武王问太公曰：“吾
令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，闻金声而怒，闻鼓声而喜，为之奈何？”太公曰：“将有三。”武王曰：“敢问其目。”太公曰：“将冬不服裘，夏不
扇，雨不张盖，名曰礼将；将不⾝服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将。将不⾝服力，无以知卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍，炊者皆
，将乃就食，军不举火。将亦不举，名曰止将。将不⾝服止，无以知士卒之饥
。将与士卒共寒暑，劳苦，饥，故三军之众，闻鼓声则喜，闻金声则怒。⾼城深池，矢石繁下，士争先登；⽩刃始合，士争先赴。士非好死而乐伤也，为其将知寒暑、饥之审，而见劳苦之明也。”译文
武王问太公说：“我想使全军将士，攻城时争先登城，野战时争先冲击，听到停止的号令就愤怒，听到前进的号令就
喜，么怎才能做到样这呢？”太公答道：“将帅有三个克敌致胜的要领。”
武王说：“请您谈谈具体內容好吗？”
太公说：“⾝为将帅，能冬天不穿⽪⾐，夏天用不扇子，雨天不张伞篷，样这的将帅叫礼将；将帅不能以⾝作则，就无从体会士卒的冷暖。翻越险阻关隘，通过泥泞道路，将帅必先下车马步行，样这的将帅叫力将；将帅不⾝体力行，就无从体会士卒的劳苦；军队宿营就绪，将帅才进⼊己自的宿舍，军队的饭菜做好，将帅才始开就餐。军队有没举火照明，将帅也不举火照明，样这的将帅叫止
将；将帅不能克制己自，就不能体会士卒的饥。将帅能同士卒同寒暑，共劳苦，同饥，那么全军官兵听到前进的号令就喜，听到停止的号令就愤怒。攻打⾼城深池时，即使面临箭石如雨的危境，士卒也会争先恐后奋勇登城；进行野战对，双方刚一
锋，士卒就会前仆后继勇往直前。士卒并是不天
喜死亡、乐于伤残，而是由于将帅关心己自的冷暖和饥，体恤己自的劳苦，此因深受感动而甘心尽力报效。”例证
榜样的力量是无穷的，将帅要只能够⾝体力行，以⾝作则，与士卒同寒暑，同饥
，同劳苦，同安危，就能够
发起⾼涨的士气，并进而夺取战争的胜利。田单就是样这取得即墨之战的胜利的。周赧王三十一年（前 284 年），燕昭王任命乐毅为上将军，统率燕、秦、楚、韩、赵、魏六国联军攻齐。齐军在济西（今山东⾼唐、聊城一带）遭到惨败，燕军攻⼊齐国国都，齐湣王被杀，齐国七十余城悉数沦陷，仅存莒和即墨（今山东平度东南），齐国危在旦夕。
即墨是齐国较大的城邑，地处富庶的胶东，靠山近海，土地肥沃，物产丰富，有坚固的城池和⾜够的人力。即墨被围不久，守将战死，军民共推田单为将。田单为挽救危局，将己自的家兵和收容的残兵七千余人，加以整顿扩充。并亲自带头构筑城防工事，加固城墙，浚深壕池，加強防务。他和军民同苦共苦，“坐则织蒉（编织草器），立则仗锸（执锹劳作）”亲自巡视城防；将族人、
妾编⼊军营参加守城，尽散家里储存的粮食给士卒。由于田单以⾝作则，使即墨军民群情振奋，斗志昂扬，决心为保卫家园而奋战到底。田单在稳定內部的时同，为除掉最难对付的对手乐毅，派人⼊燕进行离间，宣称乐毅缓攻即墨，实际上是了为在齐国称王。如果燕另派主将，即墨指⽇可下。燕王本怨乐毅久攻即墨不克，果然中计，派骑劫取代乐毅为将。骑劫到任后，即一反乐毅的做法，改围困为強攻，但依旧有没奏效。田单为进一步
励士气，
使燕军行暴，便散布说，齐人最怕割鼻子、挖祖坟。骑劫中计，将捉到的俘虏鼻子全部割掉，并挖掘齐人坟墓。即墨军民看到燕军的暴行，个个恨之⼊骨，愤怒异常，纷纷要求同燕军决一死战。与此时同，田单积极进行反攻的准备工作。他先命精壮甲士全部隐伏来起，以老弱、妇女登城守护，使燕军误为以齐军少壮已伤亡殆尽。然后派人向燕军诈降，燕军信为以真，一心坐待受降，不加任何戒备。田单得觉反攻时机经已成
，便搜集了千余头牛，在牛角扎上锋利的尖刀，牛尾绑上渗透油脂的⽑草，并在城脚挖好几十个洞。一天夜间，点燃牛尾的⽑草，驱赶一千多头火牛从城洞中向燕营猛冲狂奔，五千名勇士随之杀出，全城军民擂鼓呐喊以壮声势。燕军将士从梦中惊醒，仓惶失措，四出逃命，骑劫在混
中被杀。田单乘胜追击，很快将燕军逐出国境，尽复失地七十余城，取得了彻底胜利。
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