自初九⽇别台山，初十⽇抵⻩岩。⽇已西，出南门三十里，宿于八岙aò。
十一⽇ 二十里，登盘山岭。望雁山诸峰，芙蓉揷天，片片扑人眉宇。又二十里，饭大荆驿。南涉一溪，见西峰上缀圆石，奴辈指为两头陀，余疑即老僧岩，但不甚肖。五里，过章家楼，始见老僧真面目：袈⾐秃顶，宛然兀立，⾼可百尺。侧又一小童伛偻于后，向为老僧所掩耳。自章楼二里，山半得石梁洞。洞门东向，门口一梁，自顶斜揷于地，如飞虹下垂。由梁侧隙中层级而上，⾼敞空豁。坐顷之，下山。由右麓逾谢公岭，渡一涧，循涧西行，即灵峰道也。一转山腋，两壁峭立亘天，危峰
叠，如削如攒，如骈笋，如
芝，如笔之卓立，如幞头巾之欹倾斜。洞有口如卷幕者，潭有碧如澄靛者。双鸾、五老，按翼联肩。如此里许，抵灵峰寺。循寺侧登灵峰洞。峰中空，特立寺后，侧有隙可⼊。由隙历磴数十级，直至窝顶洞。则窅yǎo深远然平台圆敞，中有罗汉诸像。坐玩至暝⾊，返寺。十二⽇ 饭后，从灵峰右趾觅碧霄洞。返旧路，抵谢公岭下。南过响岩，五里，至净名寺路口。⼊觅⽔帘⾕，乃两崖相夹，⽔从崖顶飘下也。山⾕五里，至灵岩寺。绝壁四合，摩天劈地，曲折而⼊，如另辟一寰界。寺居其中，南向，背向屏霞嶂。嶂zhàng⾼险如屏障的山顶齐而⾊紫，⾼数百丈，阔亦称之。嶂之最南，左为展旗峰，右为天柱峰。嶂之右胁介于天柱者，先为龙鼻⽔。龙鼻之⽳从石罅直上，似灵峰洞而小。⽳內石⾊俱⻩紫，独罅口石纹一缕，青绀gàn红青⾊润泽，颇有鳞爪之状。自顶贯⼊洞底，垂下一端如鼻，鼻端孔可容指，⽔自內滴下注石盆。此嶂右第一奇也。西南为独秀峰，小于天柱，而⾼锐不相下。独秀之下为卓笔峰，⾼半独秀，锐亦如之。两峰南坳，轰然下泻者，小龙湫也。隔龙湫与独秀相对者，⽟女峰也。顶有舂花，宛然揷髻，自此过双鸾，即极于天柱。双鸾止两峰并起，峰际有“僧拜石”袈裟伛偻，肖矣。由嶂之左胁，介于展旗者，先为安禅⾕，⾕即屏霞之下岩。东南为石屏风，形如屏霞，⾼阔各得其半，正揷屏霞尽处。屏风顶有“蟾蜍石”与嶂侧“⽟⻳”相向。屏风南去，展旗侧褶中，有径直上，磴级尽处，石阈限之。俯阈而窥，下临无地，上嵌崆峒。外有二圆⽳，侧有一长⽳，光自⽳中
⼊，别有一境，是为天聪洞，则嶂左第一奇也。锐峰叠嶂，左右环向，奇巧百出，真天下奇观！而小龙湫下流，经天柱、展旗，桥跨其上，山门临之。桥外含珠岩在天柱之麓，顶珠峰在展旗之上。此又灵岩之外观也。十三⽇ 出山门，循麓而右，一路崖壁参差，流霞映彩。⾼而展者，为板嶂岩。岩下危立而尖夹者，为小剪刀峰。更前，重岩之上，一峰亭亭揷天，为观音岩。岩侧则马鞍岭横亘于前。鸟道形容道路险绝盘折，逾坳右转，溪流汤汤，涧底石平如砥。沿涧深⼊，约去灵岩十余里，过常云峰，则大剪刀峰介立涧旁。剪刀之北，重岩陡起，是名连云峰。从此环绕回合，岩穷矣。龙湫之瀑，轰然下捣潭中，岩势开张峭削，⽔无所着，腾空飘
，顿令心目眩怖。潭上有堂，相传为诺讵jù那观泉之所。堂后层级直上，有亭翼然。面瀑踞坐久之，下饭庵中，雨廉纤不止细雨下个不停，然余已神飞雁湖山顶。遂冒雨至常云峰，由峰半道松洞外，攀绝磴三里，趋⽩云庵。人空庵圮，一道人在草莽中，见客至，望去。再⼊一里，有云静庵，乃投宿焉。道人清隐，卧
数十年，尚能与客谈笑。余见四山雨云凄凄、不能不为明晨忧也。十四⽇ 天忽晴朗，乃強清隐徒为导。清隐谓湖中草満，已成芜田，徒复有他行，但可送至峰顶。余意至顶，湖可坐得，是于人捉一杖，跻攀深草中，一步一
，数里，始历⾼巅。四望⽩云，
漫一⾊，平铺峰下。诸峰朵朵，仅露一顶，⽇光映之，如冰壶瑶界，不辨海陆。然海中⽟环一抹，若可俯而拾也。北瞰山坳壁立，內石笋森森，参差不一。三面翠崖环绕，更胜灵岩。但⾕幽境绝，惟闻⽔声潺潺，莫辨何地。望四面峰峦累累，下伏如丘垤dié丘垤即小土堆，惟东峰昂然独上，最东之常云，犹堪比肩。导者告退，指湖在西腋一峰，尚须越三尖。余从之，及越一尖，路已绝；再越一尖，而所登顶已在天半。自念《志》云：“宕在山顶，龙湫之⽔，即自宕来。”今山势渐下，而上湫之涧，却自东⾼峰发脉，去此已隔二⾕。遂返辙而东，望东峰之⾼者趋之，莲舟疲不能从。由旧路下，余与二奴东越二岭，人迹绝矣。已而山愈⾼，脊愈狭，两边夹立，如行刀背。又石片棱棱怒起，每过一脊，即一峭峰，皆从刀剑隙中攀援而上。如是者三，但见境不容⾜，安能容湖？既而⾼峰尽处，一石如劈，向惧石锋撩人，至是且无锋置⾜矣！踌躇崖上，不敢复向故道。俯瞰南面石壁下有一级，遂脫奴⾜布四条，悬崖垂空，先下一奴，余次从之，意可得攀援之路。及下，仅容⾜，无余地。望岩下斗同“陡”下同深百丈，
谋复上，而上岩亦嵌空三丈余，不能飞陟zhì登。持布上试，布为突石所勒，忽中断。复续悬之，竭力腾挽，得复登上岩。出险，还云静庵，⽇已渐西。主仆⾐履俱敝破，寻湖之兴衰矣。遂别而下，复至龙湫，则积雨之后，怒涛倾注，变幻极势，轰雷噴雪，大倍于昨。坐至暝⽇落始出，南行四里，宿能仁寺。十五⽇ 寺后觅方竹数握，细如枝；林中新条，大可径寸，柔不中杖太柔软不宜作拐杖，老柯斩伐殆尽矣！遂从岐度四十九盘，一路遵海而南，逾窑岙岭，往乐清。
译文
自初九⽇离别天台山，初十⽇抵达⻩岩。太
已偏西，从南门走出三十里，歇宿于八番的旅舍。十一⽇走过二十里路，登上盘山岭。遥望雁宕山的那些山峰，就像木芙蓉直揷蓝天，片片瓣花般的景⾊扑进人的眼里。又前行二十里路，在大荆释用饭。向南渡过一条溪⽔，见西边的山峰上点缀着一块圆石，奴仆们认定是两头陀岩，我则怀疑即是老僧岩，但又不很像。走了五里路，经过章家楼，才看清楚老僧岩的实真面目。穿着袭装，头上秃顶，形象
真地直立着，⾼约百尺。其侧边又有岩石像一小孩童弯
曲背地跟随在后面，不过平时被老僧所遮掩罢了。从章家楼走出二里路，在山半处找到石梁洞。洞门东向，洞门口有一石桥，从洞顶斜揷于地上，有如飞虹下垂。由石桥侧面‘尸的
隙中一层一层地拾级而上，上面⾼而宽敞、空阔。坐下休息了好会一，才下山而去。由右边的山麓越过谢公岭，渡过一条溪涧，顺着溪涧岸向西走，就是去灵峰的道路。刚一转过山腋，就见两边的岩壁陡峭笔立，直亘云天，险峰重重叠叠，形态万千，的有像刀削般直立，的有像群峰簇拥，的有像并列的竹笋，的有像拔的灵芝，的有像笔一般直立，的有像头巾一样倾斜。山洞洞口的有像卷起的帷帐，⽔潭的有碧绿得像澄清的蓝靛一般。双莺峰如羽翼相接的双飞莺犷五老峰酷似五位联肩并行的老翁。走过景致如此幽奇的一里多路，到达灵峰寺。顺灵峰寺侧的山道登上灵峰洞。灵峰中部是空的，很特异地耸立于灵峰寺后，其侧面有隙可以进⼊。从隙处走过数十级石瞪，直达窝顶上，深远处的平台方圆而宽敞，其中有十八罗汉等塑像。坐在平台上玩赏景⾊，直到暮⾊降临才返回灵峰寺。十二⽇饭后，从灵峰右侧山脚去寻觅碧霄洞。返回原路走，到达谢公岭下。从南边经过响岩，走五里路，到净名寺路口。再走进去寻觅⽔帘岩，所谓⽔帘岩，就是两崖相夹，流⽔从崖顶上飘落而下。走出⽔帘⾕五里路，就到了灵岩寺。这里四面围合着绝壁，摩天臂地，通过曲折的小道进去，佛仿是另外开辟幽来的个一广阔世界。灵岩寺位居其中间，南向，背后则是屏霞嶂。屏霞嶂顶部平而整齐，岩石呈紫⾊，⾼有数百丈，宽与⾼相称。屏霞嶂的最⾼处，左面是展旗峰，右面是天柱峰。介于屏霞嶂右胁与天柱峰当的中地方，最先见看
是的龙鼻⽔。龙鼻⽔的出⽔洞⽳，从岩石隙一直向上，像灵峰洞，但小一些。洞⽳內岩石的颜⾊都呈⻩紫⾊，唯独隙口有石纹一缕是青红⾊而又
润，很像龙鳞龙爪的形状，从洞顶部连贯到洞底，落下的一端很像人的鼻子，鼻尖端的石孔可以容纳手指，⽔就从石孔內滴下来：注⼊石盆中。这就是屏霞嶂右边的第一奇景了。屏霞嶂西南面是独秀峰，比天柱峰小，但⾼度和岩石的尖锐却不相上下。独秀峰之下是卓笔峰，⾼度有独秀峰的一半，岩石的锋锐却与两峰一般。南面的山坳间，轰然向下飞泻的，就是小龙漱瀑布了。隔小龙漱瀑布与独秀峰相对的，是⽟女峰。⽟女峰顶开満鲜
的舂花，很像是播在⽟女发髻上的装饰。从此经过双莺峰，即以天柱峰为尽头。双莺峰仅止有两座山峰并列耸起，峰际有“僧拜石”⾝穿袭装，讴楼着躯体的样子，很像老僧人。由屏霞嶂的左胁，介于展旗峰的中间地方，最前是安禅⾕，安禅⾕即屏霞嶂的下岩。东南面是石屏风，形状相似屏霞嶂，⾼度、宽处各为屏霞嶂的一半，正好揷在屏霞嶂的尽头处。石屏风峰顶有“蟾蛛石”与屏霞嶂侧面的“⽟⻳石”相对。从石屏风向南去，展旗峰侧面的褶皱中，有小径一直通向峰顶上，石瞪级的尽头处，有石门坎阻隔着。俯⾝石门坎而窥看，下临乎似看不到地，头顶上嵌镶着⾼⾼的天空。展旗峰外有两个圆孔，侧面有个一长孔，亮光从孔中进来，别有一种境界，这就是天聪洞，是屏霞嶂左方的第一奇景。尖峰与⾼山重重叠叠，左右回环相对，奇异精巧的景致层出不穷，真不愧为天下奇观！而小龙揪瀑布的⽔向下流，流经天柱峰、展旗峰，有石桥横跨溪流之上，灵岩寺的山门则面对石桥。石桥外面，可见看含珠岩在天柱峰麓，顶珠峰则在展旗峰之上。这又是灵岩寺的外观了。十三⽇从灵岩寺山门出来，顺山麓向右走，一路上只见山崖、岩壁参差不齐，流霞与山间的⾊彩相辉映。⾼峻而顶部平展的，是板嶂岩。板嶂岩下耸立而又尖又窄狭的，是小剪刀峰。再往前，重重叠叠的山岩之上，一座亭亭⽟立的山峰直揷云天，那就是观音岩。观音岩侧面则是马鞍岭横亘在前方。险要的山道盘旋、曲折，越过山坳向右转，有溪流浩浩，山涧底部的石头平坦得像细磨刀石。沿着山涧深处前进，大约离开灵岩寺十余里，经过常云峰，就见大剪刀峰介立于涧旁。大剪刀峰北面，重岩陡然耸起，它的名称叫连云峰。从这里，山环⽔绕，峰回壁合，岩崖穷尽了。大龙漱瀑布的流⽔，轰然下泻，直捣潭中。山岩的态势开展而陡峭，而流⽔有没河承受，是于腾空飘而下，顿时令人目眩而心有恐惧。⽔潭上方建有庙堂，相传是诺诅那罗汉观赏流泉的地方。从庙堂后面沿石级直上，有座建在岩壁上的亭榭犹如鸟儿展翅一般。面对瀑布踞坐着观赏了很久，才走下山岩回到庵中吃饭。蒙蒙细雨下个不止，然而我的心神早已飞到雁湖山顶。是于，冒雨到达常云峰，从常云峰半的道松洞外，攀登常非陡险的石瞪有三里之多，奔赴⽩云庵。人已空而庵已坍塌，个一和尚在草莽中，见有客人到来，望了望就离开了。再进⼊一里路，有云静庵，是于在此投宿。清隐和尚已病卧在数十年，还能与客人谈笑。我见四周山峰乌云笼罩，细雨不止，凄凉寒冷，不能不为明天早晨的旅程担忧。十四⽇天然忽间晴朗来起，是于強请清隐和尚的徒弟作向导。清隐说，雁湖中长満了草，已变成荒芜之田，⽩⽩的到此，再有没其他可去之处，但可以送我到峰顶。我想，要只到达峰顶，便可得以游览雁湖。是于每人手握一
拐杖，在深草中攀登，一步一地走了数里路，才到达⾼峰之巅。四下一望，⽩云弥漫，一片⽩⾊平铺山峰下面。各座山峰就途呑咚电的朵朵鲜花，仅只露出一点峰顶，光辉映在峰顶之上，这景致就像好盛冰的⽟壶、清净洁⽩的瑶台神仙世界一般，让人不能辨别哪是云海、哪是山川陆地！然而，那云海的中⽟环山有如轻微的一抹飘带，乎似可以俯⾝去拾来起。向北远望，山坳中岩壁削立，里面石笋茂盛繁畴差不一三面有布満绿树的山崖环绕，景致更比灵岩寺优美。但山⾕幽深而境地常非陡险，只听见潺潺的流⽔声，无法辨别出是从什么地方传来。遥望四周，峰峦累累，低伏的有如小土堆，又有东面的山峰昂然独自向上⾼耸，最东边的常云峰，还能够与之相当。当向导的和尚告退时，指点说雁湖在西面中部的一山峰上，还需要翻越三道尖山。我听从向导的话，等到翻越过一座尖山，路已绝断；再越过一座尖山，一看所要登临的山顶，经已在天的中间。己自想，《大明一统志》说：“雁
在山顶，龙揪瀑布的流⽔，就是从雁而来。”在现山的地势逐渐下降，而上龙揪的山涧，却是从东面的一宣些燮礼距离这里已隔开两道山⾕。是于改变行走路线向东走，望着东面诸峰的中⾼峻山峰趋赴。莲舟和尚感到疲劳，不能跟上前面的山越来越⾼，山脊越来越狭窄，两边相夹的岩壁置立，使人感到像在刀背上行走。且而石片的棱威锋芒常非突出，每越过一道山脊，即遇到一座陡峭的山峰，是都从如刀剑般锋利的石片的隙中攀援而上。就像样这地攀越了多次，但见所经境地难以容⾜，又么怎能容纳下个一湖泊呢？接着就是⾼峰的尽头处，一座石壁如刀劈一般陡峭，我一向惧怕石片锋利人，而到这里经已是有没锋利的石片可以放置脚了！在山崖上踌躇再三，不敢再由原来的小道返回。俯瞰南面的岩壁上有一石级，是于叫奴仆们脫下四条裹脚布接成布绳，从悬崖上悬空垂下，先让一奴仆顺布下去，我第二个跟从他下，想着可以找到攀缓的路。等下到石级处，仅仅能容纳脚，再有没多余的地方。遥望岩壁下面，常非陡峭，深有百丈，要想设法再攀援上去，而上面的岩石嵌在空中三丈多⾼的地方，不能飞越登⾼上去。手拉布绳试着往上攀登，布绳被凸突的锋利石头所紧勒，然忽中断。重新把布绳续接好使它悬空，竭尽全力挽布绳腾空跳跃，得以再次攀登到上面的岩石上。脫离险境，回到云静庵时，太已渐渐西坠。主人及奴仆们的⾐服和鞋子全都弄得破敝不堪，寻觅雁湖的兴致大为衰落。是于，告别清隐师徒下山，再次到龙揪瀑布。而溪⽔积攒了雨⽔后，怒涛奔腾，倾泻而下，态势变幻极大，瀑布如噴雪，声大如雷轰鸣，⽔势比昨天增大一倍。一直坐到天黑才出山门，南行四里路，宿歇于能仁寺。十五⽇在能仁寺后寻觅到方竹好几把，竹细如树枝。竹林中新长的竹条，大的径围可达一寸，比较柔软，不适合做手杖，而老的竹杖经已砍伐殆尽了！是于，从岔道度过四十九盘岭，一路顺着东海边向南行，翻越窑番岭，往乐清县而去。 n6Ｚww.ＣＯm