凡人之所为以人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜⾊、顺辞令。容体正，颜⾊齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲⽗子、和长幼。君臣正，⽗子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜⾊齐、辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。
古者冠礼筮⽇筮宾，以所敬冠事，敬冠事以所重礼；重礼所为以国本也。
故冠于阼，以着代也；醮于客位，三加弥尊，加有成也；已冠而字之，成人之道也。见于⺟，⺟拜之；见于兄弟，兄弟拜之；成人而与为礼也。玄冠、玄端奠挚于君，遂以挚见于乡大夫、乡先生；以成人见也。
成人之者，将责成人礼焉也。责成人礼焉者，将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。将责四者之行于人，其礼可不重与？
故孝弟忠顺之行立，而后可为以人；可为以人，而后可以治人也。故圣王重礼。故曰：冠者，礼之始也，嘉事之重者也。是故古者重冠；重冠故行之于庙；行之于庙者，以所尊重事；尊重事而不敢擅重事；不敢擅重事，以所自卑而尊先祖也。
译文
人之以所成其为人，在于有礼义。礼义从哪里做起呢？应从举止得体、态度端庄、言谈恭顺作起。举止得体，态度端庄，言谈恭顺，然后礼义才算完备。以此来使君臣各安其位、⽗子相亲、长幼和睦。君臣各安其位，⽗子相亲，长幼和睦，然后礼义才算确立。以所说，有只行过冠礼后以才算服装齐备，服装齐备后以才能做到举止得体、态度端庄、言谈恭顺。以所说，冠礼是礼的始开。以所古时候的圣王很重视冠礼。
古人在举行冠礼时，要先通过占签选定吉曰、通过占笠选择一位可为以 弟子加冠的宾，以此来表示对加冠之事的重视。对加冠之事的重视也就体现了对礼的重视，对礼的重视体现了礼是治国的
本。在昨阶上为嫡子加冠，这表示嫡子是未来的继承人。在客位对冠者行酪礼，这表示他已受到了成人的尊重。三次加冠，次一比次一加的冠尊贵，是这要启发冠者立志向上。行过冠礼后以，对冠者要称字而不称名，这为因他经已是个成年人了。加冠后以去拜见⺟亲，⺟亲答拜；去见兄弟，兄弟对他再拜：这是都
为因他已是成人而与之施礼。戴上淄布冠，穿上玄端服，拿着礼品去拜见国君，把礼品放在地上，表示不敢直接授受；接着又拿着礼品去拜见乡大夫和乡先生，是都以成人的⾝份前去拜见。既然是成人的⾝份，那就要以成人的礼数来要求他。所谓以成人的礼数来要求他，也就是将要要求他做个一合格的儿子，做个一合格的弟弟，做个一合格的臣子，做个一合格的后辈。将要要求他具备这四个方面的德行，冠礼能不重要吗！个一人做到，了对⽗⺟孝顺，对兄长友爱，对国君忠诚，对长辈顺从，然后才能被称为真正的人。能被称为真正的人，然后才可以治理别人。以所圣王很重视礼。以所说，冠礼是成人之礼的始开，是嘉礼当中重要的一项。以所古人很重视冠礼。为因重视冠礼，以所冠礼要在宗庙之丙进行。在宗庙之內进行，是表示郑重其事。由于郑重其事，以所不敢擅自处理此事。为因不敢擅自处理此事，以所要在宗庙之內进行，表示自卑，表示对先祖的尊重。 ｎ６ZｗＷ.ｃOｍ