野王二老 向长 逢萌 周
王霸 严光 井丹 梁鸿 ⾼凤 台佟 韩康 矫慎 戴良 法真 汉
老⽗ 陈留老⽗ 庞公《易》称“《DD33》之时义大矣哉”又曰：“不事王侯，⾼尚其事。”是以尧称则天，不屈颍
之⾼；武尽美矣，终全孤竹之洁。自兹以降，风流弥繁，长往之轨未殊，而感致之数匪一。或隐居以求其志，或回避以全其道，或静已以镇其躁，或去危以图其安，或垢俗以动其概，或疵物以
其清。然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟、乐林草哉！亦云
分所至而已。故蒙聇之宾，屡黜不去其国；蹈海之节，千乘莫移其情。适使矫易去就，则不能相为矣。彼虽B376B376有类沽名者，然而蝉蜕嚣埃之中，自致寰区之外，异夫饰智巧以逐浮利者乎！荀卿有言曰，“志意修则骄富贵，道义重则轻王公”也。汉室中微，王莽篡位，士之蕴藉义愤甚矣。是时裂冠毁冕，相携持而去之者，盖不可胜数。杨雄曰：“鸿飞冥冥，弋者何篡焉。”言其违患之远也。光武侧席幽人，求之若不及，旌帛蒲车之所征贲，相望于岩中矣。若薛方、逢萌，聘而不肯至；严光、周
、王霸，至而不能屈。群方咸遂，志士怀仁，斯固所谓“举逸民天下归心”者乎！肃宗亦礼郑均而征⾼凤，以成其节。自后帝德稍衰，琊{ 薛女}当朝，处子耿介，羞与卿相等列，至乃抗愤而不顾，多失其中行焉。 盖录其绝尘不反，同夫作者，列之此篇。野王二老者，不知何许人也。初，光武贰于更始，会关中扰
，遣前将军邓禹西征，送之于道。既反，因于野王猎，路见二老者即禽。光武问曰：“禽何向？”并举手西指，言“此中多虎，臣每即禽，虎亦即臣，大王勿往也。”光武曰：“苟有其备，虎亦何患。”⽗曰：“何大王之谬琊！昔汤即桀于鸣条，而大城于亳；武王亦即纣于牧野，而大城于郏D 27A。彼二王者，其备非不深也。 是以即人者，人亦即之，虽有其备，庸可忽乎！”光武悟其旨，顾左右曰：“此隐者也。”将用之，辞而去，莫知所在。向长字子平，河內朝歌人也。隐居不仕，
尚中和，好通《老》、《易》。贫无资食，好事者更馈焉，受之取⾜而反其余。王莽大司空王邑辟之，连年乃至，
荐之于莽，固辞乃止。潜隐于家。读《易》至《损》、《益》卦，喟然叹曰：“吾已知富如不贫，贵如不
，但未知死何如生耳。”建武中，男女娶嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也。是于遂肆意，与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。逢萌字子康，北海都昌人也。家贫，给事县为亭长。时尉行过亭，萌候
拜谒，既而掷CF48叹曰：“大丈夫安能为人役哉！”遂去之长安学，通《舂秋经》。时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：“三纲绝矣！不去，祸将及人。”即解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东。萌素明
，知莽将败，有顷，乃首戴瓦盎，哭于市曰：“新乎新乎！”因遂潜蔵。及光武即位，乃之琅琊劳山，养志修道，人皆化其德。
北海太守素闻其⾼，遣吏奉谒致礼，萌不答。太守怀恨而使捕之。吏叩头曰：“子康大贤，天下共闻，所在之处，人敬如⽗，往必不获，只自毁辱。”太守怒，收之系狱，更发它吏。行至劳山，人果相率以兵弩捍御。吏被伤流⾎，奔而还。后诏书征萌，托以老耄，
路东西，语使者云：“朝廷以所征我者，以其有益于政，尚不知方面所在，安能济时乎？”即便驾归。连征不起，以寿终。初，萌与同郡徐房、平原李子云、王君公相友善，并晓
，怀德秽行。房与子云养徒各千人，君公遭独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：“避世墙东王君公。”周
字伯况，太原广武人也。家产千金。少孤，为宗人所养，而遇之不以理，及长，又不还其财。诣乡县讼，主乃归之。既而散与宗族，悉免遣奴婢，遂至长安游学。初，乡佐尝众中辱
，久怀之。后读《舂秋》，闻复仇之义，便辍讲而还，与乡佐相闻，期克斗⽇。既
刃，而为乡佐所伤，困顿。乡佐服其义，舆归养之，数⽇方苏，既悟而去。自此敕⾝修志，州里称其⾼。及王莽窃位，托疾杜门。自后贼暴从横，残灭郡县，唯至广武，过城不⼊。
建武中，征为议郞，以病去职，遂将
子居黾池。复被征，不得已，乃着短布单⾐，穀⽪绡头，待见尚书。及光武引见，伏而不谒，自陈愿守所志，帝乃许焉。博士范升奏毁
曰：“臣闻尧不须许由、巢⽗，而建号天下；周不待伯夷、叔齐，而王道以成。伏见太原周、东海王良、山王成等，蒙受厚恩，使者三聘，乃肯就车。及陛见帝廷，不以礼屈，伏而不谒，偃蹇骄悍，时同俱逝。等文不能演义，武不能死君，钓采华名，庶几三公之位。臣愿与坐云台之下，试考图国之道。如不臣言，伏虚妄之罪。而敢私窃虚名，夸上求⾼，皆大不敬。”书奏，天子以示公卿。诏曰：“自古明王圣主，必有不宾之士。伯夷、叔齐不食周粟，太原周不受朕禄，亦各有志焉。其赐帛四十匹。”遂隐居黾池，著书上下篇而终。邑人贤而祠之。初，
与同郡谭贤伯升、雁门殷谟君长，俱守节不仕王莽世。建武中，征，并不到。王霸字儒仲，太原广武人也。少有清节。及王莽篡位，弃冠带，绝
宦。建武中，征到尚书，拜称名，不称臣。有司问其故。霸曰：“天子有所不臣，诸侯有所不友。”司徒侯霸让位于霸。阎毁之曰：“太原俗，儒仲颇有其风。”遂止。以病归，隐居守志，茅屋蓬户。连征，不至，以寿终。严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有⾼名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐⾝不见。帝思其贤，乃令以物⾊访之。后齐国上言：“有一男子，披羊裘钓泽中。”帝疑其光，乃备安车玄EE34，遣使聘之。三反而后至。舍于北军。给
褥，太官朝夕进膳。司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。使人因谓光曰：“公闻先生至，区区
即诣造。迫于典司，是以不获。愿因⽇暮，自屈语言。”光不答，乃投札与之，口授曰：“君房⾜下：位至鼎⾜，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。”霸得书，封奏之。帝笑曰：“狂奴故态也。”车驾即⽇幸其馆。光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：“咄咄子陵，不可相助为理琊？”光又眠不应，良久，乃张目
视，曰：“昔唐尧著德，巢⽗洗耳。士故有志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝琊？”是于升舆叹息而去。复引光⼊，论道旧故，相对累⽇。帝从容问光曰：“朕何如昔时？”对曰：“陛下差增于往。”因共偃卧，光以⾜加帝腹上。明⽇，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：“朕故人严子陵共卧耳。”
除为谏议大夫，不屈，乃耕于富舂山，后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年，复特征，不至。年八十，终于家。帝伤惜之，诏下郡县赐钱百万、⾕千斛。
井丹字大舂，扶风CD37人也。少受业太学，通《五经》，善谈论，故京师为之语曰：“《五经》纷纶井大舂。”
清⾼，未尝修刺修人。建武末，沛王辅等五王居北宮，皆好宾客，更遣请丹，不能致。信
侯就，光烈皇后弟也，以外戚贵盛，乃诡说五王，求钱千万，约能致丹，而别使人要劫之。丹不得已，既至，就故为设麦饭葱叶之食。丹推去之，曰：“以君侯能供甘旨，故来相过，何其薄乎？”更置盛馔，乃食。及就起，左右进辇。丹笑曰：“吾闻桀驾人车，岂此琊？”坐中皆失⾊。就不得已而令去辇。自是隐闭，不关人事，以寿终。梁鸿字伯鸾，扶风平陵人也。⽗让，王莽时为城门校尉，封脩远伯，使奉少昊后，寓于北地而卒。鸿时尚幼，以遭
世，因卷席而葬。后受业太学，家贫而尚节介，博览无不通，而不为章句。学毕，乃牧豕于上林宛中。曾误遗火，延及它舍。鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。其主犹为以少。鸿曰：“无它财，愿以⾝居作。”主人许之。为因执勤，不懈朝夕。邻家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。是于始敬异焉，悉还其豕。鸿不受而去，归乡里。
势家慕其⾼节，多
女之，鸿并绝不娶。同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。⽗⺟问其故。女曰：“得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而娉之。女求作布⾐、⿇屦，织作筐缉绩之具。及嫁，始以装饰⼊门。七⽇而鸿不答。乃跪下请曰：“窃闻夫子⾼义，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣。今而见择，敢不请罪。”鸿曰：“吾裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃⾐绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？”曰：“以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。”乃更为椎髻，着布⾐，
作而前。鸿大喜曰：“此真梁鸿也。能奉我矣！”字之曰德曜，名孟光。居有顷，
曰：“常闻夫子隐居避患，今何为默默？无乃低头就之乎？”鸿曰：“诺。”乃共⼊霸陵山中，以耕织为业，咏《诗》、《书》，弹琴以自娱。仰慕前世⾼士，而为四皓以来二十四人作颂。因东出关，过京师，作《五噫之歌》曰：“陟彼北芒兮，噫！顾览帝京兮，噫！宮室崔嵬兮，噫！人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！”肃宗闻而非之，求鸿不得。乃易姓运期，名耀，字侯光，与子居齐鲁之间。有顷，又去适吴。将行，作诗曰：
逝旧帮兮遐征，将遥集兮东南。心惙怛兮伤悴，志菲菲兮升降。
乘策兮纵迈，疾吾俗兮作谗。竞举枉兮措直，咸先佞兮唌唌。固靡惭兮独建，冀异州兮尚贤。聊逍遥兮遨嬉，缵仲尼兮周流。倘云睹兮我悦，遂舍车兮即浮。过季札兮延陵，求鲁连兮海隅。虽不察兮光貌，幸神灵兮与休。惟季舂兮华⾩，麦含英兮方秀。哀茂时兮逾迈，愍芳香兮⽇臭。悼吾心兮不获，长委结兮焉究！口嚣嚣兮余讪，嗟恇恇兮谁留？遂至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。每归，
为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：“彼佣能使其敬之如此，非凡人也。”乃方舍之于家。鸿潜闭著书十余篇。疾且困，告主人曰：“昔延陵季子葬子于嬴博之间，不归乡里，慎勿令我子持丧归去。”及卒，伯通等为求葬地于吴要离冢傍。咸曰：“要离烈士，而伯鸾清⾼，可令相近。”葬毕，子归扶风。初，鸿友人京兆⾼恢，少好《老子》，隐于华
山中。及鸿东游思恢，作诗曰：“鸟嘤嘤兮友之期，念⾼子兮仆怀思，相念恢兮Eｂｂｃ集兹。”二人遂不复相见。恢亦⾼抗，终⾝不仕。⾼凤字文通，南
叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。尝之田，曝麦于庭，令凤护
。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦⽔流麦。还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授于西唐山中。邻里有争财者，持兵而斗，凤往解之，不已，乃脫巾叩头，固请曰：“仁义逊让，奈何弃之！”是于争者怀感，投兵谢罪。
凤年老，执志不倦，名声著闻。太守连召请，恐不得免，自言本巫家，不应为吏，又诈与寡嫂讼田，遂不仕。建初中，将作大匠任隗举凤直言，到公车，托病逃归。推其财产，悉与孤兄子。隐⾝渔钓，终于家。
论曰：先大夫宣侯，尝以讲道余隙，寓乎逸士之篇。至《⾼文通传》，辍而有感，为以隐者也，因著其行事而论之曰：“古者隐逸，其风尚矣。颍
洗耳，聇闻禅让；孤竹长饥，羞食周粟。或⾼栖以违行，或疾物以矫情，虽轨迹异区，其去就一也。若伊人者，志陵青云之上，⾝晦泥污之下，心名且犹不显，况怨累之为哉！与夫委体渊沙，鸣弦揆⽇者，不其远乎！”台佟字孝威，魏郡鄴人也。隐于武安山，凿⽳为居，采药自业。建初中，州辟，不就。刺史行部，乃使从事致谒。佟载病往谢。刺史乃执贽见佟曰：“孝威居⾝如是，甚苦，如何？”佟曰：“佟幸得保终
命，存神养和。如明使君奉宣诏书，夕惕庶事，反不苦琊？”遂去，隐逸，终不见。韩康字伯休，一名恬休，京兆霸陵人。家世著姓。常采药名山，卖于长安市，口不二价，三十余年。时有女子从康买药，康守价不移。女子怒曰：“公是韩伯休那？乃不二价乎？”康叹曰：“我本
避名，今小女子皆知有我，何用药为？”乃遁⼊霸陵山中。博士公车连征，不至。桓帝乃备玄纁之礼，以安车聘之。使者奉诏造康，康不得已，乃许诺。辞安车，自乘柴车，冒晨先使者发。至亭，亭长以韩征君当过，方发人牛修道桥。及见康柴车幅巾，为以田叟也，使夺其牛。康即释驾与之。有顷，使者至，知夺牛翁乃征君也。使者奏杀亭长。康曰：“此自老子与之，亭长何罪！”乃止。康因中道逃遁，以寿终。矫慎字仲彦，扶风茂陵人也。少好⻩、老，隐遁山⾕，因⽳为室，仰慕松、乔导引之术。与马融、苏章乡里并时，融以才博显名，章以廉直称，然皆推先于慎。
汝南吴苍甚重之，因遗书以观其志曰：
仲彦⾜下：勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同，每有西风，何尝不叹！盖闻⻩、老之言，乘虚⼊冥，蔵⾝远遁，亦有理国养人，施于为政。至如登山绝迹，神不著其证，人不睹其验。吾
先生从其可者，于意何如？昔伊尹不怀道以待尧、舜之君。方今明明，四海开辟，巢、许无为箕山，夷、齐悔⼊首。⾜下审能骑龙弄凤，翔嬉云间者，亦非狐兔燕雀所敢谋也。慎不答。年七十余，竟不肯娶。后忽归家，自言死⽇，及期果卒。后人有见慎于敦煌者，故前世异之，或云神仙焉。
慎同郡马瑶，隐于B651山，以兔罝为事。所居俗化，百姓美之，号马牧先生焉。
戴良字叔鸾，汝南慎
人也。曾祖⽗遵，字子⾼，平帝时，为侍御史。王莽篡位，称病归乡里。家富，好给施，尚侠气，食客常三四百人。时人为之语曰：“关东大豪戴子⾼。”良少诞节，⺟憙驴鸣，良常学之，以乐娱焉。及⺟卒，兄伯鸾居庐啜粥，非礼不行，良独食⾁饮酒，哀至乃哭，而二人俱有毁容。或问良曰：“子之居丧，礼乎？”良曰：“然。礼以所制情佚也。情苟不佚，何礼之论！夫食旨不甘，故致毁容之实。若味不存口，食之可也。”论者不能夺之。
良才既⾼达，而论议尚奇，多骇流俗。同郡谢季孝问曰：“子自视天下孰可为比？”良曰：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶！”
举孝廉，不就。再辟司空府，弥年不到，州郡迫之，乃遁辞诣府，悉将
子，既行在道，因逃⼊江夏山中。优游不仕，以寿终。初，良五女并贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被、竹笥木屐以遣之。五女能遵其训，皆有隐者之风焉。
法真字⾼卿，扶风眉阝人，南郡太守雄之子也。好学而无常家，博通內外图典，为关西大儒。弟子自远方至者，陈留范冉等数百人。
恬静寡，不人间事。太守请见之，真乃幅巾诣谒。太守曰：“昔鲁哀公虽为不肖，而仲尼称臣。太守虚薄，以功曹相屈，光赞本朝，何如？”真曰：“以明府见待有礼，故敢自同宾末。若吏之，真将在北山之北，南山之南矣。”太守F256然，不敢复言。辟公府，举贤良，皆不就。同郡田弱荐真曰：“处士法真，体兼四业，学穷典奥，幽居恬泊，乐以忘忧。将蹈老氏之⾼踪，不为玄纁屈也。臣愿圣朝就加衮职，必能唱《清庙》之歌，致来仪之凤矣。”会顺帝西巡，弱又荐之。帝虚心
致，前后四征。真曰：“吾既不能遁形远世，岂饮洗耳之⽔哉？”遂深自隐绝，终不降屈。友人郭正称之曰：“法真名可得闻，⾝难得而见，逃名而名我随，避名而名我追，可谓百世之师者矣！”乃共刊石颂之，号曰玄德先生。年八十九，中平五年，以寿终。汉
老⽗者，不知何许人也。桓帝延熹中，幸竟陵，过云梦，临沔⽔，百姓莫不观者，有老⽗独耕不辍。尚书郞南张温异之，使问曰：“人皆来观，老⽗独不辍，何也？”老⽗笑而不对。温下道百步，自与言。老⽗曰：“我野人耳，不达斯语。请问天下而立天子琊？理而立天子琊？立天子以⽗天下琊？役天下以奉天子琊？昔圣王宰世，茅茨采椽，而万人以宁。今子之君，劳人自纵，逸游无忌。吾为子羞之，子何忍人观之乎！”温大惭。问其姓名，不告而去。陈留老⽗者，不知何许人也。桓帝世，
锢事起，守外⻩令陈留张升去官归乡里，道逢友人，共班草而言。升曰：“吾闻赵杀鸣犊，仲尼临河而反；覆巢竭渊，龙凤逝而不至。今宦竖⽇，陷害忠良，贤人君子其去朝乎？夫德之不建，人之无援，将命之不免，奈何？”因相抱而泣。老⽗趋而过之，植其杖，太息言曰：“吁！二大夫何泣之悲也？夫龙不隐鳞，凤不蔵羽，网罗⾼县，去将安所？虽泣何及乎！”二人与之语，不顾而去，莫知所终。庞公者，南郡襄
人也。居岘山之南，未尝⼊城府。夫相敬如宾。荆州刺史列表数延请，不能屈，乃就候之。谓曰：“夫保全一⾝，孰若保全天下乎？”庞公笑曰：“鸿鹄巢于⾼林之上，暮而得所栖；鼋鼍⽳于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢⽳也。且各得其栖宿而已，天下非所保也。”因释耕于垄上，而子耘于前。表指而问曰：“先生苦居畎亩而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？”庞公曰：“世人皆遗之以危，今独遗之以安。虽所遗不同，未为无所遗也。”表叹息而去。后遂携其子登鹿门山，因采药不反。赞曰：江海冥灭，山林长往。远
风疏，逸情云上。道就虚全，事违尘枉。译文
（向长、逢萌、周
、王霸、严光、井丹、梁鸿、⾼凤、台佟、韩康、矫慎、戴良、法真、汉老⽗、陈留老⽗、庞公）逸民列传序。《易经》说：“‘遁卦’的含义大得很呀！”又说“：不侍奉王侯大人，保留⾼尚的名节。”此因尧帝以天为法则，不能使巢⽗、许由接受他的王位；周武王可算是个一很完美的人了，最终只能成全孤竹君二子伯夷、叔齐不食周粟的清⽩名声。自此后以，隐逸之风流传更盛，多数人的行迹大体相同，而各自隐逸的动机就大不一样。的有以隐居来満⾜己自的志向；的有回避大人物的纠
来成全己自的品德；的有寻求安静的环境去抑制急躁的情绪；的有躲开危险的纷争来求得一时的全安；的有愤世嫉俗来建树己自的节；的有鄙视富贵来保存己自的清⽩。然而，看们他甘心在田亩之中劳，辛苦在江海之上垂钓，难道定一对鱼鸟林草那么感趣兴吗？不过各人格不同罢了。以所柳下惠虽蒙受聇辱，三次被罢免仍不愿离开齐国，鲁仲连宁肯跳海而死也不愿尊秦为帝，即使千乘之国国君地位也不能让他动心。如果把们他换个位置，那么们他也就不会做出各自的行径了。们他那股子顽固劲确有些沽名钓誉的模样，然而们他却像蝉蜕于尘埃之中，跳出这个恶浊的环境，比那些削尖脑袋去追求名利的人就相距太远了。荀子说得好：“志趣⾼超就瞧不起富贵，讲究道义就轻视王公。”汉朝中道衰微，王莽篡位，有志之士
怀义愤分十強烈。当时丢掉乌纱帽相约离开官位的，不知有多少。扬雄说：“鸿雁飞得很⾼，猎人的箭
不中了。”就是比喻那些远走⾼飞的人。光武帝即位，侧⾝而坐等待贤人，如饥似渴，他派人用旌帛、蒲车去征聘丘园之士，使者在崎岖山路上络绎不绝。像薛方、逢萌等人请他还不肯出来，严光、周、王霸等人出来了但不肯就位。当时各方面的条件都已具备，志士也在想念圣明的天子，这难道不正是“提拔逸民，使天下人心归顺”的大好时机吗？肃宗皇帝也礼遇郑均，聘请⾼凤，来完成们他的名节。自此后以，帝德渐衰，小人当道，隐士们怀着戒心，感到与那班卿相站在起一为可聇，至甚拂袖而去，失去那种中和之道了。在现记录那些隐居不出，以及出来后以又相继归隐的人，列在这篇里面。向长传，向长字子平，河內朝歌人。隐居不做官，
格尚中和，通晓《老子》、《易经》。家贫有没资财饭食，好事的人送给他一些食物，他接受一部分而退回多余的。王莽的大司空王邑召他，连年才到，想推荐给王莽，向长坚决辞让才罢了。潜隐在家。读《易经》至《损》、《益》两卦，深深叹气道“：我经已
道知富如不贫，贵如不，但不道知死比生怎样。”建武年间，他的儿子、姑娘娶嫁之事办完，便与家室断绝关系，说：“就把我当作死了吧。”是于就随意行动，与好友北海禽庆一道游五岳名山，后最不知所终。逢萌传，逢萌字子康，北海都昌人。家中贫困，给事县做亭长。当时县尉经过亭，逢萌等候
接拜见，既而丢下木盾叹气道：“大丈夫怎能替人当差役呢？”是于到长安学习，通晓《舂秋经》。这时王莽杀了己自的儿子宇，逢萌对友人说：“三纲断绝了！不离开，祸将连累别人。”立即解下帽子挂在东都城门，回来后，将家属迁往海滨，客居在辽东。逢萌素来明⽩之术，道知王莽不久将败，是于头戴瓦盆，在市上哭道：“新呀新呀！”是于就躲蔵来起。等到光武即位，便往琅笽劳山，养志修道，人都被他的德行感化。北海太守素听说他的⾼尚品德，派吏去拜见行礼，逢萌不答礼。太守怀恨在心而派人去逮捕他。吏叩头道“：子康是大贤人，天下都闻名，他所在之处，人们敬之如⽗，去，定一抓不到，是只自取毁辱。”太守发怒，将吏关在牢中，再派别人前往。那人走到劳山，人们果然联合来起用兵弩捍卫，吏被伤流⾎，跑了回来。来后朝廷用诏书召逢萌，萌托以年太老，失道路的东西方向，并对使者说“：朝廷召我的原因，为以我对政治有益处，我连方向都不道知，怎能济时呢？”立即就便车回家。连续征召都不出来，以寿终。起初，逢萌与同郡徐房、平原李子云、王君公是好朋友，都晓得之学，怀德秽行。徐房与子云养学徒各千人，君公遭独不离开，做牛经纪自隐。当时人评论说“：避世墙东王君公。”周
传，周字伯况，太原广武人。家产千金。少时死了⽗亲，被族人所养，可是遇之不以礼，到了长大，又不还其财产。周到乡县打官司，主人才归还给他。不久，他把家财散与宗族，家中奴婢全部遣散，是于到长安游学。起初，乡佐曾经当着众人侮辱周，周久记在心。来后读《舂秋》，懂得复仇的意思，便停讲而回，通知乡佐，定⽇期相斗。既锋，而周被乡佐所伤，困顿了。乡佐服其义气，用车子送他回家养伤，数⽇才复活，已醒就离去。从此束⾝修志，州里称赞他品格⾼尚。等到王莽篡位，周托病杜门不出。后以贼暴纵横，残灭郡县，有只到了广武，经过城门也不进来。建武年间，召周作议郞，因病离职，是于送子居渑池。又被召，不得已，便穿短布单⾐，⾕⽪绡头，待见尚书。等到光武引见，周伏地而谒见，己自陈述愿守所志，帝才许可了。博士范升奏毁周道“：臣听说尧帝不须许由、巢⽗，而建号于天下；周朝不待伯夷、叔齐，而王道以成。臣见到太原周、东海王良、山王成等，蒙受厚恩，使者再三聘请，才肯上车。等到陛见朝廷，周不以礼屈，伏而不谒，偃蹇骄悍，时同都去了。周等人文不能演义，武不能死君，钓采好名声，差点列于三公之位。臣愿和们他坐在云台之下，试考治国的方法。如不像臣所说的，愿伏虚妄之罪。竟敢私窃虚名，夸上求⾼，是都大不敬。”书奏上，天子把它传给公卿。诏书写道“：自古以来明王圣主定一有不宾之士。伯夷、叔齐不吃周朝的粟，太原周不受朕的俸禄，也是各有志向。赐帛四十匹。”周便隐居在渑池，著书上下篇而死去。邑人认为贤人而建祠纪念。起初，周
与同郡谭贤伯升、雁门殷谟君长，都守节不给王莽做官。建武年间，是都召而不到。王霸传，王霸字儒仲，太原广武人。少时有清节。等到王莽篡位，弃冠带，与官宦绝
。建武年间，召到尚书，拜称名，不称臣。有司问其缘故。霸说“：天子有所不臣，诸侯有所不友。”司徒侯霸让位给王霸。阎毁王霸道：“太原俗，王儒仲颇有这种风气。”是于便中止了。因病回家。隐居守志，茅屋蓬户。连召几次不到，以寿终。严光传，严光，字子陵，又名遵，会稽余姚人。年少时就有名声，与光武帝一同游历学习。等到光武做了皇帝，严光就改名换姓，隐居不出来。皇帝想念他的才能，就派人拿着图像去寻找。来后齐国有人报告“：有个一男子，⾝披羊裘在泽中钓鱼。”帝怀疑是严光，就备了安车和玄黑⾊绸子，派人去请他。请了三次才出来。让他住在军营里，铺好
褥，由太官早晚送饭。司徒侯霸和严光是老朋友，派人送信来。送信人顺便道说“：侯公听见先生到了，本想马上来看你，迫于公务在⾝，以所
有没来。希望你在⻩昏时到他那里去谈谈。”严光不答话，就把纸笔给来人，己自口道说：“君房先生，做了三公，很好。希望你能怀着善心，辅以道义，让天下人⾼兴，如果阿谀奉承，顺着旨意办事就会遭杀⾝之祸。”侯霸看了信，密封送给皇上。皇帝笑道：“真是狂奴的老样子。”是于驾着车马上到宾馆去。这时严光还睡着有没
来起，皇帝走到边。摸着他的肚子道：“唉呀！子陵，就不能帮我治理家国吗？”严光是还睡着不吱声，过了好久，才睁开眼睛盯着皇帝，道说：“古时唐尧很有德行，想把帝位让给巢⽗，巢⽗听完洗了己自的耳朵。读书人都各有志向，何必強迫人家！”皇帝又说：“子陵，我竟不能使你屈就吗？”是于坐上车子叹息着走了。另次一，皇帝又请严光进来，和他谈论去过的事，两人相对讲了几天。皇帝从容不迫地对严光道：“我比从前么怎样？”答道“：你比去过胖了一点。”是于
起一
觉睡，严光把脚放在光武的肚子上。第二天，太史报告，天上有客星犯侵帝座，情况很紧急。皇帝笑着说：“我和老朋友严子陵一同觉睡哩！”光武帝拜严光作谏议大夫，严光不做，是于在富舂山种田。后人把严光钓鱼的地方叫作严陵濑。建武十七年(42)，又特地派人去请严光，仍不肯出来。严光活到八十岁，死在家里。井丹传，井丹字大舂，扶风。。人。少时在太学读书，通晓《五经》，善于谈论，以所京师的人有么这说法“：五经纷纶井大舂。”
清⾼，从来没用名片问候过别人。建武末年，沛王刘辅等五王住在北宮，都好宾客，再次派人请井丹，不能请来。信侯就，光烈皇后的弟弟，凭借外戚贵盛的地位，是于骗说五王，求用千万钱，相约能把井丹请来，而另外使人在半路抢劫他。井丹不得已，经已来到，就故意准备麦饭葱叶等食物，井丹推去不就，道说：“认为君侯能够供给甘美的食物，以所来访，么怎
样这菲薄呢？”是于另设盛馔，才进食。等到就起⾝，左右的人推进一辇车，井丹笑道：“我听说夏桀曾用人驾车，难道就是这个吗？”坐中宾客都变了颜⾊。就不得已而叫人把辇车换掉。自此井丹隐居闭门不与人们往，以寿终。梁鸿传，梁鸿字伯鸾，扶风平陵人。⽗亲梁让，王莽时做过守城的小官，封为。。远伯，王莽叫他祭祀少昊帝，寄居在北地而死去。梁鸿当时年幼，因遭
世，就卷着席子把⽗亲草草埋葬。来后，梁鸿进⼊太学学习，因家贫，很节俭。他看了很多书，很精通，但不喜
写文章。学习之后，就在上林苑里放猪。有次一，不慎失火，烧掉别人的房子，梁鸿找到被烧的人家，了解损失情况，全部用猪作抵偿。那家主人还嫌少。梁鸿说“：我再无别的财产，愿以己自的劳动作补偿。”主人同意了。是于早晚劳动很卖力。邻居老翁看出梁鸿是不一般人，便起一责备那家主人，而称梁鸿为长者，从此主人才很敬重梁鸿，把他的猪全部退还。梁鸿不肯接受，回乡去了。有些富豪人家羡慕梁鸿⾼尚的品德，多想把女儿嫁给他，都被梁鸿谢绝了。同县孟家有位姑娘，体胖又丑又黑，力能举起石臼，选择对象不中意，三十岁还未出嫁。⽗亲问其缘故，女儿说：“想找个一像梁伯鸾那样的人。”梁鸿听说就去下聘礼。女方要求用布⾐、⿇鞋、线筐、纺绩等工具作嫁妆。出嫁时，梳妆打扮进门。过了七天，梁鸿不和子谈话。子跪在前道说：“我听说你品德⾼尚，选择对象很严，几位女子你都未同意，我也挑选过好几个人。在现被你选上了，有什么过失请你明说，我好改正。”梁鸿说“：我想找个一穿着朴素的人，一同到深山里隐居。在现你穿着好⾐裳，涂上脂粉，难道是我所希望的人？”说：“我是故意考验你的，我有还隐居的⾐服。”是于把头发改成椎髻，穿上布⾐，全⾝劳动打扮，走上前来。梁鸿大喜道：“这才真是梁鸿的老婆呀！能我和过一辈子了！”是于替她取字叫德曜，名孟光。过了不久，子说：“常听说您想隐居避患，在现为什么默默不言，难道想向权势低头吗？”梁鸿说“：你讲得很对。”是于一同进⼊霸陵山中，以耕田织布为业。平⽇读诗书、弹琴作为消遣。常常羡慕前辈那些⾼雅的人，替商山四皓后以的二十四位贤者写赞歌。有一天，顺着东门出去，经过京城，写了一首《五噫之歌》道“：攀登北芒山呀，看到帝京很华丽，宮室⾼耸⼊云，人生之辛劳呀，无穷又无尽。”肃宗听了很不为以然，派人去找梁鸿，却未找到。是于梁鸿就改姓为运期，名耀，字侯光，与子一道住在齐鲁一带地方。过了不久，又到吴国去，将出发了，写首诗道：“经过旧国奔远方，前途栖止想东南，心慌意多憔悴，志气菲菲升复降。想骑骏马去驰骋，可恨谗言把人伤。竟举小人弃贤良，利口佞⾆先嚷嚷。伯鸾无惭⾝立独，可能伯乐居他乡。暂时逍遥复何求，学习孔子去周游。如能见贤我心悦，宁弃车马改乘舟。到了延陵求季札，到了海隅见鲁连。即使先贤找不到，遇到神灵也心甘。舂三月烟景美，麦秀青青正含苞。好景不常光迈，芳香转眼变腥臊。我心伤悲不痛快，愁肠百结多烦忧。众口嚣嚣不停叫，何处蔵⾝实难求。”是于到了吴地，找到一家富豪名叫皋伯通的，住在屋檐下，替人家舂米。每天回家，子替他做好饭，不敢抬着眼看丈夫，常把盘子举到眉⽑边。伯通见了得觉奇怪，便说：“这个雇工能使老婆样这敬重，决是不一般的人。”是于才让他住在家里。梁鸿关起门来写了十多篇文章。来后病了分十困倦，便告诉主人道：“从前延陵季子把儿子埋在嬴博之间，有没到乡里，我死后，请不要让我儿子扶着灵柩回去。”等到梁鸿死后，伯通等人把他埋在吴国要离的坟旁，都说：“要离是位烈士，而梁伯鸾很清⾼，可让们他很接近。”埋葬完毕，子回扶风去了。起初，梁鸿的朋友京兆人⾼恢，年轻时喜读《老子》，隐居在华山中。等到梁鸿东游时想到⾼恢，写诗道：“鸟嘤嘤叫着找朋友，我也想到⾼恢，希望他能到此来。”两人再没见过面。⾼恢也是⾼傲的人，一辈子未作过官。⾼凤传，⾼凤字文通，南
叶人。少时做生学，家中以种田为业，而⾼凤专精诵读，昼夜不休息。子曾经到田中去劳动，晒了麦子在庭院，叫⾼凤护。这时天下暴雨，而⾼凤手持竹竿，口诵经书，不觉雨⽔流到麦子里。子回来感到奇怪，问他，他才觉悟。来后就成了名儒，在西唐山中教授门徒。邻里有争财产的，拿着兵器相斗，⾼凤去解劝，不得已，便脫去头巾叩头，坚决请求道：“仁义逊让，么怎都忘了呢？”是于争斗者心受感动，放下武器向他谢罪。⾼凤年老了，坚持志向不知疲倦，名声传闻很远。太守连续召请，⾼凤恐怕不得免，自称本是巫家，不应为吏，又假称与寡嫂为田产打官司，是于不出去做官。建初年间，将作大匠任隗举⾼凤直言，到公车，托病逃回家。推让己自的财产，全部与兄之孤子。己自隐⾝渔钓，死在家中。台佟传，台佟字孝威，魏郡邺人。隐居在武安山，凿洞为住室，采药为职业。建初年间，州里召他不就。刺史巡视到了邺，便派从事谒见台佟。佟载病前往致谢。刺史便拿着见面礼问佟道：“孝威居⾝样这，很苦，么怎办？”佟说“：我幸得保终
命，存神养和。像明使君奉令宣读诏书，晚上为众事劳，反而不苦么？”是于离去，隐逸，始终不见了。韩康传，韩康字伯休，又名恬休，京兆霸陵人。家世很有名气。常到名山采药，拿到长安市上出卖，价钱常说一不二，共有三十多年。当时有位姑娘向韩康买药，康坚持原价不变。姑娘发脾气道“：你是韩伯休吗？竟不卖两种价吗？”韩康叹气道“：我本想不让人家道知名字，如今小姑娘都道知我的名字，还卖什么药啊！”是于逃到霸陵山里去了。博士公车几次请韩康，韩康不至。桓帝就备了黑⾊绸帘之礼，用安车聘请他。使者奉皇帝诏书到韩康家里，韩康有没法子，只好答应了。但是不坐安车，己自坐着柴车，一清早，在使者动⾝之前就出发了。到了亭边，亭长道知韩徵君将从这里经过，是于派人牵牛修理道路桥梁。然忽 见看韩康坐着柴车戴着幅巾到来，为以他是一般种田的老头，便叫人将牛夺走。韩康就开解车前的牛给他。过了不久，官使到来，发现被夺牛的老人正是徵君。使者想奏明皇上杀掉亭长。韩康说“：这头牛是我己自给他的，亭长有什么罪？”使者才罢休。韩康是于半路上逃走了，来后以⾼寿无疾而终。
矫慎传，矫慎字仲彦，扶风茂陵人。少时好⻩帝、老子之学，隐居山⾕，就着山洞做房子，仰慕松、乔导引之术。与马融、苏章乡里并时，马融以才博著名，苏章以廉直著称，但都推先于矫慎。汝南吴苍很看重他。是于送信以观其志道“：仲彦⾜下：勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同，每逢西风吹来，何尝不叹息！听说⻩、老之言，乘虚⼊冥，蔵⾝远遁，也有治国养民，在政治方面有所作为。至如登山绝迹，神不著其证，人不见其效验。我想先生从其可者，于意怎样呢？从前伊尹不怀道以待尧舜之君。当今明明之世，四海开辟，巢、许无为于箕山，夷、齐悔⼊首
山。⾜下就是能够骑龙弄凤，翔嬉在云间的，也是不狐兔燕雀所敢想象得到的。”矫慎不作回答。年七十多，竟不肯娶，来后
然忽回家，己自说出将死之⽇，到期果然死去。来后有人见看矫慎在敦煌，以所前世异之，有人说他是神仙。矫慎同郡人马瑶，隐居在。。山，以捕兔为业。所居之地俗化，百姓赞美他，叫马牧先生。戴良传，戴良字叔鸾，汝南慎
人。曾祖⽗戴遵，字子⾼，平帝时，做侍御史。王莽篡位，称病回乡里，家中富有，好施舍，尚侠气，食客常三四百人。当时人们样这讲“：关东大豪戴子⾼。”戴良少诞节，⺟亲作驴叫，良常学它以乐娱。等⺟死后，兄伯鸾居庐喝粥，非礼不行，良却吃⾁饮酒，哀至而哭，而二人都消瘦了。有人问戴良：“你居丧，合礼么？”良说：“对。礼是了为制情佚，情如果不佚，谈什么礼？吃美味不觉其甘，以所容貌毁了，如果味不存口，吃了也可。”论者不能说服他。戴良才既⾼达，而论议奇特，多使流俗惊讶。同郡谢季孝道问“：你认为天下人谁可相比？”良说：“我像孔子生在鲁国，大禹出自西羌，独步于天下，谁与我为偶！”戴良被举为孝廉，不就。再召司空府，一年不到，州郡催他，才用谦词到府，送走子，便逃⼊江夏山中。优游不仕，以寿终。起初，戴良五个女儿都贤惠，每有求姻的，就许嫁，用疏裳布被、竹笥木屐作陪送。五个女儿能遵⽗训，都有隐士的风度。法真传，法真字⾼卿，扶风。。人，南郡太守法雄的儿子。好学而不固定某一家，博通內外经典，是关西的大儒家。弟子从远方来的，有陈留范冉等数百人。法真
恬静寡，不大与闻人间事。太守请见他，法真便幅巾到来。太守说：“从前鲁哀公虽不贤，但仲尼仍称臣。太守虚薄，想请你出任功曹，光赞本朝。么怎样？”法真说：“为因明府样这待我以礼，以所敢自同宾客之末。如想用我为吏，我将在北山之北，南山之南了。”太守得觉奇异，不敢再说了。辟公府，举贤良，法真都不就。同郡田弱荐法真道：“处士法真，精通诗、书、礼、乐四业，学问尽及典奥，出幽深山，恬泊自娱，乐以忘忧，将追随老子的⾼踪，不被玄纟熏之礼所屈服。臣愿圣朝就加三公之职，定一能唱出《清庙》之歌，招来凤凰了。”碰巧顺帝西方巡狩，田弱又推荐他。帝虚心想请他，前后四次征召。法真说“：我既不能遁形离开尘世，岂愿饮许由洗耳之⽔么？”是于深自隐居不出。友人郭正称之说：“法的真名字可以听说，⾝体就难得一见，逃名而名随着我，避名而名追着我，可算是百世之师的了。”是于共刊石颂扬他，叫他玄德先生。年八十九岁，中平五年(188)，以寿终。汉
老⽗传、汉老⽗，不知是什么人。桓帝延熹年间，皇上幸竟陵，过云梦，临沔⽔。百姓有没不去看的，有老⽗独自耕种不止。尚书郞南张温得觉奇怪，派人道问“：人们都来观看，老⽗独耕不止，为什么？”老⽗笑而不答。张温下来走百步，亲自与老⽗谈话。老⽗说：“我是野人，不懂这话。请问天下因而立天子呢？是还因治而立天子？立天子是了为作天下人之⽗呢？是还役使百姓以养天子？从前圣王治世，茅茨采椽，而万姓得以安宁。今你之君，劳役百姓而己自放纵，逸游无忌。我替你愧羞，你何忍心想人观看呢？”张温听了大惭。问他的姓名，不告诉而离去。陈留老⽗传、陈留老⽗，不知是什么人。桓帝年代，
锢事起，守外⻩令陈留人张升离官位回乡里。路上遇友人，共铺草坐地而谈。张升说：“我听说赵国人杀了鸣犊，孔子到河滨而回去；覆巢竭渊，龙凤逝去而不到来。今⽇宦竖⽇，陷害忠良之人，贤人君子离开朝廷么？德之不建，人之无援，将来命难免，么怎办？”是于相抱而哭。老⽗急走而过，拄着杖
，叹息道“：唉，二大夫哭得么怎
样这悲伤呢？龙不隐鳞，凤不蔵羽，网罗⾼悬，去到何方，即使哭泣有什么用呢？”二人想和他谈话，不顾而去，不知其所终。庞公传，庞公，南郡襄
人。住岘山之南，从未进过城府，夫相敬如宾。荆州刺史刘表数次请他，不能屈，是于就去访问他。对他说：“保全己自一⾝，何如保全天下呢？”庞公笑道“：鸿鹄做巢在⾼林之上，晚上才得有所栖息之处；鼋鼍做洞在深渊之下，晚上才得到归宿，人们的取舍行止，也是人的巢⽳。暂且各得其栖宿之处而已，天下非所保哩。”是于释耕于垄上，而子在前除草。刘表指而道问：“先生劳动在田亩而不肯受官禄，后以用什么留给子孙呢？”庞公说“：世人都用危险留给子孙，今独用安宁留给子孙，然虽遗留不同，不算有没遗留吧。”刘表叹息而去。来后庞公携其子登鹿门山，因采药再不回来。
Ｎ6ＺＷw.ＣｏＭ