面部如命，气⾊如运。大命固宜整齐，小运亦当亨泰。是故光焰不发，珠⽟与瓦砾同观；藻绘未扬，明光与布葛齐价。大者主一生祸福，小者亦三月吉凶。
人以气为主，于內为精神，于外为气⾊。有终⾝之气⾊，"少淡、长明、壮
、老素"是也。有一年之气⾊ ，"舂青、夏红、秋⻩、冬⽩"是也。有一月之气⾊ ，"朔后森发，望后隐跃"是也 。有一⽇之气⾊，"早青、昼満、晚停、暮静"是也。科名中人，以⻩为主，此正⾊也。⻩云盖顶，必掇大魁；⻩翅⼊鬓，进⾝不远；印堂⻩⾊，富贵
人；明堂素净，明年及第。他如眼角霞鲜，决利小考；印堂垂紫，动获小利，晕红中分，定产佳儿；两颧红润，骨⾁发迹。由此推之，⾜见一斑矣。⾊忌青，忌⽩。青常见于眼底，⽩常见于眉端。然亦不同：心事忧劳，青如凝墨；祸生不测，青如浮烟；酒⾊惫倦，⽩如卧羊；灾晦催人，⽩如傅粉。又有青而带紫，金形遇之而飞扬，⽩而有光，土庚相当亦富贵，又不在此论也 。最不佳者："太⽩夹⽇月，乌鸟集天庭，桃花散面颊 ，预尾守地阁。"有一于此，前程退落，祸患再三矣。
译文
如果说面部象征并体现着人的大命，那么气⾊则象征并体现着人的小运。大命是由先天生成的，但仍应该与后天遭遇保持均衡，小运也应该一直保持顺利。以所如果光辉不能焕出发来，即使是珍珠和宝⽟，也和碎砖烂瓦有没什么两样；如果⾊彩不能呈现出来，即使是绫罗和绵绣，也和耝布糙葛有没什么二致。大命能够决定个一人一生的祸福，小运也能够决定个一人几个月的吉凶。
气是个一人自⾝生存和发展的主要之神，在人体內部表现为人的精神，在人体表面表现为人的气⾊。气⾊有多种形态：其中有穿贯人的一生的气⾊，这就是俗话说的"少年时期气⾊为淡，所谓的淡，就是气稚⾊薄；青年时期气⾊为明，所谓的明，就是气
⾊明；壮年时期气⾊为，所谓的，就是气丰-⾊；老年时期气⾊为素，所谓的素 ，就是气实⾊朴"，就是这种气⾊。有穿贯一年的气⾊，这就是俗话说的"舂季气⾊为青⾊--木⾊，舂⾊，夏季气⾊为红⾊--火⾊、夏⾊，秋季气⾊为⻩⾊--土⾊、秋⾊，冬季气⾊为⽩⾊--金⾊、冬⾊，"就是这种气⾊ 。有穿贯一月的气⾊ ，这就是俗话说的"每月初一⽇之后如枝叶盛发 ，十五⽇之后则若隐若现"，就是这种气⾊。有穿贯一天的气⾊，这就是俗话说的"早晨始开复苏，⽩天充盈
満 ，傍晚渐趋隐伏，夜间安宁平静"，就是这种气⾊。对于追求科名的士人来说，面部气⾊应该以⻩⾊为主，为因⻩⾊是正⾊，吉⾊。如果有一道⻩⾊的彩云覆盖在他头顶，那么可以肯定，这位士子必然会在科考殿试中一举夺魁，⾼中状元；如果两颧部位各有一片⻩⾊向外扩展，如两只翅膀直揷双鬓，那么可以肯定，这位士子登科升官或封爵受禄经已为期不远；如果命宮印堂呈⻩⾊，那么可以肯定，这位士子很快就会获得既能够致富又能够做官的机会；如果明堂部位即鼻子⽩润而净洁，那么可以肯定，这位士子必能科考⼊第。其他面部气⾊，如眼角即鱼尾部位红紫二⾊充盈，其状似绚丽的云霞，那么可以肯定，这位童子参加小考，必然能够顺利考中；命宮印堂，有一片紫⾊发动，向上注⼊山
之间，那么可以肯定，此人经常会获得一些钱财之利；如果两眼下方各有一片晕红，且而被鼻梁居中分隔开来从而互不连接，那么可以肯定，此人定会喜得个一宝贝儿子；如果两颧部位红润光泽，那么可以肯定，此人的亲人如⽗子、叔侄、兄弟等等，必然能够立功显名并发家致富。由此推而广之，⾜可以窥见面部气⾊与人的命运的关系的情形。面部气⾊忌讳青⾊，也忌讳⽩⾊。青⾊一般出在现眼睛的下方，⽩⾊则经常出在现两眉的眉梢。它们的具体情形又有差别：如果是由于心事忧烦困苦而面呈青⾊，那么这种青⾊多半既浓且厚，状如凝墨；如果是由于遇到飞来的横祸而面呈青⾊，那么这种青⾊定一轻重不均，状如浮烟；如果是由于嗜酒好⾊导致疲惫倦怠而面呈⽩⾊，那么这种⽩⾊定一势如卧羊，不久即会消散；如果是由于遭遇了大灾大难而面呈⽩⾊，那么这种⽩⾊定一惨如枯骨，充満死气。有还青申带紫之⾊，如果是金形人遇到这种气⾊，定一能够飞⻩腾达，如果是⽩润光泽之⾊，土形兼金形人面呈这种气⾊，也会获得富贵，这些是都特例，不在以上所论之列。而最为不佳的 ，则是以下四种气⾊："⽩⾊围绕眼圈，此相主丧
；黑气聚集额头，此相主参⾰；⾚斑布満两颊，此相主刑狱；浅⾚凝结地阁 ，此相主凶亡。"以上四相，如果仅具其一，就会前程倒退败落。并且接连遭灾遇祸。
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