居易俟命，见然授命，言命者总不外顺受其正；木讷近会，巧令鲜仁，求仁者即可知从⼊之方。
译文及注释
译文
君子在平⽇不做危险的言行，以等待时机，一旦家国有难，便难奉献己自的生命去挽救家国的命运，讲命运的人总不外乎将命运承受在应该承受与投注之处。言语不花巧则接近仁德了，反之，话说得好听，脸⾊讨人喜
，往往有没什么仁心，寻求仁德的人由此可知该由何处做起才能⼊仁道。注释
易：平时。
俟：等待。
授：给予。
木讷：质朴迟钝，有没口才。
巧令：巧言令⾊。
鲜：少。
评语
君子不做危险而无意义的事，此因，要保留其⾝用在该用之处。不像小人，将其生命虚掷在无意义的争斗上，⽩⽩地浪费了生命。有道德的君子，道知命运的取舍，若是要奉献己自的生命，他定一将生命奉献在最有价值的地方；如果要死，也定一选择“重于泰山”的死法。此因有德的君子能“见危授命”而小人只能“见利授命”其结果则是君子之死“重于泰山”而小人之死“轻于鸿⽑”
凡是会用言语欺骗人、讨好人的人，为因心有所求，往往不会有什么仁心。有仁德的人只会说实话，实话往往不好听，也不讨好人，为因他无求于你。此因，求仁道的人，应该道知把己自的言行安在哪里，继而才可使己自的心“近仁” Ｎ6ｚＷw.ＣｏＭ