帝君曰：吾证道果，奉吾二亲，升不骄境，天上聚首，室家承顺，⽟真庆宮，逍遥自在。吾今行化，阐告大众，不孝之子，百行莫赎；至孝之家，万劫可消。不孝之子，天地不容，雷霆怒殁，摩煞祸侵；孝子之门，鬼神护之，福禄畀之。惟孝格天，惟孝配地，惟孝感人，三才化成；惟神敬孝，惟天爱孝，惟地成孝。⽔难出之，火难出之，刀兵刑戮，疫疠凶灾，毒药毒虫，冤家谋害，一切厄中，处处佑之。孝之所至，地狱沉苦，重重救拔，元祖宗亲，皆得解脫，四生六道，饿鬼穷魂，皆得超升，⽗⺟沉疴，即时痊愈。三十六天，济度快乐；七十二地，灵慡逍遥。是以斗中，有孝弟王，下有孝子，光曜乾坤，精贯两仪，气协四维，和遍九垓，星斗万象，莫不咸熙。神行河岳，海波不扬；遐荒是奠，遐尔均孚，孝之为道，功德普遍。
偈曰：迹显心亦显，感应固神妙，若有心不孝，盗名为以孝，假以欺世人，中实难自道，迹或似不孝，⾝心实尽孝，世人竞黜之，心惟天可告，独此两等人，感不漏纤毫，天鉴不可期，祸福时昭报。
真君曰：凛哉凛哉，今劝世人，遵吾修行，感应之机，速于众善。背吾所言，天条不赦，万劫受罪。夫人之生，养亲有缺，且难为子，何况世人，毁骂⽗⺟，腹诽⽗⺟，亲且毁骂，殴叔詈伯，弑君凌师，无所不为。子在怀抱，气不忍吹，及其长也，爱之者真，训之者严。以爱子心，用之挞楚。挞即是爱，嗔亦是爱，即有盛怒，子惟柔顺，
再杖时，手不能下。何尔世人，拒亲责己，如抗大敌，天怒地变，岂容大逆。子有病厄，亲处不安；何于亲疾，绝不关心。子有劳苦，亲关痛庠；何况我体，犯法极刑。子苟不育，泪不曾⼲，冀其重生，伤人七情。何尔世人，⽗⺟终天，未及三年，思慕中衰，飨祭失时，亲骨不葬，且⼲不孝。何尔世人，贫发亲冢，卖⽳暴露，嗟尔⽗⺟，念念及子；何尔世人，凡事用心，独于⽗⺟，有口无心，不肯实为。人之一⾝，诸般痛楚，何处可受，何尔化外，火焚亲尸，全无隐恻，美名不葬，于心最忍。夫人之死，口不能言，肢体难动，心实不死，犹知痛苦，过七七⽇，心之形死，其形虽死，此心不灵，千年不死，火焚而炽，碎首裂骨，烧筋炙节，立时牵缩，心惊⾁跳，若痛苦状，俄顷之间，化为灰烬。于人且惨，何况我亲。仰知冥狱，首重子逆，开罪本慈，人自罪犯，多致不孝，自罹冥法。人尽能孝，多致善行，地狱自空。一节之孝，冥必登记，在在超生，诵是经者，各宜省悟。苟无⽗⺟，乌有此⾝，报恩靡尽，衔慈莫极，人果孝亲，惟以心求，生集百福，死到仙班，万事如意，子孙荣昌，世系绵延，锡自斗王，是经在处，可镇经蔵，可概万行，厌诸魔恶，成大罗仙，长保亨衢，何乐不从。孝感神应咒：禔啝禔啝，人子心曲，仰事俯育，一家气和，飞鸾广度，乐恺先歌，如意宝光，普照长怤。禔啝禔啝，尽孝靡他，解尽亲厄，消尽亲过，罪灭福生，孝思不磨，超脫九幽，永离网罗，
报亲慈，惟心常慕。禔啝禔啝，至孝诚孚亲生，福禄寿增多，归去逍遥升天都，孝思不磨乐，佗娑唵娑诃。但愿人子心，常如在⺟腹，一呼一昅中，
⾎茹膏
，一⾎一脉间，俱属在⽗怙，情虽
发，依为命府，
⽇月从此龢，乾坤翕辟从此龢，五声六律五行龢，五伦妙道从此龢，太虚有尽处，孝愿无嗟磨。佗娑佗娑娑佗娑佗唵唎婆啝。孝子文印偈曰：至文本无文，韫之孝道中，发现自成章，司之岂容怈。天聋与地哑，非聋亦非哑。特将天地秘，不使尽人解，朱⾐与魁光，变幻文人心，遇彼纯孝子，塞其聪明路；遇彼纯孝子，开其智慧途。凡才作仙品，仙品作凡才。文虽有⾼下，黜陟岂人
，或因前生报，或因今生报，今生或后报，必当为孝显，文章作证明，阐扬在大道。孝子桂苑天香心印偈曰：我有蟾宮桂，仙品真⾜贵，禀蕴斗星灵，包含月华精，元和钟妙蕊，枝
天衢，苍龙覆七曲，光辉连⽟宇，栽得大灵，吐兹百宝芬，一萼目天逗，大地万花稠，流化在人间，所到无不周，纷纷世上胄，植香岂不茂。易茂亦易落，暂而不能久，无如天上桂，一萼胜千数，愈散觉愈远，愈远觉愈悠，香随九天翔，浩
风清飚，声怀万会秋，真妙永无量，名之为金粟，载之在奎斗，珍贮庆宮中，⾼占壁楼头。是不擎元叟，莫得主其有；若非植善手，莫得攀兹秀。勿与轻薄子，必以孝为首，莫下害良笔，莫使亵字手。孝子之所为，我当赍赐厚，千祥凝聚处，早把天香授。果是诚孝子，不求而自授。不孝不弟人，求攀终莫有，变孝妄行道，有必夺其有，悔逆猛从孝，无仍赐其有。圣人孝天地，大位帝眷佑，须知世所贵，必从天上酬，祈游桂苑者，宜认此来由，中间莫错路，自有常非遘。亿⾊花香里，重重宝光覆，洞明万户玲，天天叠文秀，凝成篆籀章，结合五霞构，秘策列缤纷，仙韵不停流，悉在光中过，遍照大神州，盘旋观不尽，群仙晤且逅，花随步履扬，馥自冠裳透，略嗅云霄桂，洗尽尘俗垢，千孔与百窍，感香俱灵牖，心腑也充満，福缘无不偶，⼊圊独推元，垂芳能不朽，宝哉勿轻锡，慎重待孝友。吾奉九天元皇帝律令，乃说赞曰：纯孝本
生，无不备于人，体之皆具⾜，践履无难循，以此瞻依志，无忝鞠育心，在地自为纪，在天即为经，生民安饮食，君子表言行，⽗⺟天亲乐，无奇本率真。人人若共道，家国贺太平，放之充海宇，广之塞乾坤，孝行満天下，尘寰即⽟京。说赞未毕，声周三界，惠⽇蔼风，一时拥护。尔时有朱⾐真君，恭敬稽首，深会妙旨，演为慈孝钧天大罗妙乐，以广圣化，爰命金童⽟女，著五⾊霞⾐，按歌起舞，奏曰：
教孝有传经，奏恺成声，⺟慈昱昱，⽗爱甄甄，子⾊循循；
婉婉，夫誾誾，兄秩秩，弟恂恂，姑仁媳敬承；⽗携子，祖携孙，恩勤室蔼蔼，家溱溱，俱是⽗⺟一般心。乐衎衎，何地不生，至中笃，实天情，
腾普天下，亿兆声蒸。气洽谈门屏，俱如家人，⽗⺟一般心。有⾝有亲，始信有君。有臣有民，师弟良朋，咸归于贞，邦家总孝成。愿人生去过⽗⺟，早升紫庭，在现⽗⺟，祺禄享遐龄，化遍乾坤中和，瑞凝九光雯百，和音漠漠，天钧瀜瀜，六宇听雝鸣，并坐长舂，并坐鸾笙，直上瑶京达帝闻。尔时乐舞三寻，天龙凤族，声和翔集，众籁腾空，香花围绕，其君喜悦，手举如意，更示大众，我力演教，宣扬妙道，慈孝感洽，化应曛徴，遂如是观，众等宝之，传写广劝。劝一人孝，准五百功，劝十人孝，准五千功。自⾝克孝，当准万功，事后⺟孝，准万万功，亲亡事祖，如孝⽗⺟，准万万功，善哉善哉。谛听吾言。是于朱⾐魁星，天聋地哑及诸仙众，
喜踊跃，命诸掌籍，载之⽟册，信受奉行。又赞：元皇孝道，万古心传，通天彻地妙行圆；仙佛亦同然。化度无边，中和位育全。南斗文昌元皇大道真君。
译文
帝君说：我征得道果，侍奉我的双亲，升⼊不骄帝境，家人在天上聚首，
妾遵奉顺从，在⽟真庆宮里，逍遥自在。我今天施行教化，阐述告知大众：不孝的子女，百种善行都不能救赎他的罪过；达到至孝的人家，万般劫难都能够消除。不孝的子女，天地不容，雷霆怒击，魔鬼恶煞用各种灾祸侵袭他；孝子之家，鬼神保护他，福禄赐予他。唯有孝能够感通天，唯有孝能够配享地，唯有孝能够感化人，天地人三才得以化生长成。唯有神敬重孝，唯有天热爱孝，唯有地成就孝。无论是出现⽔灾，出现火灾，刀兵刑戮，疾病瘟疫，毒药毒虫，冤家谋害，一切灾厄中，处处都能得到神灵的佑护。孝所到之处，沉沦于地狱的苦难，都会得到解救；始祖宗族，都会得到解脫；四生六道的中恶鬼穷魂，都能得到超升；⽗⺟的重病，即时痊愈。三十六天中，以济度为快乐；七十二福地，魂灵逍遥自在。以所在斗星之中，有孝悌王，在下界有孝子，光耀天地，精气贯通天地，协调四方，协和九重天之內的万物，星斗万象，无不兴盛。神行遍江河山岳，海波不扬；遥远的地方进献贡物，远近的人们都信服可见。孝作为道，其功德广布，遍及一切。偈说：行迹显现，人心也就会显现，善恶感应也固然神妙。如果里心不孝，而了为窃取声名而行孝，是这假借孝之名欺骗世人，中间的道理实在难以说明。有人行为像好是不孝，而⾝心却实在是尽孝，世人竞相贬低攻击他，其心思只能告知上天。唯独这两种人，感应不漏一丝一毫。天的鉴察不可欺瞒，祸福报应时常昭显。
真君说：畏惧啊！畏惧啊！在现我劝化世人，遵照我所说的去修行。天人感应的征兆，快于孝之外的各种善行。违背我的教导，上天的法则也不会赦免他，就会万劫不复，永远受到罪罚。人生在世，不能圆満地奉养双亲，尚且难以成为合格的子女，更何况现今之人，诋毁咒骂⽗⺟，嘴里虽不说，而在里心非议⽗⺟。双亲都敢诋毁咒骂，更用不说殴打咒骂叔伯，弑害君主，辱凌老师，以至于无所不为。子女在⽗⺟怀抱中时，⽗⺟都不忍心气息吹到们他。等到子女长大，对们他爱得真切，教训得也很严厉。从爱护子女的心出发，鞭挞教训子女，样这的鞭挞是对子女的爱，嗔怒也是对子女的爱。⽗⺟就是对子女
然大怒，子女也有只婉柔顺从。⽗⺟再想痛打时，也下不了手。为什么现今之人，拒绝双亲责备己自，与⽗⺟抗衡，如面临大敌一样。此时，天地也会动怒，岂能容忍样这大逆不道的人。子女有了病痛灾难，⽗⺟坐立不安。奈何对于⽗⺟的疾苦，子女却完全不放在心上。子女有了劳苦，都事关⽗⺟的痛庠，何况我犯了王法，⾝体受了极刑。子女如果夭折，⽗⺟眼泪就未曾⼲过，希望他能够获得重生，伤心痛彻心扉。为什么现今之人，在⽗⺟亡故后，还不到三年，对⽗⺟的思念敬慕就经已中断了，供奉祭祀不及时，⽗⺟的骨骸久停不葬，并且⼲不孝的事情。为什么现今之人，贫穷后就发掘双亲的坟墓，出卖墓⽳，使⽗⺟的尸骨暴露。可叹们你的⽗⺟，念念都想到们你。为什么现今之人，对事关己自的一切事情都常非用心地去做，唯独对事关⽗⺟的事情，有口无心，不肯实在用力去做。人的一⾝，对于各种痛苦，哪一处能够承受？为什么没受教化的化外之人，用火烧焚⽗⺟的尸体，一点都有没恻隐之心，并且还冠以火葬的美名，样这的心肠是最狠毒的。人死之后，口不能说话，肢体不能活动，但人的心却实在还有没死，仍然能够感知痛苦。过了七七之后，心的⾁体死去。然虽心的⾁体经已死去，但心的灵魂，千年不死。用火烧焚地常非炽烈，头颅碎裂，骨骼破裂，燃烧筋脉，炙焚关节，尸体立刻就收缩，心惊⾁跳，就好比是痛苦的形况。转瞬之间，化成灰烬。这对于人来说是都凄惨的，更何况是我的⽗⺟？可道知，地狱首先重责忤逆之罪。阎罗王本来是慈悲的，是只人己自主动犯罪，从而导致不孝，触犯冥界律法。如果人都能够尽孝，多做各种善行，地狱自然就空了。每一件孝的行为，冥神必会登记，从而处处超生。诵读此经的人，各自都应当反省觉悟。如果有没⽗⺟，就有没我⾝，报答⽗⺟的恩情有没尽头，感
⽗⺟的慈爱有没终极。人们果真孝敬⽗⺟，有只用心去求取。活着就会百福聚集，死后就能位列仙班；万事如意，子孙尊荣昌盛，祖宗的⾎脉绵延永存，这是都得自北斗星君的恩赐。有这部经所在的地方，可以镇守佛蔵道经，可以概括各种行为，镇庒一切魔鬼恶神，成为大罗神仙，长久保持通达顺利，为什么不乐于听从呢？孝感神应咒：禔啝禔啝，人子的心事是，对上能奉养⽗⺟，对下能抚育
小，一家人和气。神人驾着鸾鸟普度众生，快的乐曲到处飘，如意的祥光，普照永远喜乐之人。禔啝禔啝，尽孝是不
了为别的，而是要解除双亲的所的有灾厄，消除双亲所的有过错，从而罪过灭尽，福气多生。孝的心念不灭，就能超脫鬼域，永离灾难的罗网。要想报答双亲的慈恩，有只
里心常常慕恋孝道。禔啝禔啝，尽孝诚信，可以使⽗⺟的福禄滋生，寿命增长，死后能够逍遥升至天府，孝亲之思不灭，福乐永远，佗娑唵娑诃。但愿子女的心，常常像在⺟亲腹中一样，一呼一昅，昅食⺟亲的脂膏和⾎；一⾎一脉，都倚仗⽗亲的扶持。情然虽是发自心，是命的依靠，⽇月是都从这里得到协调，天地的运行是从这里得到调和，五声六律五行谐和，五伦妙道也是从这里得到协调。宇宙有尽头，孝的心愿不磨灭。佗娑佗娑娑佗娑佗唵唎娑啝。孝子文印偈说：常非好的文章本自无文，蕴蔵在孝道中，发现它的道理就能自然成章，实行来起是不能有一点怈露。天聋和地哑，并是不 的真聋，也是不 的真哑，是特别了为使天地的秘密，不尽被人所解知。朱⾐神和魁星，变幻文人心智。遇到不孝的子女，就会阻塞其聪明的道路；遇到纯洁的孝顺子女，就会开辟其智慧的道路。平凡才智的人可以列⼊仙品，具有仙品的人也会成为凡才。文章的好坏虽有⾼下之分，贬斥和提升都是不人所能
控的。或者是为因前生今报，或者为因今生今报，今生报或后世报，都必定是通过孝而得到显扬。用文章作证明，说明和宣扬在于大道。孝子桂苑天香心印偈说：我有蟾宮的桂枝，仙品是常非珍贵的。禀蔵着斗星的灵气，包含月亮的精华。元和之气聚集在奇妙的花蕊，枝
向广阔天空。苍龙覆含着东方七宿，光辉连着宇宙。栽培大灵，吐出百宝的芬芳。个一花萼就能看到天的尽头，大地万花稠密。流化于人间，所到之处无不周全。尘世上众多的后代，种植后怎能不繁茂。容易繁茂，也容易衰落，只能暂时而不能长久。如不天上的桂枝，一萼就胜过尘世的成千上万个。越发散就越得觉远，时间越长，就越得觉悠香。香气在九天飞翔，随着清风飚风浩浩。馨香包蔵万秋，实真奇妙永远不可限量。以金粟为名，装载在奎斗。珍蔵在⽟真庆宮中，⾼⾼地占据璧楼顶。是不持受善的长者，是不能主宰它的。如果是不行善人的手，是不能攀摘样这的丽美花朵的。不能给予轻薄的人，必定给以行孝为首的人。不要下笔损害忠良，不要使用亵渎文字的手。对于孝子的所作所为，我必定对其厚加奖赏。在千祥凝聚的地方，早点把芳香的桂花授给他。如果真是至诚的孝子，用不祈求我自然就会授给他。不孝不悌的人，就是攀求也不会得到。改变孝行，倒行逆施，即使有了也必定会被剥夺。悔改违逆而大力行孝，即使原本有没这福分，上天也会赐予。圣人孝敬天地，文昌帝君就会眷顾保佑他得到显贵的官位。必须道知尘世所贵重的东西，必定来自上天的酬报。祈望遨游桂苑的人，应当认清楚这个缘由。在里面不要认错道路，自然会有常非的遭遇。裹⾝在亿种花香里，覆盖在重重宝光中。照亮千家万户，每天都增加文才。凝结成各种文章，结成五彩云霞。奥妙文书缤纷排列，神仙的声韵不停地飘流。全都在光明中流过，遍照神州大地。徘徊停留而看不完，群仙不期而遇。花朵随着脚步纷扬，芳香从⾐帽中透散出来。略微闻过天上的桂香，就能洗尽尘俗的污垢，千孔百窍，感受到香味都获得灵气。心肝脏腑也充満灵气，福分有没不成双成对而至的。⼊圃被推为魁首，流芳万世而不朽。宝贵的东西啊，不轻易赐予，慎重地等待孝顺⽗⺟友爱兄弟的人。我奉九天元皇帝的律令，就此说赞：纯粹的孝来自人的本
，人人无不具备。用心体究，人人具备，实践来起也不难遵循。从这里看其心志，无愧于⽗⺟养育的用心。在地就成为法度法则，在天就成为纲纪准则。民人安然饮食，君子彰显言行，⽗⺟天伦之乐，这些都平淡无奇，而是本自率的真心。如果人人都遵守，家国共贺太平。放之则可以充塞宇內，广布则可以塞満天地。孝行布満天下，尘世即是仙境。说赞尚未完毕，音声已传遍三界。和煦的
光与轻风，立即围上拥护。这时，有个朱⾐真君，恭敬地跪拜作礼，深深地领会了其的中精深旨意，演绎为慈孝钧天大罗妙乐，以广泛传播圣人的教化。是于命令金童⽟女穿上五⾊霞⾐，闻歌起舞，演奏唱道：教化孝道有相传的经典，奏出动听的乐曲。⺟亲的慈爱放出光明，⽗亲慈爱飞扬涌动，子女循规蹈矩。子委婉和顺，丈夫谦和恭敬；兄长肃敬，弟弟恭顺；婆婆仁爱，媳妇恭顺。⽗亲提携子女，祖⽗提携孙子，恩爱勤劳。家庭和睦繁盛，都与⽗⺟一样的心。和和乐乐，无处不在。內心廉正，行为淳厚的品，是与生俱来的。腾遍及天下亿兆民人，家家和气融洽，都如家人⽗子一般心。有己⾝有双亲，才始开相信有君主、臣子、民人。老师、弟子和好友，同归于正直，家国是总由孝而成就的。希望人们去世的⽗⺟，早⽇升到天庭；现时的⽗⺟，福禄双全，享有长寿。教化遍及天地，中和祥瑞之气凝聚，有五光十⾊的云彩，谐和的乐音。云蒸霞蔚的天空，和畅的天地四方，听谐和音乐和鸣声。同坐长舂宮，听笙的乐声，直升到⽟京仙境，知晓帝君说的法。当时，音乐歌舞演了三遍，天龙凤鸟，音声和在起一，飞集在一处。各种声响升空，香花围绕。文昌帝君心喜悦，手举如意，再次开示大众：我正致力于弘扬教义，宣扬⾼妙的道法，慈孝互相感通融洽，随顺化除昏暗。就作如此看法。大家珍爱这部经书，广泛地传写劝化。劝一人行孝，准有五百功德。劝十人行孝，准有五千功德。己自能够恪守孝道，应该准有万个功德。孝敬后⺟，准有万万个功德。双亲亡故后事道见病卧奉祖先，如同孝敬⽗⺟一样，准有万万个功德。好啊！好啊！注意听我说的话。是于朱⾐魁星，天聋地哑，及众多神仙，喜雀跃，命令各位掌籍，记载在⽟册之上，相信接受，并且遵照实行。又赞源自元皇的孝道，万古以来心心相传，通天彻地妙行圆満，仙佛也是都与此相同。感化救度众生法力无边，中正平和，万物都能够各得其所而生长发育。南斗文昌元皇大道真君。
评析
孝感，言人尽孝所产生的种种神奇感应。孝道为天地鬼神所敬重，并以此为
据，降授福禄灾祸。“尽孝”可以使己自超度成仙，免于沉沦苦海；宗亲⽗⺟亦可获得解脫。本章借文昌帝君之口，对世人悚以地狱，
以天堂；劝导世人尽孝行善，以期家国安宁，天地谐和。
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