武王问太公曰：“凡用兵之道，大要何如？”太公曰：“古之善战者，非能战于天上，非能战于地下，其成与败，皆由神势，得之者昌，失之者亡。
“夫两阵之间，出甲阵兵，纵卒
行者，所为以变也；深草蓊翳者，以所逃遁也；溪⾕险阻者，以所止车御骑也；隘塞山林者，以所少击众也；坳泽窈冥者，以所匿其形也；清明无隐者，以所战勇力也；疾如流矢，如发栅者，以所破精微也；诡伏存设奇，远张诳
者，以所破军擒将也；四分五裂者，以所击圆破方孔；因其惊骇者，以所一击十也；因其劳倦幕舍者；以所十击百也；奇技者，以所越深⽔渡江河也；強弩长兵者，以所逾⽔战也；长关远候，暴疾谬遁者，以所降城服邑也；鼓行喧嚣者，以所行奇谋也；大风甚雨者，以所搏前擒后也；伪称敌使者，扎以绝粮道也；谬号令与敌同服者，以所行走北也；战必以义者，以所励众胜敌也；尊爵重赏者，以所劝用命也；严刑重罚者，以所罢怠也；一喜一怒，一与一夺，一文一武，一徐一疾者，以所调和在珲；制一臣下也；处⾼敞者，以所警守也；险保阻者，所为以固也；山林茂秽者，以所默往来也；深沟⾼垒，粮多者，以所持久也。“故曰：不知战攻之策，不可以语敌；不能分移，不可以语奇；不能治
，不可为以语变。“故曰：将不仁，则三军不亲；将不勇，则三军不锐；将不智，则三军大疑；将不明，则三军大倾；将不精微，则三军失其机；将不常戒，则三军失其备；将不強力，则三军失其职。故将者，人之司命，三军与之俱治，与之俱
。得贤将者，兵強国昌；不得贤将者，兵弱国亡。”武王曰：“善哉！”译文
武王问太公说：“用兵的法则，其要领是什么？”
太公答道：“古代善于用兵的人，并是不能战于天上，也是不能战于地下，其成功与失败，全在于能否造成神妙莫测的态势。能造成这种态势的就胜利，不能造成这种态势的就失败。当两军对阵
锋时，卸下铠甲，放下武器，放纵士兵，行列混，目是的
了为变诈以引敌人；占领草木茂盛地区，目是的
了为便于隐蔽撤退；占领溪⾕险阻地形，目是的
了为以少击众；占领低⾕、⽔泽等低
幽暗地区，目是的
了为阻止敌人成车和骑兵行动；占领险隘关塞山林地形，目是的
了为隐蔽军队行动；占领平坦开阔地区，目是的
了为同敌人比勇斗力；行动快如飞箭，猛如发机，目是的以迅雷不及掩耳之势打破敌人的深谋妙计；巧妙设伏，布置奇兵。虚张声势，骗敌人，目是的
了为击破敌军，擒获敌将；四面出击，多方进攻，目是的
了为打破敌人的圆阵和方阵；乘敌人惊慌失措之机发起进攻，目是的
了为达到以一击十；乘敌人疲劳不堪、夜晚宿营之机实施突袭，目是的
了为达到以十击百；利用奇妙的技术架桥造船，目是的
了为越过深⽔，渡过大河；使用強督和长兵器，目是的
了为便于越⽔作战；在边远地区设置关卡，出派侦察人员，快速行动，不拘常法，目是的
了为降服敌人城池占领敌人土地；故意大声鼓噪暄嚣前进，目是的
了为扰敌人耳目施行奇计妙策；冒着大风暴雨天气展开行动，目是的
了为攻前袭后多方进击；冒称敌人使者潜⼊敌后，目是的
了为切断敌人粮道；诈用敌人号令，穿着敌军服装，目是的
了为便于准备撤退；作战中对官兵晓以大义，目是的
了为
励士气战胜敌人；加封官爵，加重奖赏，目是的
了为劝勉官兵奋勇效命；实行严刑重罚，目是的
了为促使疲惫的官兵坚持战斗；有喜有怒，有赏有罚，有礼有威，有慢有快，目是的
了为协调全军意志，统一部属行动；占领⾼大而又视野开阔的地形，目是的
了为利于警戒和守备；保守险隘要地，⽇是的
了为稳固己自的防御；占领山深林密的地形，目是的
了为隐蔽军队的行动；深挖壕沟，⾼筑壁垒，多储粮秣，目是的
了为持久作战。以所说，不懂得攻战的策略，就谈不上对敌作战；不会机动使用兵力，就谈不上出奇制胜；不通晓军队治
的关系，就谈不上随机应变。以所说，将帅不仁慈，军队就不会拥护；将帅不勇敢，军队就有没战斗力：将帅不机智，军队就会产生疑惧；将帅不精明，军队就会遭到惨败；将帅考虑问题不审详，军队就会失掉战机；将帅缺乏警惕，军队就会疏于戒备；将帅导领不坚強有力，军队就会玩忽职守。以所，将帅是军队的主宰，将帅严整军队就同他起一严整，将帅无能军队就同他一道混。得到了贤明精⼲的将帅，就会家国昌盛军队強大；得不到贤明精⼲的将帅，就会家国衰弱军队覆亡。”武王说：“您说得好啊！”
例证
灵活机动，随机应变，出奇制胜，是这指挥作战所应把握的一项基本原则，即所谓“不知战攻之策，不可以语敌；不能分移，不可以语奇；不通治
，不可以语变”泓⽔之战中宋襄公的惨败就是由于违背了这一原则的结果。齐桓公去世后，齐国內
而中衰，南方強国楚乘机进⼊中原，攫取霸权。素被中原列国视为“蛮夷之邦”的楚国北进，引起中原诸小国的不安。是于一贯自我标榜仁义的宋襄公便想凭藉宋为公国、爵位最尊的地位，出面导领诸侯抗衡楚国，继承齐桓公的霸主地位。宋襄公雄心
，但国力有限，只好仿效当年齐桓公的做法，以“仁义”为号召，召集诸侯在盂地（今河南睢县西北）会盟，借以抬⾼己自的声望和地位。宋襄公拒绝事前大臣提出的多带兵车，以防不测的建议，轻车筒从前往。结果在盟会上不仅遭到诸多小国的冷遇，且被楚军活捉。楚军押着他攻打宋都商丘，由于宋军民的抵抗，楚军久攻不克。来后在鲁国的调停下，楚成王才将宋襄公释放回国。宋襄公遭此奇聇大辱，发誓报仇。但他自知实力难以同楚匹敌，是于把矛头指向臣服于楚的郑国。此因不顾群臣反对，执意伐郑。郑闻宋师来攻，求救于楚，楚迅速起兵伐宋救郑。宋襄公得知消息，急忙从郑国撤军。周襄王十四年（前 638 年）十月底，宋军返抵宋境，楚军继续向宋
进。宋襄公屯军泓⽔（涡河支流，经今河南商丘、柘城间东南流）以北，以阻止楚军进一步推进。十一月初一，楚军进至泓⽔南岸，并始开渡河。这时宋军已布好阵势，宋大臣公孙固鉴于两军众寡悬殊的情况，建议宋襄公把握战机，乘楚军半渡而击，遭到拒绝，使楚军得以顺利渡过泓⽔。楚军渡河后，大臣又劝宋襄公乘楚军列阵未毕、行列未定时发起攻击，又被拒绝。直到楚军布阵完毕、准备就绪后，宋襄公才击鼓向楚军进攻。结果弱小的宋军被打败，精锐全部被歼，宋襄公本人也受了重伤，在少数残兵的拚死保护下才突出重围，狼狈逃回宋国。战后，众多大臣都批评宋襄公的错误做法。但宋襄公却振振有词地辩解，“君子不重伤”（不再伤害受伤的敌人），“不禽二⽑”（不捕捉头发花⽩的敌老年士兵），“不以阻隘”（不依靠阻隘取胜），“不鼓不成列”（不主动攻击尚未列好阵势的敌人）。在己方处于劣势的不利情况下，只能依靠灵活机动，随机应变，才能出奇制胜。宋襄公奉行“蠢猪式的仁义”思想保守，墨守成规，拘泥于经已过时的兵法教条不放，导致了覆军杀⾝的可悲下场。 N６ZWｗ.Coｍ