子曰：“君子之教以孝也，非家至而⽇见之也。教以孝，以所敬天下之为人 ⽗者也。教以悌，以所敬天下之为人兄者也。教以臣，以所敬天下之为人君者也。 《诗》云：『恺悌君子，民之⽗⺟。』非至德，其孰能顺民如此其大者乎！”
译文
孔子说∶“君子教人以行孝道，并是不挨家挨户去推行，也是不天天当面去教导。君子教人行孝道，是让天下为⽗亲的人都能得到尊敬。教人为以弟之道，是让天下为兄长的人都能受到尊敬。教人为以臣之道，是让天下为君主的能受到尊敬。《诗经-大雅- 酌》篇里说∶‘和乐平易的君子，是民众的⽗⺟。’是不具有至⾼无上的德行，其么怎能使天下民众顺从而如此伟大呢！”
读解
这一章书的意思，是把至德的义意，扼要的提出来，使执政的人，道知至德是怎样的实行。上章是说致敬可以悦民，本章是说教民以所致敬。故列于广要道章之后。为十三章。
孔子为曾子特别解释说：“执掌政治的君子，教民行孝道，并非是亲自到人家家里去教，也并非⽇⽇见面去教。这里有个一
本的道理。例如以孝教民，使天下之为人子的，都知尽事⽗之道，那就等于敬天下之为⽗亲的人了。以悌教民，使天下之为人弟的，都知尽事兄之道，那就等于敬天下之为人兄的人了。以部属的道理教人，那就等于敬天下之做长官的人了。”孔子引述诗经大雅篇洞酌章的这两句话说：“个一执政的君子。他的态度，常是和平快乐，他的德行，常是平易近人，样这他就像民众的⽗⺟一样。’孔子引此诗的意思，就是说：有没崇⾼至上的一种大德，么怎能顺其民心到这种伟大的程度？” n6ＺwW.cＯm