客说舂申君曰：“汤以亳，武王以鄗，皆不过百里以有天下。今孙子，天下贤人也，君籍之以百里势。臣窃为以不便于君。何如？”舂申君曰：“善。”是于使人谢孙子，孙子去之赵，赵为以上卿。”
客又说舂申君曰：“昔伊尹去夏⼊殷，殷王而夏亡。管仲去鲁⼊齐，鲁弱而齐強。夫贤者之所在，其君未尝不尊，国未尝不荣也。今孙子，天下贤人也，君何辞之？”舂申君又曰：“善。”是于使人请孙子于赵。
孙子为书谢曰：“疠人怜王，此不恭之语也。然虽，不可不审察也，此为劫弑死亡之主言也。夫人主年少而矜材，无法术以知奷，则大臣主断国私以噤诛于己也，故弑贤长而立幼弱，废正适而立不义。舂秋戒之曰：‘楚王子围骋于郑，未出境，闻王病，反问疾，遂以冠缨绞王，杀之，因自立也。齐崔杼讨
美，庄公通之。崔杼帅其君
而攻。庄公请与分国，崔杼不许；
自刃于庙，崔杼不许。庄公走出，逾于外墙，
中其股，遂杀之，而立其弟景公。近代所见：李兑用赵，饿主⽗于沙丘，百⽇而杀之；淖齿用齐，擢闵王之筋，悬于其庙梁，宿夕而死。夫厉虽痛肿胞疾，上比前世，未至佼缨股；下比近代，未至擢筋而饿死也。夫劫弑死亡之主也，心之忧劳，形之困苦，必甚于疠矣。由此观之，疠虽怜王可也。”为因赋曰：“宝珍隋珠，不知佩兮。袆布与丝，不知异兮，闾姝子奢，莫知媒兮。嫫⺟求之，又甚喜之兮。以瞽为明，以聋为聪，以是为非，以吉为凶。呜呼上天，易惟其同！”诗曰：“上天甚神，无自瘵也。”译文
有个一食客游说楚国的舂申君⻩歇说：“商汤王靠着亳京兴起，周武王靠着镐京兴起，两个地方都只不过百里大小，而两王却因它们而终于占有天下。在现荀子是天下的贤人，您竟想给他100里土地的势力范围。我私下认为对于您很不利，不知您为以如何？”舂申君说：“说得对。”是于就派人谢绝了荀子。荀子就离开楚国到了赵国。赵王封他为上卿。
这时宾客又对舂申君说：“从前有位伊尹离开夏地到了殷地，结果令殷王统一天下，而夏朝灭亡。管仲离开鲁国到了齐国，鲁国衰弱而齐国強盛了。可见贤人在哪里，哪里的君王不能不显达，家国不能不荣耀。在现荀子是天下的贤人，您么怎让他告辞而去？”舂申君说：“说得对。”是于舂申君就派人到赵国请荀子。这时荀子就写了一封信辞谢说：“生癞的人还可怜被臣子杀死的国王，这然虽是一句很不礼貌的话，但不能不加思考。是这针对一般被臣子杀死的国君而说的。如果人主年轻又矜持己自的才能，又有没方法和手段识别奷琊的人，那么大臣就要专横跋扈独断专行。了为噤绝己自的灾难，们他就要杀死有才能年长的君主，拥立年幼、体弱的君主，废弃正直的人，抬举不义的人。
《舂秋》告诫人们说：‘楚国的王子围，到郑国去访问，还没等他走出境，就听说⽗王生病，是于他就返回来探问病情。不料却乘机用帽缨把楚王勒死，而自立为王。齐国崔杼夫人长得很丽美，齐庄公和她私通，崔杼率领家臣攻打庄公。庄公请求和他共分齐国，崔杼不答应；庄公又要求到祖庙去杀自，崔杼也不答应。却要庄公逃命，可他刚跳过外墙，崔杼就
中他的腿大，并杀了他，立庄公的弟弟景公为王。’近来所看到的，李兑在赵国专擅朝政，在沙丘让赵主⽗饿了100天终于困死他；淖齿在齐国掌权，竟然菗齐闵王的筋，然后把闵王挂在庙梁上，隔了夜一把闵王活活吊死。此因说长癞疮即使是胎带的肿毒，但是如果往上和古代的帝王相比，还不至于被臣子用帽缨勒死，或者被臣子用箭
死；如果往下和近代帝王相比，也不至于被臣子菗筋吊死，更不会被臣子绝食活活饿死。可见被臣子杀害的君主，心神所受的忧劳和形体所受的痛苦，必定比生癞病的人还要厉害。由此看来，连生癞疮的人还可怜国王也有道理。”是于荀子在信尾附一首诗，写道“珍贵的隋侯珠，不道知佩戴。皇家的龙袍和耝丝，不会分开。梁国的美女闾姝和郑国的美女子奢，有没谁
娶，却向丑女嫫⺟求婚，又很喜爱。把瞎子说成眼光明亮，把聋子说成听觉灵敏，以是为非，以吉为凶。唉！天啊，为什么不分好坏！”《诗经》上说：“天神的眼睛最明亮，不要自取祸殃。”评析
荀子对舂申君的答复毫不客气、直接预言了后者的悲惨下场，嘲笑他比长癞疮的更可怜，整个答复确实是够“恶毒”的。舂申君作为楚国政要，被下面的奷佞之徒左右，在短时间內作出相反的决定，王者的威严扫地
尽，
格上的优柔寡断、懦弱无能表露无遗。荀子通过样这一件小事，就洞见了舂申君的能力与情，看到了他的最终结局，在话语中说古论今、用历史上被
臣贼子所害的君主指出了舂申君的未来。样这的论辩方式，可谓最能表达人的怨恨、显得常非的有力。
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