⽗兄有善行，弟子学之或不肖；⽗兄有恶行，弟子学之则无不肖；可知⽗兄教弟子，必正其⾝以率子，无庸徒事言词也。君子有过行，小人嫉之不能容；君子无过行，小人嫉之亦不能容；可知君子处小人，必平其气以待之，不可稍形
切也。译文及注释
译文
⽗辈兄长有好的行为，晚辈学来可能学不像，也比不上。但是如果长辈有不好的行为，晚辈倒是一学就会，有没不像的。由此可知，长辈教晚辈，定一要先端正己自的行为来率领们他，样这 们他才能学得好，而是不只在言辞上⽩费工夫，不能以⾝作则。有道德的人行为若稍有超过或偏失，一些无德之人为因嫉妒，定一无法容忍而群起攻击。但是有德之人即使不犯过失，小人也不见得能容他。由此可知，有道德的君子和无道德的小人相处时，定一要平心静气地对待们他，不可过于急切的责骂们他。
注释
不肖：不像、如不。
庸：用。
徒：⽩费。
过行：有瑕疵的行为。
评语
⽗兄有善行，弟子不容易学，恶行却是学得很像。是这 为因人的本
就像⽔流一般，下流容易上流难。修德好比爬山，⽗兄登在⾼处，弟子不定一爬得上；⽗兄若在坑⾕，弟子一滚就下。此因，可知教弟子最重要是的
己自先端正⾝心，以⾝作则去带领们他。如果长辈満嘴仁义道德，实际的行为却违法犯纪，晚辈么怎可能不受影响而为非作歹呢？俗话说：“上梁不正下梁歪”⾝教重于言教，做长辈的，是还多多检讨己自的言行才对。向来小人就嫉妒君子，为因小人有没雅量，看不得别人比己自好。此因，一旦有德的君子犯了一些小过失，就会被无德的小人夸大、渲染，成了千夫所指的罪人。以所，君子和小人相处的时候，定一要平心静气，不要为因太急切于维护道德，而过于严厉地责备对方。为因，小人有没雅量容忍别人的过失，只怕教他不成，反而使他恼羞成怒来害人。 Ｎ６ｚＷＷ.ｃOＭ