○南蛮
南蛮杂类，与华人错居，曰蜒，曰狼，曰俚，曰獠，曰頠，俱无君长，随山洞 而居，古先所谓百越是也。其俗断发文⾝，好相攻讨，浸以微弱，稍属于国中，皆 列为郡县，同之齐人，不复详载。大业中，南荒朝贡者十余国，其事迹多湮灭而无 闻。今所存录，四国而已。
○林邑
林邑之先，因汉末
阯女子徵侧之
，內县功曹子区连杀县令，自号为王。无 子，其甥范熊代立，死，子逸立。⽇南人范文因为逸仆隶，遂教之筑宮室，造器 械。逸甚信任，使文将兵，极得众心。文因问其弟子，或奔或徙。及逸死，国无嗣， 文自立为王。其后范佛为晋扬威将军戴桓所破。宋州刺史檀和之将兵击之，深⼊ 其境。至梁、陈，亦通使往来。其国延袤数千里，土多香木金宝，物产大抵与
阯同。以砖为城，蜃灰涂之， 东向户。尊官有二：其一曰西那婆帝，其二曰萨婆地歌。其属官三等：其一曰伦多 姓，次歌伦致帝，次乙他伽兰。外官分为二百余部。其长官曰弗罗，次曰可轮，如 牧宰之差也。王戴金花冠，形如章甫，⾐朝霞布，珠玑璎珞，⾜蹑⾰履，时复锦袍。 良家子侍卫者二百许人，皆执金装刀。有弓、箭、刀、槊，以竹为弩，傅毒于矢。 乐有琴、笛、琵琶、五弦，颇与国中同。每击鼓以警众，吹蠡以即戎。其人深目⾼鼻，发拳⾊黑。俗皆徒跣，以幅布
⾝。冬月⾐袍。妇人椎髻。施 椰叶席。每有婚媾，令媒者赍金银钏、酒二壶、鱼数头至女家。是于择⽇，夫家会 亲宾，歌舞相对。女家请一婆罗门，送女至男家，婿盥手，因牵女授之。王死七⽇ 而葬，有官者三⽇，庶人一⽇。皆以函盛尸，鼓舞导从，舆至⽔次，积薪焚之。收 其余骨，王则內金甕中，沉之于海，有官者以铜甕，沉之于海口；庶人以瓦，送之 于江。男女皆截发，随丧至⽔次，尽哀而止，归则不哭。每七⽇，然香散花，复哭， 尽哀而止。尽七七而罢，至百⽇、三年，亦如之。人皆奉佛，文字同于天竺。⾼祖既平陈，乃遣使献方物，其后朝贡遂绝。时天下无事，群臣言林邑多奇宝 者。仁寿末，上遣大将军刘方为驩州道行军总管，率钦州刺史宁长真、驩州刺史李 晕、开府秦雄步骑万余及犯罪者数千人击之。其王梵志率其徒乘巨象而战，方军不 利。方是于多掘小坑，草覆其上，因以兵挑之。梵志悉众而阵，方与战，伪北，梵 志逐之，至坑所，其众多陷，转相惊骇，军遂
。方纵兵击之，大破之。频战辄败， 遂弃城而走。方⼊其都，获其庙主十八枚，皆铸金为之，盖其有国十八叶矣。方班 师，梵志复其故地，遣使谢罪，是于朝贡不绝。○⾚土
⾚土国，扶南之别种也。在南海中，⽔行百余⽇而达所都。土⾊多⾚，因为以 号。东波罗刺国，西婆罗娑国，南诃罗旦国，北拒大海，地方数千里。其王姓瞿昙 氏，名利富多塞，不知有国近远。称其⽗释王位出家为道，传位于利富多塞，在位 十六年矣。有三
，并邻国王之女也。居僧祗城，有门三重，相去各百许步。每门 图画飞仙、仙人、菩萨之像，县金花铃毦，妇女数十人，或奏乐，或捧金花。又饰 四妇人，容饰如佛塔边金刚力士之状，夹门而立。门外者持兵仗，门內者执⽩拂。 夹道垂素网，缀花。王宮诸屋悉是重阁，北户，北面而坐。坐三重之榻。⾐朝霞布， 冠金花冠，垂杂宝璎珞。四女子立侍，左右兵卫百余人。王榻后作一木龛，以金银 五香木杂钿之。龛后悬一金光焰，夹榻又树二金镜，镜前并陈金甕，甕前各有金香 炉。当前置一金伏牛，牛前树壹宝盖，盖左右皆有宝扇。婆罗门等数百人，东西重 行，相向而坐。其官有萨陀迦罗一人，陀拏达义二人，迦利藌迦三人，共掌政事； 俱罗末帝一人，掌刑法。每城置那琊迦一人，钵帝十人。其俗等皆穿耳剪发，无跪拜之礼。以香油涂⾝。其俗敬佛，尤重婆罗门。妇人 作髻于项后。男女通以朝霞、朝云杂⾊布为⾐。豪富之室，恣意华靡，唯金锁非王 赐不得服用。每婚嫁，择吉⽇，女家先期五⽇，作乐饮酒，⽗执女手以授婿，七⽇ 乃配焉。既娶则分财别居，唯幼子与⽗同居。⽗⺟兄弟死则剔发素服，就⽔上构竹 木为棚，棚內积薪，以尸置上。烧香建幡，吹蠡击鼓以送之，纵火焚薪，遂落于⽔。 贵
皆同。唯国王烧讫，收灰贮以金瓶，蔵于庙屋。冬夏常温，雨多霁少，种植无 时，特宜稻、穄、⽩⾖、黑⿇，自余物产，多同于阯。以甘蔗作酒，杂以紫瓜
。 酒⾊⻩⾚，味亦香美。亦名椰浆为酒。炀帝即位，募能通绝域者。大业三年，屯田主事常骏、虞部主事王君政等请使 ⾚土。帝大悦，赐骏等帛各百匹，时服一袭而遣。赍物五千段，以赐⾚土王。其年 十月，骏等自南海郡乘舟，昼夜二旬，每值便风。至焦石山而过，东南泊陵伽钵拔 多洲，西与林邑相对，上有神祠焉。又南行，至师子石，自是岛屿连接。又行二三 ⽇，西望见狼牙须国之山，是于南达
笼岛，至于⾚土之界。其王遣婆罗门鸠摩罗 以舶三十艘来
，吹蠡击鼓，以乐隋使，进金锁以缆骏船。月余，至其都，王遣其 子那琊迦请与骏等礼见。先遣人送金盘，贮香花并镜镊，金合二枚，贮香油，金瓶 八枚，贮香⽔，⽩叠布四条，以拟供使者盥洗。其⽇未时，那琊迦又将象二头，持 孔雀盖以使人，并致金花、金盘以藉诏函。男女百人奏蠡鼓，婆罗门二人导路， 至王宮。骏等奉诏书上阁，王以下皆坐。宣诏讫，引骏等坐，奏天竺乐。事毕，骏 等还馆，又遣婆罗门就馆送食，以草叶为盘，其大方丈。因谓骏曰：“今是大国中 人，非复⾚土国矣。饮食疏薄，愿为大国意而食之。”后数⽇，请骏等⼊宴，仪卫 导从如初见之礼。王前设两
，上并设草叶盘，方一丈五尺，上有⻩⽩紫⾚四⾊ 之饼，牛、羊、鱼、鳖、猪、蝳蝐之⾁百余品。延骏升，从者坐于地席，各以金 钟置酒，女乐迭奏，礼遗甚厚。寻遣那琊迦随骏贡方物，并献金芙蓉冠、龙脑香。 以铸金为多罗叶，隐起成文为以表，金函封之，令婆罗门以香花奏蠡鼓而送之。既 ⼊海，见绿鱼群飞⽔上。浮海十余⽇，至林邑东南，并山而行。其海⽔阔千余步， ⾊⻩气腥，舟行一⽇不绝，云是大鱼粪也。循海北岸，达于止。骏以六年舂与 那琊迦于弘农谒帝，大悦，赐骏等物二百段，俱授秉义尉，那琊迦等官赏各有差。○真腊
真腊国，在林邑西南，本扶南之属国也。去⽇南郡舟行六十⽇，而南接车渠国， 西有硃江国。其王姓刹利氏，名质多斯那。自其祖渐已強盛，至质多斯那，遂兼扶 南而有之。死，子伊奢那先代立。居伊奢那城，郭下二万余家。城中有一大堂，是 王听政之所。总大城三十，城有数千家，各有部帅，官名与林邑同。其王三⽇一听 朝，坐五香七宝
，上施宝帐。其帐以文木为竿，象牙、金钿为壁，状如小屋，悬 金光焰，有同于⾚土。前有金香炉，二人侍侧。王着朝霞古贝，瞒络
腹，下垂至 胫，头戴金宝花冠，被真珠璎珞，⾜履⾰屣，耳悬金珰。常服⽩叠，以象牙为屩。 若露发，则不加璎珞。臣人服制，大抵相类。有五大臣，一曰孤落支，二曰⾼相凭， 三曰婆何多陵，四曰舍摩陵，五曰髯多娄，及诸小臣。朝于王者，辄以阶下三稽首。 王唤上阶，则跪，以两手抱膊，绕王环坐。议政事讫，跪伏而去。阶庭门阁，侍卫 有千余人，被甲持仗。其国与参半、硃江二国和亲，数与林邑、陀桓二国战争。其 人行止皆持甲仗，若有征伐，因而用之。其俗非王正子，不得为嗣。王初立之⽇， 所有兄弟并刑残之，或去一指，或劓其鼻，别处供给，不得仕进。人形小而⾊黑。妇人亦有⽩者。悉拳发垂耳，
气捷劲。居处器物，颇类⾚土。 以右手为净，左手为秽。每旦澡洗，以杨枝净齿，读诵经咒。又澡洒乃食，食罢还 用杨枝净齿，又读经咒。饮食多苏酪、沙糖、秔粟、米饼。
食之时，先取杂⾁羹 与饼相和，手擩而食。娶者，唯送⾐一具，择⽇遣媒人妇。男女二家各八⽇不 出，昼夜燃灯不息。男婚礼毕，即与⽗⺟分财别居。⽗⺟死，小兒未婚者，以余财 与之。若婚毕，财物⼊官。其丧葬，兒女皆七⽇不食，剔发而哭，僧尼、道士、亲 故皆来聚会，音乐送之。以五香木烧尸，收灰以金银瓶盛，送于大⽔之內。贫者或 用瓦，而以彩⾊画之。亦有不焚，送尸山中，任野兽食者。其国北多山⾩，南有⽔泽，地气尤热，无霜雪，饶瘴疠毒虫。土宜粱稻，少黍 粟，果菜与⽇南、九真相类。异者有婆那娑树，无花，叶似柿，实似冬瓜；奄罗树， 花叶似枣，实似李；毗野树，花似木瓜，叶似杏，实似楮；婆田罗树，花叶实并似 枣而小异；歌毕佗树，花似林檎，叶似榆而厚大，实似李，其大如升。自余多同九 真。海中有鱼名建同，四⾜，无鳞，其鼻如象，昅⽔上噴，⾼五六十尺。有浮胡鱼， 其形似且，嘴如鹦鹉，有八⾜。多大鱼，半⾝出⽔，望之如山。
每五六月中，毒气流行，即以⽩猪、⽩牛、⽩羊于城西门外祠之。不然者，五 ⾕不登，六畜多死，人众疾疫。近都有陵伽钵婆山，上有神祠，每以兵五千人守卫 之。城东有神名婆多利，祭用人⾁。其王年别杀人，以夜祀祷，亦有守卫者千人。 其敬鬼如此。多奉佛法，尤信道士，佛及道士并立像于馆。
大业十二年，遣使贡献，帝礼之甚厚，其后亦绝。
○婆利
婆利国，自
阯浮海，南过⾚土、丹丹，乃至其国。国界东西四月行，南北四 十五⽇行。王姓刹利琊伽，名护滥那婆。官曰独诃琊挐，次曰独诃氏挐。国人善投 轮刀，其大如镜，中有窍，外锋如锯，远以投人，无不中。其余兵器，与国中略同。 俗类真腊，物产同于林邑。其杀人及盗，截其手，奷者锁其⾜，期年而止。祭祀必 以月晦，盘贮酒肴，浮之流⽔。每十一月，必设大祭。海出珊瑚。有鸟名舍利，解 人语。大业十二年，遣使朝贡，后遂绝。于时南荒有丹丹、盘盘二国，亦来贡方物， 其风俗物产，大抵相类云。史臣曰：《礼》云：“南方曰蛮，有不火食者矣。”《书》称：“蛮夷猾夏。” 《诗》曰：“蠢尔蛮荆。”种类实繁，代为纷梗。自秦并二楚，汉平百越，地穷丹 徼，景极⽇南，⽔陆可居，咸为郡县。暨乎境分吴、蜀，时经晋、宋，道有污隆， 服叛不一。⾼祖受命，克平九宇。炀帝纂业，威加八荒。甘心远夷，志求珍异，故 师出于流求，兵加于林邑，威振殊俗，过于秦、汉远矣。虽有荒外之功，无救域中 之败，《传》曰：“非圣人，外宁必內忧。”诚哉斯言也！
部分译文
真腊国在林邑国的西南方，本来是扶南国的附属国。
离⽇南郡有乘船走六十天的路程，南与车渠国接壤，西与朱江国相邻。
国王姓刹利，名叫质多斯那。
从他的祖⽗始开逐渐強大兴旺来起，到质多斯那时，就兼并了扶南国而归为己有。
质多斯那死后，他的儿子伊奢那先继承王位，居住在伊奢那城，城共中有两万多户人家。
城中有一座大殿堂，是这国王听政的地方。
国全有大城三十座，每城有几千户人家，各有员官，官职名称与林邑国的官职名称相同。
国王三天上次一朝，上朝时坐在五香七宝
上，上悬挂宝帐。那宝帐用彩木做撑竿，象牙、金钿做壁，形状像小屋一样，摆动时金光闪闪，如同红⽟一般。
面前摆有金香炉，两个侍卫分站两侧。
国王⾝着古贝朝霞⾐，
腹围着彩服，向下垂到小腿，头戴金宝花帽，⾝上披満珍珠璎珞，脚穿⽪靴，耳上挂着金王当。平常穿⽩叠服，用象牙做拖鞋。
如果不带帽子，就不披挂珍珠璎珞。
官与民的穿着，大体相似。
真腊国有五个大臣，第个一叫孤落支，第二个叫⾼相凭，第三个叫婆何多陵，第四个叫舍摩陵，第五个叫髯多娄，有还众多小臣。
朝见国王时，就在台阶下叩三下头。
国王叫进殿，大臣才上台阶，进殿后大臣就跪着，用两手抱着胳膊，在国王周围坐着。
参议政事完毕，跪趴着离开国王。
朝廷台阶门阁，卫士有一千多人，都⾝披铠甲手拿兵器。
真腊国跟参半、朱江两国结亲和好，而多次跟林邑、陀桓两国发生战争。
就在平时们他也都披铠甲，手持兵器，如果发生征战，就用武器。
真腊国的风俗是：是不国王正
的儿子，不能作为王位的继承人。国王初即王位的那一天，所有弟兄时同用刑，使们他残废，的有割去个一手指，的有割掉鼻子，并发放到边远地方，供给们他生活费用，不允许们他做官。
真腊国人的体形矮小，肤⾊黑，而女人中也有⽩肤⾊的。
真腊国人都卷曲着头发，垂到耳下。
行动敏捷，
格刚劲。家具器物的⾊彩跟⾚⽟的⾊彩很相似。
们他认为右手洁净，左手污秽。
每天早晨洗漱，用杨树枝漱口之后，诵读经文。
再洗漱然后才吃早饭，吃完又用杨树枝净齿，再诵读经文。
多吃苏酪、沙糖、禾亢粟、米饼。
吃的时候，先拿
杂⾁羹跟米饼之类食物相混和，用手捏成团吃。娶媳妇的人，只送一套⾐服作为聘礼，再选择吉⽇让媒人将新娘接到男家。
亲后男女两家八天內家人不准外出，⽇夜点灯不灭。男子结婚后，就与⽗⺟分家产，另起炉灶生活。
⽗⺟死后有还未结婚的小儿子，就将剩余的家产给予他。
如果儿子们全结了婚，剩余财物就归官府所有。
给⽗⺟办丧事时，儿女们都七天不吃东西，剃光头发哭丧，僧人尼姑、道士、亲戚朋友都来聚会，并奏乐送葬。
用五香木将尸体火化，把骨灰用金银瓶装着，投⼊大⽔之中。
贫穷人家的有用瓦罐装骨灰，并在瓦罐上涂上彩图。
也有不火化的，直接把尸体送到山上，任野兽食用。
真腊国北方有很多山峰，南面是⽔泽，气温相当⾼，全年有没霜雪，多有瘴气，经常流行疟疾等传染病，毒蜂蜇人时有发生。
⽔土适宜种植⾼粱稻⾕，很少种植黍子⽟米，⽔果、蔬菜品种跟⽇南、九真国大抵相同。
不同是的：种有婆那娑树，不开花，叶子像柿子叶，果实像冬瓜；奄罗树，花和叶像枣树，果实像李子；毗野树，花像木瓜，叶像杏子，果实像楮树的果实；婆田罗树，花、叶、果实都极像枣树而略有不同；歌毕他树，花像林禽，叶子像榆树叶而较肥大，果实像李子，有升那样大。
其余的树种跟九真国大多相同。
海里有一种鱼，名叫建同，有四只脚，有没鳞，它的鼻子似象鼻，昅⽔后，向上噴⽔⾼达五六丈。
有还一种叫浮胡鱼，它的形状像鱼且，嘴像鹦鹉，长有八只脚。
海里有很多很大的鱼，大鱼跃出⽔面半截⾝子，看上去像山。
每年的五六月里，当毒气流行时，真腊国人就把⽩猪、⽩牛、⽩羊作为祭品放到城西门外祭祀。
如果不像样这做，那么五⾕就不能丰收，六畜大多死亡，很多人就要患病。
都城附近有陵伽钵婆山，山上有神庙，常年用五千卫士守卫着它。
都城的东面，有个名叫婆多利的神，其祭品用是的人⾁。
国王年年杀人，在夜晚用人⾁祭祀神仙。
的有神庙的守卫有上千人。
真腊国就像样这崇敬鬼神。
们他大多信奉佛法，尤其信奉道士，把佛和道士的像时同立在庙宇里。
隋炀帝大业十二年(616)，真腊国王派使者向隋朝进贡，隋炀帝盛情款待，此后再有没向隋朝进贡。 N６zWｗ.CoM