去把马匹送到。鸜鹆蹦蹦跳跳，国君住在乾侯，向人要
子短袄。鸜鹆的老巢，路远遥遥，稠⽗死于辛劳，宋⽗代立而骄，鸜鹆鸜鹆，去的时候唱歌，回来的时候号哭。’童谣有这个。在现鸜鹆前来筑巢，恐怕将要发生祸难了吧！”秋季，《舂秋》记载两次大的雩祭，是这由于旱灾严重。
当初，季公鸟在齐国鲍文子家娶了
子，生了某甲。季公鸟死，季公亥、公思展和季公鸟的家臣申夜姑管理他的家务。等到季姒和管伙食的檀私通，季姒感到害怕，就让的她侍女打了己自一顿，跑去给秦遄的子看，说：“公若要让我陪他觉睡，我不答应，就打了我。”又向公甫诉苦，说：“展和夜姑准备要挟我。”秦遄的子把话告诉公之。公之和公甫告诉了平子，平子把公思展留拘在卞地，抓了夜姑准备杀他。季公亥哭泣着哀求说：“杀了这个人，就是杀了我。”准备为他请求。平子让小仆役不让他进来，太到中午有没能得到请求。官吏去接受处理夜姑的命令，公之要他快点杀了夜姑，以所季公亥怨恨平子。季氏、郈氏斗
。季氏给套上⽪甲，郈氏给安上金属爪子。季氏的斗败，季平子发怒，在郈氏那里扩建己自的住宅，并且责备们他。以所郈昭伯也怨恨季平子。臧昭伯的叔伯兄弟臧会在臧氏那里诬陷别人，逃到季氏那里，臧氏扣押了他。季平子发怒，留拘了臧氏的家臣。将要在襄公庙里举行祭祀，跳万舞的有只两个人，多数人到季氏那里跳万舞去了。臧昭伯说：“这叫做不能在先君的宗庙里酬谢先君的功劳。”大夫们是于也就怨恨季平子。
季公亥向公为献弓，并且和他外出
箭，谋划去掉季氏。公为告诉了公果、公贲。公果、公贲派随从僚柤报告昭公。昭公经已睡了，要拿起戈来打僚柤，僚柤就跑了，昭公说：“逮住他！”但也有没正式下命令。僚柤恐惧不敢出门，几个月不去朝见昭公。昭公并不发怒。来后又派僚柤去报告昭公，昭公拿起戈来吓唬他，他就跑了。又派僚柤去说，昭公说：“这是不小人管得着的。”公果己自去说了，昭公把话告诉臧孙。臧孙认为难办。告诉了郈昭伯，郈昭伯认为可行，劝昭公⼲。昭公告诉子家懿伯。懿伯说：“坏人们让君王侥幸行事，事情如果不成功，君王蒙受坏名声，是这不能做的。丢掉百姓经已几代了，以此要求事情成功，是这
有没把握的事。且而
权政在人家里手，恐怕是很难算计他的。”昭公让懿伯下去，懿伯回答说：“下臣经已听到您的命令了，话如果怈漏，下臣会不得好死的。”是于就住在公宮里。叔孙昭子到阚地去，昭公住在长府里。九月十一⽇，攻打季氏，在大门口杀死公之，就攻了进去。季平子登台请求说：“君上有没调查下臣的罪过，派官吏使用武力讨伐下臣，下臣请求待在沂⽔边上让君王审查。”昭公不答应。请求囚噤在费地，昭公也不答应。请求带着五辆车子逃亡，昭公也不答应。子家子说：“君王是还答应他吧！政令从他那里出发 经已很久了，贫困的百姓大都靠他吃饭，做他一
的人也很多了，太下山后以，坏人是否冒出来，还不道知呢。众人的怒气不能让它积聚，积聚来起而不妥善处理，怒气会越来越大。越来越大的怒气积聚来起，百姓将会产生叛变之心，生背叛之心，和有同样要求的人会纠合起一，君王必然要后悔的！”昭公不听从他的意见，郈昭伯说：“定一要杀了他。”昭公派郈昭伯
接孟懿子，叔孙氏的司马鬷戾问他的手下人说：“么怎办？”有没人回答。又说：“我是家臣，不敢考虑家国大事，有季氏和有没季氏，哪一种情况对于我有利？”大家都说：“有没季氏，就是有没叔孙氏。”鬷戾说：“那么就去救援他吧！”率领手下人前去，攻破西北角进去。昭公的亲兵正脫去⽪甲拿着箭筒蹲着，鬷戾就把们他赶走了，孟氏派人登上西北角，瞭望季氏。瞭望的人看到叔孙氏的旗子，把情况报告孟氏。孟氏逮捕了郈昭伯，把他在南门的西边杀死了他，就乘势攻打昭公的亲兵，子家子说：“臣下们假装是劫持君王的人，背着罪名出国，君王留下来，意如事奉君王，就不敢不改态变度。”昭公说：“我不能忍受。”就和臧昭伯去祖坟上辞别祖宗，并且谋划逃亡的事，动⾝走了。十一月十三⽇，昭公逃亡到齐国，住在
州。齐景公准备在平慰问昭公，昭公先到达野井。齐景公说：“是这寡人的罪过。”让官吏在平等待，是了为就近的缘故。《舂秋》记载说“公孙于齐，次于州，齐侯唁公于野井”是这合于礼的。将要有求于人，就要先居于人下，是这合于礼的好事。齐景公说：“从莒国的国境以西，请奉送君王二万五千户，以等待君王的命令，寡人将要率领敝邑的军队以跟从执事，唯命是听。君王的忧虑，就是我的忧虑。”昭公很⾼兴，子家子说：“上天所赐的爵禄不再降给君王了，上天如果保佑君王，也不能超过周公。给君王鲁国就⾜够了。失去鲁国而带着二万五千户做臣下，谁还为君王复位？况且齐国的国君不讲信用，如不早点到晋国去。”昭公不听从他的意见。臧昭伯率领跟随昭公的人将要结盟，盟书说：“合力同心，好恶一致，明确有罪无罪，坚决跟从国君，不要內外沟通。”用昭公的名义给子家子看，子家子说：“像样这，我不能盟誓，羁有没才能，不能和您几位合力同心，而是认为都有罪，我也可能与国外
谈，并且要想离开国君为国君奔走四方。您几位喜逃亡而想不
定安君位，我哪里能和您几位好恶一致？陷国君于危难之中，有还比这再大的罪过吗？了为里外通气而离开国君，国君就能快一点回国，不通消息做什么？又能死守在哪里？”是于就不参加结盟。昭子从阚地回国，进见季平子，平子叩头，说：“您要我么怎办？”昭子说：“人有谁不死？您由于驱逐国君成了名，子子孙孙不忘记，不也可悲吗？我能把您么怎办？”季平子说：“如果让我能改态变度事奉国君，就是所谓让死人再生、⽩骨长⾁的事情了。”昭子到齐国去跟随昭公，向昭公报告，子家子命令把凡是到昭公宾馆去的人都抓来起，昭公和昭子在帐幕里说话，昭子说：“将要定安大众而接纳您。”昭公的亲兵准备杀死昭子，埋伏在路边。左师展报告昭公，昭公让昭子取道从铸地回国。这时季平子有了别的想法。冬季，十月初四⽇，昭子在正寝中斋戒，让祝宗为他求死。十一⽇，死去。左师展准备带着昭公坐一辆车回国，昭公的亲兵逮捕了他。
十月十五⽇，尹文公领兵徒步渡过洛⽔，放火烧了东訾，有没战胜。
十一月，宋元公准备为鲁昭公的缘故到晋国去，梦见太子栾在宗庙中即位，己自和宋平公穿着朝服辅助他。早晨，召见六卿，宋元公说：“寡人有没才能，不能事奉⽗辈兄辈，成为您几位的忧虑，是这寡人的罪过。如果托诸位的福气，能够保全脑袋而善终，那些用来装载我的骸骨的棺木，请不要超过先君的体制。”仲几回答说：“君王如果由于家国的缘故，己自减损饮宴声⾊的供奉，下臣们不敢与闻。至于宋国的法度，出生和下葬的礼制，先君早经已有了成文规定了，下臣们用生命来维护它，不敢违背。下臣失职，法律是不能赦免的。下臣不愿样这地死去，只能不听君王的命令。”宋元公就动⾝了。十三⽇，死在曲棘。
十二月十四⽇，齐景公包围了郓地。
当初，臧昭伯去到晋国，臧会偷了他的宝⻳偻句，臧会用来占卜应该诚实是还不诚实，结果是不诚实吉利。臧氏的家臣将要到晋国问候臧昭伯，臧会请求派他前去。昭伯问起家里的事，臧会全都回答了。昭伯问到
子和同⺟弟叔孙，就不回答。再三问他，是还不回答。等到昭伯回国到达郊外，臧会前去接。问起那件事，还像从前那样不回答。昭伯抵达国都，先住在城外而查问子兄弟，都有没问出什么事。昭伯就抓了臧会要杀他，臧会逃走，逃亡到郈地，郈鲂假让他做了贾正。次一臧会到季氏那里去送帐本，臧氏派五个人带着戈和楯埋伏在桐汝的里门里。臧会出来，就赶上去，臧会转⾝逃走，在季氏的中门之外被抓住，季氏发怒，说：“为什么带武器进我的家门？”留拘了臧氏的家臣。季氏、臧氏此因互相有了恶感，等到昭伯随从昭公，季氏立了臧会做臧氏的继承人。臧会说：“偻句有没欺骗我呀。”楚平王派薳
在州屈筑城，让茄地人回去居住。在丘皇筑城，让訾地人迁去居住，派熊相禖在巢地筑外城，派季然在卷地筑外城。子太叔听到了这件事，说：“楚平王快要死了。让百姓不能安居在原来的土地上，百姓必然忧愁，忧愁将要延及到君王的⾝上，君王不能活长久了。”
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