尔时地蔵菩萨摩诃萨⽩佛言：世尊，我承佛如来威神力故，遍百千万亿世界，分是⾝形，救拔一切业报众生。若非如来大慈力故，即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱，至阿逸多成佛以来，六道众生，遣令度脫。唯然世尊，愿不有虑。
尔时佛告地蔵菩萨：一切众生未解脫者，
识无定，恶习结业，善习结果。为善为恶，逐境而生。轮转五道，暂无休息，动经尘劫，
惑障难。如鱼游网。将是长流，脫⼊暂出，又复遭网。以是等辈，吾当忧念。汝既毕是往愿，累劫重誓，广度罪辈，吾复何虑。说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名定自在王，⽩佛言：世尊，地蔵菩萨累劫以来，各发何愿，今蒙世尊殷勤赞叹。唯愿世尊，略而说之。
尔时世尊告定自在王菩萨：谛听谛听！善思念之！吾当为汝分别解说。乃往去过无量阿僧祇那由他不可说劫，尔时有佛，号一切智成就如来，应供、正遍知、明行⾜、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，其佛寿命六万劫。未出家时为小国王，与一邻国王为友，同行十善，饶益众生。其邻国內所有民人，多造众恶。二王议计，广设方便。一王发愿，早成佛道，当度是辈，令使无余。一王发愿，若不先度罪苦，令是安乐，得至菩提，我终未愿成佛。
佛告定自在王菩萨：一王发愿早成佛者，即一切智成就如来是。一王发愿永度罪苦众生，未愿成佛者，即地蔵菩萨是。
复于去过无量阿僧祇劫，有佛出世，名清净莲华目如来，其佛寿命四十劫。像法之中，有一罗汉，福度众生。因次教化，遇一女人，字曰光目，设食供养。
罗汉问之：
愿何等？光目答曰：我以⺟亡之⽇，资福救拔，未知我⺟生处何趣？
罗汉愍之，为⼊定观，见光目女⺟堕在恶趣，受极大苦。罗汉问光目言：汝⺟在生，作何行业？今在恶趣，受极大苦。
光目答言：我⺟所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救？
罗汉愍之，为作方便，劝光目言：汝可志诚念清净莲华目如来，兼塑画形像，存亡获报。
光目闻已，即舍所爱，寻画佛像而供养之，复恭敬心，悲泣瞻礼。忽于夜后，梦见佛⾝金⾊晃耀，如须弥山，放大光明。而告光目：汝⺟不久当生汝家，才觉饥寒，即当言说。
其后家內婢生一子，未満三⽇，而乃言说。稽首悲泣，告于光目：生死业缘，果报自受，吾是汝⺟，久处暗冥。自别汝来，累堕大地狱。蒙汝福力，方得受生。为下
人，又复短命。寿年十三，更落恶道。汝有何计，令吾脫免？光目闻说，知⺟无疑，哽咽悲啼而⽩婢子：既是我⺟，合知本罪，作何行业，堕于恶道。
婢子答言：以杀害毁骂二业受报。若非蒙福，救拔吾难，以是业故，未合解脫。
光目问言：地狱罪报，其事云何？
婢子答言：罪苦之事，不忍称说，百千岁中，卒⽩难竟。
光目闻已，啼泪号泣而⽩空界：愿我之⺟，永脫地狱，毕十三岁，更无重罪，及历恶道。十方诸佛慈哀愍我，听我为⺟所发广大誓愿。若得我⺟永离三途及斯下
，乃至女人之⾝永劫不受者。愿我自今⽇后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣，畜生饿鬼等，如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正等正觉。发誓愿已，具闻清净莲华目如来而告之曰：光目，汝大慈愍，善能为⺟发如是大愿。吾观汝⺟十三岁毕，舍此报已，生为梵志，寿年百岁。过是报后，当生无忧国土，寿命不可计劫。后成佛果，广度人天，数如恒河沙。
佛告定自在王：尔时罗汉福度光目者，即无尽意菩萨是。光目⺟者，即解脫菩萨是，光目女者即地蔵菩萨是。去过久远劫中，如是慈愍，发恒河沙愿，广度众生。未来世中，若有男子女人，不行善者行恶者，乃至不信因果者，琊
妄语者，两⾆恶口者，毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。若遇善知识，劝令一弹指间，归依地蔵菩萨，是诸众生，即得解脫三恶道报。若能志心归敬及瞻礼赞叹，香华⾐服，种种珍宝，或复饮食，如是奉事者。未来百千万亿劫中，常在诸天受胜妙乐。若天福尽，下生人间，犹百千劫常为帝王，能忆宿命因果本末。定自在王！如是地蔵菩萨有如此不可思议大威神力，广利众生汝等诸菩萨当记是经广宣流布。
定自在王⽩佛言：世尊，愿不有虑。我等千万亿菩萨摩诃萨，必能承佛威神广演是经，于阎浮提利益众生。定自在王菩萨⽩世尊已，合掌恭敬作礼而退。
尔时四方天王俱从座起，合掌恭敬⽩佛言：世尊，地蔵菩萨于久远劫来，发如是大愿，云何至今犹度未绝，更发广大誓言。唯愿世尊为我等说。
佛告四天王：善哉善哉！吾今为汝及未来在现天人众等，广利益故，说地蔵菩萨于娑婆世界，阎浮提內生死道中，慈哀救拔，度脫一切罪苦众生方便之事。
四天王言：唯然世尊，愿乐
闻。佛告四天王：地蔵菩萨久远劫来，迄至于今，度脫众生，犹未毕愿，慈愍此世罪苦众生。复观未来无量劫中，因蔓不断，以是之故，又发重愿。如是菩萨于娑婆世界，阎浮提中，百千万亿方便，而为教化。
四天王，地蔵菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇琊
者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无⾆疮口报。若遇嗔恚者，说丑陋癃残报。若遇悭吝者，说所求违愿报。若遇饮食无度者，说渴饥咽病报。若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。若遇悖逆⽗⺟者，说天地灾杀报。若遇烧山林木者，说狂取死报。若遇前后⽗⺟恶毒者，说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者，说骨⾁分离报。若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者，说永处恶道报。若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者，说所求阙绝报。若遇吾我贡⾼者，说卑使下报。若遇两⾆斗
者，说无⾆百⾆报。若遇琊见者，说边地受生报。如是等阎浮提众生，⾝口意业，恶习结果，百千报应，今耝略说。如是等阎浮提众生业感差别，地蔵菩萨百千方便而教化之。是诸众生，先受如是等报，后堕地狱，动经劫数，无有出期。是故汝等护人护国，无令是诸众业
惑众生。四天王闻已，涕泪悲叹合掌而退。
译文
这时，地蔵菩萨摩诃萨恭敬地对佛说：“世尊，我依仗诸佛如来威神之力的加持，能够在无量百千万亿世界里，示现种种不同的化⾝与形象，去救度教化一切罪业
⾝的众生。倘若有没如来的慈悲威神的加持，我则不可能有样这的神通变化之力。在现，我又承蒙佛陀的嘱托，将弥勒菩萨成佛之前在六道生死当中轮回的众生全部度脫，使们他脫离苦难。唯愿世尊安心释怀，无须挂虑，我定一不辜负您的嘱托。”这时，佛对地蔵菩萨说：“一切还没能得到解脫的众生，于无量生死当中造业作恶形成了坚固的习气与強大的业力，形成善、恶无记的种子含蔵于八识之中，随缘现行，有没定数，随着环境、条件的变化而变化，遇到善缘，会做点善事，得到好报，遇到恶缘，就会做坏事，得到恶报，不能自主。此因永远在天、人、畜生、饿鬼、地狱这五道中轮回不已，得不到片刻的休息。经过无量无边如同把三千大千世界化为微尘之多的劫数，受尽苦楚，却依然心存
惑，己自制造了难以脫苦的无数障碍。就像鱼儿游⼊网中，在长长的生死大河里，刚出了这个网，不知不觉又游进了另个一网。这些众生，正是我忧虑挂念的。你能于无量劫以来，次一次发救度众生的宏誓大愿，一旦能圆満这些大愿，救度无量无边的罪苦六道众生，使们他最终能得到涅槃的安稳之处，那我有还什么可忧虑的呢？”佛赞叹地蔵菩萨的宏誓大愿时，会中有一位菩萨摩诃萨，名叫定自在王，恭敬问佛道：“地蔵菩萨从无量劫以来，都发了些什么愿，么这不可思议，令世尊在这大会中郑重其事地反复赞叹，请世尊给们我简要说地说吧！”
世尊回答定自在王菩萨说：“仔细听好，善加思维，我在现就为们你分别解说地蔵菩萨往昔所发大愿。在去过无量无数不可说大劫之前，有一尊佛在世宏法，佛号为一切智成就如来、应供、正遍知、明行⾜、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，这尊佛住世的寿命为六万劫。在还没出家修行前，曾经是个一小国里的国王，同与他相邻的另个一小国的国王是朋友。们他相互约定，在国共中同推行十善法，作为治理家国的法律和道德规范，并以善政来利益国的中 民人。但邻国的中 民人常造种种恶业，难免要堕⼊三涂受苦。为此，这两个国王商议，如何才能妥善救度这些百姓，令其不遭恶道之苦。一国的国王发愿：愿己自早⽇成佛来度脫这些众生，使们他全部脫离苦海，得到最终的解脫；而邻国的国王发愿：若不能先使这些众生解脫三恶道苦，获得安乐，成就佛道，我将誓不成佛。”
佛接着告诉定自在王菩萨说：“发愿早⽇成佛，度尽众生的国王，就是当时的一切智成就如来！发愿先度罪苦众生，如有一众生尚未得度，己自不愿成佛的，就是在现的地蔵菩萨！”
“再举个一例子：在去过无量无数劫之前，有佛出世，名为清净莲华目如来。这尊佛的寿命长达四十劫。在佛涅槃后的像法时代里，有一位阿罗汉，游化世间，为众生作福田，施以教化，令得安乐。有一天，他遇见个一女人，名字叫做光目。这位光目女准备了许多美味的食物来供养阿罗汉。”
“阿罗汉就问她：‘你道知供养阿罗汉是会得到大福报的。你要想求些什么呢？’”
“光目回答说：‘我从⺟亲亡故那天起，就想为她做些功德，以救拔的她苦难。在现不道知我⺟亲死后，究竟投生到什么地方去了？’
罗汉怜悯光目女一片纯孝之心，为她⼊定作观，只见光目女的⺟亲堕落到恶道中，在正受极大的苦。罗汉就问光目：‘你⺟亲活着的时候都造了些什么业啊？她现在正恶道里受极大的痛苦。’”
“光目回答说：‘我⺟亲生前有个坏习气，专门喜
吃鱼、鳖之类的东西，且而特别喜吃鱼籽、鳖蛋之类，或是炒、或是煮，放纵地大吃大嚼，以所这一辈子所吃掉的生命成千上万，不道知有多少！尊者！请您发发慈悲，告诉我用什么方法才可以救度我⺟亲呢？’”“阿罗汉对她分十同情，就为她想了个办法，说：‘你应当至诚恳切地称念清净莲华目如来的圣号，时同雕塑、彩画这尊佛的形象。样这，无论是死者或生者，都将获得好报。’”
“光目女听了这话之后，马上把己自家中心爱之物变卖了，用这些钱财来塑画清净莲华目如来的形象，时同又以种种灯、香、花、烛、食品、幢幡等供养清净莲华目如来。在佛像前恭敬瞻礼，痛哭祈求清净莲华目如来。在正 夜午之时，然忽梦见佛的金⾝，金光闪闪，如同须弥山那样⾼大，辉煌遍照。佛开口告诉光目说：‘你⺟亲不久就会托生在你家里，出生后，才觉出饥寒，马上就会开口说话。’”
“来后没过多久，光目女家里的个一婢女生了个一孩子，还不到三天就会说话。低头作礼，悲切啼哭着对光目说：‘生死都受业力因缘所支配，各人所造的业，各人己自承受。我是你⺟亲，一直在黑暗的恶道里轮转，与你分别以来，几度堕⼊地狱里受苦。承蒙你供佛、念佛的福力，方才得以获得投生为人的机会，但也只能做个一下
人，且而寿命很短，有只十三年，死了后以还得再次堕⼊恶道中去。你有什么办法可以使我脫离恶道之苦啊？’”“光目听了这话，道知这婴儿就是她⺟亲的转世，此因更加悲痛，哽哽咽咽地哭着说：‘你既然是我⺟亲转世，应当道知你己自是犯了什么罪，造了什么业，才会堕⼊到恶道中去的呀？’”
“婢女的孩子说：‘为因犯了杀生害命以及毁谤恶口的罪才受这苦报。如果是不蒙你替我供佛修福，我是不可能暂时离开这恶道呢！’”
“光目又道问：‘地狱里的罪报情形又是怎样的呢？’”
“这婴儿说：‘地狱中所受的罪惨不忍说，要是详细说的话，就是几百年，几千年也说不完。’”
“光目听了这话之后，悲痛得放声大哭，对着苍天发愿说：‘愿我的⺟亲能永远脫离地狱，在这十三年之后，消去一切重罪，永远不再经历三恶道。十方一切诸佛啊，请您们慈悲怜悯我，听我为⺟亲所发的广大誓愿。倘若能使得我⺟亲永远脫离三恶道、脫离下
的人⾝，乃至脫离女人之⾝，所有这些永劫不再重受，我今天对清净莲华目如来像前发下大愿：愿我从今⽇起，直至将来百千万亿劫，所有世界、一切地狱以及三恶道的中罪苦众生，发誓要救济、超度们他，使们他永远脫离地狱、饿鬼、畜生这三恶道。不仅如此，还要使这所的有罪苦众生全都成佛后以，我才后最证得菩提而成佛。’”“光目女发下这个广大誓愿之后，就听到清净莲华目如来的音声对她说：‘光目，你能以大慈悲心，为你⺟亲发么这大的愿心。我以佛眼来观察，你⺟亲在这十三年的生命结束之后，就可以解脫往昔的罪报，转世为修行清净道的梵志，寿命为一百岁。再过了一期寿命之后，将往生无忧国土西方极乐世界，寿命不可限量，并在那里，勤修佛道，成就正果，决定成佛，将来度化的天众、人众亦如恒河沙一样无量无边难以计数。’”
魔女炫媚接着，佛告诉定自在王菩萨说：“当时以福力来度光目女的阿罗汉，就是在现的无尽意菩萨；光目女的⺟亲，就是在现的解脫菩萨；光目女就是在现的地蔵菩萨！在去过无数久远的大劫之中，以慈悲心、怜悯心，发下如恒河沙之多的大愿，来普度一切众生。”“在未来的世界中，如果有那些不愿行善、专门作恶的男子女人，以及不信因果、琊
妄语、挑拨离间、恶言伤人，至甚毁谤大乘的造恶众生，死了之后必定会堕落到恶道中去承受苦报。假如能有缘遇到通晓佛法的善知，劝们他在一念间皈依地蔵菩萨，这些众生，就能够有机会从堕落三恶道的果报之中解脫出来。如果这些众生能进一步至诚恳切地皈依礼敬、瞻仰赞叹地蔵菩萨，并用种种上好的香花、种种上好的⾐服、种种稀的有珍宝和种种上妙的饮食来供养奉事地蔵菩萨，那么这些众生在将来的百千万亿劫中，常常托生在各重天界之中享受种种适意美好快乐的生活。即使天福享尽了，下生到人间来，还能在百千劫的长久时间里，在人间做国王，具有宿命神通之力，能够回忆起己自
去过世生生死死的因果业缘。定自在王，地蔵菩萨有如此不可思议的大威神力，普遍地利益一切众生。在座的诸大菩萨们，应当牢记我在现所说的这部经，在各个世界当中广泛地宣扬、流通。”
定自在王菩萨回答佛说：“世尊，请您不要心怀忧虑，们我千万亿的菩萨摩诃萨，必定能承蒙佛陀威神之力，在阎浮提世界中广泛地宣传、演说、讲解、流通这部经，以利益一切众生。”定自在王菩萨完说这番话之后，恭敬地向世尊合掌顶礼，退回到己自的座位中去了。
这时，东西南北四大天王起一从座位上站来起，合掌作礼，向世尊⽩言：“世尊，地蔵菩萨从久远的去过劫至今以来，一直发了么这多的宏誓大愿，为什么到在现还有没把众生度完，而要发更为广大的宏誓大愿呢？但愿世尊能为们我说说这其的中道理。”
佛告诉四天王说：“善哉善哉！我在现为们你、时同也是为未来的天界及人间的众生能得到广大的利益，来说说地蔵菩萨在这娑婆世界阎浮提內的六道生死之中，是如何慈悲为怀，以他的智慧神通之力，运用种种方便法门，度脫一切罪苦众生的。”
四天王说：“是的，世尊，们我 常非乐意听到这些事。”
佛告诉四天王说：“地蔵菩萨从久远的大劫以来直到在现，一直在各个世界、各个生死道中辛勤地度脫众生，至今还有没了毕己自的宏誓大愿。为因悲悯这个世界的罪苦众生，时同也为因将来无量劫中，众生所做的恶因，就像藤蔓一样连绵不断，生生死死被业报所牵连，不能解脫，此因又再发宏誓重愿，要在娑婆世界阎浮提中，通过无量无数、百千万亿的方便法门，善巧地引导众生、教化众生。”
“四天王，若遇到杀生的人，地蔵菩萨就对们他说将会因杀生而短命的报应；若遇到偷盗的人，就对们他说受苦受穷的报应；若遇到犯不正当
的人，就对们他说转生为雀、鸽、鸳鸯等鸟类的报应；若遇到恶口伤人的人，就对们他说家庭不和，亲属间相互争斗的报应；若遇到恶意毁谤他人的人，就对们他说缺⾆、短⾆、喑哑、生口疮等的报应；若遇到脾气暴躁的人，就对们他说生得丑陋残缺、四肢偏瘫的报应；若遇到小气吝惜的人，就对们他说常常不能如愿至甚事与愿违的报应；若遇到饮食有没节制、狂饮滥食的人，就对们他说饥饿、⼲渴或是咽喉得病的报应；若遇到经常打猎、杀生无度的人，就对们他说无端精神受刺
、突然害怕惊惶、突然如痴如狂要想
杀自、终致丧命的报应；若遇到不孝敬⽗⺟，常常背逆⽗⺟的意愿，至甚打骂⽗⺟，加害⽗⺟的人，就对们他说因天地灾祸来夺取他生命的报应（如雷击、地震、掉崖、坠海等）；若遇到无故烧焚山林树木的人，就对们他说突然的精神错、癫狂痴最终导致死亡的报应；若遇到继⽗⺟，心不公平，残酷
待非亲生子女，就对们他说，来生将要反过来投生为们他（非亲生子女）的儿女，也要受到在现
样这的鞭打与待；若遇到用种种机关网罟捕捉幼禽雏鸟的人，就对们他说将要受到骨⾁分离、亲人离散的报应；若遇到毁谤佛、法、僧三宝的人，就对们他说将要受到眼瞎、耳聋、哑巴的报应；若遇到轻视佛法、欺慢佛教的人，就对们他说将会永远流转在恶道的报应；若遇到毁损、私用三宝财物的人，就对们他说将会得到千百亿劫永远轮回在地狱的报应；若遇到破坏僧尼清净梵行或是冤枉魔军拒战陷害僧人的人，就对们他说将会得到永远轮回在畜生道的报应；若遇到用开⽔、大火、刀斧杀伤生命的人，就对们他说将会得到轮回流转、相互烧杀的报应，或是己自投生畜生道遭报应，或是成为战争中遇难者；若遇到犯戒破斋的人，就对们他说将会得到投生到禽兽道中受种种惊恐、鞭挞、劳苦、渴饥的报应；若遇到不知节约，随意浪费，挥霍无度的人，就对们他说将会得到在将来求什么都不会如愿的报应；若遇到自⾼自大、自为以了不起而轻视他人的人，就对们他说将会得到来生做下人，被人使唤、辱骂的报应；若遇到搬弄是非，挑拨他人争斗的人，就对们他说将会投生到有没⾆头或是以⾆为生的畜生道中去（如蚯蚓之类无⾆，如⻩莺、鹦鹉之类学⾆）的报应。若遇到有琊见的众生，就会对们他说来世将会投生到边远荒蛮之地，无缘听受佛法的报应。”“像以上所说的阎浮提众生，由于⾝口意三业所造，结成种种恶果，形成百千万种各个不同的报应，今天是只耝略说地个大概。然虽阎浮提众生造业多端，而感应到千差万别的各种果报，地蔵菩萨是总以他智慧神通，方便之力千方百计地化导们他。凡是犯了以上种种恶业的众生，先是受到上述提到的种种报应，然后有还可能堕⼊地狱，经过无数大劫的时间，罪业都还无法了结，一时半刻不要想有脫离地狱的指望。正为因如此，四天王，们你既然担当了护人、护国的职责，就应当协助地蔵菩萨起一来教化众生，不要让这众多的恶习、罪业
惑了众生。”四大天王听了佛陀的教示与嘱托，不噤泪流満面，悲叹不已，恭敬地向世尊合掌顶礼，退回到己自的座位中去了。
评析
在本品中，世尊首先为定自在王菩萨讲述了地蔵菩萨因地发愿的两件事迹。地蔵菩萨一世曾为小国王，发愿永度罪苦众生，然后成佛。一世曾为光目女，遇阿罗汉指点，为度亡⺟，供养瞻礼清净莲花目如来，并于佛前，发愿“却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉”佛告定自在王菩萨，志心归敬地蔵菩萨，可得无量种种善报，诸菩萨当广演是经，以利益众生。接着，四天王请问地蔵菩萨利益人天之事，世尊为其略述地蔵菩萨度化众生所说报应之法。 ｎ６ZｗＷ.COｍ