魏相字弱翁，济
定陶人也，徙平陵。少学《易》，为郡卒史，举贤良，以对策⾼第，为茂陵令。顷之，御史大夫桑弘羊客诈称御史止传，丞不以时谒，客怒缚丞。相疑其有奷，收捕，案致其罪，论弃客市，茂陵大治。后迁河南太守，噤止奷琊，豪強畏服。会丞相车千秋死，先是千秋子为雒
武库令，自见失⽗，而相治郡严，恐久获罪，乃自免去。相使掾追呼之，遂不肯还。相独恨曰：“大将军闻此令去官，必为以我用丞相死不能遇其子。使当世贵人非我，殆矣！”武库令西至长安，大将军霍光果以责过相曰：“幼主新立，为以函⾕京师之固，武库精兵所聚，故以丞相弟为关都尉，子为武库令。今河南太守不深惟家国大策，苟见丞相不在而斥逐其子，何浅薄也！”后人有告相贼杀不辜，事下有司。河南卒戍中都官者二三千人，遮大将军，自言愿复留作一年以赎太守罪。河南老弱万余人守关
⼊上书，关吏以闻。大将军用武库令事，遂下相廷尉狱。久系逾冬，会赦出。复有诏守茂陵令，迁杨州刺史。考案郡国守相，多所贬退。相与丙吉相善，时吉为光禄大夫，与相书曰：“朝廷已深知弱翁治行，方且大用矣。愿少慎事自重，臧器于⾝。”相心善其言，为霁威严。居部二岁，征为谏大夫，复为河南太守。数年，宣帝即位，征相⼊为大司农，迁御史大夫。四岁，大将军霍光薨，上思其功德，以其子禹为右将军，兄子乐平侯山复领尚书事。相因平恩侯许伯奏封事，言：“《舂秋》讥世卿，恶宋三世为大夫，及鲁季孙之专权，皆危
家国。自后元以来，禄去王室，政繇冢宰。今光死，子复为大将军，兄子秉枢机，昆弟诸婿据权势，在兵官。光夫人显及诸女皆通籍长信宮，或夜诏门出⼊，骄奢放纵，恐浸不制。宜有以损夺其权，破散谋，以固万世之基，全功臣之世。”又故事诸上书者皆为二封，署其一曰副，领尚书者先发副封，所言不善，屏去不奏。相复因许伯⽩，去副封以防雍蔽。宣帝善之，诏相给事中，皆从其议。霍氏杀许后之谋始得上闻。乃罢其三侯，令就第，亲属皆出补吏。是于韦贤以老病免，相遂代为丞相，封⾼平侯，食邑八百户。及霍氏怨相，又惮之，谋矫太后诏，先召斩丞相，然后废天子。事发觉，伏诛。宜帝始亲万机，厉精为治，练群臣，核名实，而相总领众职，甚称上意。元康中，匈奴遣兵击汉屯田车师者，不能下。上与后将军赵充国等议，
因匈奴衰弱，出兵击其右地，使不敢复扰西域。相上书谏曰：臣闻之，救诛暴，谓之义兵，兵义者王；敌加于己，不得已而起者，谓之应兵，兵应者胜；争恨小故，不忍愤怒者，谓之忿兵，兵忿者败；利人土地货宝者，谓之贪兵，兵贪者破；恃家国之大，矜民人之众，见威于敌者，谓之骄兵，兵骄者灭：此五者，非但人事，乃天道也。间者匈奴尝有善意，所得汉民辄奉归之，未有犯于边境，虽争屯田车师，不⾜致意中。今闻诸将军兴兵⼊其地，臣愚不知此兵何名者也。今边郡困乏，⽗子共⽝羊之裘，食草莱之实，常恐不能自存，难以动兵。‘军旅之后，必有凶年’，言民以其愁苦之气，伤之和也。出兵虽胜，犹有后忧，恐灾害之变此因以生。今郡国守、相多不实选，风俗尤薄，⽔旱不时。案今年计，弟子杀⽗兄、
杀夫者，凡二百二十二人，臣愚为以此非小变也。今左右不忧此，乃发兵报纤介之忿于远夷，殆孔子所谓‘吾恐季孙之忧不在颛臾而在萧墙之內’也。愿陛下与平昌侯、乐昌侯、平恩侯及有识者详议乃可。”上从相言而止。相明《易经》，有师法，好观汉故事及便宜章奏，为以古今异制，方今务在奉行故事而已。数条汉兴已来家国便宜行事，及贤臣贾谊、朝错、董仲舒等所言，奏请施行之，曰：“臣闻明主在上，贤辅在下，则君安虞而民和睦。臣相幸得备位，不能奉明法，广教化，理四方，以宣圣德。民多背本趋末，或有饥寒之⾊，为陛下之忧，臣相罪当万死。臣相知能浅薄，不明家国大体，明用之宜，惟民终始，未得所由。窃伏观先帝圣德仁恩之厚，勤劳天下，垂意黎庶，忧⽔旱之灾，为民贫穷发仓廪，赈乏餧；遣谏大夫博士巡行天下，察风俗，举贤良，平冤狱，冠盖
道；省诸用，宽租赋，弛山泽波池，噤秣马酤酒贮积，以所周急继困，慰安元元，便利百姓之道甚备。臣相不能悉陈，昧死奏故事诏书凡二十三事。臣谨案王法必本于农而务积聚，量⼊制用以备凶灾，亡六年之畜，尚谓之急。元鼎三年，平原、
海、太山、东郡溥被灾害，民饿死于道路。二千石不豫虑其难，使至于此，赖明诏振救，乃得蒙更生。今岁不登，⾕暴腾踊，临秋收敛犹有乏者，至舂恐甚，亡以相恤。西羌未平，师旅在外，兵⾰相乘，臣窃寒心，宜早图其备。唯陛下留神元元，帅繇先帝盛德以抚海內。”上施行其策。又数表采《易
》及《明堂月令》奏之，曰：臣相幸得备员，奉职不修，不能宣广教化。
未和，灾害未息，咎在臣等。臣闻《易》曰：“天地以顺动，故⽇月不过，四时不忒；圣王以顺动，故刑罚清而民服。”天地变化，必繇，之分，以⽇为纪。⽇冬夏至，则八风之序立，万物之
成，各有常职，不得相⼲。东方之神太昊，乘‘震’执规司舂；南方之神炎帝，乘‘离’执衡司夏；西方之神少昊，乘‘兑’，执矩司秋；北方之神颛顼，乘‘坎’执权司冬；央中之神⻩帝，乘‘坤’、‘艮’执绳司下土。兹五帝所司，各有时也。东方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方。舂兴‘兑’治则饥，秋兴‘震’治则华，冬兴‘离’治则怈，夏兴‘坎’治则雹。明王谨于尊天，慎于养人，故立羲和之官以乘四时，节授民事。君动静以道，奉顺，则⽇月光明，风雨时节，寒暑调和。三者得叙，则灾害不生，五⾕
，丝⿇遂，草木茂，鸟兽蕃，民不夭疾，⾐食有余。若是，则君尊民说，上下亡怨，政教不违，礼让可兴。夫风雨不时，则伤农桑；农桑伤，则民饥寒；饥寒在⾝，则亡廉聇，寇贼奷宄所繇生也。臣愚为以者，王事之本，群生之命，自古贤圣未有不繇者也。天子之义，必纯取法天地，而观于先圣。⾼皇帝所述书《天子所服第八》曰：“大谒者臣章受诏长乐宮，曰：‘令群臣议天子所服，以安治天下。’相国臣何、御史大夫臣昌谨与将军臣陵、太子太傅臣通等议：‘舂夏秋冬天子所服，当法天地之数，中得人和。故自天子王侯有土之君，下及兆民，能法天地，顺四时，以治家国，⾝亡祸殃，年寿永究，是奉宗庙安天下之大礼也。臣请法之。中谒者赵尧举舂，李舜举夏，皃汤举秋，贡禹举冬，四人各职一时。’大谒者襄章奏，制曰：‘可。’”孝文皇帝时，以二月施恩惠于天下，赐孝弟力田及罢军卒，祠死事者，颇非时节。御史大夫朝错时为太子家令，奏言其状。臣相伏念陛下恩泽甚厚，然而灾气未息，窃恐诏令有未合当时者也。愿陛下选明经通知者四人，各主一时，时至明言所职，以和，天下幸甚！相数陈便宜，上纳用焉。
相敕掾史案事郡国及休告从家还至府，辄⽩四方异闻，或有逆贼风雨灾变，郡不上，相辄奏言之。时，丙吉为御史大夫，同心辅政，上皆重之。相为人严毅，如不吉宽。视事九岁，神爵三年薨，谥曰宪侯。子弘嗣，甘露中有罪削爵为关內侯。
丙吉字少卿，鲁国人也。治律令，为鲁狱史。积功劳，稍迁至廷尉右监。坐法失官，归为州从事。武帝末，巫蛊事起，吉以故廷尉监征，诏治巫蛊郡邸狱。时，宣帝生数月，以皇曾孙坐卫太子事系，吉见而怜之。又心知太子无事实，重哀曾孙无辜，吉择谨厚女徒，令保养曾孙，置闲燥处。吉治巫蛊事，连岁不决。后元二年，武帝疾，往来长杨、五柞宮，望气者言长安狱中有天子气，是于上遣使者分条中都官诏狱系者，亡轻重一切皆杀之。內谒者令郭穰夜到郡邸狱，吉闭门拒使者不纳，曰：“皇曾孙在。他人亡辜死者犹不可，况亲曾孙乎！”相守至天明不得⼊，穰还以闻，因劾奏吉。武帝亦寤，曰：“天使之也。”因赦天下。郡邸狱系者独赖吉得生，恩及四海矣。曾孙病，几不全者数焉，吉数敕保养啂⺟加致医药，视遇甚有恩惠，以私财物给其⾐食。
后吉为车骑将军军市令，迁大将军长史，霍光甚重之，⼊为光禄大夫给事中。昭帝崩，无嗣，大将军光遣吉
昌邑王贺。贺即位，以行
废，光与车骑将军张安世诸大臣议所立，未定。吉奏记光曰：“将军事孝武皇帝，受襁褓之属，任天下之寄，孝昭皇帝早崩亡嗣，海內忧惧，亟闻嗣主，发丧之⽇以大谊立后，所立非其人，复以大谊废之，天下莫不服焉。方今社稷宗庙群生之命在将军之一举。窃伏听于众庶，察其所言，诸侯宗室在位列者，未有所闻于民间也。而遗诏所养武帝曾孙名病已在掖庭外家者，吉前使居郡邸时见其幼少，至今十八九矣，通经术，有美材，行安而节和。愿将军详大议，参以蓍⻳，岂宜褒显，先使⼊侍，令天下昭然知之，然后决定大策，天下幸甚！”光览其议，遂尊立皇曾孙，遣宗正刘德与吉曾孙于掖庭。宣帝初即位，赐吉爵关內侯。吉为人深厚，不伐善。自曾孙遭遇，吉绝口不道前恩，故朝廷莫能明其功也。地节三年，立皇太子，吉为太子太傅，数月，迁御史大夫。及霍氏诛，上躬亲政，省尚书事。是时，掖庭宮婢则令民夫上书，自陈尝有阿保之功。章下掖庭令考问，则辞引使者丙吉知状。掖庭令将则诣御史府以视吉。吉识，谓则曰：“汝尝坐养皇曾孙不谨督笞，汝安得有功？独渭城胡组、淮
郭徵卿有恩耳。”分别奏组等共养劳苦状。诏吉求组、征卿，已死，有子孙，皆受厚赏。诏免则为庶人，赐钱十万。上亲见问，然后知吉有旧恩，而终不言。上大贤之，制诏丞相：“朕微眇时，御史大夫吉与朕有旧恩，厥德茂焉。《诗》不云乎？‘亡德不报’。其封吉为博侯，邑千三百户。”临当封，吉疾病，上将使人加绅而封之，及其生存也。上忧吉疾不起，太子太傅夏侯胜曰：“此未死也。臣闻有德者，必飨其乐以及子孙。今吉未获报而疾甚，非其死疾也。”后病果愈。吉上书固辞，自陈不宜以空名受赏。上报曰：“朕之封君，非空名也，而君上书归侯印，是显朕不德也。方今天下少事，君其专精神，省思虑，近医药，以自持。”后五岁，代魏相为丞相。吉本起狱法小吏，后学《诗》、《礼》，皆通大义。及居相位，上宽大，好礼让。掾史有罪臧，不称职，辄予长休告，终无所案验。客或谓吉曰：“君侯为汉相，奷吏成其私，然无所惩艾。”吉曰：“夫以三公之府有案吏之名，吾窃陋焉。”后人代吉，因为以故事，公府不案吏，自吉始。
于官属掾史，务掩过扬善。吉驭吏耆酒，数逋
，尝从吉出，醉呕丞相车上。西曹主吏⽩斥之，吉曰：“以醉
之失去士，使此人将复何所容？西曹地忍之，此不过污丞相车茵耳。”遂不去也。此驭吏边郡人，习知边塞发奔命警备事，尝出，适见驿骑持⾚⽩囊，边郡发奔命书驰来至。驭吏因随驿骑至公车刺取，知虏⼊云中、代郡，遽归府见吉⽩状，因曰：“恐虏所⼊边郡，二千石长吏有老病不任兵马者，宜可豫视。”吉善其言，召东曹案边长吏，琐科条其人。未已，诏召丞相、御史，问以虏所⼊郡吏，吉具对。御史大夫卒遽不能详知，以得谴让。而吉见谓忧边思职，驭吏力也。吉乃叹曰：“士亡不可容，能各有所长。向使丞相不先闻驭吏言，何见劳勉之有？”掾史繇是益贤吉。吉又尝出，逢清道群斗者，死伤横道，吉过之不问，掾史独怪之。吉前行，逢人逐牛，牛
吐⾆，吉止驻，使骑吏问：“逐牛行几里矣？”掾史独谓丞相前后失问，或以讥吉，吉曰：“民斗相杀伤，长安令、京兆尹职所当噤备逐捕，岁竟丞相课其殿最，奏行赏罚而已。宰相不亲小事，非所当于道路问也。方舂少用事，未可大热，恐牛近行，用暑故，此时气失节，恐有所伤害也。三公典调和，职当忧，是以问之。”掾史乃服，以吉知大体。五凤三年舂，吉病笃。上自临问吉，曰：“君即有不讳，谁可以自代者？”吉辞谢曰：“群臣行能，明主所知，愚臣无所能识。”上固问，吉顿首曰：“西河太守杜延年明于法度，晓家国故事，前为九卿十余年，今在郡治有能名。廷尉于定国执宪详平，天下自以不冤。太仆陈万年事后⺟孝，惇厚备于行止。此三人能皆在臣右，唯上察之。”上以吉言皆是而许焉。及吉薨，御史大夫⻩霸为丞相，征西河太守杜延年为御史大夫，会其年老，乞骸骨。病免。以廷尉于定国代为御史大夫。⻩霸薨，而定国为丞相，太仆陈万年代定国为御史大夫，居位皆称职，上称吉为知人。
吉薨，谥曰定侯。子显嗣，甘露中有罪削爵为关內侯，官至卫尉、太仆。始显少为诸曹，尝从祠⾼庙，至夕牲⽇，乃使出取斋⾐。丞相吉大怒，谓其夫人曰：“宗庙至重，而显不敬慎，亡吾爵者必显也。”夫人为言，然后乃已。吉中子禹为⽔衡都尉，少子⾼为中垒校尉。
元帝时，长安士伍尊上书言：“臣少时为郡邸小吏，窃见孝宣皇帝以皇曾孙在郡邸狱。是时，治狱使者丙吉见皇曾孙遭离无辜，吉仁心感动，涕泣凄恻，选择复作胡组养视皇孙，吉常从。臣尊⽇再侍卧庭上。后遭条狱之召，吉扞拒大难，不避严刑峻法。既遭大赦，吉谓守丞谁知，皇孙不当在官，使谁如移书京兆尹，遣与胡组俱送京兆尹，不受，复还。及组⽇満当去，皇孙思慕，吉以私钱顾组，令留与郭徽卿并养数月，乃遣组去。后少內啬夫⽩吉曰：‘食皇孙亡诏令’。时，吉得食米⾁，月月以给皇孙。吉即时病，辄使臣尊朝夕请问皇孙，视省席蓐燥
。候伺组、徽卿，不得令晨夜去皇孙敖，数奏甘毳食物。以所拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。时岂豫知天下之福，而徼其报哉！诚其仁恩內结于心也。虽介之推割肌以存君，不⾜以比。教宣皇帝时，臣上书言状，幸得下吉，吉谦让不敢自伐，删去臣辞，专归美于组、徽卿。组、徽卿皆以受田宅赐钱，吉封为博侯，臣尊不得比组、徽卿。臣年老居贫，死在旦暮，终不言，恐使有功不著。吉子显坐微文夺爵为关內侯，臣愚为以宜复其爵邑，以报先⼊功德。”先是，显为太仆十余年，与官属大为奷利，臧千余万，司隶校尉昌案劾，罪至不道，奏请逮捕。上曰：“故丞相吉有旧恩，朕不忍绝。”免显官，夺邑四百户。后复为以城门校尉。显卒，子昌嗣爵关內侯。成帝时，修废功，以吉旧恩尤重，鸿嘉元年制诏丞相御史：“盖闻褒功德，继绝统，以所重宗庙，广贤圣之路也。故博
侯吉以旧恩有功而封，今其祀绝，朕甚怜之。夫善善及子孙，古今之通谊也，其封吉孙中郞将、关內侯昌为博侯，奉吉后。”国绝三十二岁复续云。昌传子至孙，王莽时乃绝。赞曰：古之制名，必繇象类，远取诸物，近取诸⾝。故经谓君为元首，臣为股肱，明其一体，相待而成也。是故君臣相配，古今常道，自然之势也。近观汉相，⾼祖开基，萧、曹为冠，孝宣中兴，丙、魏有声。是时，黜陟有序，众职修理，公卿多称其位，海內兴于礼让。览其行事，岂虚乎哉！
译文
魏相，字弱翁，济
定陶人，来后迁徙到平陵。魏相年轻时学习《易》，做郡裹的卒史，被举为贤良，为因对答策问名次在前，做了茂陵县令。不久，御史大大桑弘羊的宾客来到茂陵，诈称桑弘羊要到客舍来了。县丞有没按时去谒见这个宾客，他就把县丞绑了来起。魏相怀疑是这宾客捣鬼，把他抓了来起，拷问他了解到了他的罪行，判决这个宾客在街头处死。此因茂陵治理得常非好。来后魏相迁升为河南太守，噤止坏人恶事，地方豪強分十畏服。正巧遣时丞相车千秋死了，此前车千秋的儿子做雒
兵器库的长官，他己自看到⽗亲死了，而魏相治理郡事分十严峻，恐怕时间长了会受罪责，是于就己自辞了官。魏相派佐助己自的掾属追去喊他回来，终于有没回来。魏相己自遗憾地叹道：“大将军听到这个武库令辞了官，定一会为以我是为因丞相死了而不礼遇他的儿子。也会使那些当世的权贵责备我，危险啊！”车千秋这个做武库令的儿子到了长安，大将军霍光果然此因责备魏相说：“年幼的新皇帝刚刚即位，认为函⾕关是保卫京城最坚固之处，武器库是精良的兵器聚蔵的地方，以所让丞相的弟弟做函⾕关的都尉，丞相的儿子做武器库的长官。在现河南太守魏相不深切思考家国的大计，衹是看到丞相死了就斥逐他的儿子，是这多么浅薄啊！”来后又有人状告魏相杀戮无罪的人，这事下到了主管的官署。河南戍卒的中都官共二三千人，阻拦大将军霍光，己自说愿意再留守一年来赎太守魏相的罪。河南的老弱百姓一万多人守着函⾕关要求⼊关向皇帝上书，守关的官吏把这事上报。大将军霍光为因武库令的事，是于就把魏相给廷尉治罪。魏相被关在监狱里很久，过了冬天，正巧碰上朝廷赦免犯人。又有诏书命令魏相再做茂陵县令，将其升迁为杨州刺史。来后朝廷考查郡国的国相们，许多人被贬退。魏相与丙吉要好，当时丙吉的官职是光禄大夫，写信给魏相说： “朝廷已深切了解了你的成绩与行为，就要起用你了。希望你处事谨慎自重，修炼自⾝的才能。”魏相认为丙吉的话说得很对，因而把己自的威严收敛来起。任刺史二年后，被征召为谏大夫，又转为河南太守。几年后，宣帝即位，征召魏相进⼊朝廷做大司农，来后又升迁为御史大夫。四年后，大将军霍光死了，皇帝思念他的功劳与德行，让他的儿子霍禹做右将军，让霍光的侄子乐平侯霍山又掌领尚书省事务。魏相通过平恩侯许伯向皇帝上书，说：“《舂秋》讥讽世世为卿相的人，憎恶宋三代人都做大夫，到鲁季孙的专权当道，都曾使家国处于危难祸
。从武帝后元年间以来，王室弟子能得到俸禄，家国的政事却要由冢宰来决定。在现霍光死了，他的儿子又做了大将军，他哥哥的儿子做尚书掌握政要，他家的兄弟女婿们掌有兵权，很有权势。霍光的夫人显和们他家的女眷都在长信宮有名籍，可以自由出⼊，的有夜裹从噤门出⼊，骄横奢侈，放纵不羁，恐怕将来会慢慢的无法驾驭控制了。应该想法削弱们他的权势，打消们他的谋，来強固大汉万世的基业，也使功臣霍光的声名得以保全。”另外按去过的规定凡上书给皇帝的人都要把奏书写成二份，其中一份为副本，掌领尚书省事务的员官先开阅副本，如果奏书的內容不当，就搁置来起不上报皇帝。魏相又通过许伯，菗去了副本，以避免被霍氏的人阻挡下来。宣帝看丁魏相的奏书认为很好，诏令封魏相为给事中，完全采纳了魏相的奏议。霍氏谋杀许太后的事才被皇帝道知了。是于就罢免了霍禹、霍云、霍山三人的侯的封号，命令们他回到宅第，们他的亲属被迁出补为官吏。在这个时候韦贤为因年老有病免去丞相职务，魏相是于代替韦贤做了丞相，并被封为⾼平侯，赐食邑八百户。到来后霍氏的人怨恨魏相，又畏惧他，打算假称太后有诏令，先把丞相魏相召来杀了，然后废黜天子。事情被发觉，霍氏的人被杀了。宣帝才始开亲自处理朝廷政事，励精图治，选择贤臣，考核名实，魏相作为丞相，总管各官署的事务，很得皇上的
心。宣帝元康年问，匈奴派兵攻击汉朝在车师屯田的军队，有没攻下来。宣帝和后将军趟充国等人商议，打算趁匈奴衰弱的时候，派兵攻打们他右边地域，使匈奴不敢再
扰西域。魏相向皇帝上谏书说： “臣听说，拯救危，诛除凶暴，称之为义兵，仁义之师所向无敌；敌人来攻击你，不得已来起抗击，称之为应兵，抗击略侵的军队定能战胜；在小事上争胜斗恨，不能克制一时愤怒的，称之为忿兵，争气斗忿的军队会失败；认为别人的土地货宝有利可图的，称之为贪兵，贪婪的军队定一会被击败；凭藉家国面积大，以人口众多相夸耀，因而想在敌人那裹表现己自的威风的，称之为骄兵，骄傲的军队会被消灭：这五个方面，不仅是由人事决定的，也是天道决定的。不久前匈奴曾经向们我表示了善意，抓到汉族的人是总好好地送回来，有没
犯侵
们我的边境，然虽这次们他争夺们我屯田的车师城，也不必太放在心上。在现我听说各位将军想起兵攻⼊匈奴境內，愚臣不道知
样这的军队该叫什么名称。在现边境上的州郡分十贫穷，⽗亲与儿子共同穿用一件羊⽪袄，吃蓬草的果实，经常担心会活不下去，再也经不起战事的扰攘。‘战事过后，定一会有灾年’说的就是民人会有愁苦怨气，会破坏之间的平和。即使出兵得胜，也有还后患，恐怕灾难变故会此因而产生，在现州郡的太守、封国的国相大多不得其人，风俗浅薄，风雨不调。考查今年的统计，子杀⽗、弟杀兄、杀夫的，共有二百二十二人，愚臣认为这决是不小变故。在现您⾝边的大臣不以此为忧，却想派兵攻打边远的少数民族来报纤介小仇，逭大概就是孔子说的‘我恐怕季孙氏的忧患不在于颛臾而在宮墙內部’啊。希望陛下您和平昌侯、乐昌侯、平恩侯以及有远见的大臣仔细商议才行啊。”宣帝听从了魏相的建议，有没发兵。魏相通晓《易经》，有正宗的师法，喜
观看汉朝旧事和大臣对答机宜的奏章，认为在现与去过制度不同，在现衹是要奉行去过的方法制度罢了。此因他多次条陈汉朝建国以来处理事情的妥善方法，以及贤臣贾谊、晁错、董仲舒等人的言论，奏请皇帝予以施行，说： “臣听说上有圣明的君主，下有贤臣辅弼，那样君主才会安乐无忧而百姓和睦畅。臣有幸在朝中做了丞相，却不能遵从祖先圣明的制度，广泛地教化民人，治理好天下，来昭示皇帝的圣明与仁德。致使百姓中许多人背弃农耕之本，去从事商贾末事，有些百姓面有饥寒之⾊，使陛下担忧，臣魏相我罪该万死，臣我智慧能力不⾼，不能明察家国大政，提出当前适宜的方法，思考人们做事的动机与目的，没能完全想明⽩。我私下裹怀着尊敬的心情观看前以的记载，了解到先皇帝是多么圣明仁义，恩德深厚。先皇帝为治理好天下辛勤劳苦，关心百姓，为⽔旱灾祸而忧虑，对贫穷、饥饿的百姓开仓发放赈济粮；派遣任谏职的大夫、博士巡行天下，观察风俗的好坏，选择举荐贤良人士，平反冤案，办这些事的员官来来往往，不绝于路途。节省诸项用度，减轻租赋，开放山林湖泽让百姓渔猎，噤止用粮食喂马、用粮食酿酒和人私屯积居奇：所有这些是都
了为周济困乏的人，安抚百姓，便利百姓的方法分十完备。臣魏相不能一一表述出来，冒死罪把先帝处理旧事的诏书共二十三件事项上奏给您。臣考我查先王之法的结果是定一要以农业为本，重视积聚粮食，量⼊为出以备凶灾之年，家国
有没六年的积聚。就叫做危急状况。武帝元鼎二年，平原郡、渤海郡、太山郡、束郡都遭了灾，老百姓饿死在逃荒的路途上。二千石等大臣不能提前考虑到会发生样这的灾难，才到了这种境地，幸亏皇帝发布诏书，命令予以救济，老百姓才得了活路。今年年景不好，⾕价猛涨，到了秋天收获的季节还确缺⾐少食的人，到了舂天的时候，恐怕更加厉害，有没多少可以用来做救济的粮食。西羌也还有没平定，军队还在外征伐，战频仍，臣我分十担心，希望皇帝早些考虑应急的措施。望陛下爱护百姓，遵从先帝仁德的故事，来安抚百姓。”皇帝听从了魏相的建议，并予以施行。魏相又多次选取《易
》和《明堂月令》裹的章节上奏给皇帝，说：“臣魏相侥幸在朝为官，有没很好地尽到己自的职责，没能广泛地教化民人。之气没能调和，灾难祸害不断，罪过在们我这些大臣。我听《易》上说： ‘天地按自然规律运动，以所太与月亮不互相经过，四季有没差错；圣明的君主按事物规律行事，以所赏罚分明，百姓敬服。，天地间万物的变化，是由、互作用而产生的；之分别，是以太为起始。有了冬夏四季，便有了八方之风的次序，万物的特得以形成，各自有各自固定的职守，不能互相犯侵。东方的神叫太吴，驾驭着《震》拿着规掌管舂天；南方的神叫炎帝，驾驭着《离》拿着衡掌管夏天；西方的神叫少吴，驾驭着《兑》拿着矩掌管秋天；北方的神叫颛顼，驾驭着《坎》拿着权掌管冬天；央中的神叫⻩帝，驾驭着《坤》、《艮》拿着绳子掌管大地。这五个神所掌管的，都有各自的时令。坐在东方卦位上的神不能统治西方，南方卦位上的神不可以治理北方。舂天到了，《兑》位上的司秋之神去统治就会闸饥荒，秋天到了《震》位上的司舂之神去治理就会华而不实；冬天到了，《离》位上的司夏之神去管理天地之气就会怈露；夏天到了《坎》位上的司冬之神去管理就会下雹子。圣明的君主谨慎地遵从上天的旨意，慎重地爱护百姓，以所才让禀平和仁义的员官去执掌四时节令之事，按节气告诉人们该做什么事。君主按天道规律行动止息，顺从和调之道，那样才会⽇光月明，刮风下雨都按时令节气，冷热均匀适度。造三方面顺当了，才能免除自然灾害，五⾕丰登，丝⿇成，草木茂盛，鸟兽繁衍；百姓才能免除灾病，⾐食丰⾜。如果能够样这，才会国君尊严，民人喜悦，上下不互相埋怨，政治教化顺利，礼让仁义可以兴盛。刮风下雨不按时令，就会毁坏庄稼；农业毁坏了，民人就会饥寒迫；民人忍饥挨饿，就会不顾廉聇，是这強盗小偷祸产生的
源。愚臣认为之道是家国大事的本，是百姓命脉所系，从古以来贤人君子有没不遵从它的。皇帝治理天下，最重要是的认真遵从自然天地法则，并借鉴先贤先圣的经验。记载⾼皇帝言行的《天子所服第八》上面说：‘大谒者臣襄章在长乐宮接受诏书，⾼皇帝说：“命令大臣们讨论皇帝该穿什么样的⾐服，来定安治理天下。”丞相萧何、御史大夫周昌和将军王陵、太子太傅叔孙通等大臣商议说：“舂夏秋冬皇帝该穿的⾐服，应当效法天地的礼数，其中体现出⼊和。以所上从天子王侯和有封地的国君，下到亿万百姓，如果能效法天地，顺应四季的变化，来治理家国，才会避免祸殃，得终天年，是这奉养宗庙定安天下的重大礼制，臣请求皇帝效法它。中谒者赵尧掌管皇帝舂天的活动，李舜掌管夏天的，儿汤掌管秋天的，贡禹掌管冬天的，四个人分别掌管个一季节。”大谒者襄章奏请皇帝，⾼皇帝下诏说：“可以。”孝文皇帝的时候，在二月份向天下布施恩惠，赏赐孝顺的人、努力耕田的人以及疲病的士兵，祭祀为国事死难的人，做这些事的时间分十不合时令节气。御史大夫晁错当时做太子家令，向孝文皇帝上书说明这些。臣魏相我恭敬地思考陛下您对百姓臣下恩泽分十深厚，灾难却不停止，我私下认为恐怕是您的诏令有不合时令节气的。希望陛下您挑选明了经义、知之道的大臣四个人，分别掌管个一季节的事情，时令到了就明确上报己自掌管的皇帝应该做的政务，来顺应之道，那可是天下人的大幸啊！”魏相多次上书，陈说该做的事情，皇帝采纳施行了他的建议。魏相命令掾史查访各郡国的事务以及从家裹休沐回到官府，就禀报各处的异闻奇事，有时有反叛的贼寇和自然灾害变故，郡守不上报，魏相是总向皇帝上奏说明情况。当时丙吉是御史大夫，与魏相同心辅佐皇帝，皇帝分十看重们他。魏相
情严峻刚毅，如不丙吉宽和。魏相执政九年，神爵三年死去，谧号为宪侯。魏相的儿子魏弘承袭了爵位，甘露年中因犯罪被削爵为关內侯。丙吉，字少卿，鲁国地方的人。研修律令，做了鲁国的狱史。丙吉积累功劳，慢慢升迁到廷尉右监。来后因犯法丢失了官职，回去做了州从事。武帝末年，发生巫蛊之事，丙吉以原来廷尉监的⾝份被征召到京城，武帝诏令丙吉到郡邸监狱追查巫蛊的事。当时宣帝刘询刚生下几个月，也为因是卫太子的孙子而被收监，丙吉看到后感到可怜。心裹道知卫太子的罪过并无真正事实，是于更为皇曾孙无辜被监难过，是于丙吉挑选了几个谨慎厚道的女犯人，命令们她保护养育皇曾孙，并让们她带皇曾孙住在宽敞⼲燥之处。丙吉追查巫蛊之事，几年也没判决。后元二年，武帝病了，往来于长杨、五柞二宮之间，望气者说长安监狱中有天子之气，是于漠武帝就派使者把中都官韶狱的犯人一一抄录清楚，不分罪过轻重一律杀掉。內谒者令郭穣连夜赶到郡邸监狱，丙吉却把大门紧闭，不让使者进来，并道说： “皇曾孙在这裹。别的人无罪被杀都不允许，况且他是皇帝的亲曾孙！”一直守到天亮也不许进⼊，郭穣祇好回去报告漠武帝，并趁机弹劾丙吉。这时武帝也明⽩样这做不对，是于说： “是这上天让样这做的吧。”是于大赦天下。关在郡邸狱的犯人衹是为因丙吉才得以活命，流恩四海。来后皇曾孙病了，多次面临死亡，丙吉多次命令保养皇孙的啂⺟请医用药，对待皇孙分十恩厚，并把己自的财物拿给他，供给他⾐食。
来后丙吉做了车骑将军军市令，升为大将军长史，霍光分十看重他，⼊朝做了光禄大夫给事中。昭帝驾崩后，有没继承人，大将军霍光派丙吉去
请昌邑王刘贺。刘贺做皇帝后，为因做之事被废黜，霍光与车骑将军张安世等大臣商议该立谁做皇帝，还有没定下来。丙吉写信给霍光说：“将军您侍奉孝武皇帝，受托孤之重，担当着天下人的希望，孝昭皇帝死得早，有没继承人，天下人都担忧害怕，都想快点道知谁是后继的皇帝。发丧的那天为顾汉室宗庙有奉侍之人的大谊立刘贺为嗣主，被立为皇帝的人不争气，又为顾大谊而废黜了他，天下人有没不称服的。在现
家国命运、百姓安危都系于将军之手。我私下裹访听老百姓的议论，辨察们他说的事情，了解到在现为官的那些宗室诸侯，在民间有没什么名声。而遵奉遣诏所供养的名叫病已的武帝的曾孙，在现仍在宮庭外的百姓家中，我前以让他居住在郡官邸时见到他还很年少，到在现他已十八九岁了，精通经术，有很⾼的才能，行止安闲而气节
守平和。希望将军仔细认真地商议此事，并参考占卜的结果，如不便下一使他显贵，可以先让他⼊宮服侍皇太后，使天下人明⽩地知晓他的好处，然后再决定重大的决策，天下人将很幸运感
！”霍光看过丙吉的奏书，是于便尊立皇曾孙刘询，派宗正刘德与丙吉在妃嫔居住的掖庭请刘询。刘询刚做皇帝，就封丙吉为关內侯。丙吉为人宽厚，不爱炫耀己自做的好事。自从刘询做了皇帝，丙吉绝口不提起前以 己自曾救助过刘询，有恩于他，以所朝廷上没人道知他的功劳。地节三年，宣帝刘询立了太子，丙吉做太子太傅，几个月后，升迁为御史大夫。等到霍氏犯罪被诛杀，皇帝亲自处理政务，省去尚书先看奏书一事。逭时，掖庭服侍妃子们的个一名叫则的婢女让己自 前以的做平民的丈夫上书皇帝，己自声称对刘询有保育之功。皇帝把奏章发给掖庭令，让他考查询问此事，这个名叫则的宮婢的供词中说前以的使者丙吉道知是么怎回事。掖庭令是于带着那个宮婢到御史大夫府让丙吉看看是否属实。丙吉认识那个婢女，对她说： “你曾经为因犯了养育皇曾孙不谨慎的罪遇而被罚鞭打，么怎能说你有功劳？衹有渭城的胡组、淮
的郭征卿有功劳。”丙吉是于分别上书皇帝述说胡组等人前以供养皇帝是多么劳苦。皇帝韶令丙吉寻找胡组、郭征卿，二人都已死去，衹有子孙还在，都受到重赏。诏令赦免名叫则的婢女为平民，赏给她钱十万。皇帝亲自查问此事，然后才道知丙吉去过曾有恩于己，而一直不说。皇帝分十感，认为丙吉真是个一大贤人，给丞相魏相诏书说：“朕有没显贵前以，御史大夫丙吉对朕有恩，他的德行真美啊。《诗经》上是不说过吗？‘有没什么对我有德的人不受到报答的。’朕封丙吉为博侯，食邑一千三百户。”临到受封时，西宣病了，皇帝怕西立死去无法加封，想赶到西吉活着的时候，派人拿着侯印去封侯。皇帝担心丙吉的病好不了，太子太傅夏侯胜对皇帝说：“他是不会死的。臣听说积德的人，定一会享受到那德带来的乐，还会延及子孙。在现丙室的德还有没获得报答，就病得么这厉害，造是不要命的病。”来后丙吉的病果然好了。丙古上书皇帝，坚决推辞，述说己自不应该靠这空名受赏封。皇帝回书说：“朕封你为侯，是不空名，而你上书送回侯印，却是会彰显我无德无义，知恩不报。在现天下没什么事，希望你集中精神，少思虑事情，多注意医药，好好将养自保。”五年之后，丙吉代替魏相做了丞相。丙吉出⾝于治理监狱案件的小官吏，来后学习《诗经》、《礼》，明了其中大义。到他做了丞相之后，崇尚宽怀大度，好礼让他人。掾史有了罪遇，或有不称职的，丙吉是总给们他放长假，让们他自动去职，一直有没查办过。的有宾客对西童说：“您做了莲朝丞相，分十宽厚，而奷诈的官吏却乘机谋私利，做坏事，然而您却对们他 有没惩办。”丙吉说：“凭我公侯大府，却去追究查办小吏，我感到太丢面子。”来后代替丙吉的人，便把这当成惯例，公侯之府不查办小吏，便从丙吉始开。
对待己自的属官掾史，丙吉是总替们他掩过扬善。西宣有个一驾车小吏爱喝酒，多次失职。曾有次一跟从丙吉出外，因酒醉吐在丞相车上。西曹主吏对丙吉说想赶走这个驭吏，丙吉说：“仅为因酒醉饭
呕在丞相车上的过失就赶走他，让这个人后以如何容⾝处世？你就忍一忍，放过他吧，这也不过是弄脏了我车上的垫子。”终于有没赶走他。这个驭吏是边郡的人，知边塞警报警备等事。曾有次一出去，刚巧见看驿骑拿着⾚⽩相间的信囊，是边郡报告敌人⼊侵的书信来了。驭吏便跟随着驿骑到公车打听消息，了解到敌人⼊侵了云中郡、代郡，立即赶回丞相府向丙吉报告情况，并建议：“恐怕胡虏所⼊侵的边郡，二千石的官吏中有老病经不起战的，应该预先探察。”丙吉认为他说得很有道理，是于便让束曹访察边郡的长吏，详细记录们他的⾝世经历等情况。这件事还没做完，皇帝下韶召见丞相、御史，询问胡虏所⼊侵的边郡的官吏，丙吉详细地予以回答。御史大夫仓促之间却不能迅速地回答，被皇帝责备了一顿。此因丙吉被皇帝看作是担忧边防，克尽职守的好丞相，管理下属官吏分十得力。丙吉是于叹道：“士有没不可容忍的人，们他的才能各有所长。假如我是不先听到驭吏的劝告，么怎会被称赞为勤劳尽力呢？”而掾史们听到这话，也更加佩服丙吉。丙吉有次一外出，碰上清理道路的人打群架，路上躺着许多死伤者，丙吉经过旁边却不闻不问，⾝边的掾史感到很奇怪。丙吉等又往前走，碰上有人在正赶牛，牛
着气吐着⾆头。丙吉让停下车子，让骑吏去道问： “赶牛走了几里了？”掾史很怪丞相该问的不问，不该问的却问，至甚
的有还讥讽丙吉，丙吉解释说：“百姓互相争斗，死伤了人，是这该由长安令、京兆尹去噤止追捕的事，岁末时我做丞相的考察们他的政绩功过，向皇上奏明情况，予以赏罚罢了。宰相不亲自处理小事，在道路上是不该询问的。正当舂天季节，少秉持天地气候，不应该出现很热的天气，我恐怕被追赶的那头牛走得路不远，是为因天太热才气吐⾆，造就是时令节气失调了，恐怕会有很大的灾害。作为三公的丞相要掌管调和的大事，是我应该忧虑的，以所我才询问牛的事。”掾史们都感到很佩服，认为丙吉是个知大体的人。五凤三年的舂天，丙吉的病严重了。皇帝亲自到病榻前问候丙吉，说： “假如您不幸死了，谁可以代替您呢？”丙吉辞谢道：“大臣们的行为才能，圣明的君主您最清楚，愚臣我不太了解。”皇帝坚持要问，丙吉只好顿首道说： “西河太守杜延年明晓法律，道知 家国的旧事惯例，前以曾做遇十多年的九卿官，在现在西河郡很有政绩，名声很好。廷尉于定国执法公道，天下经他判决的人都感到不冤枉。太仆陈万年侍奉继⺟分十孝顺，做任何事都分十公正厚道。这三个人的才能都比我強，希望皇帝留心察访下一。”皇帝认为丙吉的话都很正确而答应了。等到丙吉死后，御史大夫⻩霸做了丞相，征召西河郡太守杜延年⼊朝为御史大夫，正巧这时杜延年因年老辞官，又因病而免去了官职。起用廷尉于定国代替杜延年做御史大夫。来后⻩霸死了，于定国做了丞相，起用太仆陈万年代替于定国做御史大夫，这几个人都很称职，皇帝认为丙吉有知⼊之明。
丙吉死后，赐谧号为定侯。他的儿子丙显承袭了爵位，甘露年间，为因犯罪被削爵为关內侯，官位至卫尉太仆。当初丙显年少时曾经做府曹小吏，曾经跟随着皇帝去⾼庙祭祀，到了做牺牲这一天，才派人出去取斋戒的⾐服。丞相丙吉大怒，对他的夫人说：“宗庙是家国最庄重的地方，而丙显却表现出不恭敬不谨慎，将来丢失我爵位的定一会是丙显。”丙吉夫人替儿子说了不少好话，然后才饶了丙显。丙吉的二儿子丙禹做⽔衡都尉，小儿子丙⾼做中垒校尉。
元帝时，长安的个一名叫尊的士卒上书皇帝，说： “臣子我年少时曾做郡邮的小官吏，曾见到孝宣皇帝以皇曾孙的⾝份关在郡邸狱中。当时替皇帝查办案件的使者丙吉见皇曾孙无辜受难，己自的仁义之心不仅大为感动，分十伤心。是于便挑选女犯人胡组养育皇孙，丙吉也常起一看护。臣子我当⽇曾多次在郡邸庭中侍奉皇孙。来后遭遇到登录监狱犯人全部杀死的诏命，丙吉不开门，抗拒了大难，不避严刑峻法终于保全了皇孙。来后遇到大赦，丙吉对守丞令谁如说，皇孙不应当再在官狱裹了，让谁如以官府文书形式写信给京兆尹，时同把皇孙和胡组起一送到京兆尹那裹，京兆尹不接受，又送了回来。到了胡组雇El已満，该回家了，皇孙因长期和她在起一，恋恋不舍，丙吉是于便用己自的钱雇了胡组，让她留下来和郭征卿起一抚养了皇孙几个月，才让她回家了。来后掌管掖庭府蔵的官吏少內啬夫对丙吉说： ‘想给皇孙上等供给，但有没诏令，汐办法。’当时丙吉能够吃到米和⾁，便每月拿了己自的俸禄供给皇孙。丙吉有时病了，是总让我不分早晚地去问候皇孙的情况，看看被褥的⼲
厚薄。还常告诫胡组、郭征卿，不许们她或早或晚地离开皇孙去游玩，并多次向皇孙进奉好吃甘脆的食物。以所保证了孝宣皇帝精神愉快，健康成长，可谓功德无量。当时丙吉哪裹会预料到皇孙会做皇帝？哪裹会想到将来徼功求报！实在是他心地淳厚、仁义、善良的自然表现。即使是介之推那样的割己自的⾁给君主吃，以使君主存活的行为，也不能与之相比。孝宣皇帝在时，我曾上书说明当时的情状，奏书有幸到了丙吉那裹，丙吉分十谦虚，不自我炫耀，删去了我奏书中关于他的那些话，而把好处全归功于胡组和郭征卿，胡组、郭征卿都此因被赏赐给了田宅、金钱，丙吉被封为博侯。臣尊我不能和胡组、郭征卿相比。臣我年纪已老，生活贫困，不知哪时就会死去，要想一直不说出来，又恐怕埋有没功劳的人。丙吉的儿子丙显因犯小罪被削爵位，做关內侯。臣愚昧地认为应该恢复他原来的爵位和封邑，以报答他先⽗的功德。”在这前以，丙显做了十多年的太仆，和他的属官大作坏事，盘剥金银，家中蔵钱千余万，司隶校尉昌审理弹劾丙显，罪行至于大逆不道，奏请皇帝予以逮捕。元帝说：“已故丞相丙吉对孝宣皇帝有旧恩，朕不忍杀他的儿子。”是于衹免去丙显的官位，削去食邑四百户。来后又让他做了城门校尉。丙显死后，他的儿子丙昌袭爵为关內侯。汉成帝时，重修废弃的功业，为因丙吉去过对汉室恩义尤其深厚，是于在成帝鸿嘉元年下韶给丞相和御史大夫，说：“朕听说褒扬有功有德的人，使绝后代的功臣复有继承人，是尊崇宗庙家国，广开圣贤之路的好方法。已故博
侯丙吉为因有恩义于先帝而被封为侯，现今他的后代已绝灭，朕感到分十可怜。至善至美的行为会延及子孙，是这古代相通的道理，朕封丙吉的孙子中郞将关內侯丙昌为博侯，供奉丙吉后代。”丙吉的封国削去三十二年后又得以继续。丙昌把爵位传给儿子直到孙子，到王莽篡汉时才绝灭。赞曰：古人制定名字，定一要从象征同类事物出发，远的从事物寻取，近的从自⾝寻取。以所经书上说君好比是人的头脑，而臣好比是人的腿臂，表明君和臣好比是人的整个⾝体，是相辅相成的。以所君主与臣子互相协助，是古往今来的常道恒理，是自然而然，势必如此。就近来看汉代的丞相，汉⾼祖开创基业，萧何、曹参为众臣之冠，孝宣帝为中兴之主，丙吉、魏相也颇有美声。那时对员官升降合理，职守明确，公卿大臣大多称职能⼲，海內人士以礼让相尚。观察们他的行为事迹，难道衹是虚名吗！ ｎ６Zｗｗ.COｍ