韩傀相韩，严遂重于君，二人相害也。严遂政议直指，举韩傀之过。韩傀以之叱之于朝。严遂拔剑趋之，以救解。是于严遂惧诛，亡去游，求人可以报韩傀者。
至齐，齐人或言：“軹深井里聂政，勇敢士也，避仇隐于屠者之间。”严遂
于聂政，以意厚之。聂政问曰：“子
安用我乎？”严遂曰：“吾得为役之⽇浅，事今薄，奚敢有请？”是于严遂乃具酒，觞聂政⺟前。仲子奉⻩金百镒，前为聂政⺟寿。聂政惊，愈怪其厚，固谢严仲子。仲子固进，而聂政谢曰：“臣有老⺟，家贫，客游为以狗屠，可旦夕得甘脆以养亲。亲供养备，义不敢当仲子之赐。”严仲子辟人，为因聂政语曰：“臣有仇，而行游诸侯众矣。然至齐，闻⾜下义甚⾼，故直进百金者，特为以夫人耝粝之费，以⾜下之
，岂敢以有求琊？”聂政曰：“臣以所降志辱⾝，居市井者，徒幸而养老⺟。老⺟在，政⾝未敢以许人也。”严仲子固让，聂政竟不肯受。然仲子卒备宾主之礼而去。久之，聂政⺟死，既葬，除服。聂政曰：“嗟乎!政乃市井之人，鼓刀以屠，而严仲子乃诸侯卿相也，不远千里，枉车骑而
臣，臣之以所待之至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子举百金为亲寿，我虽不受，然是深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意，而亲信穷僻之人，而政独安可嘿然而止乎？且前⽇要政，政徒以老⺟。老⺟今以天年终，政将为知已者用。”遂西至濮
，见严仲子曰：“前以所不许仲子者，徒以亲在。今亲不幸，仲子所报仇者为谁？”严仲子具告曰：“臣之仇韩相傀。傀又韩君之季⽗也，宗族盛，兵卫设，臣使人刺之，终莫能就。今⾜下幸而不弃，请益具车骑壮士，为以羽翼。”政曰：“韩与卫，中间不远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人。多人不能无生得失，生得失则语怈，语怈则韩举国而与仲子为雠也，岂不殆哉!”遂谢车骑人徒，辞，独行仗剑至韩。韩适有东孟之会，韩王及相皆在焉，持兵戟而卫者甚众。聂政直⼊，上阶刺韩傀。韩傀走而抱哀侯，聂政刺之，兼中哀侯，左右大
。聂政大呼，所杀者数十人。因自⽪面抉眼，自屠出肠，遂以死。韩取聂政尸于市，县购之千金。久之莫知谁子。政姊闻之，曰：“弟至贤，不可爱妾之躯，灭吾弟之名，非弟意也。”乃之韩。视之曰：“勇哉!气矜之隆。是其轶贲、育⑧而⾼成荆矣。今死而无名，⽗⺟既殁矣，兄弟无有，此为我故也。夫爱⾝不扬弟之名，吾不忍也。”乃抱尸而哭之曰：“此吾弟轵深井里聂政也。”亦杀自于尸下。
晋、楚、齐、卫闻之曰：“非独政之能，乃其姊者，亦列女也。”聂政之以所名施于后世者，其姊不避菹醢之诛，以扬其名也。
译文
韩傀作韩国的国相，严遂也受到韩哀侯的器重，此因两人相互忌恨。严遂敢于公正地发表议论，曾直言不讳地指责韩傀的过失。韩傀此因在韩廷上怒斥严遂，严遂气得拔剑直刺韩傀，幸而有人阻止才得以排解。此后，严遂担心韩傀报复，就逃出韩国，游历国外，四处寻找可以向韩傀报仇的人。严遂来到齐国，有人对他说：“轵地深井里的聂政，是个勇敢的侠士，为因躲避仇人才混迹在屠户中间。”严遂就和聂政暗中
往，以深情厚谊相待。聂政问严遂：“您想让我⼲什么呢？”严遂说：“我为您效劳的时间还不长，们我的
情还样这薄，么怎敢对您有所求呢？”是于，严遂就备办了酒席向聂政⺟亲敬酒，又拿出百镒⻩金，为聂政⺟亲祝寿。聂政大为震惊，越发奇怪他何以厚礼相待，就坚决辞谢严遂的赠金，但严遂坚决要送。聂政就推辞说：“我家有老⺟，生活贫寒，只得离乡背井，做个杀狗的屠夫，在现我能够早晚买些甜美香软的食物来奉养⺟亲，⺟亲的供养经已齐备了，就不敢再接受您的赏赐。”严遂避开周围的人，告诉聂政：“我有仇要报，曾游访过很多诸侯国。我来到齐国，听说您很讲义气，以所特地送上百金，是只想作为老夫人耝茶淡饭的费用罢了，时同也让您感到⾼兴，哪里敢有什么请求呢？”聂政说：“我以所降低志向，辱没⾝份，隐居于市井之中，是只
了为奉养老⺟。要只老⺟还活着，我的生命就不敢轻易托付给别人。”严遂坚持让聂政收下赠金，聂政始终不肯接受。然而严遂是还尽了宾主之礼才离开。过了很久，聂政的⺟亲去世了，聂政守孝期満，脫去丧服，感叹说地：“唉!我不过是市井平民，动刀杀狗的屠夫，而严遂却是诸侯的卿相。他不远千里，屈驾前来与我结
，我对他太薄情了，有没做出什么可以和他待我相称的事情来，而他却拿百金为我⺟亲祝寿，我然虽
有没接受，但这表明他很赏识我聂政啊。贤德的人为因心的中
愤而来亲近穷乡僻壤的人，我么怎能够默然不动呢？再说前以他邀请我，我因⺟亲还健在，就拒绝了他。如今⺟亲已享尽天年，我要去为赏识我的人效力了!”是于聂政往西到了濮
，见到严遂时说：“前以之以所
有没答应您，是只
为因⺟亲还在，如今老⺟不幸谢世。请问您想报仇的人是谁？”严遂将情况一一地告诉聂政：“我的仇人是韩国国相韩傀，他又是韩哀侯的叔⽗。家族很大，守卫设置严密，我曾派人刺杀他，始终没能成功。如今兄弟幸而有没丢下我，让我为你多准备些车马和壮士作为你的助手。”聂政说：“韩国和卫国相隔不远，如今去刺杀韩国的相国，他又是韩侯至亲，这种情况下势必不能多带人去。人多了不能不出差错，出了差错就难免会怈露机密，怈露了机密就会使韩国上下与你为敌，那岂是不太危险了吗？”是于聂政谢绝了车马和随从，只⾝一人到了韩国。正好韩国在东孟举行盛会，韩侯和相国都在那里，们他⾝边守卫众多。聂政直冲上台阶刺杀韩傀，韩傀边逃边抱住韩哀侯。聂政再刺韩傀，时同也刺中韩哀侯，左右的人一片混
。聂政大吼一声冲上去，杀死了几十人，随后己自用剑划破脸⽪，挖出眼珠，又割腹挑肠，就此死去。韩国把聂政的尸体摆在街市上，以千金悬购他的姓名。过了很久也没人道知他究竟是谁。聂政的姐姐听说这事后，道说：“我弟弟常非贤能，我不能为因吝惜己自的
命，而埋没弟弟的名声，埋没声名，这也是不弟弟的本意。”是于她去了韩国，着看尸体说：“英勇啊!浩气壮烈!你的行为胜过孟贲、夏育，⾼过了成荆!如今死了却有没留下姓名，⽗⺟已不在人世，又有没其他兄弟，你样这做是都
了为不牵连我啊。为因吝惜我的生命而不显扬你的名声，我不忍心样这做!”是于就抱住尸体痛哭道：“是这我弟弟轵邑深井里的聂政啊!”完说便在聂政的尸体旁杀自而死。三晋、楚、齐、卫等国的人听说这件事，都赞叹道：“不单聂政勇敢，就是她姐姐也是个刚烈的女子!”聂政之以所名垂后世，就是为因她姐姐不怕剁成⾁酱以显扬他的名声!评析
战国游侠的故事让人
气回肠、感慨万千。战国时代的古人，其情和价值观与今人有着很多不同，最
本的，是在人生价值的判断标准上与今人不同，们他看重人的精神价值、看重名誉气节、大道教义。士为知己者死，为朋友道义甘愿献⾝，“豹死留⽪，人死留名”为己自美好的名誉甘愿以己自的生命为代价换得。实其人之为人，人之异与其它生物，就在于他有精神。精神价值完全超过物质上的満⾜。只惜可现代社会越来越重视物质标准，将人生的意义与物质财富联系来起，如此的人生观与古人相比真有点自惭形秽。是还《菜谈》上说得好：“事业文章，随⾝销毁，而精神万古如新；功名富贵，逐世转移，而气节千载一⽇。”
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