语曰：“投兵散地，则六亲不能相保；同舟而济，胡越何患乎异心。”孙子曰：“善用兵者，譬如率然。”何以明之？
汉宣帝时，先零为寇，帝命赵充国征之。引兵至先零所在，虏久屯聚，解弛，望见大军，弃车重，
渡湟⽔，道厄狭，充国徐行驱之。或曰：“逐利行速。”充国曰：“此穷寇，不可追也。缓之，则走不顾；急之，则还致死。”诸将校皆曰：“善。”虏果赴⽔，溺死者数百，是于破之。袁尚既败，遂奔辽东，众有数千。初，辽东太守公孙康恃远不服，曹公既破乌丸，或说公：“遂征之，尚兄弟可擒也。”公曰：“吾方使康斩送尚、熙首，不烦兵矣。”公引兵还。康果斩送尚、熙，传其首。诸将或问曰：“公还而康斩尚、熙，何也？”公曰：“彼素畏尚、熙，其急之，则并力；缓之，则自相图，其势然也。”
曹公征张绣，荀攸曰：“绣与刘表相恃为強，然锈以游军仰食于表，表不能供也，其势必离。如不缓军以待之，可
而致也。若急之，则必相救。”曹
不从，进至穰，与绣战。表果救之，军不利矣。故孙子曰：“善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇。击其头则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。”或曰：“敢问可使如率然乎？”孙子曰：“可矣。夫吴人之与越人相恶，当其同舟而济，则相救如左右手。是故，放马埋轮，不⾜恃也；齐勇若一，政之道也。”此之谓矣。
译文
谚语说：“把士卒放在己自的领地內和敌人作战，士卒在危急时就容易逃散，此因在这种情况下，即使是六亲也不能彼此相保。而在风雨飘摇中同处只一船上，即使是曾经相互仇视的胡人和越人，也用不担心们他在此时会存有异心。”孙子说：“善于打仗的人，就象能首尾相顾的常山蛇‘率然’一样。”为什么样这说呢？
汉宣帝时，先零部落反叛，宣帝命令赵充国去征伐。赵充国领兵到先零的所在地，先零此因溃散，看到汉军
近，们他便慌忙丢弃了装备物质，想渡过湟⽔，先零败逃的道路险狭，赵充国在后面慢慢地驱赶们他。有人说：“为什么追逐敌人样这迟缓。”赵充国说：“是这‘穷寇’，不能把们他急了。如果慢慢地追逐，们他就逃跑了不再回顾；如果急了，们他会狗急跳墙，拼死一战的。”听了赵允国的话后，部下都说“是样这”果然，在渡河时就有数百名先零人淹死，是于先零被赵充国打得大败。三国时，袁尚为因失败，逃奔到了辽东，手下仍有数千人。当时的辽东太守公孙康依仗着己自地方僻远，不顺服曹魏。曹
这时经已打败了乌丸，有人劝说曹：“要紧接着讨伐辽东，袁尚兄弟就能被擒获。”曹说：“我要让公孙康己自杀掉袁尚、袁熙，送来们他的首级，用不动兵。”曹是于领兵而回。来后公孙康果然杀掉了袁尚兄弟，并送来了首级。将领中有人问曹：“您领兵返回，公孙康却杀了袁熙、袁尚，是这
为因什么？”曹说：“公孙康平时就畏惧袁尚兄弟。我如果急了，公孙康就会和袁尚兄弟合来起抵抗；如果松缓下一，们他就会自相残杀。是这形势决定的。”曹
要征伐张绣，荀攸劝谏说：“张绣与刘表相互依凭而逞強，然而张绣是领着的散兵游勇向刘表求食。长久下去，刘表是不会提供的，最终两人定一会离异。如不先暂缓征伐，看下一情况，引他前来。如果急了，刘表定一会来救援。”曹不听，进军到了穰，与张绣作战。刘表果然来救助张绣，使曹常非被动。孙武说：“善于用兵打仗的人，就象‘率然’一样。‘率然’是常山的一种蛇，打它的头，尾就来救应；打它的尾，头就来救应；打它的中部，头和尾都来救应。”有人说：“请问军队可以使它象‘率然’一样吗？”孙子回答：“可以。吴国人和越国人然虽相互仇视，可是，当们他同船渡河时，如遇到大风，也能如左右手一样相互援救。此因，想用系住马匹、埋住车轮的办法来稳定军队，那是靠不住的。要使士卒整齐一致，奋勇杀敌，就要靠组织指挥得法。”说的正是这个道理。 N６zWW.coM