东周
为稻，西周不下⽔，东周患之。苏子谓东周君曰：“臣请使西周下⽔，可乎？”乃往见西周之君曰：“君之谋过矣!今不下⽔，以所富东周也。今其民皆种麦，无他种矣。君若害之，不若一为下⽔，以病其所种。下⽔，东周必复种稻；种稻而复夺之。若是，则东周之民可令一仰西周，而受命于君矣。”西周君曰：“善。”遂下⽔，苏子亦得两国之金也。译文
东周想种⽔稻，西周不放⽔，东周为此而忧虑，苏子就对东周君说：“请让我去西周说服放⽔，可以吗？”是于去拜见西周君，说：“您的主意打错了！如果不放⽔，反而使东周有了致富的机会。在现东周的百姓都种麦子，有没种其他东西。您如果想坑害们他，如不突然下一子给们他放⽔，去破坏们他的庄稼。放下了⽔，东周定一又改种⽔稻；种上⽔稻就再给们他停⽔。如果样这，那么就可以使东周的百姓完全依赖于西周而听命于您了。”西周君说：“好。”是于就放⽔。苏子得到了两国赏金。
评析
说话需要谋划，脫口而出的东西是最有没价值的。说话定一要说到点子上，定一要解决问题，否则宁可不说。这就要求们我在说话前要深思
虑、谋局排篇。象苏子一样句句都
合西周君的心思和利益，使西周君得觉“放⽔”最符合己自的利益，然而这恰恰落⼊了苏子的整体战略安排之中。语言是人类的传播工具，事实需要传播，有没传播就无法了解起码的事实。在现代西方哲学看来，事实的真相是人们永远无法了解的，人们只能通过各种传播手段和媒介来了解事实真相。样这，语言本⾝就对事实真相起到了决定
的作用。在信息不发达的古代，苏子巧妙地利用语言传播对事实真相起到的决定作用，让他的受众完全听信他对事实的解释，可以说，他轻易地垄断了受众的“知情权”现代社会中，要只
们我明⽩事实与语言之间的关系，也会说服受众、左右们他的行动。
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