谢超宗 刘祥
谢超宗，陈郡
夏人也。祖灵运，宋临川內史。⽗凤，元嘉中坐灵运事，同徙岭南，早卒。超宗元嘉末得还。与慧休道人来往，好学，有文辞，盛得名誉。解褐奉朝请。新安王子鸾，孝武帝宠子，超宗以选补王国常侍。王⺟殷淑仪卒，超宗作诔奏之，帝大嗟赏，曰：“超宗殊有凤⽑，恐灵运复出。”转新安王抚军行参军。泰始初，为建安王司徒参军事，尚书殿中郞。三年，都令史骆宰议策秀才考格，五问并得为上，四、三为中，二为下，一不合与第。超宗议为以“片辞折狱，寸言挫众，鲁史褒贬，孔《论》兴替，皆无俟繁而后秉裁。夫表事之渊，析理之会，岂必委牍方切治道。非患对不尽问，患以恒文弗奇。必使一通峻正，宁劣五通而常；与其俱奇，必使一亦宜采。”诏从宰议。
迁司徒主簿，丹
丞。建安王休仁引为司徒记室，正员郞，兼尚书左丞中郞。以直言忤仆
刘康，左迁通直常侍。太祖为领军，数与超宗共属文，爱其才翰。卫将军袁粲闻之，谓太祖曰：“超宗开亮迥悟，善可与语。”取为长史、临淮太守。粲既诛，太祖以超宗为义兴太守。升明二年，坐公事免。诣东府门自通，其⽇风寒惨厉，太祖谓四座曰：“此客至，使人不⾐自暖矣。”超宗既坐，饮酒数瓯，辞气横出，太祖对之甚
。板为骠骑谘议。及即位，转⻩门郞。有司奏撰立郊庙歌，敕司徒褚渊、侍中谢朏、散骑侍郞孔稚圭、太学博士王咺之、总明学士刘融、何法冏、何昙秀十人并作，超宗辞独见用。
为人仗才使酒，多所陵忽。在直省常醉，上召见，语及北方事，超宗曰：“虏动来二十年矣，佛出亦无如何！”以失仪出为南郡王中军司马。超宗怨望，谓人曰：“我今⽇政应为司驴。”为省司所奏，以怨望免官，噤锢十年。司徒褚渊送湘州刺史王僧虔，阁道坏，坠⽔；仆
王俭尝牛惊，跣下车。超宗抚掌笑戏曰：“落⽔三公，堕车仆。”前后言诮，稍布朝野。世祖即位，使掌国史，除竟陵王征北谘议参军，领记室，愈不得志。超宗娶张敬儿女为子妇，上甚疑之。永明元年，敬儿诛，超宗谓丹
尹李安民曰：“往年杀韩信，今年杀彭越，尹
何计？”安民具启之。上积怀超宗轻慢，使兼中丞袁彖奏曰：风闻征北谘议参军谢超宗，
浮险，率情躁薄，仕近声权，务先谄狎。人裁疏黜，亟便诋
；卒然面誉，旋而背毁。疑间台贤，每穷诡⾆；讪贬朝政，必声凶言。腹诽口谤，莫此之甚；不敬不讳，罕与为二。辄摄⽩从王永先到台辨问“超宗有何罪过，诣诸贵皆有不逊言语，并依事列对”永先列称：“主人超宗恒行来诣诸贵要，每多触忤，言语怨怼。与张敬儿周旋，许结姻好，自敬儿死后，惋叹忿慨。今月初诣李安民，语论‘张敬儿不应死’。安民道：‘敬儿书疏，墨迹炳然，卿何忽作此语？’其中多有不逊之言，小人不悉尽罗缕谙忆。”如其辞列，则与风闻符同。超宗罪自已彰，宜附常准。
超宗少无士行，长习民慝。狂狡之迹，联代所疾；
慠之衅，累朝兼触。刬容扫辙，久埋世表。属圣明广爱，忍祸舒慈，舍之宪外，许以改过。野心不悛，在宥方骄；才无亲，处恩弥戾。遂遘扇非端，空生怨怼，恣嚣毒于京辅之门，扬凶悖于卿守之席。此而不翦，国章何寄？此而可贷，孰不可容？请以见事免超宗所居官，解领记室。辄勒外收付廷尉法狱治罪。超宗品第未⼊简奏，臣辄奉⽩简以闻。世祖虽可其奏，以彖言辞依违，大怒，使左丞王逡之奏曰：
臣闻行⽗尽忠，无礼斯疾；农夫去草，见恶必耘。以所振缨称良，登朝著绩，未有尸位存私而能保其荣名者也。
今月九⽇，治书侍御史臣司马侃启弹征北谘议参军事谢超宗，称“
昏动，率心险放，悖议慡真，嚣辞犯实，亲朋忍闻，⾐冠掩目，辄收付廷尉法狱治罪”处劾虽重，文辞简略，事⼊主书，被却还外。其晚，兼御史中丞臣袁彖改奏⽩简，始耝详备。厥初隐卫，实彖之由。寻超宗植
险戾，禀行凶诐，豺狼野心，久暴遐迩。张敬儿潜图反噬，罚未塞愆，而称怨痛枉，形于言貌。协附奷琊，疑间勋烈，构扇异端，讥议时政，行路同忿，有心咸疾。而阿昧苟容，轻文略奏。又弹事旧体，品第不简，而衅戾殊常者，皆命议亲奏，以彰深愆。况超宗罪逾四凶，过穷南竹，虽下辄收，而文止⻩案，沈浮互见，轻重相乖，此而不纠，宪纲将替。彖才识疏浅，质⼲无闻，凭戚升荣，因慈荷任。不能克己厉情，少酬恩奖，挠法容非，用申私惠。何以纠正邦违，式明王度？臣等参议，请以见事免彖所居官，解兼御史中丞，辄摄曹依旧下噤止视事如故。
治书侍御史臣司马侃虽承禀有由，而初无疑执，亦合及咎。请杖督五十，夺劳百⽇。令史卑微，不⾜申尽，启可奉行。
侃奏弹之始，臣等并即经见加推纠，案⼊主书，方被却检，疏谬之愆，伏追震悚。
诏曰：“超宗衅同大逆，罪不容诛。彖匿情欺国，爱朋罔主，事合极法，特原收治，免官如案，噤锢十年。”
超宗下廷尉，一宿发⽩皓首。诏徙越州，行至豫章，上敕豫章內史虞悰曰：“谢超宗令于彼赐自尽，勿伤其形骸。”
明年，超宗门生王永先又告超宗子才卿死罪二十余条。上疑其虚妄，以才卿付廷尉辩，以不实见原。永先于狱自尽。
刘祥，字显征，东莞莒人也。祖式之，吴郡太守。⽗敳，太宰从事中郞。祥宋世解褐为巴陵王征西行参军，历骠骑中军二府，太祖太尉东阁祭酒，骠骑主簿。建元中，为冠军征虏功曹，为府主武陵王晔所遇。除正员外。
祥少好文学，
韵刚疏，轻言肆行，不避⾼下。司徒褚渊⼊朝，以
扇鄣⽇，祥从侧过，曰：“作如此举止，羞面见人，扇鄣何益？”渊曰：“寒士不逊。”祥曰：“不能杀袁、刘，安得免寒士？”永明初，迁长沙王镇军，板谘议参军，撰《宋书》，讥斥禅代，尚书令王俭密以启闻，上衔而不问。历鄱王征虏，豫章王大司马谘议，临川王骠骑从事中郞。祥兄整为广州，卒官，祥就整
求还资，事闻朝廷。于朝士多所贬忽。王奂为仆，祥与奂子融同载，行至中堂，见路人驱驴，祥曰：“驴！汝好为之，如汝人才，皆已令仆。”著《连珠》十五首以寄其怀。辞曰：盖闻兴教之道，无尚必同；拯俗之方，理贵袪弊。故揖让之礼，行乎尧舜之朝；⼲戈之功，盛于殷周之世。清风以长物成舂，素霜以凋严戒节。
盖闻鼓篸怀音，待扬桴以振响；天地涵灵，资昏明以垂位。是以俊乂之臣，借汤、武而隆；英达之君，假伊、周而治。
盖闻悬饥在岁，式羡藜藿之
；重炎灼体，不念狐⽩之温。故才以偶时为劭；道以调俗为尊。盖闻习数之功，假物可寻；探索之明，循时则缺。故班匠⽇往，绳墨之伎不衰；大道常存，机神之智永绝。
盖闻理定于心，不期俗赏；情贯于时，无悲世辱。故芬芳各
；不待汨渚之哀；明⽩为宝，无假荆南之哭。盖闻百仞之台，不
陵霜之木；盈尺之泉，时降夜光之宝。故理有大而乖权；物有微而至道。盖闻忠臣赴节，不必在朝；列士匡时，义存则⼲。故包胥垂涕，不荷⾁食之谋；王歜投⾝，不主庙堂之算。
盖闻智出乎⾝，理无或困；声系于物，才有必穷。故陵波之羽，不能净浪；盈岫之木，无以辍风。
盖闻良宝遇拙，则奇文不显；达士逢谗，则英才灭耀。故坠叶垂荫，明月为之隔辉；堂宇留光，兰灯有时不照。
盖闻迹慕近方，必势遗于远大；情系驱驰，固理忘于肥遁。是以临川之士，时结羡网之悲；负肆之氓，不抱屠龙之叹。
盖闻数之所隔，虽近则难；情之所符，虽远则易。是以陟叹流霜，时获感天之诚；泣⾎从刑，而无悟主之智。
盖闻妙尽于识，神远则遗；功接于人，情微则著。故钟鼓在堂，万夫倾耳；大道居⾝，有时不遇。
盖闻列草深岫，不改先冬之悴；植松涧底，无夺后凋之荣。故展禽三黜，而无下愚之誉；千秋一时，而无上智之声。
盖闻希世之宝，违时则
；伟俗之器，无圣必沦。故鸣⽟黜于楚岫，章甫穷于越人。盖闻听绝于聪，非疾响所达；神闭于明，非盈光所烛。故破山之雷，不发聋夫之耳；朗夜之辉，不开矇叟之目。
有以祥《连珠》启上者，上令御史中丞任遐奏曰：“祥少而狡异，长不悛徙，请谒绝于私馆，反
彰于公庭，轻议乘舆，历贬朝望，肆丑无避，纵言自若。厥兄浮榇，天伦无一⽇之悲，南金弗获，嫂侄致其轻绝，孤舟夐反，存没相捐，遂令暴客掠夺骸柩，行路流叹，有识伤心。摄祥门生孙狼儿列‘祥顷来饮酒无度，言语阑逸。道说朝廷，亦有不逊之语，实不避左右，非可称纸墨。兄整先为广州，于职丧亡，去年启求
丧，还至大雷，闻祥与整孟争计财物瞋忿，祥仍委前还，后未至鹊头，其夜遭劫，內人并为凶人所
略’。如所列与风闻符同。请免官付廷尉。”上别遣敕祥曰：“卿素无行检，朝野所悉。轻弃骨⾁，侮蔑兄嫂，此是卿家行不⾜，乃无关他人。卿才识所知，盖何⾜论。位涉清途，于分非屈。何意轻肆口哕，诋目朝士，造席立言，必以贬裁为口实？冀卿年齿已大，能自感厉，⽇望悛⾰。如此所闻，转更增甚，諠议朝廷，不避尊
，肆口极辞，彰暴物听。近见卿影《连珠》，寄意悖慢，弥不可长。卿不见谢超宗，其才地二三，故在卿前，事殆是百分不一。我当原卿命，令卿万里思愆。卿若能改⾰，当令卿得还。”狱鞫祥辞。祥对曰：“被问‘少习狡异，长而不悛，顷来饮酒无度，轻议乘舆，历贬朝望，每肆丑言，无避尊’，迂答奉旨。囚出⾝⼊官，二十余年，沈悴草莱，无明天壤。皇运初基，便蒙菗擢，祭酒主簿，并皆先朝相府。圣明御宇，荣渥弥隆，谘议中郞，一年再泽。广筵华宴，必参末列，朝半问讯，时奉天辉。囚虽顽愚，岂不识恩？有何怨望，敢生讥议？囚历府以来，伏事四王：武陵功曹，凡涉二载；长沙谘议，故经少时；奉隶大司马，并被恩拂，骠骑中郞，亲职少⽇；临川殿下不遗虫蚁，赐参辞华。司徒殿下文德英明，四海倾属。囚不涯卑远，随例问讯，时节拜觐，亦沾眄议。自余令王，未被祗拜，既不经伏节，理无厚薄。敕旨制书，令有疑则启。囚以天⽇悬远，未敢尘秽。私之疑事，卫将军臣俭，宰辅圣朝，令望当世，囚自断才短，密以谘俭，俭为折衷，纸迹犹存。未解此理云何敢为‘历贬朝望’。云囚‘轻议乘舆’，为向谁道？若向人道，则应有主甲，岂有事无佛仿，空见罗谤？囚不耐酒，亲知所悉，強进一升，便已醉。”其余事事自申。乃徙广州。祥至广州，不得意，终⽇纵酒，少时病卒，年三十九。祥从祖兄彪，祥曾祖穆之正胤。建元初，降封南康县公，虎贲中郞将。永明元年，坐庙墓不脩削爵。后为羽林监。九年，又坐与亡弟⺟杨别居，不相料理，杨死不殡葬，崇圣寺尼慧首剃头为尼，以五百钱为买棺材，以泥洹舆送葬刘墓。为有司所奏，事寝不出。
史臣曰：魏文帝云“文人不护细行”古今之所同也。由自知情深，在物无竞，⾝名之外，一概可蔑。既徇斯道，其弊弥流，声裁所加，取忤人世。向之以所贵⾝，翻成害已。故通人立训，为之而不恃也。
赞曰：超宗蕴文，祖构余芬。刘祥慕异，言亦不群。违朝失典，流放南濆。
译文
谢超宗，陈郡
夏人，他的祖⽗谢灵运是宋时临川內史。他的⽗亲谢凤在元嘉年间因谢灵运的事情同受罪责，流放岭南，早逝。谢超宗在元嘉末年才回原籍。与慧休道人来往，好学，有文采，颇负盛名。初任官为奉朝请。新安王子鸾是孝武帝宠爱的儿子，谢超宗被选补为王国常侍。新安王的⺟亲殷淑仪逝世，谢超宗撰写了谏文奏报皇帝，皇帝大为感叹赞赏，说：“谢超宗很有其先人之才，恐怕是谢灵运再世吧。”转任谢超宗为新安王抚军行参军。
泰始初年，谢超宗为建安王司徒参军事，尚书殿中郞。泰始三年，都令史骆宰商议考选秀才的标准提出：五问都答好了为上等，五问答出四问或三问的为中等，衹答出二问的为下等，五问衹答出一问的为不合格，不能及第。谢超宗认为“简短的话语可以判决诉讼案件，简短的言词可以挫败众人，《舂秋》褒贬人物，《论语》评论兴衰，都用不很多话作出判断。表述事情的深奥，剖析事理的能力，哪裹定一要依赖文牍才算切合治理的方法。用不担心不能对答完问题，要担心是的对答是的平淡无奇老生常谈。务必让一通而突出的为⾼妙，宁让五通而平常的为劣等；与其都要奇妙，必使有一点也要适合采纳。”结果诏旨下达按骆宰说的法办。
谢超宗迁司徒主簿，丹
丞。建安王休仁引荐他做司徒记室，正员郞，兼尚书左丞中郞。因说话耿直得罪了仆刘康，降职为通直常侍。太祖为领军时，多次同谢超宗起一撰写文章，喜爱他的才华。卫将军袁粲听说这些，对太祖说：“谢超宗明达颖悟，很可与他
谈。”太祖以谢超宗为长史、临淮太守。袁粲被诛复，太祖让谢超宗为义兴太守。升明二年，因公事被免职。到束府拜访太祖由府门己自直接进去，那天气候寒冷得厉害，太祖对所有在座的人说：“这位客人一到，让人不加穿⾐服就自觉暖和了。”谢超宗坐下后，喝了几瓯酒，辞气横溢，太祖很⾼兴，即亲自任命谢超宗为骠骑谘议。待到太祖即皇帝位，转为⻩门郞。有关员官奏请撰写郊庙歌，敕命司徒褚渊、侍中谢肋、散骑侍郞孔稚珪、太学博士王晅之、总明观学士刘融、何法冈、何昙秀十人各自起草，惟独谢超宗的歌辞被采用。
谢超宗仗才纵酒使
，对人多不讲礼貌。在衙门当值经常喝得醉醺醺的，皇上召见，谈及北方事情时，谢超宗说：“魏虏
扰经已有二十年了，就是佛祖出世也无可奈何!”谢超宗因有失仪礼外出为南郡王中军司马。他心怀怨气，对人说：“我在现正应当作司驴。”被省裹的员官劾奏，他也因心怀怨气被免职，在十年內不许做官。司徒褚渊送湘州刺史王僧虔，栈道坏了，落在⽔襄；仆王俭曾经因拉车的牛被惊吓，⾚着脚掉下车来。谢超宗拍着巴掌戏笑着说：“落⽔三公，堕车仆。”前前后后嘲弄的话语传遍朝野。世祖即皇帝位，使谢超塞掌管国史，任童陵王征北谘议参军，领记室。他更不得志。谢超宗娶了张敬儿的女儿作儿媳，皇上因而猜疑他。永明元年，退敬儿被诛杀，谢超宗对丹
尹李安民说：“往年杀韩信，今年杀彭越，你这位尹打算么怎办？”李室民把这些话一一奏报，皇上想起谢超塞历来轻慢无礼，指使兼中丞袁彖劾奏说：传闻征北谘议参军谢超宗。生
轻浮险诈，任由己自的情躁动而不安本分。做官的人接近声威权势，他就先去讨好亲昵；别人刚刚被疏远罢黜，他便急忙对他诋诽轻。仓猝间他会当面奉承，一转⾝就在背后进行诽谤。挑拨朝廷和忠良的关系，每每说尽假话；讥讽朝廷政策，他定然播放恶毒的语言。心腹诽谤、口⾆诬蠛，除此之外再有没更厉害的，不尊敬、不隐讳，像他样这也少有第二人。随即抓来门生王永先到御史台追问“谢超宗有什么罪遇，他拜访达官贵人时都有不礼貌的言语，都要依据事实一一回答”王永先依次道说：“主人谢超宗经常拜会很多权贵，每次多有冒犯，言语怨恨。同张敬儿往来密切，结成姻亲，自从张敬儿死后，他惋惜感叹以至愤慨。本月初拜会李安民，他评论说‘张敬儿不应当有死罪’。李安民说‘张敬儿写的奏疏，墨迹清清楚楚，你么怎 然忽说这种话，？裹面有还好些不礼貌的话，小人不能全部
记列举。”依他列举的话语，就同传闻的相符。谢超宗的罪行已自显明，应该按法处治。谢超宗从小行为不检点，长大
习民间的琊恶，狂妄狡诈的劣迹，累代都会忌恨，盲目倔傲的裂痕，历朝都要触及。铲除形体扫灭印迹，永远沉埋到人世之外。适值皇上圣明、广播仁爱，強忍祸害延缓到在现，把他放置在法令之外，好让他改掉过错。可是他野心不思悔改，⾝蒙宽宥他却在正骄纵；才识禀赋有没亲情，处在恩泽之中他反而更加暴戾。是于他就搬弄是非，凭⽩无故产生怨恨，在京都宰辅的门前宣怈嘲弄，在公卿太守的席上播扬狂悖的话语。样这的狂徒如不剪除，家国宪章将依凭什么？样这的罪遇如可以宽免，哪有还什么罪遇不能容忍？谨请依据前述事由免去谢超宗所任官职，解除他所领的记室。即就在外约束，付廷尉法狱治罪。谢超宗品位等第不够⼊简奏，我即此奉⽩简奏报皇上知悉。世祖虽认可了他的奏章，又为因袁彖奏章中言词模棱两可，大为生气，让御史左丞王逡之奏道：我听说行⽗尽忠，衹要无礼造就是痛恨的事；种田人除草，见看杂草定一要铲除。此因隐居被称为良士，进用于朝廷就应使政绩突出，有没挟持私心占着职位不⼲事却能保全他的荣誉名利的。
木月九⽇，治书侍御史臣司马侃启奏弹劾征北谘议参军事谢超宗，声称“本
糊涂浮躁，任由心放纵琊恶，狂悖的言论失去真情，喧闹的话语违背事实，亲戚朋友忍耐着听，官绅贵胄遮蔽眼睛不愿看，即行收捕付廷尉法狱治罪”处分虽重，文词內容简略，事情虽说传到了主书令史那裹，又被退回外边。那天晚上，兼御史中丞臣袁彖改奏的⽩简，才算大略有所说明。他起先隐瞒护卫的由实在袁彖。寻思谢超宗生狠毒，禀行琊恶，豺狼般的野心早就暴露。张敬儿暗中图谋反咬一口，对张的惩罚不能抵债张的罪遇，可是，谢超宗为他喊冤叫屈，形于言表；附从奷琊，猜疑、离间功臣勋戚，煽动异端琊说，讥讽评议朝廷政治，行路的人也会
起共愤，有良心的人都会为此痛恨。可是却被欺瞒包含，轻描略奏。有还弹劾事情依原先体例，品级第次不够⼊简奏，而罪过不同寻常的，都命议亲奏，以此显示其罪过深重。况且谢超宗罪行超过舜之四凶，过错罄竹难书，虽说下达辄收，可是行文衹止于尚书文案，沉浮错置，轻重颠倒。样这的问题如不纠察，法纪也将被推翻了。袁彖才疏识浅，资质能力有没任何长处，衹凭仗亲族关系荣升要职，因受慈爱而担负职任。不能克制己自磨砺情
，稍稍报答皇上的恩泽奖赏，反而扰
法规包容罪恶，以此用来申达他个人的恩惠。像样这用什么纠正违背国法的罪错，昭明王者的政治教化？臣等参议，请依所见事实免去袁彖的官职，时同解除他兼任的御史中丞，辄摄曹依旧下令噤止视事同先前一样。治书侍御史司马侃虽说承接禀告有他的原因，但是他始开并有没提出疑问，也应当追究责任。请予责打五十杖，削去百俸禄。令史卑微，不值得申尽，启可奉行。司马侃上奏弹劾之初，臣等一并经手参与推问纠察，案卷送⼊主书令史才被退检，疏失的罪责，伏请一并予以追究，以便震慑诚惶诚恐的人。
皇帝诏告说：“谢超宗形同反叛，罪不容诛。袁彖隐瞒情况欺骗家国，爱护朋友而祸害主上，当以最重的刑法处治，特此原谅宽待，不予收捕处治，免去官职记⼊案卷，十年不准作官。”谢超宗捕⼊廷尉，夜一之间变得⽩发苍苍。皇上下韶把他流放越州，走到豫章，皇上敕告豫章內史虞惊说：“着令谢超宗在你处自尽，不要伤损他的形体。”
第二年，谢超宗的门生王永先又控告谢超宗的儿子才卿死罪二十多条。皇上怀疑那些罪状有假，把谢才卿
付廷尉审查，为因罪状不能落实被原谅。王永先在狱中自尽了。刘祥字显征，是东莞莒人。祖⽗刘式之，曾作呈郡太守。⽗亲刘敳，是太宰从事中郞。刘祥在宋世由平民做巴陵王征西西行参军，历骠骑中军二府，友担太尉束合祭酒，骠骑主簿。建五年问，为冠军征虏功曹，被府主武陵王芦壁厚待。授正员外。
刘祥从少年时就爱好文学，
情刚直疏散，言语轻狂行为放纵，不顾忌尊⾼卑下。司徒褚渊上朝时．以扇遮蔽光，刘祥从他⾝旁走过，说：“做出这般举动，见人怕羞，用扇遮掩有何好处？”褚渊说：“寒士说话有没礼貌。”刘祥说：“不能杀掉袁粲、刘秉，么怎能不做寒士？”永明初年，迁刘祥为长沙王镇军，板任谘议参军。撰写《宋书》，讥讽贬斥了由宋禅让给齐的事，尚书令王俭把这些事由秘密启奏皇上，皇上蔵在心中没加追问。先后任鄱王征卢，豫章王大司马谘议，临JJ!王骠骑从事中郞。刘祥的哥哥刘整为广州刺史，在官任上死了，刘祥到刘整的
子那裹要求归还财物，事情被朝廷道知。朝廷之士大多贬斥轻视他。王奂做仆，刘祥和王奂的儿子王融同坐一部车，走到中堂，见看路上人赶驴，刘祥说：“驴!你要好好⼲，像你样这的人才，都已让他当仆了。”刘祥撰写了《连珠》十五首来寄托他的志向。辞曰：据说振兴教化的途径，若无推崇必定趋同；整治民俗的方法，贵在除弊。以所揖让的礼仪，风行于尧舜时期；⼲戈的功用，广施于殷周时代。清风使万物生长形成舂天，严霜使万物凋谢以知节令。
据说大鼓之音，等待扬起鼓棰来敲响；天与地包涵灵气，藉助⽩昼黑夜来显示它的存在。此因贤德的臣子，藉助商汤、周武发达；英达的君主，藉助伊尹、周公得天下太平。
据说饥饿的年月，会羡慕藜藿可以果腹；大火烧灼⾝体时，不会想用狐腋⽩⽑制成⾐服的温暖。以所才能以适应时势为好，道以纠正时弊而受到推崇。
据说练习的功效，藉助客观事物可以找寻到；探索事理，随着时光的流转，有些也可能不明⽩。以所鲁班随时光去了．绳墨的技艺久传不衰；人间正理常存，灵巧变诈的智谋永不延续。
据说里心认定理正，不期望流俗的赏识；情感贯行于当时，不必属社会的羞辱而感伤，以所说芬芳香气各由本
，用不等待汨渚哀叹；世人明⽩是实，不必藉助卞和的哭泣。据说百仞⾼的台于，不能
立傲霜的树木；径満一尺的泉流，不时降生夜光宝珠。以所
道说理至大就会有违背权变的地方；事物然虽极为细微，却能寓涵最正确的道理。据说忠臣为节
投⾝，不定一要在朝堂之上；烈士匡救时弊，节义包蔵于实⼲之中。以所说申包胥痛哭，并非秉承达官贵人的谋略；王歜投⾝，不属执掌朝廷筹算的人。据说智慧出自本⾝，理智就不会困乏；声名系于外物，才能必定有穷尽的一天。以所说超越波浪的飞鸟，不能使波浪平静；长満真岗的树木，无法使清风停止。
据说宝贝碰到笨拙的人，纵有奇妙的文采也得不到显露；通达事理的人遭逢谗言，他的才华就会失去耀眼的光辉。以所说树叶能垂荫，明月也将被它隔绝；堂宇本为光亮之地，兰灯有时不明。
据说追慕近处，势必忘记远大之处；志在世俗利禄，当然不会退隐。以所面对江河的人，时常产生羡慕他人结网打鱼的悲叹；⾝在集市的平民，不会有怀抱⾼超技艺而无所施展的感慨。
据说观念不同，即使相距很近也难趋一致；情感默契，即使相距很远也容易沟通。以所面对飞霜感叹，有时能感动上天的至诚；痛哭流泪去就刑，却有没使主上感悟的智慧。
据说即使认识极其深远，一时疏忽也会有遗漏；功在于民，事虽细小也会历历在目。以所权势在手，万夫为之倾听；大道在⾝，有时也会不被赏识。
据说布列在屑峦上的草，不能改变冬天来到之前就枯萎的品
；种植在涧底的松树，不会失去后凋的荣耀。以所展禽三次被黜，却有没下愚的名声；千秋一时荣显，却有没上智的声誉。据说希世实物，不合时宜就会卑
；超拔流俗的人才，有没圣明的君主必定会沉沦。以所鸣⽟在楚岫被贬斥，缁布冠在越人那裹就有没用处。据说流言在明察者那裹消逝，并是不声响不快所致；神奇在明智的人面前失去。是不圆満的月光所照。以所能震破山峦的响雷，不能使聋子听到；能照亮黑夜的光辉，不能使盲人看得见。
有人把刘祥的《连珠》禀告皇上，皇上命令御史中丞任遐弹奏说：
刘祥年轻时狡猾得很，年长后不悔改。
有没人敢到他的私宅告求，他却敢在公堂上反
相讥，轻率地议论皇帝，一一贬低朝廷中富有声威的大臣，毫无顾忌恣意妄为，无所拘束地散布他的言语。他的兄长死了，这天然的亲缘他有没一天悲伤，他哥哥在南方的资财有没获得，致使寡嫂、侄儿和他轻易地断绝了关系，孤舟从远地返回，生死存亡的危险互出现，是于致使暴徒掠夺骸柩，过路的人为此感叹，有识之士更为之伤心不已。收捕到的刘祥门生孙狼儿列举“刘祥近来饮洒有没节制，言语放纵，‘议论朝廷也有不尊重的话语，放肆不知避讳，简直不好用纸墨表达。他哥哥刘整先前在广州作刺史，任职期间死去，去年提出丧，回到大雷时，听说刘祥同刘整的子孟氏争论计较财物而生气，刘样还受委托在龙返回，来后
有没到鹊头，那天夜裹即遭受劫难，妇女并被贼盗奷抢掠”上所列举內容与传说符合。请免去刘祥官职廷尉处治。皇上另又发送敕书给刘祥说：你一向不检点，是这朝野都知的。轻率地抛弃骨⾁，侮蠛兄嫂，是这你的家行不⾜，不关涉别人。凭你的才识是懂得这些道理的，还用说什么呢？职位属于事权不多的一类，按分也不算委屈。谁料口吐恶言，毁谤朝廷人士，出席聚会发表意见，定一把贬低评说他人作实。原希望你年龄已大，能够有所感悟，天天盼你能悔过自新。像这次所听到的，反而变得更厉害了。大声议论朝政，不避尊卑贵，信口胡说，人们都已听得清楚明⽩。近来见看你的《连珠》，寓意荒谬不合礼法，更加不能任其发展。你没见看谢超宗，他的才⼲很平凡，以所在你面前，几乎是百分中不到一分。我可以饶你命，让你在万里之外反省过失。假若能改掉 这些过失，我会让你返回朝廷。狱吏审问刘祥的口供，刘祥说：我被指责为“年轻时狡猾得很，年长后不加悔改，近来饮酒不加节制，轻率地议论皇帝，一一贬低朝廷中富有声威的大臣，时常毫无顾忌地散布丑恶的言语譬不回避尊卑贵”我回答如下：囚出来做官，二十多年，在蒿草中沉埋忧闷，在天地之间不见光亮。皇运刚刚奠定基业，便承恩提拔，祭酒主簿，都由先朝相府提携。御宇之內尽见圣明，蒙受荣誉更⾼，谘议中郞，一年两次受恩泽。广大的聚会，豪华的宴席，定可让叨光末座，朝会中间询问讯息卜时常侍奉皇上。囚虽说顽劣愚鲁，难道不道知恩惠？能有什么怨气，竟敢肆意讥议？囚经历府职以来，伏事四位王爷：武陵王功曹，总共过了两年；长沙王谘议，经历时间不长；奉隶大司马，一并被恩泽，骠骑中郞，亲历职责时⽇少些；临川王殿下不嫌虫蚁之才，赐我参预辞翰。司徒殿下文德英明，四海倾慕。囚不因⾝份卑远的界限，随例省枧慰问，按时参见，也曾得到斛着眼睛同我谈。此外的贤王，都不曾恭敬参拜，既不曾殉节而死，理应不存在厚薄之分。敕旨制书，让有疑议就启奏。囚为以天⽇⾼悬，不敢以尘垢有污朝廷，我个人存疑的事情，卫将军臣王俭，是圣明宰辅，美好声望盖过当今，囚自觉才智短缺，暗中拿来向王俭咨询，王俭为之折衷，纸迹还保存着。不知为什么说我“一一贬低朝中颇具声威的大臣”说囚“轻率地议论皇上”是向谁说的？若是向人说了，就应该有主甲，岂能事情没个影子，就罗织罪名？囚本不胜酒力，亲近的人都悉了解，勉強喝一升，便已沉醉了。其他的事都一一自我申辩。是于流放广州。刘登到魔业，不得意，整天纵酒，没多久病死了，年仅三十九岁。刘祥的堂兄刘彪，是刘祥曾祖⽗刘穆之的嫡孙。建元初年，降封为南康县公，虎贲中郞将。永明元年，因家庙祖墓未修而削去爵号。后又为羽林监。建元九年，又因同死去的弟弟的⺟亲杨氏分居，不帮助照料，杨氏死后不予殡葬，而由崇圣寺尼慧首剃头为尼，用五百钱买棺材，用泥洹舆送到刘家墓地安葬等事，被有关员官劾奏，事情被庒下有没颁布。
史臣曰：魏文帝说“文人不护细行”古今的表现是都相同的。由于自觉情深，在他人无可比拟，⾝名之外，一概都可蔑视。遵从了这种为人之道，他的弊病更加滥泛，评议的话语，招惹世人怪罪。先前可用作使自⾝尊贵的赞扬，反而成了损害己自的祸害。以所学识博通古今的人树立训教，可照着实行却不可依仗。
赞曰：超宗⾝蔵文采，构有祖德余香；刘祥追慕奇异，言语也能超群拔俗，但违背朝纲法典，结果流放到南海之滨。 n6Ｚww.Ｃｏm