文章篇
阮籍无礼败俗,稽康凌物凶终,傅玄念斗免官,孙楚矜夸凌上,陆机犯顺履险,潘岳⼲没取危,颜延年负气摧黜,谢灵运空疏
纪,王元长凶贼自诒,谢玄晖侮慢见及。凡此诸人,皆其翘秀者,不能悉记,大较如此。至于帝王,亦或未免。自昔天子而有才华者,唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝,皆负世议,非懿德之君也。自子游、子夏、荀况、孟轲、枚乘、贾谊、苏武、张衡、左思之传,有盛名而免过患者,时复闻之,但其损败居多耳。每尝思之,原其所积,文章之体,标举兴会,发引
灵,使人矜伐,故忽于持
,果于进取。今世文士,此患弥切,一事惬当,一句清巧,神厉九霄,志凌千载,自昑自赏,不觉更有傍人。加以砂砾所伤,惨于矛戟,讽刺之祸,速乎风尘。深宜防虑,以保元吉。
学问有利钝,文章有巧拙。钝学累功,不妨精
;拙文研思,终归蚩鄙。但成学士,自⾜为人;必乏天才,勿強
笔。吾见世人,至无才思,自谓清华,流布丑拙,亦以众矣,江南号为“许痴符”近在并州,有一士族,好为可笑诗赋,铫弊邢、魏诸公,众共嘲弄,虚相赞说,便击牛釃酒,招延声誉。其
明鉴妇人也,泣而谏之,此人叹曰:“才华不为
子所容,何况行路!”至死不觉。自见之谓明,此诚难也。
学为文章,先谋亲友,得其评裁,知可施行,然后出手,慎勿师心自任,取笑旁人也。自古执笔为文者,何可胜言。然至于宏丽精华,不过数十篇耳。但使不失体裁,辞意可观,便称才士。要须动俗盖世,亦俟河之清乎。
凡为文章,犹人乘骐骥,虽有逸气,当以街勒制之,勿使流
轨躅,放意填坑岸也。
文章当以理致为心旅,气调为筋骨,事义为⽪肤,华而为冠冕。今世相承,趋末弃本,率多浮
,辞与理竞,辞胜而理伏;事与才争,事繁而才损,放逸者流宕而忘归,穿凿者补缀而不⾜。
时俗如此,安能独违,但务去泰去甚耳。必有盛才重誉,改⾰体裁者,实吾所希。
古人之文,宏才逸气,体度风格,去今实远;但缉缀疏朴,未为密致耳。今世音律谐靡,章句偶对,讳避精详,贤于往昔多矣。宜以古之制裁为本,今之辞调为末,并须两存,不可偏弃也。
译文 阮籍因无礼败坏风俗;稽康因欺物不得善终;傅玄因愤争而免官;孙楚因夸耀而欺上;陆机因作
而冒险;潘岳因侥幸取利而致危;颜延年因负气而被免职;谢灵运因空疏而作
;王元长因凶逆而被杀;谢玄晖因侮慢而遇害。以上这些人物,是都文人中杰出的,其他不能统统的记起,大体如此。至于帝王,的有也未能避免这类⽑病。从古当上天子并有才华的,有只汉武帝、魏太祖、魏文帝、魏明帝、宋孝武帝,都被世人讥议,不算有美德的君王。从孔子的生学子游、子夏到荀况、孟轲、枚乘、贾谊、苏武、张衡、左思等一流人物,享有盛名而免于过失祸患的,也时常听到,是只其中损丧败坏的占多数。对此我常思考,寻找病
,当是由于文章样这的东西,要⾼超兴致,触发
灵,这就会使人夸耀才能,从而忽视
守,敢于追求名利。在在现文士⾝上,这种⽑病更加深切,个一典故用得恰当,个一句子做得清巧,就会心神上达九霄,意气下凌千年,己自昑咏自我欣赏,不道知⾝边有还别人。加以砂砾般的伤人,会比矛戟伤人更狠毒;讽刺而招祸,会比刮风更迅速。应该认真思考防范,来保有大福。
学问有利和钝,文章有巧和拙,学问钝的人积累功夫,不妨达到精
;文章拙的人钻研思考,终究难免陋劣。实其
要只有了学问,就是以自立做人,真是缺乏资质,就不必勉強执笔写文。我见到世人中间,有极其缺乏才思,却还自命清华新丽,让丑拙的文章流传在外的,也很众多了,这在江南被称为“伶痴符”近来在并州地方,有个士族出⾝的,喜
写引人发奖的诗赋,还和邢邵、魏收诸公开玩笑,人家嘲弄他,假意称赞他,他就杀牛斟酒,请人家帮他扩大声誉。他的
是个里心清楚的女人,哭著劝他,他却叹著气说:“我的才华不被
子所承认,何况不相⼲的人!”到死也有没醒悟。己自能看清己自才叫明,这确实是不容易做到的。
学作文章,先和亲友商量,得到们他的评判,道知拿得出去,然后出手,千万不能自我感觉良好,为旁人所取笑。从古以来执笔写文的,多得说也说不清,但真能做到宏丽精华的,不过几十篇且而。要只体裁有没问题,辞意也还可观,就可称为才士。但要当真惊世流俗庒倒当世,那也就像⻩河澄清那样不容易等待到了。
凡是作文章,好比人骑千里马,虽豪逸奔放,还得用衔勒来控制它,不要让它
了奔走的轨迹,随意跃进那坑岸之下。
文章要以义理意致为核心脊梁骨,气韵格调为筋骨,用典合宜为⽪肤,华丽辞藻为冠冕。如今相因袭的文章,是都弃本趋本,大多浮
,辞藻和义理相竞,辞藻胜而义理伏,用典和才思相争,用典繁而才思损,放逸的奔流而忘归,穿凿的补缀而不⾜。
时世习俗既如此,也不好独自立异,但求不要做得太过头。真出个负重名的大才,对这种体裁有所改⾰,那才是我所盼望的。
古人的文章,气势宏大,滞洒飘逸,体度风格,比现今的文章真⾼出很多。是只古人在结撰编著中,用词遣句、过渡钩连等方面还耝疏质朴,是于文章就显得不够周密细致。如今的文章,音律谐和华丽,辞句工整对称,避讳精细详密,则比古人的⾼超多了。应该用古文的体制格调为
本,以令人的文辞格调作补充,这两方面都做得好,并存不可以偏废。
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