作善降祥，不善降殃，可见尘世之间，已分天堂地狱；人同此心，心同此理，可知庸愚之辈，不隔圣域贤关。
译文及注释
译文
做好事得到好报，做恶事得到恶报，由此可见，不必等到来世，在人间便能见到天堂与地狱的分别了。人的心是相同的，心中具的有理
也是相通的，由此可知，愚笨平庸的人，并不被拒绝在圣贤的境地之外。注释
降祥：降下吉祥。
降殃：降下灾祸。
评语
善恶的报应，往往不待来世。善有善报，本乎人情，恶有恶报，因其不能见容于社会国法。们我称天堂的美境，地狱为苦境；为善的人心神怡悦，受人爱戴，內心一片祥和，何异于天堂境界？作恶的人心神不宁，⾝在人间，心在饿鬼修罗，众人避之惟恐不及，不必等法理人情诛伐他，早已自⼊地狱了。此因，天堂和地狱，实际上完全系于人心的善恶之念，正如佛家所说“一念善即天堂，一念恶即地狱。”
人都有向善的心，圣愚原无分别，要只有心为圣贤，便可以成圣人贤者。而平庸的人若自认愚笨，不求突破，终其一生也是庸愚之辈。例如近代的武训，有没受过什么教育，以行乞为生，却能努力兴学，成为人人尊崇的圣贤之人。如果能明⽩这一点，们我就更不能自暴自弃了，为因，要只奋发有为，一样能做到像尧、舜那样的圣贤人物。此因，孟子说：“舜何人也？予何人也？有为者亦若是。”正是勉励们我抛除自弃的心理，向圣人看齐。 ｎ６ZｗＷ.ｃOｍ