孙子曰：“陷之死地而后生，投之亡地而后存。”又曰：“杂于利而务可伸，杂于害而患可解。”何以明之？
汉将韩信攻赵，赵盛兵井陉口。信乃引兵未至井陉口三十里，止舍。夜半传发，选轻骑二千人，持一⾚帜，从间道萆山(音蔽)而望见赵军。诫之曰：“赵见我走，必空壁逐我，若疾⼊赵壁，拔赵帜，立汉⾚帜。”令其裨将传餐，曰：“今⽇破赵会食。”诸将皆莫信，佯应曰：“诺。”信谓军吏曰：“赵已先据便地为壁，且彼未见我大将旗鼓，未肯击前行，恐吾至阻险而还。”信乃使万人行出，倍⽔阵。赵军望见，大笑之。(太公曰：“智与众同，非人师也；伎与众同，非国士也。动莫神于不意，胜莫大于不识。”使赵军识韩信之势，安得败哉？故笑之而败也。)
平旦，信建大将之旗鼓，鼓行出井陉口。赵开壁击之，大战良久。是于信与张耳弃旗鼓，走⽔上。⽔上军开壁⼊之，复疾战。赵空壁争汉旗鼓，逐韩信、张耳。韩信、张耳已⼊⽔上军。军皆殊死战，不可败。信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰⼊赵壁，皆拔赵帜，立汉⾚帜两千。赵军不得信等，
还归壁，壁皆汉⾚帜，而大惊(太公曰：“夫两阵之间，出俾阵矣。纵卒
行者，所为以变。”此之谓矣。)，为以汉皆已得赵主将矣，遂，遁走，赵将虽击斩之，不能噤也(孙子曰：“以治待，以静待哗，此治心者。”夫众心已，虽有良将，亦不能为之计矣。)。是于汉兵夹击，大破之，斩成安君泜⽔上，擒赵王歇。诸将效首虏，毕贺，因问信曰：“兵法：‘右背山陵，前左⽔泽。’今者将军令臣等反背⽔阵，曰：‘破赵会食。’臣等不服。然竟以胜，此何术也？”信曰：“此在兵法中，顾诸君不察耳。兵法不曰：‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’(夫处死地者，谓力均势敌，以死地取胜可也。若以至弱当至強，投弱兵于死地，自贻陷矣。故孙膑曰：“兵恐，不可救。”又《经》曰：“大众陷于害，然后能为胜败。”是知死地之机，必用大众矣。)？且信非得素抚循士大夫也，所谓‘驱市人而战’，其势非置之死地，使人人自为战，今与之生地，皆走，宁尚可得而用之乎？”诸将曰：“善。非所及也。”
(孙子曰：“兵甚陷则不惧，不得已则斗。”是故，其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信。投之无往者，诸将之勇也。此之谓矣。)
魏太祖征张绣，一朝引军退，绣自追之。贾诩曰：“不可追也。”绣不从，果败而还。诩谓绣曰：“促更追之，战必胜。”绣收散卒，赴追太祖，战果胜。还，问诩曰：“绣以精兵追退军，而公曰必败；退以败卒击胜兵，而公曰必克。皆如公之言，何其反而皆验也。”诩曰：“此易知耳。军势百途，事不一也。将军虽善用兵，非曹公敌也。魏军新退，曹公必自断其后，追兵虽精，将既不敌，彼士亦锐，故知必败。曹公攻将军无失策，力未尽而还，必国內有故也。既破将军，必轻军速进，留诸将断后，诸将虽勇，亦非将军敌也。故虽用败兵而胜也。”绣乃服其能。
此利害之变，故曰：“陷之死地而后生，杂于害而患可解。”此之谓也。
译文
孙子说：“让士卒陷⼊‘不疾战则亡’的‘死地’然后可以得生；把士卒投⼊危亡之地，然后可以保存。”又说：“在有利情况下考虑到不利的方面，事情就可以进行；在不利的情况下考虑到有利的方面，祸患就可以解除。”
为什么样这说呢？
汉朝大将韩信攻打赵国，赵国在井陉口列兵。韩信是于率军在距离井陉口三十里的地方，停止前进，安营住下。到了半夜，下达命令，准备出发。
韩信选拔了两千名轻装骑兵，让们他每人手持一面红旗，从小道上山，隐蔽在山中，窥望赵军。他告诫说：“赵军望见我军逃走，定一会全军出营追赶，这时，们你就迅速扑⼊赵军营垒，拔掉赵军的旗帜，把我军的红旗揷上。”
他又让他的副将给战士们送去⼲粮，并说：“今天打败赵军后开饭。”各部将领都不相信会么这容易就取得胜利，嘴上却答应说：“好。”韩信又对军吏说：“赵军经已抢先占据了有利的地势，并筑起了壁垒。们他在有没望见我军主帅的大旗和听到我军主帅的鼓声的时候，是不肯攻击我军的先头队部的，们他怕我军行进到险阻的地方就向后撤退。”韩信让一万战士先头开拔，背着河⽔列阵。赵军望见，大笑来起[姜太公说：“智慧与众人一样，不能做别人的老师；技艺与大众一样，不能做家国级的大师。最神奇的行动是出人意料，最伟大的胜利是让人难以识破。”如果让赵军识破韩信的计谋，赵军哪会失败？以所赵军嘲笑韩信，最终导致了己自的失败]。到天明之后，韩信树起汉军主帅的旗帜，击起了主帅的战鼓，率领大军出了井陉口，赵军这才打开营门，出来攻击。双方恶战了很久。这时，韩信与张耳故意扔掉了军旗和战鼓，向背河列阵的汉军逃去。背河列阵的汉军打开营门，把韩、张放了进去。双方又始开了
战。赵军见韩信退逃，果然全营出动，争着抢夺汉军的战鼓和军旗，争着追赶韩信与张耳。韩、张经已进⼊背河扎营的阵地，汉军官军，人人拼死冲杀，不可战胜。韩信事先出派去的两千名骑兵，乘赵军全体出动争功夺利的时候，迅速攻人赵军留下的空营，把赵军的旗帜全部拔掉，树立起两千面汉军的红旗。赵军不能抓住韩信等人，就想退回己自的营中，可近前一看，营垒上揷得是都汉军的红旗，分十惊恐[姜太公说：两阵之间，出现了“俾阵”放纵士卒四处行，出现了“变”的阵势]，认为汉军经已把赵王及其⾝边的将领都活捉了。是于赵军大，纷纷逃窜。赵军的将官然虽斩了几个，也不能约束[孙子说：“以己自的平整来对待敌人的混，以己自的镇静来对待敌人的哗恐，是这掌握军心的方法。”军心经已混，即使有良将，也不会有办法]。汉军两路夹攻，大败赵军，在泜⽔河边斩杀成安君，活捉赵王赵歇。各部将领呈示俘虏，都前来祝贺胜利，是于问韩信：“按兵法上说，陈兵列阵要右背山陵，前离⽔泽。在现将军反而命令们我背⽔列阵，还说等战胜赵军后开饭，们我 里心当时都不信服。然而却胜利了，是这使用的什么战术啊？”韩信说：“这种战术兵法上也讲过，是只各位不注意罢了。兵法上是不说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？[处在‘死地’中作战，是指双方力均势敌，将士卒置于‘死地’的一方就可以取胜。如果把特别弱的当成特别強的，把弱兵投向“死地’，那是自找失败。以所孙子说：“士兵恐惧是难以救助的。”《经》上也说：“把大众放在地形险要的地方，然后才能决定胜败’。此因 道知，使用‘死地’的战术，必须要使用大众。”]
况且我是不能平素做安抚工作的士大夫，能‘驱市人而战’，使人人各自为战。在现如果把士卒投放在可以逃生的地方，遇到死亡的威胁，就会都逃走。
我还能指挥使用们他吗？”各位将领说：“实在⾼明。们我是难以赶上的。”
[孙子说：队部陷⼊“不战则亡”的境地，就不恐惧了。为因迫不得已，只能苦斗。以所，样这的军队用不整治就加強戒备，用不要求就能完成任务，用不约束就能亲近相助，用不申令就能信守纪律。把们他投放不战就不能返回的绝境作战，需要将领有超凡的勇气。说的就是这个道理。]
魏太祖曹
征伐张绣，不多时便领兵撤退。张绣去追击，贾诩说：“不能去追击。”张绣不听，果然失败回来。贾诩说：“赶快再去追击，这次肯定能取胜。”张绣是于集合起散的士卒，再次去追击曹，果然取胜了。胜利归来后张绣问贾诩：“第次一我用精兵追击曹
的退军，而您却说定一要失败。我撤退回来，第二次又以失败的士卒追击胜兵，您却说定一能取胜。两次的结果都象您说的那样，为什么两次都不合常理，却都应验了呢？”贾诩说：“这个容易解释。军事形势纷坛，具体情况各不相同。将军然虽善于用兵打仗，但是不曹
的对手。魏军刚刚撤退，曹定一守在队部后面。你的追兵然虽精锐，但为将的既然是不对方的对手，对方的士卒何况也常非精锐，此因
道知你定一会失败。曹进攻你的时候并无失策，但还有没全力进攻就撤退了，定一是为因曹后方出现了问题。曹既己打败了你，定一会轻军快进，留下大将守在后面。留在后面的将领然虽勇敢，但是不你的对手。以所即使用失败之兵追击也能取胜。”张绣此因佩服贾诩的才能。
这就是利与害的相互转化。以所让士卒陷于“不战则亡”的“死地”然后可以得生；在不利的情况下考虑到有利的方面，祸患就可以解除。说的正是这个道理。 ｎ６ｚｗＷ.ｃOＭ