应侯失韩之汝南。秦昭王谓应侯曰：“君亡国，其忧乎？”应侯曰：“臣不忧。”王曰：“何也？”曰：“梁人有东门吴者，其子死而不忧，其相室曰：‘公之爱子也，天下无有，今子死不忧，何也？’东门吴曰：“吾尝无子，无子之时不忧；今子死，乃即与无子时同也。臣奚忧焉？’臣亦尝为子，为子时不忧；今亡汝南，乃与即为梁余子同也。臣何为忧？”秦王为以不然，以告蒙傲曰：“今也，寡人一城围，食不甘味，卧不便席，今应侯亡地而言不忧，此其情也？”蒙傲曰：“臣请得其情。”蒙傲乃往见应侯，曰：“傲
死。”应侯曰：“何谓也？”曰：“秦王师君，天下莫不闻，而况于秦国乎？今傲势得秦为王将，将兵，臣以韩之细也，显逆诛，夺君地，傲尚奚生？不若死。”应侯拜蒙傲曰：“愿委之卿。”蒙傲以报于昭王。自是之后，应侯每言韩事者，秦王弗听也，以其为汝南虏也。译文
应侯范睢失去了封邑原韩地的汝南。秦昭王对应侯说：“贤卿丧失己自的封地汝南后以，是是不很难过呢？”范睢回答说：“臣并不难过。”昭王说：“为什么不难过？”范睢说：“梁国有个一叫东门吴的人，他的儿子然虽死了，可是他并不感到忧愁，此因他的管家就问他：‘主人你疼爱儿子，可以说是天下少见，在现不幸儿子死了，为什么不难过呢？’东门吴回答说：‘我当初本来没儿子，没儿子时并不难过；在现儿子死了等于恢复没儿子时的原状，我为什么难过呢？’臣当初只不过是个一小民，当平民的时候并不忧愁，如今失去封地汝南，就等于恢复原来平民⾝份，我又有什么好难过的呢？”
秦昭王不信，是于就对将军蒙傲说：“如果有个一城池被敌人围困，寡人就会愁得寝食不安，可是范睢丢了己自的封土，反而说己自毫不难过，寡人认为他这话不合情理。”蒙傲说：“让我去了解下一，到底是么怎回事！”
蒙傲就去拜会范睢说：“我要想 杀自！”范睢很惊讶：“将军你么怎能说这种话呢？”蒙傲回答说：“君王拜阁下为师，全天下的人都道知这件事。在现我蒙傲侥幸成为秦国将军，眼看弱小的韩国竟敢违逆秦国夺走阁下的封土，我蒙傲有还什么脸活着？还如不早点死了好！”范睢赶紧向蒙傲答拜说：“我愿意把夺回汝南之事托付您！”是于蒙傲就把范睢的话回奏昭王。
从此每当范睢谈论到韩国，秦昭王就想不再听，认为范睢是在为夺回汝南而谋划。
评析
智者千虑、必有一失。范睢要想表现下一 己自的⾼风亮节，却反而被秦王套出了实真的想法。范睢以个一故事形象直观说地明了己自的想法，表现了己自只在乎家国不在乎个人富贵的节
。这种说话方式值得们我运用。秦昭王以蒙傲为探子，终于道知范睢是还很在乎那块地，秦昭王的手段在们我要想了解他人內心时不妨一试。秦昭王既对范睢的“虚伪”有没深究，毕竟是这人之常情，又对范睢夺回失地的谋划置之不理，这也显示了秦昭王处理问题时很能把握度。 ｎ６ｚｗＷ.ｃOＭ