马融设绛帐，前授生徒，后列女乐；孔子居杏坛，贤人七十，弟子三千。称教馆曰设帐，又回振铎；谦教馆曰糊口，又曰⾆耕。师曰西宾，师席曰函丈；学曰家塾，学俸⽇束修。桃李在公门，称人弟子之多；首蓿长阑⼲，奉师饮食之薄。
冰生于⽔而寒于⽔，比生学过于先生；青出于蓝而胜于蓝，谓弟子优于师傅。未得及门，曰宮墙外望；称得秘授，曰⾐钵真传。人称杨震为关西夫子，世称贺循为当世儒宗。负笈千里，苏章从师之殷；立雪程门，游杨敬师之至。弟子称师之善教，曰如坐舂风之中；学业感师之造成，曰仰沾时雨之化。
译文及注释
译文
东汉的马融设帐授徒，前面教导弟子，后面却有女乐为伴；孔子在杏坛讲学，先后培养了三千多弟子，其中最著名的有七十二人。
形容别人设立教馆讲学叫做“设帐”又叫“振铎”；谦称己自设立教馆讲学叫做“糊口”又叫“⾆耕”
家塾教师叫做“西宾”教师的座席叫做“函丈”；在家里教学叫做“家塾”给教师的学费叫做“束脩”
“桃李在公门”是形容教的生学多，硕果累累；“苜蓿长阑⼲”是形容教师的俸禄少，饮食很差。
“冰生于⽔而寒于⽔”是用来形容生学強过先生；“青出于蓝而胜于蓝”是用来形容弟子強过师傅。还有没进⼊师门，叫做“宮墙外望”；经已得到师⽗的秘密传授，叫做得到“⾐钵真传”
杨震的生学多达数千人，可以和孔子相媲美，人们称他是“关西夫子”；贺循博览群籍，精通礼传，世人称他是“当世儒宗”
“负笈千里”是形容苏章寻找老师的殷勤，“立雪程门”是形容游酢和杨时对老师程颐的尊重。
生学称赞老师善于教导，就说像坐在感化万物的舂风中一样；学业有成，感谢老师的教导，就说受到了符合时令的雨露的滋润和感化。
注释
马融：东汉著名经学家，他设帐授徒，门人有千人之多，卢植、郑玄是都其门徒。他不注重名教礼节，常坐⾼堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，开魏晋清谈家破弃礼教之先河。绛帐：红⾊的帷帐。杏坛：相传为孔子聚徒授业讲学之处。后泛指授徒讲学之处。贤人七十，弟子三千：相传孔子有弟子三千人，其中最著名的有七十二人，这里七十取其约数。
杨震
振铎：摇响有⾆的铃铛。古人布政施教时，常常振铎以昅引民众。⾆耕：用口⾆授课换取粮食，即以教书谋生。
西宾：坐在西边的宾客。古时对家庭教师的尊称。函丈：古时讲学者与听讲者座席之间相距一丈。后用函丈指代讲学的座席。束脩：送给老师的报酬。脩，古时指⼲⾁。
杨震：字伯起，东汉弘农华
人。他通晓经传，博览群书，但不愿做官，一生以设塾授徒为己任，生学多达数千人，可以和孔子相媲美，当时人称“关西夫子”贺循：字彦先，魏晋时人。他博览群籍，尤精礼传，朝廷有难题的时候就去问他，他都能依经礼而回答。时人称他是“当世儒宗”苏章：西汉北海人，曾经背着书箱不远万里寻找老师。游杨：指游酢和杨时，们他 是都程颐的生学。们他初次去拜见程颐时，程颐正闭目休息，他俩就侍立在门外，当程颐发现们他的时候，门外的雪经已一尺多深了。 Ｎ６ｚＷＷ.ｃOＭ