天文中
○二十八舍
东方：角二星，为天阙，其间天门也，其內天庭也。故⻩道经其中，七曜之所 行也。左角为天田，为理，主刑，其南为太
道。右角为将，主兵，其北为太
道。 盖天之三门，犹房之四表。其星明大，王道太平，贤者在朝。动摇移徙，王者行。亢四星，天子之內朝也。总摄天下奏事，听讼理狱录功者也。一曰疏庙，主疾 疫。星明大，辅纳忠，天下宁，人无疾疫。动则多疾。
氐四星，王者之宿宮，后妃之府，休解之房。前二星適也，后二星妾也。将有 徭役之事，氐先动。星明大则臣奉度，人无劳。
房四星为明堂，天子布政之宮也，亦四辅也。下第一星，上将也；次，次将也； 次，次相也；上星，上相也。南二星君位，北二星夫人位。又为四表，中间为天衢 之大道，为天阙，⻩道之所经也。南间曰
环，其南曰太。北间曰间，其北曰 太。七曜由乎天衢，则天下平和。由道则主旱丧，由道则主⽔兵。亦曰天驷， 为天马，主车驾。南星曰左骖，次左服，次右服，次右骖。亦曰天厩，又主开闭， 为畜蔵之所由也。房星明则王者明。骖星大则兵起，星离则人流。又北二小星曰钩 钤，房之钤键，天之管籥，主闭蔵，键天心也。王者孝则钩钤明。近房，天下同心， 远则天下不和，王者绝后。房钩钤间有星及疏圻，则地动河清。心三星，天王正位也。中星曰明堂，天子位，为大辰，主天下之赏罚。天下变 动，心星见祥。星明大，天下同，暗则主暗。前星为太子，其星不明，太子不得代。 后星为庶子，后星明，庶子代。心星变黑，大人有忧。直则王失势，动则国有忧急， 角摇则有兵，离则人流。
尾九星，后宮之场，妃后之府。上第一星，后也；次三星，夫人；次星，嫔妾。 第三星傍一星，名曰神宮，解⾐之內室。尾亦为九子。星⾊
均明，大小相承，则 后宮有叙，多子孙。星微细暗，后有忧疾。疏远，后失势。动摇则君臣不和，天下 
。就聚则大⽔。箕四星，亦后宮妃后之府。亦曰天津，一曰天
。主八风，凡⽇月宿在箕、东 壁、翼、轸者，风起。又主口⾆，主客蛮夷胡貉，故蛮胡将动，先表箕焉。星大明 直则⾕
，內外有差。就聚细微，天下忧。动则蛮夷有使来。离徙则人流动，不出 三⽇，大风。北方：南斗六星，天庙也，丞相太宰之位，主褒贤进士，禀授爵禄，又主兵。 一曰天机。南二星魁，天梁也。央中二星，天相也。北二星杓，天府庭也，亦为天 子寿命之期也。将有天子之事，占于斗。斗星盛明，王道平和，爵禄行。芒角动摇， 天子愁，兵起移徙，其臣逐。
牵牛六星，天之关梁，主牺牲事。其北二星，一曰即路，一曰聚火。又曰，上 一星主道路，次二星主关梁，次三星主南越。摇动变⾊则占之。星明大，王道昌， 关梁通，牛贵。怒则马贵。不明失常，⾕不登。细则牛
。中星移上下，牛多死。 小星亡，牛多疫。又曰，牵牛星动为牛灾。须女四星，天之少府也。须，
妾之称，妇职之卑者也，主布帛裁制嫁娶。星 明，天下丰，女功昌，国充富。小暗则国蔵虚。动则有嫁娶出纳裁制之事。虚二星，冢宰之官也。主北方，主邑居庙常祭祀祝祷事，又主死丧哭泣。
危三星，主天府天库架屋，余同虚占。星不明，客有诛。动则王者作宮殿，有 土功。坟墓四星，属危之下，主死丧哭泣，为填墓也。星不明，天下旱。动则有丧。
营室二星，天子之宮也。一曰玄宮，一曰清庙，又为军粮之府及土功事。星明 国昌，小不明，祠祀鬼神不享，家国多疾。动则有土功，兵出野。离宮六星，天子 之别宮，主隐蔵休息之所。
东壁二星，主文章，天下图书之秘府也，主土功。星明，王者兴，道术行，国 多君子。星失⾊，大小不同，王者好武，经士用不，图书隐。星动则有土功。离徙 就聚，为田宅事。
西方：奎十六星，天之武库也。一曰天豕，亦曰封豕。主以兵噤暴，又主沟渎。 西南大星，所谓天豕目，亦曰大将，
其明。若帝
佚，政不平，则奎有角。角动 则有兵，不出年中，或有沟渎之事。又曰，奎中星明，⽔大出。娄三星，为天狱，主苑牧牺牲，供给郊祀，亦为兴兵聚众。星明，天下平和， 郊祀大享，多子孙。动则有聚众。星直则有执主之命者。就聚，国不安。
胃三星，天之厨蔵，主仓廪五⾕府也。明则和平仓实，动则有输运事，就聚则 ⾕贵人流。
昴七星，天之耳目也，主西方，主狱事。又为旄头，胡星也。又主丧。昴毕间 为天街，天子出，旄头罕毕前以驱，此其义也。⻩道之所经也。昴明则天下牢狱平。 昴六星皆明，与大星等，大⽔。七星⻩，兵大起。一星亡，为兵丧。摇动，有大臣 下狱，及⽩⾐之会。大而数尽动，若跳跃者，胡兵大起。一星独跳跃，余不动者， 胡
犯边境也。毕八星，主边兵，主弋猎。其大星曰天⾼，一曰边将，主四夷之尉也。星明大 则远夷来贡，天下安。失⾊则边
。一星亡，为兵丧。动摇，边城兵起，有谗臣。 离徙，天下狱。就聚，法令酷。附耳一星在毕下，主听得失，伺愆琊，察不祥。 星盛则国中微，有盗贼，边候惊，外国反，斗兵连年。若移动，佞谗行，兵大起， 边尤甚。月⼊毕，多雨。觜觿三星，为三军之候，行军之蔵府，主葆旅，收敛万物。明则军储盈，将得 势。动而明，盗贼群行，葆旅起。动移，将有逐者。
参十星，一曰参伐，一曰大辰，一曰天市，一曰鈇钺，主斩刈。又为天狱，主 杀伐。又主权衡，以所平理也。又主边城，为九译，故不
其动也。参，⽩兽之体。 其中三星横列，三将也。东北曰左肩，主左将。西北曰右肩，主右将。东南曰左⾜， 主后将军。西南曰右⾜，主偏将军。故《⻩帝占》参应七将。央中三小星曰伐，天 之都尉也，主胡、鲜卑、戎狄之国，故不明。七将皆明大，天下兵精也。王道缺 则芒角张。伐星明与参等，大臣皆谋，兵起。参星失⾊，军散。参芒角动摇，边候 有急，天下兵起。又曰，有斩伐之事。参星移，客伐主。参左⾜⼊⽟井中，兵大起， 秦大⽔，若有丧，山石为怪。参星差戾，王臣贰。南方：东井八星，天之南门，⻩道所经，天之亭候。主⽔衡事，法令所取平也。 王者用法平，则井星明而端列。钺一星，附井之前，主伺
奢而斩之，故不其明。 明与井齐，则用钺，大臣有斩者，以杀也。月宿井，有风雨。舆鬼五星，天目也，主视，明察奷谋。东北星主积马，东南星主积兵，西南星 主积布帛，西北星主积金⽟，随变占之。央中为积尸，主死丧祠祀。一曰鈇质，主 诛斩。鬼星明大，⾕成。不明，人散。动而光，上赋敛重，徭役多。星徙，人愁， 政令急。鬼质
其忽忽不明则安，明则兵起，大臣诛。柳八星，天之厨宰也，主尚食，和滋味，又主雷雨，若女主骄奢。一曰天相， 一曰天库，一曰注，又主木功。星明，大臣重慎，国安，厨食具。注举首，王命兴， 辅佐出。星直，天下谋伐其主。星就聚，兵満国门。
七星七星，一名天都，主⾐裳文绣，又主急兵，守盗贼，故
明。星明，王道 昌，暗则贤良不处，天下空，天子疾。动则兵起，离则易政。张六星，主珍宝，宗庙所用及⾐服，又主天厨，饮食赏赉之事。星明则王者行 五礼，得天之中。动则赏赉，离徙天下有逆人，就聚有兵。
翼二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐，又主夷狄远客，负海之宾。星明大，礼 乐兴，四夷宾。动则蛮夷使来，离徙则天子举兵。
轸四星，主冢宰辅臣也，主车骑，主载任。有军出⼊，皆占于轸。又主风，主 死丧。轸星明，则车驾备。动则车骑用。离徙，天子忧。就聚，兵大起。辖星，傅 轸两傍，主王侯。左辖为王者同姓，右辖为异姓。星明，兵大起。远轸凶。轸辖举， 南蛮侵。车无辖，国主忧。长沙一星，在轸之中，主寿命。明则主寿长，子孙昌。
右四方二十八宿并辅官一百八十二星。
星官在二十八宿之外者
库楼十星，其六大星为库，南四星为楼，在角南。一曰天库，兵车之府也。旁 十五星，三三而聚者，柱也。央中四小星，衡也。主陈兵。又曰，天库空则兵四合。 东北二星曰
门，主守隘塞也。南门二星在库楼南，天之外门也。主守兵。平星二 星，在库楼北，平天下之法狱事，廷尉之象也。天门二星，在平星北。亢南七星曰折威，主斩杀。顿顽二星，在折威东南，主考囚情状，察诈伪也。
骑官二十七星，在氐南，若天子武贲，主宿卫。东端一星，骑陈将军，骑将也。 南三星车骑，车骑之将也。阵车三星，在骑官东北，⾰车也。
积卒十二星，在房心南，主为卫也。他星守之，近臣诛。从官二星，在积卒西 北。
⻳五星，在尾南，主卜，以占吉凶。傅说一星，在尾后。傅说主章祝巫官也。 章，请号之声也。主王后之內祭祀，以祈子孙，广求胤嗣。《诗》云：“克禋克祀， 以弗无子。”此之象也。星明大，王者多子孙。鱼一星，在尾后河中，主
事，知 雨云之期也。星不明，则鱼多亡，若鱼少。动摇则大⽔暴出。出汉中，则大鱼多死。杵三星，在箕南，杵给庖舂。客星⼊杵臼，天下有急。糠一星，在箕⾆前，杵 西北。
鳖十四星，在南斗南。鳖为⽔虫，归太
。有星守之，⽩⾐会，主有⽔令。农 丈人一星，在南斗西南，老农主稼穑也。狗二星，在南斗魁前，主吠守。天田九星，在牛南。罗堰九星，在牵牛东，岠马也，以壅畜⽔潦，灌溉沟渠也。 九坎九星，在牵牛南。坎，沟渠也，以所导达泉源，疏泻盈溢，通沟洫也。九坎间 十星曰天池，一曰三池，一曰天海，主灌溉事。九坎东列星：北一星曰齐，齐北二 星曰赵，赵北一星曰郑，郑北一星曰越，越东二星曰周，周东南北列二星曰秦，秦 南二星曰代，代西一星曰晋，晋北一星曰韩，韩北一星曰魏，魏西一星曰楚，楚南 一星曰燕。其星有变，各以其国。秦、代东三星南北列，曰离瑜。离圭⾐也，瑜⽟ 饰，皆妇人之服星也。
虚南二星曰哭，哭东二星曰泣，泣哭皆近坟墓。泣南十三星，曰天垒城，如贯 索状，主北夷丁零、匈奴。败臼四星，在虚危南，知凶灾。他星守之，饥兵起。
危南二星曰盖屋，主治宮室之官也。虚梁四星，在盖屋南，主园陵寝庙。非人 所处，故曰虚梁。
室南六星曰雷电。室西南二星曰土功吏，主司过度。
壁南二星曰土公，土公西南五星曰礔砺，礔砺南四星曰雨云，皆在垒壁北。
羽林四十五星，在营室南。一曰天军，主军骑，又主翼王也。垒壁阵十二星， 在羽林北，羽林之垣垒也，主军位，为营壅也。五星有在天军中者，皆为兵起，荧 惑、太⽩、辰星尤甚。北落师门一星，在羽林南。北者，宿在北方也。落，天之蕃 落也。师，众也。师门犹军门也。长安城北门曰北落门，以象北也。主常非，以候 兵。有星守之，虏⼊塞中，兵起。北落西北有十星，曰天钱。北落西南一星，曰天 纲，主武帐。北落东南九星，曰八魁，主张禽兽。客星⼊之，多盗贼。八魁西北三 星曰鈇质，一曰鈇钺。有星⼊之，皆为大臣诛。
奎南七星曰外屏。外屏南七星曰天溷，厕也。屏以所障之也。天溷南一星曰土 司空，主⽔土之事故，又知祸殃也。客星⼊之，多土功，天下大疾。
娄东五星曰左更，山虞也，主泽薮竹木之属，亦主仁智。娄西五星曰右更，牧 师也，主养牛马之属，亦主礼义。二更，秦爵名也。天仓六星，在娄南，仓⾕所蔵 也。星⻩而大，岁
。西南四星曰天庾，积厨粟之所也。天囷十三星在胃南。囷，仓廪之属也，主给御粮也。星见则囷仓实，不见即虚。
天廪四星在昴南，一曰天”Ｗ，主畜黍稷，以供飨祀，《舂秋》所谓御廪，此 之象也。天苑十六星，在昴毕南，天子之苑囿，养禽兽之所也，主马牛羊。星明则 牛马盈，希则死。苑西六星曰刍藁，以供牛马之食也。一曰天积，天子之蔵府也。 星盛则岁丰穰，希则货财散。苑南十三星曰天园，植果菜之所也。
毕附耳南八星，曰天节，主使臣之所持者也。天节下九星，曰九州殊口，晓方 俗之官，通重译者也。毕柄西五星曰天
。参旗九星在参西，一曰天旗，一曰天弓，主司弓弩之张，候变御难。⽟井四星， 在参左⾜下，主⽔浆，以给厨。西南九星曰九游，天子之旗也。⽟井东南四星曰军 井，行军之井也。军井未达，将不言渴，名取此也。屏二星在⽟井南，屏为屏风。 客星⼊之，四⾜虫大疾。天厕四星，在屏东，溷也，主观天下疾病。天矢一星在厕 南，⾊⻩则吉，他⾊皆凶。军市十三星，在参东南，天军贸易之市，使有无通也。 野
一星，主变怪，在军市中。军市西南二星曰丈人，丈人东二星曰子，子东二星 曰孙。东井西南四星曰⽔府，主⽔之官也。东井南垣之东四星，曰四渎，江、河、淮、 济之精也。狼一星，在东井东南。狼为野将，主侵掠。⾊有常，不
变动也。角而 变⾊动摇，盗贼萌，胡兵起，人相食。躁则人主不静，不居其宮，驰骋天下。北七 星曰天狗，主守财。弧九星在狼东南，天弓也，主备盗贼，常向于狼。弧矢动移， 如不常者，多盗贼，胡兵大起。狼弧张，害及胡，天下乖。又曰，天弓张，天下 尽兵，主与臣相谋。弧南六星为天社。昔共工氏之子句龙，能平⽔土，故祀以配社， 其精为星。老人一星在弧南，一曰南极。常以秋分之旦见于丙，舂分之夕而没于丁。 见则化平，主寿昌，亡则君危代天。常以秋分候之南郊。柳南六星曰外厨。厨南一星曰天纪，主禽兽之齿。
稷五星在七星南。稷，农正也。取乎百⾕之长，为以号也。
张南十四星曰天庙，天子之祖庙也。客星守之，祠官有忧。
翼南五星曰东区，蛮夷星也。
轸南三十二星曰器府，乐器之府也。青丘七星在轸东南，蛮夷之国号也。青丘 西四星曰土司空，主界域，亦曰司徒。土司空北二星曰军门，主营候豹尾威旗。
自摄提至此，大凡二百五十四官，一千二百八十三星。并二十八宿辅官，名曰 经星常宿。远近有度，小大有差。苟或失常，实表灾异。
天汉，起东方，经尾箕之间，谓之汉津。乃分为二道，其南经傅说、鱼、天籥、 天弁、河鼓，其北经⻳，贯箕下，次络南斗魁、左旗，至天津下而合南道。乃西南 行，又分夹匏瓜，络人星、杵、造⽗、腾蛇、王良、傅路、阁道北端、太陵、天船、 卷⾆而南行，络五车，经北河之南，⼊东井⽔位而东南行，络南河、阙丘、天狗、 天纪、天稷，在七星南而没。
○天占
《鸿范五行传》曰：“清而明者，天之体也，天忽变⾊，是谓易常。天裂，
不⾜，是谓臣強，下将害上，国后裂分，其下之主当之。天开见光，流⾎滂滂。天 裂见人，兵起国亡。天鸣有声，至尊忧且惊。皆国之所生也。”汉惠帝二年，天开东北，长三十余丈，广十余丈。后有吕氏变
。晋惠帝太安二年，天中裂。穆帝升平五年，又裂，广数丈，并有声如雷。其后 皆有兵⾰之应。
○七曜
⽇循⻩道东行，一⽇夜一行一度，三百六十五⽇有奇而周天。行东陆谓之舂， 行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。行以成
寒暑之节。是故《传》 云：“⽇为太之精，主生养恩德，人君之象也。”又人君有瑕，必露其慝，以告 示焉。故⽇月行有道之国则光明，人君吉昌，百姓安宁。⽇变⾊，有军军破，无军 丧侯王。其君无德，其臣国，则⽇⾚无光。⽇失⾊，所临之国不昌。⽇昼昏，行 人无影，到暮不止者，上刑急，下人不聊生，不出一年，有大⽔。⽇昼昏，乌鸟群 鸣，国失政。⽇中乌见，主不明，为政，国有⽩⾐会。⽇中有黑子、黑气、黑云， 乍三乍五，臣废其主。⽇食，侵，臣掩君之象，有亡国，有死君，有大⽔。⽇ 食见星，有杀君，天下裂分。王者修德以禳之。月者，
之精也。其形圆，其质清，⽇光照之，则见其明。⽇光所不照，则谓 之魄。故月望之⽇，⽇月相望，人居其间，尽睹其明，故形圆也。二弦之⽇，⽇照 其侧，人观其傍，故半明半魄也。晦朔之⽇，⽇照其表，人在其里，故不见也。其 行有迟疾。其极迟则⽇行十二度強，极疾则⽇行十四度半強。迟则渐疾，疾极渐迟， 二十七⽇半強而迟疾一终矣。又月行之道，斜带⻩道。十三⽇有奇在⻩道表，又十 三⽇有奇在⻩道里。表里极远者，去⻩道六度。二十七⽇有奇，一终。张衡云： “对⽇之冲，其大如⽇，⽇光不照，谓之暗虚。暗虚逢月则月食，值星则星亡。” 今历家月望行⻩道，则值暗虚矣。值暗虚有表里深浅，故食有南北多少。月为太 之精，以之配⽇，女主之象也。以之比德，刑罚之义。列之朝廷，诸侯大臣之类。 故君明则月行依度，臣执权则月行失道。大臣用事，兵刑失理，则月行乍南乍北。 女主外戚擅权，则或进或退。月变⾊，将有殃。月昼明，奷琊并作，君臣争明，女 主失行，国兵強，国中饥，天下谋僭。数月重见，国以亡。岁星曰东方舂木。于人五常，仁也；五事，貌也。仁亏貌失，逆舂令，伤木气， 则罚见岁星。岁星盈缩，以其舍命国。其所居久，其国有德厚，五⾕丰昌，不可伐。 其对为冲，岁乃有殃。岁星安静中度，吉。盈缩失次，其国有变，不可举事用兵。 又曰，人主出象也。⾊
明光润泽，德合同。又曰，进退如度，奷琊息；变⾊行， 主无福。又主福，主大司农，主齐、吴，主司天下诸侯人君之过，主岁五⾕。⾚而 角，其国昌；⾚⻩而沉，其野大穰。荧惑曰南方夏火。礼也，视也。礼亏视失，逆夏令，伤火气，罚见荧惑。荧惑 法使行无常，出则有兵，⼊则兵散。以舍命国，为
，为贼，为疾，为丧，为饥， 为兵，居国受殃。环绕勾已，芒角动摇变⾊，乍前乍后，乍左乍右，其殃愈甚。其 南丈夫、北女子丧。周旋止息，乃为死丧，寇其野，亡地。其失行而速，兵聚其 下，顺之战胜。又曰，荧惑主大鸿胪，主死丧，主司空，又为司马，主楚、吴、越 以南，又司天下群臣之过，司骄奢亡妖孽，主岁成败。又曰，荧惑不动，兵不战， 有诛将。其出⾊⾚怒，逆行成钩已，战凶，有围军。钩已，有芒角如锋刃，人主无 出宮，下有伏兵。芒大则民人怒，君子遑遑，小人浪浪，不有臣，则有大丧，人 欺吏，吏欺王。又为外则兵，內则理政，为天子之理也。故曰，虽有明天子，必视 荧惑所在。其⼊守犯太微、轩辕、营室、房、心，主命恶之。填星曰央中季夏土。信也，思心也。仁义礼智，以信为主，貌言视听，以心为 政，故四星皆失，填乃为之动。动而盈，侯王不宁。缩，有军不复。所居之宿，国 吉，得地及女子，有福，不可伐。去之，失地，若有女忧。居宿久，国福厚，易则 薄。失次而上二三宿曰盈，有主命不成，不乃大⽔。失次而下曰缩，后戚，其岁不 复，不乃天裂，若地动。一曰，填为⻩帝之德，女主之象，主德厚，安危存亡之机， 司天下女主之过。又曰，天子之星也。天子失信，则填星大动。
太⽩曰西方秋金。义也，言也。义亏言失，逆秋令，伤金气，罚见太⽩。太⽩ 进退以候兵，⾼埤迟速，静躁见伏，用兵皆象之，吉。其出西方，失行，夷狄败； 出东方，失行，国中败。未尽期⽇，过参天，病其对国。若经天，天下⾰，人更王， 是谓
纪，民人流亡。昼与⽇争明，強国弱，小国強，女主昌。又曰，太⽩大臣， 其号上公也，大司马位谨候此。辰星曰北方冬⽔。智也，听也。智亏听失，逆冬令，伤⽔气，罚见辰星。辰星 见，主刑，主廷尉，主燕、赵，又为燕、赵、代以北，宰相之象，亦为杀伐之气， 战斗之象。又曰，军于野，辰星为偏将之象，无军为刑事。和
，应其时。不和， 出失其时，寒暑失其节，邦当大饥。当出不出，是谓击卒，兵大起。在于房心间， 地动。亦曰，辰星出⼊躁疾，常主夷狄。又曰，蛮夷出星，亦主刑法之得失。⾊⻩ 而小，地大动。凡五星有⾊，大小不同，各依其行而顺时应节。⾊变有类。凡青皆比参左肩， ⾚比心大星，⻩比参右肩，⽩比狼星，黑比奎大星。不失本⾊，而应其四时者，吉； ⾊害其行，凶。
凡五星所出所行所直之辰，其国为得位者，岁星以德，荧惑有礼，填星有福， 太⽩兵強，辰星
和。所行所直之辰，顺其⾊而有角者胜，其⾊害者败。居实， 有德也。居虚，无德也。⾊胜位，行胜⾊，行得尽胜之。营室为清庙，岁星庙也。 心为明堂，荧惑庙也。南斗为文太室，填星庙也。亢为疏庙，太⽩庙也。七星为员 官，辰星庙也。五星行至其庙，谨候其命。凡五星盈缩失位，其精降于地为人。岁星降为贵臣；荧惑降为童兒，歌谣嬉戏； 填星降为老人妇女；太⽩降为壮夫，处于林麓；辰星降为妇人。吉凶之应，随其象 告。
凡五星，木与土合，为內
、饥；与⽔合，为变谋而更事；与火合，为饥，为 旱；与金合，为⽩⾐之会，合斗，国有內，野有破军，为⽔。太⽩在南，岁星在 北，名曰牡年，⾕大。太⽩在北，岁星在南，年或有或无。火与金合，为烁为丧， 不可举事用兵。从军为军忧，离之军却。出太⽩，分宅，出其，偏将战。与土 合，为忧，主孽。与⽔合，为北军，用兵举事大败。一曰，火与⽔合为焠，不可举 事用兵。土与⽔合，为壅沮，不可举事用兵，有覆军下师。一曰，为变谋更事，必 为旱。与金合，为疾，为⽩⾐会，为內兵，国亡地。与木合，国饥。⽔与金合，为 变谋，为兵忧。⼊太⽩中而上出，破军杀将，客胜。下出，客亡地，视旗所指，以 命破军。环绕太⽩，若与斗，大战，客胜。凡木、火、土、金与⽔斗，皆为战，兵不在外，皆为內
。凡同舍为合，相陵为斗。二星相近，其殃大，相远无伤，七寸以內必之。
凡月蚀五星，其国亡。岁以饥，荧惑以
，填以杀，太⽩以強国战，辰以女。凡五星⼊月，其野有逐相。太⽩，将僇。
凡五星所聚，其国王，天下从。岁以义从，荧惑以礼从，填以重从，太⽩以兵 从，辰以法，各以其事致天下也。三星若合，是谓惊立绝行，其国外內有兵，天丧 民人，改立侯王。四星若合，是谓太
，其国兵丧并起，君子忧，小人流。五星若 合，是谓易行，有德受庆，改立王者，奄有四方，子孙蕃昌；亡德受殃，离其家国， 灭其宗庙，百姓离去，被満四方。五星皆大，其事亦大；皆小，事亦小。凡五星⾊，其圜⽩，为丧，为旱；⾚中不平，为兵，为忧；青为⽔；黑为疾疫， 为多死；⻩为吉。皆角，⾚，犯我城；⻩，地之争；⽩，哭泣声；青，有兵忧；黑， 有⽔。五星同⾊，天下偃兵，百姓安宁，歌儛以行，不见灾疾，五⾕蕃昌。
凡五星岁政缓则不行，急则过分，逆则占。荧惑，缓则不⼊，急则不出，违道 则占。填，缓则不还，急则过舍，逆则占。太⽩，缓则不出，急则不⼊，逆则占。 辰星，缓则不出，急则不⼊，非时则占。五星不失行，则年⾕丰昌。
凡五星分天之中，积于东方，国中；积于西方，外国。用兵者利。辰星不出， 太⽩为客；其出，太⽩为主。出而与太⽩不相从，及各出一方，为格，野有军不战。
五星为五德之主，其行或⼊⻩道里，或出⻩道表，犹月行出有
也。终出⼊ 五常，不可以算数求也。其东行曰顺，西行曰逆，顺则疾，逆则迟，通而率之，终 为东行矣。不东不西曰留。与⽇相近而不见，曰伏。伏与⽇同度曰合。其留行逆顺 掩合犯法陵变⾊芒角，凡其所主，皆以时政五常、五官、五事之得失，而见其变。木、火、土三星行迟，夜半经天。其初皆与⽇合度，而后顺行渐迟，追⽇不及， 晨见东方。行去⽇稍远，朝时近中则留。留经旦过中则逆行。逆行至夕时近中则又 留。留而又顺，先迟渐速，以至于夕伏西方，乃更与⽇合。金、⽔二星，行速而不 经天。自始与⽇合之后，行速而先⽇，夕见西方。去⽇前稍远，夕时
近南方则渐 迟，迟极则留。留而近⽇，则逆行而合⽇，在于⽇后。晨见东方。逆极则留，留而 后迟。迟极去⽇稍远，旦时近南方，则速行以追⽇，晨伏于东方，复与⽇合。此 五星合见、迟速、逆顺、留行之大经也。昏旦者，之大分也。南方者，太之 位，而天地之经也。七曜行至位，当天之经，则亏昃留逆而不居焉。此天之常道 也。三星经天，二星不经天，三天两地之道也。凡五星见伏留行，逆顺迟速，应历度者，为得其行，政合于常。违历错度，而 失路盈缩者，为
行。行则为妖星彗孛，而有亡国⾰政，兵饥丧之祸云。古历五星并顺行，秦历始有金火之逆。又甘、石并时，自有差异。汉初测候， 乃知五星皆有逆行，其后相承罕能察。至后魏末，清河张子信，学艺博通，尤精历 数。因避葛荣
，隐于海岛中，积三十许年，专以浑仪测候⽇月五星差变之数，以 算步之，始悟⽇月
道，有表里迟速，五星见伏，有感召向背。言⽇行在舂分后则 迟，秋分后则速。合朔月在⽇道里则⽇食，若在⽇道外，虽不亏。月望值则亏， 不问表里。又月行遇木、火、土、金四星，向之则速，背之则迟。五星行四方列宿， 各有所好恶。所居遇其好者，则留多行迟，见早。遇其恶者，则留少行速，见迟。 与常数并差，少者差至五度，多者差至三十许度。其辰星之行，见伏尤异。晨应见 在雨⽔后立夏前，夕应见在处暑后霜降前者，并不见。启蛰、立夏、立秋、霜降四 气之內，晨夕去⽇前后三十六度內，十八度外，有木、火、土、金一星者见，无者 不见。后张胄玄、刘孝孙、刘焯等，依此差度，为定⼊食分及五星定见定行，与 天密会，皆古人所未得也。梁奉朝请祖恆，天监中，受诏集古天官及图纬旧说，撰《天文录》三十卷。 逮周氏克梁，获庾季才，为太史令，撰《灵台秘苑》一百二十卷，占验益备。今略 其杂星、瑞星、妖星、客星、流星及云气名状，次之于此云。
○瑞星
一曰景星，如半月，生于晦朔，助月为明。或曰，星大而中空。或曰，有三星， 在⾚方气，与青方气相连。⻩星在⾚方气中，亦名德星。二曰周伯星，⻩⾊煌煌然， 所见之国大昌。三曰含誉，光耀似彗，喜则含誉
。○星杂变
一曰星昼见。若星与⽇并出，名曰嫁女。星与⽇争光，武且弱，文且強，女子 为王，在邑为丧，在野为兵。又曰，臣有奷心，上不明，臣下从横，大⽔浩洋。又 曰，星昼见，虹不灭，臣人生明，星夺⽇光，天下有立王。二曰恆星不见。恆星者， 在位人君之类。不见者，象诸侯之背畔，不佐王者奉顺法度，无君之象也。又曰， 恆星不见，主不严，法度消。又曰，天子失政，诸侯横暴。又曰，常星列宿不见， 象国中诸侯微灭也。三曰星斗，星斗天下大
。四曰星摇，星摇人众将劳。五曰星 陨。大星陨下，失其位，灾害之萌也。又曰，众星坠，人失其所也。凡星所坠， 国易政。又曰，星坠，当其下有场战，天下，期三年。又曰，奔星之所坠，其下 有兵，列宿之所坠，灭家邦，众星之所坠，众庶亡。又曰，填星坠，海⽔泆，⻩星 骋，海⽔跃。又曰，⻩星坠，海⽔倾。亦曰，贲星坠而
海决。星陨如雨，天子 微，诸侯力政，五伯代兴，更为盟主，众暴寡，大并小。又曰，星辰附离天，犹庶 人附离王者也。王者失道，纲纪废，下将畔去。故星畔天而陨，以见其象。国有兵 凶，则星坠为鸟兽。天下将亡，则星坠为飞虫。天下大兵，则星坠为金铁。天下有 ⽔，则星坠为土。国主亡，有兵，则星坠为草木。兵起，国主亡，则星坠为沙。星 坠，为人而言者，善恶如其言。又曰，国有大丧，则星坠为龙。○妖星
妖星者，五行之气，五星之变名，见其方，为以殃灾。各以其⽇五⾊占，知何 国吉凶决矣。行见无道之国，失礼之邦，为兵为饥，⽔旱死亡之征也。又曰，凡妖 星所出，形状不同，为殃如一。其出不过一年，若三年，必有破国屠城。其君死， 天下大
，兵士行，战死于野，积尸从横。余殃不尽，为⽔旱兵饥疾疫之殃。又 曰，凡妖星出见，长大，灾深期远；短小，灾浅期近。三尺至五尺，期百⽇。五尺 至一丈，期一年。一丈至三丈，期三年。三丈至五丈，期五年。五丈至十丈，期七 年。十丈以上，期九年。审以察之，其灾必应。彗星，世所谓扫星，本类星，末类彗，小者数寸，长或竟天。见则兵起，大⽔。 主扫除，除旧布新。有五⾊，各依五行本精所主。史臣案，彗体无光，傅⽇而为光， 故夕见则东指，晨见则西指，在⽇南北，皆随⽇光而指。顿挫其芒，或长或短，光 芒所及则为灾。
又曰，孛星，彗之属也。偏指曰彗，芒气四出曰孛。孛者，孛然常非，恶气之 所生也。內不有大
，则外有大兵，天下合谋，暗蔽不明，有所伤害。晏子曰： “君若不改，孛星将出，彗星何惧乎？”由是言之，灾甚于彗。岁星之精，流为天棓、天
、天猾、天冲、国皇、反登。一曰天棓，一名觉星， 或曰天格。本类星，末锐，长四丈。主灭兵，主奋争。又曰，天棓出，其国凶，不 可举事用兵。又曰，期三月，必有破军拔城。又曰，天棓见，女主用事。其本者为 主人。二曰天，主捕制。或曰，搀云如牛，云如马。或曰，如，左右锐，长 数丈。天搀本类星，未锐，长丈。三曰天猾，主招。又曰，人主自恣，逆天暴物， 则天猾起。四曰天冲，状如人，苍⾐⾚首，不动。主灭位。又曰，冲星出，臣谋主， 武卒发。又曰，天冲抱极泣帝前，⾎浊雾下，天下冤。五曰国皇。或曰，机星散为 国皇。国皇之星，大而⾚，类南极老人星也。主灭奷，主內寇难。见则兵起，天下 急。或云，去地一二丈，如炬火状。后客星內亦有国皇，名同而占状异。六曰反登， 主夷分，皆少之精，司徒之类，青龙七宿之域。有谋反，若恣
为害，主失舂政 者，以出时冲为期。皆主君征也。荧惑之精，流为析旦、蚩尤旗、昭明、司危、天搀。一曰析旦，或曰昭旦，主 弱之符。又曰，析旦横出，参翟百尺，为相诛灭。二曰蚩尤旗。或曰，旋星散为 蚩尤旗。或曰，蚩尤旗，五星盈缩之所生也。状类彗而后曲，象旗。或曰，四望无 云，独见⾚云，蚩尤旗也。或曰，蚩尤旗如箕，可长二丈，末有星。又曰，
国之 王，众琊并积，有云若植雚竹长，⻩上⽩下，名曰蚩尤旗。主诛逆国。又曰，帝将 怒，则蚩尤旗出。又曰，王反度，则蚩尤旗出。或曰，本类星，而后委曲，其像 旗Ｔ，可长二三丈。见则王者旗鼓，大行征伐，四方兵大起。不然，国有大丧。三 曰昭明者，五星变出于西方，名曰昭明，金之气也。又曰，⾚彗分为昭明。昭明灭 光，象如太⽩，七芒，故为以起霸之征。或曰，机星散为昭明。又曰，西方有星， 望之去地可六丈而有光，其类太⽩，数动，察之中⾚，是谓西方之野星，名曰昭明。 出则兵大起。其出也，下有丧。出南方，则西方之邦失地。或曰，昭明如太⽩，不 行，主起有德。又曰，西方有星，大而⽩，有角，目下视之，名曰昭明。金之精， 出则兵大起。若守房心，国有丧，必有屠城。昭明下则为天狗，所下者大战流⾎。 四曰司危。或曰，机星散为司危。又曰，⽩彗之气，分为司危。司危平，为以乖争 之征。或曰，司危星大，有⽑，两角。又曰，司危星类太⽩，数动，察之而⾚。司 危出，強国盈，主击強侯兵也。又曰，司危见则主失法，期八年，豪杰起，天子以 不义失国。有声之臣，行主德也。又曰，司危见，则其下国相残贼。又曰，司危星 出正西，西方之野星，去地可六丈，大而⽩，类太⽩。一曰，见，兵起強。又曰， 司危出则非，其下有兵冲不利。五曰天搀，其状⽩小，数动，是谓搀星，一名斩星。 天搀主杀罚。又曰，天搀见，女主用事者，其本为主人。又曰，天搀出，其下相搀， 为饥为兵，⾚地千里，枯骨籍籍。亦曰，天搀出，其国內。又曰，太之精，⾚ 鸟七宿之域，有谋反，恣为害，主失夏政。填星之精，流为五残、六贼、狱汉、大贲、炤星、绌流、茀星、旬始、击咎。 一曰五残。或曰，旋星散为五残。亦曰，苍彗散为五残。故为毁败之征。或曰，五 残五分。亦曰，一本而五枝也。期九年，奷兴。三九二十七，大
不可噤。又曰， 五残者，五行之变，出于东方，五残木之气也。一曰，五
又曰五残，星出正东， 东方之野星，状类辰星，可去地六七丈，大而⽩，主乖亡。或曰，东方有星，望之 去地可六丈，大而⾚，察之中青。或曰，星表青气如晕，有⽑，其类岁星，是谓东 方之野星，名曰五残。出则兵大起。其出也，下有丧。出北则东方之邦失地。又曰， 五残出，四蕃虚，天子有急兵。或曰，五残大而⾚，数动，察之有青。又曰，五残 出则兵起。二曰六贼者，五行之气，出于南方。或曰，六贼火之气也。或曰，六贼 星形如彗。又曰，南方有星，望之可去地六丈，⾚而数动，察之有光，其类荧惑， 是谓南方之野星，名曰六贼。出则兵起，其国。其出也，下有丧。出东方则南方 之邦失地。又曰，六贼星见，出正南，南方之星，去地可六丈，大而⾚，数动有光。 三曰狱汉，一曰咸汉。或曰，权星散为狱汉。又曰，咸汉者，五行之气，出于北方， ⽔之气也。狱汉青中⾚表，下有三彗从横，主逐王刺王。又曰，北方有星，望之可 去地六丈，大而⾚，数动，察之中青黑，其类辰星，是谓北方之野星，名曰咸汉。 出则兵起，其下有丧。出西方则北方之邦失地。又曰，狱汉动，诸侯惊，出则横。 四曰大贲，主暴冲。五曰炤星，主灭邦。六曰绌流，动天下敖主伏逃。又曰，绌流， 主自理，无所逃。七曰茀星，在东南，本有星，末类茀，所当之国，实受其殃。八 曰旬始。或曰，枢星散为旬始。或曰，五星盈缩之所生也。亦曰，旬始妖气。又曰， 旬始蚩尤也。又曰，旬始出于北斗旁，状如雄。其怒青黑，象伏鳖。又曰，⻩彗 分为旬始。旬始者，今起也。状如雄，土含，以⽩接，精象，故为以立主 之题。期十年，圣人起代。又曰，旬始主争兵，主，主招横。又曰，旬始照，其 下必有灭王。五奷争作，暴骨积骸，以子续食。见则臣兵作，诸侯为。又曰， 常以戊戌⽇，视五车及天军天库中有奇怪，曰旬始。状如鸟有喙，而见者则兵大起， 攻战当其首者破死。又曰，出见北斗，圣人受命，天子寿，王者有福。九曰击咎， 出，臣下主。一曰，臣噤主，主大兵。又曰，土精，斗七星之域，以长四方，司空 之位，有谋反恣者，占如上。太⽩之精，散为天杵、天柎、伏灵、大败、司奷、天狗、天残、卒起。一曰天 杵，主羊。二曰天柎，主击殃。三曰伏灵，主领谗。伏灵出，天下
复人。四曰 大败，主斗冲。或曰，大败出，击咎谋。五曰司奷，主见妖。六曰天狗。亦曰，五 星气合之变，出西南，金火气合，名曰天狗。或曰，天狗星有⽑，旁有短彗，下有 如狗形者，主征兵，主讨贼。亦曰，天狗流，五将斗。又曰，西北方有星，长三丈， 而出⽔金气，名曰天狗。亦曰，西北三星，大而⽩，名曰天狗。见则大兵起，天 下饥，人相食。又曰，天狗所下之处，必有大战，破军杀将，伏尸流⾎，天狗食之。 皆期一年，中二年，远三年，各以其所下之国，以占吉凶。后流星內天狗，名同， 占状小异。七曰天残，主贪残。八曰卒起。卒起见，祸无时，诸变有萌，臣运柄。 又曰，少之精，大司马之类，⽩兽七宿之域，有谋反，若恣为害，主失秋政者， 期如上占，祸亦应之。辰星之精，散为枉矢、破女、拂枢、灭宝、绕廷、惊理、大奋祀。一曰枉矢。 或曰，填星之变为枉矢。又曰，机星散为枉矢。亦曰，枉矢，五星盈缩之所生也， 弓弩之像也。类大流星，⾊苍黑，蛇行，望之如有⽑目，长数匹，著天。主反萌， 主
愚。又曰，黑彗分为枉矢。枉矢者，是也。枉矢见，谋反之兵合，所诛， 亦为以伐。又曰，人君暴专己，则有枉矢动。亦曰，枉矢类流星，望之有尾目， 长可一匹布，皎皎著天。见则大兵起，大将出，弓弩用，期三年。曰，枉矢所触， 天下之所伐，灭之象也。二曰破女。破女若见，君臣皆诛，主胜之符。三曰拂枢。 拂枢动，骇扰无调时。又曰，拂枢主制时。四曰灭宝。灭宝起，相得之。又曰， 灭宝主伐之。五曰绕廷。绕廷主孳。六曰惊理。惊理主相署。七曰大奋祀。大奋 祀主招琊。或曰，大奋祀出，主安之。太之精，玄武七宿之域，有谋反，若恣 为害，主失冬政者，期如上占，祸亦应之。又曰，五精潜潭，皆以类逆所犯，行失 时指，下臣承类者，乘而害之，皆灭亡之征也。⼊天子宿，主灭，诸侯五百谋。○杂妖
一曰天锋。天锋，彗象矛锋者也，主从横。天下从横，则天锋星见。
二曰烛星，状如太⽩，其出也不行，见则不久而灭。或曰，主星上有三彗上出。 烛星所出邑反。又曰，烛星所烛者城邑
。又曰，烛星所出，有大盗不成。三曰蓬星，一名王星，状如夜火之光，多即至四五，少即一二。亦曰，蓬星在 西南，修数丈，左右锐，出而易处。又曰，有星，其⾊⻩⽩，方不过三尺，名曰蓬 星。又曰，蓬星状如粉絮，见则天下道术士当有出者，布⾐之士贵，天下太平，五 ⾕成。又曰，蓬星出北斗，诸侯有夺地，以地亡，有兵起。星所居者，期不出三年。 又曰，蓬星出太微中，天子立王。
四曰长庚，状如一匹布著天。见则兵起。
五曰四填，星出四隅，去地六丈余。或曰，四填去地可四丈。或曰，四填星大 而⾚，去地二丈，当以夜半时出。四填星见，十月而兵起。又曰，四填星见四隅， 皆为兵起其下。
六曰地维臧光。地维臧光者，五行之气，出于四季土之气也。又曰，有星出， 大而⾚，去地二三丈，如月，始出谓之地维臧光。四隅有星，望之可去地四丈，而 ⾚⻩摇动，其类填星，是谓央中之野星，出于四隅，名曰地维臧光。出东北隅，天 下大⽔。出东南隅，天下大旱。出西南隅，则有兵起。出西北隅，则天下
，兵大 起。又曰，地维臧光见，下有者亡，有德者昌。七曰女帛。女帛者，五星气合变，出东北，⽔木气合也。又曰，东北有星，长 三丈而出，名曰女帛，见则天下兵起，若有大丧。又东北有大星出，名曰女帛，见 则天下有大丧。
八曰盗星。盗星者，五星气合之变，出东南，火木气合也。又曰，东南有星， 长三丈而出，名曰盗星，见则天下有大盗，多寇贼。
九曰积陵。积陵者，五星气合之变，出西北，金⽔气合也。又曰，西南有星， 长三丈，名曰积陵，见则天下陨霜，兵大起，五⾕不成，人饥。
十曰端星。端星者，五星气合之变，出与金木⽔火合于四隅。又四隅有星，大 而⾚，察之中⻩，数动，长可四丈。此土之气，效于四季，名曰四隅端星，所出， 兵大起。
十一曰昏昌。有星出西北，气青⾚以环之，中⾚外青，名曰昏昌，见则天下兵 起，国易政。先起者昌，后起者亡。⾼十丈，
一年。⾼二十丈，二年。⾼三十 丈，三年。十二曰莘星。有星出西北，状如有环二，名山勤。一星见则诸侯有失地，西北 国。
十三曰⽩星。有如星非星，状如削瓜，有胜兵，名曰⽩星。⽩星出，为男丧。
十四曰菟昌。西北菟昌之星，有⾚青环之，有殃，有青为⽔。此星见，则天下 改易。
十五曰格泽，状如炎火。又曰，格泽星也，上⻩下⽩，从地而上，下大上锐， 见则不种而获。又曰，不有土功，必有大客邻国来者，期一年、二年。又曰，格泽 气⾚如火，炎炎中天，上下同⾊，东西纟亘天，若于南北，长可四五里。此荧惑之 变，见则兵起，其下伏尸流⾎，期三年。
十六曰归琊，状如星非星，如云非云。或曰，有两⾚彗上向，上有盖状如气， 下连星。或曰，见必有归国者。
十七曰濛星，夜有⾚气如牙旗，长短四面，西南最多。又曰刀星，
之象。又 曰，遍天薄云，四方生⾚⻩气，长三尺，乍见乍没，寻皆消灭。又曰，刀星见，天 下有兵，战斗流⾎。或曰，遍天薄云，四方合有八气，苍⽩⾊，长三尺，乍见乍没。汉京房著《风角书》，有《集星章》，所载妖星，皆见于月旁，互有五⾊方云， 以五寅⽇见，各五星所生云。
天
星生箕宿中，天
星生尾宿中，天荆星生心宿中，真若星生房宿中，天扌 袁星生氐宿中，天楼星生亢宿中，天垣星生左角宿中，皆岁星所生也。见以甲寅⽇， 其星咸有两青方在其旁。天
星生轸宿中，晋若星生翼宿中，官张星生张宿中，天惑星生七宿中，天雀 星生柳宿中，⾚若星生鬼宿中，蚩尤星生井宿中，皆荧惑之所生也。出在丙寅⽇， 有两⾚方在其旁。天上、天伐、从星、天枢、天翟、天沸、荆彗，皆镇星之所生也。出在戊寅⽇， 有两⻩方在其旁。
若星生参宿中，帚星生觜宿中，若彗星生毕宿中，竹彗星生昴宿中，墙星生胃 宿中，榬星生娄宿中，⽩雚星生奎宿中，皆太⽩之所生也。出在庚寅⽇，有两⽩方 在其旁。
天美星生壁宿中，天毚星生室宿中，天杜星生危宿中，天⿇星生虚宿中，天林 星生女宿中，天⾼星生牛宿中，端下星生斗宿中，皆辰星之所生也。出以壬寅⽇， 有两黑方在其旁。
已前三十五星，即五行气所生，皆出月左右方气之中，各在其所生星将出不出 ⽇数期候之。当其未出之前而见，见则有⽔旱兵丧饥
，所指亡国失地，王死，破 军杀将。○客星
客星者，周伯、老子、王蓬絮、国皇、温星，凡五星，皆客星也。行诸列舍， 十二国分野，各在其所临之邦，所守之宿，以占吉凶。周伯，大而⾊⻩，煌煌然。 见其国兵起，若有丧，天下饥，众庶流亡去其乡。瑞星中名状与此同，而占异。老 子，明大，⾊⽩，淳淳然。所出之国，为饥，为凶，为善，为恶，为喜，为怒。常 出见则兵大起，人主有忧。王者以赦除咎则灾消。王蓬絮，状如粉絮，拂拂然。见 则其国兵起，若有丧，⽩⾐之会，其邦饥亡。又曰，王蓬絮，星⾊青而荧荧然。所 见之国，风雨如不节，焦旱，物不生，五⾕不成登，蝗虫多。国皇星，出而大，其 ⾊⻩⽩，望之有芒角。见则兵起，国多变，若有⽔饥，人主恶之，众庶多疾。温星， ⾊⽩而大，状如风动摇，常出四隅。出东南，天下有兵，将军出于野。出东北，当 有千里暴兵。出西北，亦如之。出西南，其国兵丧并起，若有大⽔，人饥。又曰， 温星出东南，为大将军服屈不能发者。出于东北，暴骸三千里。出西亦然。
凡客星见其分，若留止，即以其⾊占吉凶。星大事大，星小事小。星⾊⻩得地， ⾊⽩有丧，⾊青有忧，⾊黑有死，⾊⾚有兵，各以五⾊占之，皆不出三年。又曰， 客星⼊列宿中外官者，各以其所出部舍官名为其事。所之者为其谋，其下之国，皆 受其祸。以所守之舍为其期，以五气相贼者为其使。
○流星
流星，天使也。自上而降曰流，自下而升曰飞。大者曰奔，奔亦流星也。星大 者使大，星小者使小。声隆隆者，怒之象也。行疾者期速，行迟者期迟。大而无光 者，众人之事。小而光者，贵人之事。大而光者，其人贵且众也。乍明乍灭者，贼 败成也。前大后小者，恐忧也。前小后大者，喜事也。蛇行者，奷事也。往疾者， 往而不返也。长者，其事长久也。短者，事疾也。奔星所坠，其下有兵。无风云， 有流星见，良久间乃⼊，为大风发屋折木。小流星百数，四面行者，庶人流移之象。 流星异状，名占不同。今略古书及《荆州占》所载云。
流星之尾，长二三丈，晖然有光竟天，其⾊⽩者，主使也，⾊⾚者，将军使也。 流星有光，其⾊⻩⽩者，从天坠有音，如炬熛火下地，野雉尽鸣，斯天保也。所坠 国安有喜，若⽔。流星其⾊青⾚，名曰地雁，其所坠者起兵。流星有光青⾚，其长 二三丈，名曰天雁，军之精华也。其国起兵，将军当从星所之。流星晖然有光，⽩， 长竟天者，人主之星也，主将相军从星所之。凡星如甕者，为发谋起事。大如桃者 为使事。流星大如缶，其光⾚黑，有喙者，名曰梁星，其所坠之乡有兵，君失地。
飞星大如缶若甕，后皎然⽩，前卑后⾼，此谓顿顽，其所从者多死亡，削邑而 不战。有飞星大如缶若甕，后皎然⽩，前卑后⾼，头摇，乍上乍下，此谓降石，所 下民食不⾜。飞星大如缶若甕，后皎然⽩，星灭后，⽩者曲环如车轮，此谓解衔。 其国人相斩为爵禄，此谓自相啮食。有飞星大如缶若甕，其后皎然⽩，长数丈，星 灭后，后者化为云流下，名曰大滑，所下有流⾎积骨。有飞星大如缶若甕，后皎⽩， 缦缦然长可十余丈而委曲，名曰天刑，一曰天饰，将军均封疆。
天狗，状如大奔星，⾊⻩有声，其止地类狗，所坠，望之如火光，炎炎冲天， 其上锐，其下圆，如数顷田处。或曰，星有⽑，旁有短彗，下有狗形者。或曰，星 出，其状⾚⽩有光，下即为天狗。一曰，流星有光，见人面，坠无音，若有⾜者， 名曰天狗。其⾊⽩，其中⻩，⻩如遗火状。主候兵讨贼，见则四方相
，千里破军 杀将。或曰，五将斗，人相食，所往之乡有流⾎。其君失地，兵大起，国易政，戒 守御。余占同前。营头，有云如坏山堕，所谓营头之星，所堕，其下覆军，流⾎千 里。亦曰，流星昼陨名营头。○云气
○瑞气
一曰庆云，若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓庆云，亦曰景云。 此喜气也，太平之应。一曰昌光，⾚如龙状。圣人起，帝受终则见。
○妖气
一曰虹蜺，⽇旁气也。斗之
精，主惑心，主內，主臣谋君，天子诎后妃， 颛
不一。二曰云，如狗，⾚⾊长尾，为君，为兵丧。
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