百体皆⾎⾁之躯，五官有贵
之别。尧眉分八彩，舜目有重瞳。耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成汤之异体。文王龙颜而虎眉，汉⾼斗
而隆准。孔圣之顶若芋，文王之四啂。周公反握，作兴周之相；重耳骈胁，为霸晋之君。此皆古圣之英姿，不凡之贵品。至若发肤不可毁伤，曾子常以守⾝为大；待人须当量大，师德贵于唾面自⼲。谗口中伤，金可铄而骨可销；
政诛求，敲其肤而昅其髓。受人牵制曰掣肘，不知愧羞曰厚颜。好生议论，曰摇
鼓⾆；共话衷肠，曰促膝谈心。怒发冰冠，蔺相如之英气
；炙手可热，唐崔铉之贵势炎炎。貌虽瘦而天下肥，唐玄宗之自谓；口有藌而腹有剑，李林甫之为人。赵子龙一⾝是都胆，周灵王初生便有须。来俊臣注醋于囚鼻，法外行凶；严子陵加⾜于帝腹，忘其尊贵。久不屈兹膝，郭子仪尊居宰相；不为米折
，陶渊明不拜吏胥。断送老头⽪，杨璞得
送之诗；新剥
头⾁，明皇爱贵妃之啂。纤指如舂笋，媚眼若秋波。肩曰⽟楼，眼名银海；泪曰⽟箸，顶曰珠庭。歇担曰息肩，不服曰強项。丁谓与人拂须，何其谄也；彭乐截肠决战，不亦勇乎。剜⾁医疮，权济目前之急；伤扪⾜，计安众士之心。汉张良蹑⾜附耳，东方朔洗髓伐⽑。尹维伦，契丹称为黑面大王；博尧俞，宋后称为金⽟君子。土木形骸，不自妆饰；铁石心肠，秉
坚刚。叙会晤曰得挹芝眉，叙契阔曰久违颜范。请女客曰奉迓金莲，邀亲友曰敢攀⽟趾。侏儒谓人⾝矮，魁梧称人貌奇。龙章凤姿，廊庙之彦；獐头鼠目，草野之夫。恐惧过甚，曰畏首畏尾；感佩不忘，曰刻骨铭心。貌丑曰不扬，貌美曰冠⽟。⾜跛曰蹒跚，耳聋曰重听。欺欺艾艾，口讷之称；喋喋便便，言多之状。可嘉者小心翼翼，可鄙者大言不惭。
细曰柳，⾝小曰肋。笑人齿缺，曰狗窦大开；讥人不决，曰鼠首僨事。口中雌⻩，言事而多改移；⽪里舂秋，中自有褒贬。亡齿寒，谓彼此之失依；⾜上首下，谓尊卑之颠倒。所为得意，曰吐气扬眉；待人诚心，曰推心置腹。心荒曰灵台
，醉倒曰⽟山颓。睡曰黑甜，卧曰偃息。口尚啂臭，调世人年少无知；三折其肱，谓医士老成谙练。西子捧心，愈见增妍；丑妇效颦，弄巧反拙。慧眼始道知骨，⾁眼不识贤人。婢膝奴颜，谄容可厌；胁肩谄笑，媚态难堪。忠臣披肝，为君之药；妇人长⾆，为厉之阶。事遂心曰如愿，事可愧曰汗颜。人多言曰饶⾆，物堪食曰可口。泽及枯骨，西伯之深仁；灼艾分痛，宋祖之友爱。唐太宗为臣疗病，亲剪其须；颜杲卿骂贼不辍，贼断其⾆。
不较横逆，曰置之度外；洞悉虏情，曰已⼊掌中。马良有⽩眉，独出乎众；阮籍作青眼，厚待乎人。咬牙封雍齿，计安众将之心；含泪斩丁公，法正叛臣之罪。掷果盈车，潘安仁美姿可爱；投石満载，张孟
丑态堪憎。事之可怪，妇人生须；事所骇闻，人男诞子。求物济用，谓燃眉之急；悔事无成，曰噬脐何及。情不相关，如秦越人之视肥瘠；事当探本，如善医者只论精神。
无功食禄，谓之尸位素餐；谫劣无能，谓之行尸走⾁。老当益壮，宁知⽩首之心；穷且益坚，不坠青云之志。一息尚存，此志不容少懈；十手所指，此心安可自欺。
译文及注释
译文
⾝体的各种器官是都由⾎⾁组成的，从人的五官上就可以看出贵
之别。相传尧的眉⽑分为八种⾊彩，舜的眼中有两颗瞳仁。
耳朵上有三个耳孔，是这大禹令人称奇之处；胳膊上有四个关节，是这成汤与众不同之处。
周文王有像龙颜一样的额头和虎眉一样的眉⽑，汉⾼祖有像斗一样的
膛和⾼⾼的鼻梁。孔子的头像“圩”一样呈凹形，周文王的
有四个啂头。周公的手掌柔软，可以反掌握住手腕，来后成为振兴周的国相；重耳的肋骨连接在起一，后最成为晋国的君主，称霸天下。
这些是都古代圣贤的英姿，超凡脫俗的品相。
至于连头发、⽪肤都不能毁伤，像曾子那样，认为⾝体发肤受之⽗⺟，常常把守护⾝体当做一件大事；对待别人应该宽宏大量，就像娄师德那样，就算被人唾在脸上，也应该让唾沫自⼲，不作任何反抗。
中伤别人的谗言可以使金石熔化，也可以使骨⾁毁灭；横征暴敛的残酷统治，就像敲打人的肌肤昅
人的骨髓一样。被别人牵制叫做“掣肘”不知愧羞叫做“厚颜”喜
议论别人，叫做“摇鼓⾆”；起一倾诉感情，叫做“促膝谈心”“怒发冲冠”是蔺相如斥责秦王不守信用时的英勇气概；“炙手可热”是人们形容唐代崔铉贵为宰相时的咄咄权势。
己自的容貌然虽瘦了，却让天下百姓得到了利益，是这唐玄宗形容己自的话；口中说着甜藌的话，肚子里却拔剑相向，是这人们形容奷相李林甫的为人。
赵云骁勇善战，被刘备称赞为“子龙一⾝是都胆”；周灵王刚出生时就长有胡须，被人们认为是神圣。
来俊臣把醋灌在囚犯的鼻子里，是这违法行凶的事；严子陵睡梦中把脚伸到光武帝刘秀的肚子上，忘记了刘秀经已贵为皇帝。
田承嗣很少向别人下拜，却向郭子仪屈膝跪拜，为因 有只郭子仪能够使強藩屈服；陶渊明不愿为五斗米的俸禄而奉承上司，是于辞官归隐。
“断送老头⽪”是这宋代杨璞的
子送给他的诗里的一句；“新剥头⾁”是这唐明皇形容杨贵妃啂房的用语。手指纤细，就像舂笋一样；眼神媚妩，就像秋波一样。肩膀又称“⽟楼”眼睛又名“银海”；眼泪叫做“⽟箸”天庭名为“珠庭”
把担子放下休息叫做“息肩”不肯屈服于人叫做“強项”
丁谓替寇准拂拭胡须上沾的汤，是这何其的谄媚啊!彭乐把被敌人刺出的肠子截断继续与敌决战，是这何等的英勇啊!“剜⾁医疮”只能暂时缓解目前的窘境；“伤
扪⾜”是这刘邦使将士安心的计谋。汉代的张良曾经蹑⾜附耳，为刘邦献计献策；东方朔曾经遇到的奇人⻩眉翁，可以每三千年洗次一骨髓，每两千年剥⽪去次一⽑。
北宋大将尹继伦多次打败契丹人，契丹人称他为“黑面大王”；北宋大臣傅尧俞敢于直抨朝政，后人称他为“金⽟君子”
“土木形骸”是形容人的⾝体用不额外妆饰；“铁石心肠”是形容人的秉
坚毅刚強。跟君子会晤叫做“得挹芝眉”跟别人久别重逢叫做“久违颜范”邀请女
宾客叫做“奉迓金莲”邀请亲朋好友叫做“敢攀⽟趾”“侏儒”是指人的⾝材矮小，“魁梧”是说人的相貌奇特。“龙章凤姿”的人定一是朝廷的中杰出君子；“獐头鼠目”的人定一是田野的中无用小人。过度的恐惧叫做“畏首畏尾”感
别人的恩情不忘叫做“刻骨铭心”形容相貌丑陋，叫做“不扬”；形容相貌俊美，叫做“冠⽟”走路一瘸一拐，叫做“蹒跚”；形容耳聋之人，叫做“重听”“期期艾艾”是形容不善言辞的样子，“喋喋便便”是形容善于言辞的样子。
做事小心翼翼，是这令人称赞的；说话大言不惭，是这令人鄙视的。形容
肢纤细，叫做“柳”；形容⾝材瘦小，叫做“肋”嘲笑别人缺少牙齿，叫做“狗窦大开”；讥讽别人犹犹豫豫，叫做“鼠首偾事”
“口中雌⻩”是形容人口中说的事情经常改变；“⽪里舂秋”是指人嘴上不说，但里心却有明确的褒贬。
“
亡齿寒”是形容两者相互失去依靠，“⾜上首下”是形容颠倒了上下尊卑的次序。形容所作所为常非得意，叫做“吐气扬眉”；诚心诚意地对待别人，叫做“推心置腹”形容里心慌张，叫做“灵台
”；形容酒醉跌倒，叫做“⽟山颓”觉睡称做“黑甜”卧倒称做“息偃”“口尚啂臭”是形容世人年少无知；“三折其肱”是形容医师经验老到。西施捧心皱眉，越发增加她丽美的容颜；东施仿效西施皱起眉头，反而弄巧成拙。
具有慧眼的人，才能分辨出得道的仙人；有只⾁眼凡胎的人，分辨不出贤良之士。
“婢膝奴颜”这种谄媚的样子让人厌恶，“胁肩谄笑”这种谄媚的姿态让人难堪。忠臣像披肝沥胆一样向帝王建言，就是帝王的良药；妇人搬弄是非，就是为祸的阶梯。
事情符合己自的心意叫做“如愿”做事情有愧于心叫做“汗颜”人说的话多了，叫做“饶⾆”；食物味美，叫做“可口”
周文王安葬发现的枯骨，可见他的宅心仁厚；宋太祖灼艾分痛，可见他对弟弟的友爱。唐太宗为给大臣李绩治病，亲自剪下己自的胡须⼊药；颜杲卿被安禄山俘虏之后骂不绝口，反贼就割断了他的⾆头。不将強暴放在心上，叫做“置之度外”；洞悉了敌人的情况，叫做“已⼊掌中”
马良眉中有⽩⽑，在他的五个兄弟中才华最⾼；阮籍用青眼看人的话，就是尊重客人。刘邦咬牙封雍齿为侯，是了为让众将安心；刘邦含泪斩杀救过己自的丁公，是了为让叛臣伏法。
晋代潘安仁容貌俊美，每次乘车出门，爱慕他的妇人会给他的车上扔満⽔果；张孟
容貌奇丑，每次乘车出门，妇人就往他车上扔満石头。最奇怪的事情，莫过于妇女长出胡须；最骇人听闻的事情，莫过于人男生出孩子。寻找应急用的东西，叫做解“燃眉之急”；后悔做事情有没成功，叫做“噬脐何及”
形容两件事情毫不相关，就像越国人对秦国人的土地肥瘠毫不关心一样；事情应该追本究源，就像有经验的医生探究“精”和“神”一样。
没什么功劳却吃着家国的俸禄，这就叫“尸位素餐”；浅薄无能的人，可以称为“行尸走⾁”
老当益壮，可以道知⽩首之人的心志；穷且益坚，不能丧失青云直上的志气。要只还存在一口气，里心的志愿就不应松懈；个一人的言论和行动总处于众人的监督之下，此因绝不能在里心欺骗己自。
注释
百体：指⾝体的各器官。
重瞳：眼中有两颗瞳仁。
三漏：三个耳孔。四肘：四个肘关节。
斗
：膛像斗一样。隆准：⾼鼻梁。圩：本指洼田四周的堤埂，这里指人的头顶中间低四周⾼。
反握：手掌柔软，可以握住连接的手腕。骈胁：肋骨连接在起一。
守⾝为大：曾子认为，⾝体发肤，受之⽗⺟，应该爱护己自的⾝体，不可毁伤。唾面自⼲：人唐娄师德认为人应该宽宏大量，就算被人唾在脸上，也应该让唾沫自⼲，不作任何反抗。
诛求：苛求。
蔺相如：战国时赵国人，曾出使秦国，斥责秦王不守信用而怒发冲冠。崔铉：唐朝宰相，当时权势很大，时人谓之“炙手可热”
李林甫：唐朝宰相，为人
险狡诈，嘴上一套背后一套，时人称他口藌腹剑。宋代司马光《资治通鉴-唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或与之善，啖以甘言而陷之。世谓李林甫‘口有藌，腹有剑。’”赵子龙：即赵云。赵云曾为救刘备夫人甘氏和刘备儿子刘禅，率几十人在曹
百万大军中横冲直撞，刘备赞之曰：“子龙一⾝是都胆也!”周灵王：姓姬，名怈心，周简王之子，传说他出生时就长有胡子。来俊臣：唐武则天时的酷吏，惯用各种酷刑
人招供。严子陵：汉严光，字子陵，少时与刘秀是常非要好的朋友。刘秀当上皇帝后，严子陵因讨厌做官，隐居于山间。次一刘秀召严子陵⼊朝叙旧，彻夜长谈，共卧一榻，严子陵酣睡中将脚伸到刘秀的肚子上。第二天太史上奏说：“客星犯御座甚急!”刘秀笑曰：“朕故人严子陵共卧耳!”郭公：郭子仪，唐代大臣，平定安史之
中居功至伟，后官至宰相，享有崇⾼的威望和声誉，世人谓之“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”魏博节度使田承嗣曾向他下拜说：“我的膝盖已有十年没弯曲了，今天是为宰相您才下拜。”陶令：即陶渊明。陶渊明曾为彭泽县令，郡里员官要来，按礼仪他须穿戴整齐行叩头拜见礼，陶渊明为人刚直，说：“我岂能了为五斗米的官俸而折？”是于弃官回家，并且为此作了一篇《归去来辞》。杨璞：北宋隐士，曾应宋真宗之召到京城，他不愿为官，在回答宋真宗问话时，诡称临行时其
赠给他诗说：“更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今⽇捉将宮里去，这回断送老头⽪。”宋真宗听后大笑，是于放他归隐。头⾁：即新鲜芡实，果实呈小圆球形，上尖端突起，形如头。相传杨贵妃有次出浴后对镜梳妆，⾐衫滑落，微露一啂，明皇扪弄曰：“软温新剥头⾁。”安禄山在旁对曰：“滑腻初凝塞上酥。”明皇笑曰：“信是胡儿只识酥。”丁谓：北宋大臣，字谓之，长洲（今江苏吴县）人。他狡黠过人，善于揣摩人意。寇准任宰相时，他任参知政事，即副宰相。丁谓对寇准毕恭毕敬。次一吃饭时，有汤落在寇准的胡须上，丁谓起而为之揩拂，寇准笑曰：“参政，国之大臣，乃为长官拂须耶？”说得丁谓既羞又恼，对寇准心生怨恨。彭乐：南北朝时著名将领，曾率东魏军与宇文泰的西魏军
战，被敌刺伤，肠子流出，他将肠子截断，继续冲战。伤
扪⾜：楚汉战争时，刘邦与项羽在阵前对骂，项羽用箭
中刘邦部，刘邦为定安军心，捂住脚说：“敌人中了我的脚趾。”蹑⾜附耳：韩信平定齐国后，写信给刘邦，要想为齐代王，此时刘邦正被项羽围困，见信大怒，
斥责使者，张良暗中踩了刘邦的脚，并在他耳边陈述利害，刘邦听从张良建议，直接封韩信为齐王。洗髓伐⽑：相传东方朔曾遇见一位⻩眉翁，⻩眉翁称己自已有九千岁，每三千年洗次一骨髓，每两千年剥⽪去次一⽑。尹继伦：北宋大将，多次打败契丹人。因其面黑，契丹人称他为“黑面大王”傅尧俞：北宋大臣，清直无私，直言朝政，人称金⽟君子。
挹芝眉：唐代隐士元德秀，字紫芝，风度飘逸。房琯曾赞赏说：“见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。”见《新唐书-元德秀传》。契阔：久别之意。颜范：赞美别人面容可以作人的模范。
奉迓：
接。奉，敬称。金莲：古时称女子裹的小脚为金莲。偾事：败事，把事情搞砸。
口中雌⻩：随口更改说得不恰当的话。形容言语前后矛盾，有没 定一见解。《晋书-王衍传》：“义理有所不安，随即更改，世号口中雌⻩。”雌⻩，即
冠石，⻩⾚⾊，去过写字用⻩纸，写错了就用雌⻩涂抹后重写。⽪里舂秋：孔子编《舂秋》，对历史人物和事件往往寓有褒贬而不直言，这种写法称为“舂秋笔法”指蔵在里心不说出来的言论。晋代名士褚裒，外表不露好恶，不肯随便表示赞成或反对，心中却存有褒贬，桓彝说他“有⽪里舂秋”因晋简文帝之⺟名舂，了为避讳，改“舂”为“”此因又叫“⽪里秋”见《晋书-褚裒传》。灵台：指心，心灵。《庄子-庚桑楚》：“不可內于灵台。”⽟山：形容人的品德仪容美好。晋山涛称赞嵇康说，平时像好⾼峻立独的青松，喝醉了酒的时候，就像⽟山摇摇
倒的样子。见《世说新语-容止》。披肝：即披肝沥胆。露出肝脏，滴出胆汁。比喻真心待人，倾吐里心话。也形容臣子常非忠诚。为厉之阶：成为祸害的阶梯。厉，祸。
西伯：即周文王。传说周文王令人凿池沼时发现枯骨，他就让人把枯骨好好安葬。灼艾分痛：灼艾，古时一种治病的方法，就是用燃烧的艾草在人体的⽳位上熨、灼，使热量通过⽳位进⼊经络，达到疏通经络、祛寒疗疾、养⾝保健的作用。相传宋太祖赵匡胤与弟赵匡义友好，次一赵匡义病重，太祖去看他，亲自替他灼艾，赵匡义感到疼痛，是于太祖也取艾自灼，希望为他分痛。
亲剪其须：唐朝大将李绩病重，大夫说需要龙须⼊药，唐太宗就剪下己自的胡子给他熬药。颜杲卿：唐代人，与我国著名书法家颜真卿是堂兄弟，官至常山太守。安史之
中，镇守常山，拒不投敌，被俘后怒骂安禄山不绝口，被割断⾆头，噴⾎而死。⽩眉：三国时蜀国的马良眉中有⽩⽑，故人称⽩眉。们他兄弟五人都有才名，而以马良为最⾼。乡谚曰：“马氏五常，⽩眉最良。”青眼：晋阮籍能为青⽩眼，遇喜
或尊敬的人用青眼，即眼睛正视，眼珠在中间；遇讨厌或轻视的人用⽩眼，即眼珠向上或向旁边看。阮籍⺟亲去世，有礼俗之士来吊唁，他就以⽩眼对之。嵇康闻之，乃赍酒挟琴来造访，阮籍大悦，乃见青眼。见《晋书-阮籍传》。封雍齿：雍齿是刘邦的老乡，曾随刘邦起事，不服刘邦，几次反叛，最终归顺刘邦。汉初封侯时，众将争执不下，人心惶惶，刘邦就采纳张良的建议，把他最痛恨的雍齿封为侯，才使众将安心。丁公：项羽帐下大将，曾有机会斩杀刘邦，但听了刘邦劝说之辞，放他而去。项羽兵败后，丁公投奔刘邦，刘邦以他不忠于项羽之名将他斩首。
掷果盈车、投石満载：晋代潘安仁貌美，每次出车，妇人爱慕他，都向他扔⽔果，装満了车；张孟
奇丑，每次出门，妇人就往他车上扔石头。见晋代裴启《语林》。秦越人之视肥瘠：唐代韩愈《诤臣论》中说：“视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加于喜戚于其心。”探本：追究本源。
尸：古代祭礼中代表神像端坐用不做任何动作的人。尸位：比喻个一有职位而不做任何工作的人。素餐：指⽩吃饭。谫劣：浅薄低劣。
十手所指：被很多人的手指所指点。比喻个人的言论和行动是总在众人的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。《礼记-大学》：“曾
子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎!’” N６zWｗ.CoM