既识神骨，当辨刚柔。刚柔，则五行生克之数，名曰"先天种子"，不⾜用补，有余用怈。消息与命相通 ，此其较然易见者。
五行有合法，木合火，⽔合木，此顺而合。顺者多富，即贵亦在浮沉之间。金与火仇，有时合火，推之⽔土者皆然，此逆而合者，其贵常非。然所谓逆合者，金形带火则然，火形带金，则三十死矣；⽔形带土则然，土形带⽔，则孤寡终老矣；木形带金则然，金形带木，则刀剑随⾝矣。此外牵合，俱是杂格，不⼊文人正论。
五行为外刚柔，內刚柔，则喜怒、跳伏、深浅者是也。喜⾼怒重，过目辄忘，近"耝"。伏亦不伉，跳亦不扬，近"蠢"。初念甚浅，转念甚深，近"奷 "。內奷者 ，功名可期 。耝蠢各半者，胜人以寿。纯奷能豁达，其人终成。纯耝无周密，半途必弃。观人所忽，十有九八矣。
译文
经已鉴识神骨之后，应当进一步辨别刚柔。刚柔是五行生克的道理，道家叫做"先天种子"，不⾜的增补它 ，有余的消怈它，使之刚柔平衡，五行如谐，盈虚损益与人的命运相通，是这在对比中就能很容易发现的信息。
五行之间具有相生相克相仇关系 ，这种关系称为"合"，而"合"又有顺合与逆合之分，如木生火、⽔生木，金生⽔，土生金，火生土，这辗转相生就是顺合。顺合之相中多会致富，但是却不会得贵，即便偶然得贵，也是总浮浮沉沉、升升降降，难于保持永久。金仇火，有时火与金又相辅相成，如金无火炼不成器的道理一样，类而推之，⽔与土等等之间的关系是都 样这，这就是逆合，这种逆合之相常非⾼贵。然而在上述的逆合之相中，如果是金形人带有火形之相，便常非⾼贵，相反，如果是火形人带有金形之相，那么年龄到了30 岁就会死亡；如果是⽔形人带有土形之相，便会常非⾼贵，相反，如果是土形人带有⽔形之相，那么就会一辈子孤寡无依；如果是木形人带有金形之相，便会常非⾼贵，相反，如果是金形人带有木形之相，那么就会有刀剑之灾，杀⾝之祸。至于除此之外的那些牵強附会说的法，是都杂凑的模式，不能归⼊文人的正宗理论。
前面所说的五行，是人的
刚和
柔之气的外在表现，即是所谓"外刚柔"。除了外刚柔之外，有还內刚柔 。內刚柔指是的人的喜怒哀乐的感情、
动或平静的情绪和有时深、有时浅的心机或城府。遇到令人⾼兴的事清，乐不可支，遇到令人恼怒的事情，就怒不可遏，且而事情一过就忘得一⼲二净，这种人刚之气太盛 ，其气质接近于"耝鲁"。平静的时候有没一点张扬之气，动的时候也昂扬不来起，这种人柔之气太盛，其气质接近于"愚蠢"。遇到事情 ，初一考虑，看来起想得乎似很肤浅，然而一转念，想得又常非深⼊和精细。这种人刚与柔并济 ，其气质接近于"奷诈"。凡属內蔵奷诈的人外柔內刚，遇事能进能退，能屈能伸，⽇后必有一番功业和名声可以成就。既耝鲁又愚蠢的人，刚柔皆能支配其心，使们他乐天知命，此因其寿命往往超过常人。纯奷的人--即大奷大诈者，其心能反过来支配刚柔，遇事往往能以退为进，以顺
逆，这种人最终会获得事业的成功。那种外表举止耝鲁，內心气质也耝鲁的人，是只一味地刚，做起事未必定要半途而废。--以上这一点 ，也就是"內刚柔"，往往被忽视，且而一般人十有八九都犯这个⽑病。
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