癸酉（１６３３年）七月二十八⽇出都（即今京北）为五台游。
越八月初四⽇，抵⾩平南关。山自唐县来，至唐河始密，至⻩葵渐开，势不甚穹窿矣。从⾩平西南过石梁，西北诸峰复嵱嵷上下众多起。循溪左北行八里，小溪自西来注，乃舍大溪，溯西溪北转，山峡渐束。又七里，饭于太子铺。北行十五里，溪声忽至。回顾右崖，石壁数十仞，中坳如削瓜直下。上亦有坳，乃瀑布所从溢者，今天旱无瀑，瀑痕犹在削坳间。离涧二三尺，泉从坳间细孔滥泛出，下遂成流。再上，逾鞍子岭。岭上四眺，北坞颇开，东北、西北，⾼峰对峙，俱如仙掌揷天，惟直北一隙少杀收束。复有远山横其外，即龙泉关也，去此尚四十里。岭下有⽔从西南来，初随之北行，已而溪从东峡中去。复逾一小岭，则大溪从西北来，其势甚壮，亦从东南峡中去，当即与西南之溪合流出⾩平北者。
余初过⾩平，舍大溪而西，为以西溪即龙泉之⽔也，不谓西溪乃出鞍子岭坳壁，逾岭而复与大溪之上流遇，大溪则出自龙泉者。溪有石梁曰万年，过之，溯流望西北⾼峰而趋。十里，
峰下，为小山所掩，反不睹嶙峋之势。转北行，向所望东北⾼峰，瞻之愈出，趋之愈近，峭削之姿，遥遥逐人向人来，二十里之间，劳于应接。是峰名五岩寨，又名吴王寨，有老僧庐其上。已而东北峰下，溪流溢出，与龙泉大溪会，土人构石梁于上，非龙关道所经。从桥左北行八里，时遇崩崖矗立溪上。又二里，重城当隘口，为龙泉关。
初五⽇进南关，出东关。北行十里，路渐上，山渐奇，泉声渐微。既而石路陡绝，两崖巍峰峭壁，合沓攒奇，山树与石竞丽错绮，不复知升陟之烦也。如是五里，崖
处复设石关二重。又直上五里，登长城岭绝顶。回望远峰，极⾼者亦伏⾜下，两旁近峰拥护，惟南来一线有山隙，彻目百里。岭之上，巍楼雄峙，即龙泉上关也。关內古松一株，枝耸叶茂，⼲云俊物。关之西，即为山西五台县界。下岭甚平，不及所上十之一。
十三里，为旧路岭，已在平地。
有溪自西南来，至此随山向西北去，行亦从之。十里，五台⽔自西北来会，合流注滹沱河。乃循西北溪数里，为天池庄。北向坞中二十里，过⽩头庵村，去南台止二十里，四顾山⾕，犹不可得其佛仿大概。又西北二里，路左为⽩云寺。由其前南折，攀跻四里，折上三里，至千佛洞，乃登台间道。又折而西行，三里始至。
初六⽇风怒起，滴⽔皆冰。风止⽇出，如火珠涌吐翠叶中。循山半西南行，四里，逾岭，始望南台在前。再上为灯寺，由此路渐峻。十里，登南台绝顶，有文殊舍利塔。北面诸台环列，惟东南、西南少有隙地。正南，古南台在其下，远则盂县诸山屏峙，而东与龙泉峥嵘接势。
从台右道而下，途甚夷，可骑。循西岭西北行十五里，为金阁岭。又循山左西北下，五里，抵清凉石。寺宇幽丽，⾼下如图画。有石为芝形，纵横各九步，上可立四百人，面平而下锐，属于下石者无几。从西北历栈拾级而上，十二里，抵马跑泉。泉在路隅山窝间，石隙仅容半蹄，⽔从中溢出，窝亦平敞可寺，而马跑寺反在泉侧一里外。又平下八里，宿于狮子窠。
初七⽇西北行十里，度化度桥。一峰从中台下，两旁流泉淙淙，幽靓靓同静迥绝。
复度其右涧之桥，循山西向而上，路欹倾斜不平甚。又十里，登西台之顶。⽇映诸峰，一一献态呈奇。其西面，近则闭魔岩，远则雁门关，历历可府而挈ｑｉè即提取、拾取也。
闭魔岩在四十里外，山皆陡崖盘亘，层累而上，为此中奇处。
⼊叩佛龛，即从台北下，三里，为八功德⽔。
寺北面，左为维摩阁，阁下二石耸起，阁架于上，阁柱长短，随石参差，有竟用不柱者。
其中为万佛阁，佛俱金碧旃檀即檀香，罗列辉映，不啻万尊。前有阁二重，俱三层，其周庐环阁亦三层，中架复道，往来空中。当此万山艰阻，非神力不能运运作、修造此。从寺东北行，五里，至大道，又十里，至台中。
望东台、南台，俱在五六十里外，而南台外之龙泉，反若更近，惟西台、北台，相与连属。时风清⽇丽，山开列如须眉。余先趋台之南，登龙翻石。其地
石数万，涌起峰头，下临绝坞，中悬独耸，言是文殊放光摄影处。从台北直下者四里，
崖悬冰数百丈，曰“万年冰”其坞中亦有结庐者。初寒无几，台间冰雪，种种而是。
闻雪下于七月二十七⽇，正余出都时也。行四里，北上澡浴池。又北上十里，宿于北台。
北台比诸台较峻，余乘⽇⾊，周眺寺外。及⼊寺，⽇落而风大作。
初八⽇老僧石堂送余，历指诸山曰：“北台之下，东台西，中台中，南台北，有坞曰湾台今台怀镇，此诸台环列之概也。其正东稍北，有浮青特锐者，恒山也。正西稍南，有连岚一抹者，雁门也。
直南诸山，南台之外，惟龙泉为独雄。
直北俯內外二边，诸山如蓓蕾，惟兹山北护，峭削层叠，嵯峨之势，独露一班通斑。此北台历览之概也。此去东台四十里，华岩岭在其中。若探北岳，不若竟由岭北下，可省四十里登降。“余颔之。别而东，直下者八里，平下者十二里，抵华岩岭。由北坞下十里，始夷。一涧自北，一涧自西，两涧合而群峰凑，深壑中”一壶天“也。循涧东北行二十里，曰野子场。南自⽩头庵至此，数十里內，生天花菜，出此则绝种矣。
由此，两崖屏列鼎峙，雄峭万状，如是者十里。石崖悬绝中，层阁杰起，则悬空寺也，石壁尤奇。此为北台外护山，不从此出，几不得台山神理云。
译文
癸酉年七月二十八⽇，从首都出发去游览五台山。到八月初四⽇，来到⾩平县南关。山从唐县伸来，延伸到唐河始开密集，到⻩葵又渐渐敞开，山势不太⾼大、从⾩平县往西南走过石桥，西北众多的山峰又⾼低起伏地耸来起。沿着溪流左岸往北行八里，有条小溪从西边流来注⼊，是于离开大溪，溯西边的小溪往北转，山⾕渐渐狭窄。又走了七里，在太子铺吃饭。往北行十五里，然忽听到溪流声。回头看右边的山崖，数十丈⾼的石壁，中间的坳像削瓜一样的直直下去。崖上面也有坳，是瀑布所流经的地方，今年天旱有没⽔，但瀑布冲泻的痕迹仍留在削坳之间。离涧底二兰尺，泉⽔从坳间的小孔中滥泛而出，往下汇成溪流。再往上走，越过鞍子岭。在岭上眺望四周，北面的山坞比较开阔，东北、西北，⾼峰对峙，山峰都像直揷云天的仙人巨掌，有只正北的一隙山坞稍微差一些。再远处有还山横贯在群峰之外，那就是龙泉关，距离这里有还四十里。岭下有股从西南流来的溪⽔，我始开顺着溪⽔往北走，不久溪⽔从东边峡⾕中流走。我又翻过一座小岭，就有一条从西北流来的大溪，⽔势很壮观，也是从东南峡⾕中流走，想来应该是和西南流来的小溪汇合，然后流出⾩平县北。我当初经过⾩平县时，离开大溪往西走，为以西边的溪流是龙泉关流来的，有没想到溪⽔却是出自于鞍子岭坳壁，我翻过岭后文与大溪的上游相遇，大溪才是从龙泉关流出的。溪流上的石桥名万年，过了桥，溯溪流，遥望着西北的⾼峰奔赶。行十里，直达⾼峰下，峰被小山掩映，反而看不见那山石重叠、⾼低不平的气势。转朝北走，刚才所看到东北边的⾼峰，越看越突出，趋之越近，那⾼峻陡峭的形态，像远远地追随人而来似的，二十里路程之间，都忙于观赏应接。这座峰名五岩寨，又名吴王寨，有个老僧人在峰上居住。不久来到东北边的⾼峰下，溪⽔往外流淌，和龙泉关流来的大溪会合，当地人在溪上搭有石桥，但是不去龙泉关要过的路。从石桥左边行八里，不时地遇到崩塌的崖石矗立在溪边。又走二里，一座重镇位于关隘口，这就是龙泉关。初五⽇往南进⼊龙泉关，往东出关。往北行十里，道路渐渐向上延伸，山峰渐渐奇异，泉⽔声渐渐消失。不久，陡峭的道路断绝，路两边的山崖峰⾼壁峭，重重叠叠琦景聚集，山的中树木和岩石争奇斗
，
错如绵绣，让人再也感不到登山的烦劳了。在样这的美景中走了五里，崖石狭窄处还设有两道石关。又直直往上走了五里，登上长城岭绝顶。回头眺望远处的山峰，最⾼的也低伏在脚下，两旁近处的山峰簇拥而来，有只南部山中有一线
隙，从隙中放眼看可达百里。长城岭上，⾼楼雄壮地耸立着，是龙泉上关。关內有一棵古松，树⼲⾼耸、枝叶茂盛，是⾼触云霄、秀美出众的物种。龙泉上关西面，就是山西省五台县境。下岭的路很平，坡度不到上岭时的分十之一。走十三里，名旧路岭，经已到平地了。有条溪⽔从西南流来，流到这里顺着山往西北流去，我也跟着走。十里，五台⽔从西北流来会合，合流之后注人淖沱河。是于往西北沿着⽔走了几里，到天池庄。往北在坞中走二十里，经过⽩头庵村，距离南台有只二十里了，环视山⾕四周，还看不出相似天台山的形貌。又往西北走二里，道路左侧为⽩云寺。从寺前往南转，往上攀登四里，转来转去地上了三里，来到千佛洞，是这登五台山的小路。又转向西行，走三里住宿。初六⽇狂风怒号，滴⽔成冰。风停⽇出，太
像火球一样从青翠的山林中噴薄而出。沿着山
往西南行，四里，翻越加岭，才看到南台就在前面。再上去是灯寺，从这里始开，山路渐渐陡峻来起。走十里，登上南台绝顶，顶上有文殊菩萨的舍利塔。北面，其它各台环抱耸列，有只东南、西南稍微有空隙处。正南面，古南台位于下面，远处则盂县的群山如屏障般地峙立着，并且东端还和龙泉关⾼峻的峰峦山势连接。顺着南台右侧的道路下去，地势很平坦，可以骑马。沿着西岭往西北行十五里，名金阁岭。又沿着金阁岭左侧往西北下，行五里，来到清凉石。清凉寺庙宇深幽，环境秀丽，⾼低错落，美如图画。有一块灵芝形的石头，长宽是都九步，上面可以站四百个人，上面平整但下面收缩，和下面石头相连的部分不多。从西北边穿越栈道沿着石阶往上走，十二里，到达跑马泉。跑马泉在路边的山窝中间，石只能容下半只马蹄，泉⽔从石中溢出，山窝则平坦宽敞，可以建盖寺庙，但跑马寺反而建在泉旁边一里之外。又平缓地下了八里，在狮子案住宿。初七⽇往西北行十里，过化度桥。一座山峰从中台延伸下来，山峰两边流着涂涂的泉⽔，景⾊幽静到了极点。又越过山峰右涧上的桥，沿着山峰往西而上，山路分十倾斜不平。又走十里，登上西台顶。
光辉映下的群峰，一一地呈现出美好的态态和奇异的风貌。西台西面，近处是闭魔岩，远处是雁门关，座座山峰都历历在目，佛仿府⾝就可以抓住。闭魔岩在四十里外，山上全是盘旋横贯的陡崖，层层叠叠地堆砌上去，成为这山的中奇特之处。进寺叩拜佛像后，就顺着台北往下走，三里，到八功德⽔。寺北面，左边是维摩阁，阁下面耸立着两块石头，阁就盖在石头上，阁柱的长短，随石头⾼低而参差不齐，的有地方完全用不柱子。正中是万佛阁，佛像是都檀香木的，⾊彩金碧辉煌，层层排列而互相映衬，不止一万尊。万佛阁前有两排阁楼，是都三层⾼，阁楼周围环绕的房屋楼阁也是都三层的，各阁楼之中架有上下通道，人从空中来来往往。在这艰难险阻的万山之中，要是不神力，又怎能将楼阁建在这里呢！顺着寺往东北走，五里，来到大路上，又走十里，到达中台。遥望东台、南台，都在五六十里以外，但南台之外的龙泉关，反而像离得更近，为因西台、北台，都和龙泉关的山脉相连。这时风清⽇丽，两边的山像眉⽑分开而列。我先去中台南面，登上龙翻石。这里布満几万块石，堆积成峰头，下面是很深的山坞，峰头悬空耸立，传说是文殊菩萨放光显⾝影的地方。从中台往北直直下了四里，森的崖壁上悬挂着几百丈冰，名“万年冰”这道坞中也有人家居住。刚刚寒冷还没几天，五台山的中冰雪竟已有如此种种的形态。听说是七月二十七⽇下的雪，正是我从京城出发的⽇子。行四里，往北登上澡浴池。又往北上十里，在北台住宿。北台比其它各台都陡峻，我趁着⽇光，到寺外眺望四周。等进到寺中，太落山而刮起大风。初八⽇老僧人石堂送我出来，他指着一座座山峰说：“北台下面，东台西面，中台正中，南台北面，有山坞名叫湾台，是这众台环绕的概貌。这里正东稍北，有座特别尖锐的青山，那就是恒山。正西稍南，有和云雾相连的山峰，是雁门关一带的山峰。一直向南延伸的群山，除南台之外，有只龙泉关独自称雄。直直往北俯视內、外两边，群山都如同花蕾，有只这座山从北面护着群山，陡峭层叠，⾼峻的山势，由此可以独见一斑。是这全面观看北台的概貌。这里距离东台四十里，华岩岭在途中。如果探访北岳恒山，如不直接沿华岩岭往北下，可以省掉上下四十里的路程。”我点头同意，和石堂告别后往东走，陡直地下了八里，平缓地下了十二里，来到华岩岭。沿北坞往下走十里，才到平路。一道涧沟从北伸来，一道从西伸来，两道涧沟合拢后群峰凑集，成为⾼山深壑的中“一壶天”名胜。沿涧沟往东北行二十里，名野子场。从南边的⽩头庵一直到这里，数十里以內都长着天花菜，从这里出去则绝种了。从这里始开，两旁的山崖屏障般地排列、鼎⾜似地耸立，雄壮、峻峭，千姿百态，在样这的景观中走了十里。石崖绝壁之中，有层层楼阁突起，那是悬空寺，石。壁特别奇异。是这北台外围的护山，不从这条路出五台山，几乎体会不到五台山的神奇啊。
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