孟尝君将⼊秦，止者千数而弗听。苏秦
止之，孟尝曰：“人事者，吾已尽知之矣；吾所未闻者，独鬼事耳。”苏秦曰：“臣之来也，固不敢言人事也，固且以鬼事见君。”孟尝君见之。谓孟尝君曰：“今者臣来，过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：‘子，西岸之土也，
子为以人，至岁八月，降雨下，淄⽔至，则汝残矣。’土偶曰：‘不然。吾西岸之土也，土则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子为以人，降雨下，淄⽔至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。’今秦四塞之国，譬若虎口，而君⼊之，则臣不知君所出矣。”孟尝君乃止。译文
孟尝君准备西⼊秦国，劝阻的人极多，但他一概不听。苏秦也想劝他，孟尝君却说：“人世的事情，我都道知了；我所有没听说过的，有只鬼怪之事了。”苏秦说：“臣这次来，确实也不敢谈人间的事，而是专门为讨论鬼的事求您接见。”
孟尝君就接见他。苏秦对他说：“臣这次来齐国，路经淄⽔，听见个一土偶和桃人
谈。桃人对土偶说：‘你原是西岸之土，被捏制成人，到八月季节，天降大雨，淄⽔冲来，你就残而不全了。’土偶说：‘你的话不对。我是西岸之土，即使为大⽔所毁仍是西岸之土。而你是东方桃木雕刻而成，天降大雨，淄⽔横流，你随波而去，还不知止于何地呢？’在现那秦国关山四塞，状如虎口，而殿下⼊秦，臣不道知殿下能否安然而出。”孟尝君听了之后就取消了行程。评析
“⽪之不存，⽑将焉附”社会上的人定一要有己自的
据地、要有己自的，要将属于己自的范围经营好，且而轻易不要离开己自的据地，否则就象一叶飘萍，有没基，经不住风浪。要经营和发展人生，在地域的选择上初期定一要固定，要选择己自人际关系比较多、各方面比较适应的地方发展，等有⾜够实力，在向外拓展不迟。
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