陆澄 陆慧晓 陆杲
澄少好学，博览无所不知，行坐眠食，手不释卷。宋泰始 初，爲尚书殿中郞，议皇后讳班下应依旧称姓。左丞徐爰案司 马孚议皇后不称姓，舂秋逆王后于齐，并不言姓。澄以意立议， 坐免官，⽩⾐领职。
郞官旧坐杖，有名无实，澄在官积前后罚凡至千数。后兼 左丞。
泰始六年，诏皇太子朝服衮冕九章，澄与仪曹郞丘仲起议： “服冕以朝，实着经文，秦除六冕，汉明还备。魏、晋以来， 不
令臣下服衮冕，故位公者加侍官。今皇太子礼绝群后，宜 遵圣王盛典，⾰近代之制。”累迁御史中丞。齐建元元年，骠骑谘议沈宪等家奴客爲劫，弟子被劾，宪 等晏然。左丞任遐奏澄不纠，请免澄官。上表自理，言旧例无 左丞纠中丞之义。诏外详议。尚书令褚彦回检宋以来左丞纠正 而中丞不纠免官者甚衆，奏澄“謏闻肤见，贻挠后昆，上掩皇 明，下笼朝议。请以见事免澄所居官”诏澄以⽩⾐领职。
永明元年，累迁度支尚书，寻领国子博士。尚书令王俭谓 之曰：“昔曹志、缪悦爲此官，以君系之，始无惭德。”俭尝 问澄曰：“崇礼门有鼓而未尝鸣，其义安在？”答曰：“江左 草创，崇礼闼皆是茅茨，故设鼓，有火则扣以集衆，相传至今。” 又与俭书陈：“王弼注易，玄学之所宗 。今若弘儒，郑注不 可废。并言左氏杜学之长。⾕梁旧有麋信，近益以范宁，不⾜ 两立。世有一孝经，题爲郑玄注，观其用辞，不与注书相类。 案玄自序所注衆书，亦无孝经。且爲小学之类，不宜列在帝典。”
俭答曰：“易体微远，实贯群籍，岂可专据小王便爲该备， 依旧存郑，⾼同来说。元凯注传，超迈前儒，⾕梁小书，无俟 两注。存麋略范，率由旧式。凡此诸议，并同雅论。疑孝经非 郑所注，仆以此书明百行之首，实人伦所先，七略、艺文并陈 之六艺，不与苍颉、凡将之流也。郑注虚实，前代不嫌，意谓 可安，仍旧立置。”
俭自以博闻多识，读书过澄。澄谓曰：“仆少来无事，唯 以读书爲业；且年位已⾼。令君少便鞅掌王务，虽复一览便谙， 然见卷轴未必多仆。”俭集学士何宪等盛自商略，澄待俭语毕， 然后谈所遗漏数百十条，皆俭所未睹。俭乃叹服。俭在尚书省 出巾箱几案杂服饰，令学士隶事事多者与之，人人各得一两物。 澄来后，更出诸人所不知事，复各数条，并旧物夺将去。
转散骑常侍，秘书监，吴郡中正，光禄大夫，加给事中， 寻领国子祭酒。竟陵王子良得古器，小口方腹，而底平可容七 八升，以问澄。澄曰：“此名服匿，单于以与苏武。”子良详 视器底有字，彷佛可识，如澄所言。
隆昌元年，以老疾，转光禄大夫，加散骑常侍，未拜，卒， 諡静子。
澄当世称爲硕学，读易三年不解文义，
撰宋书竟不成。 王俭戏之曰：“陆公，书厨也。”家多坟籍，人所罕见，撰地 理书及杂传，死后乃出。澄弟鲜，得罪宋世，当死。澄于路见舍人王道隆叩头流⾎， 以此见原。扬州主簿顾测以两奴就鲜质钱，鲜死，子晖诬爲买 券。澄爲中丞，测遂爲澄所抑，世以此少之。
陆慧晓字叔明，吴郡吴人，晋太尉玩之玄孙也。自玩至慧 晓祖万载，世爲侍中，皆有名行。慧晓伯⽗仲元，又爲侍中， 时人方之金、张二族。
⽗子真，仕宋爲海陵太守。时中书舍人秋当见幸，家在海 陵，假还葬⽗，子真不与相闻。当请发人修桥，又以妨农不许。 彭城王义康闻而赏之。王僧达贵公子孙，以才傲物，爲吴郡太 守，⼊昌门曰：“彼有人焉。顾琛一公两掾，英英门户；陆子 真五世內侍，我之流亚。”子真自临海太守眼疾归，爲中散大 夫，卒。
慧晓清介正立，不杂
游，同郡张绪称之曰：“江东裴、 乐也。”初应州郡辟，举秀才，历诸府行参军，以⺟老还家侍 养，十馀年不仕。齐⾼帝辅政，除爲尚书殿中郞。邻族来相贺，慧晓举酒曰： “陆慧晓年踰三十，妇⽗领选，始作尚书郞，卿辈乃复以爲 庆琊？”
⾼帝表噤奢侈，慧晓撰答诏草，爲帝所赏，引爲太傅东合 祭酒。齐建元初，迁太子洗马。庐江何点常称“慧晓心如照镜， 遇形触物，无不朗然。王思远恒如怀冰，暑月亦有霜气”当 时以爲实录。
慧晓与张融并宅，其间有池，池上有二株杨柳。点叹曰： “此池便是醴泉，此木便是
让。”及武陵王晔守会稽，上爲 精选僚吏，以慧晓爲征虏功曹，与府参军沛国刘璡同从述职。 璡清介士也，行至吴，谓人曰：“吾闻张融与慧晓并宅，其间 有⽔，此必有异味。”故命驾往酌而饮之。曰：“饮此⽔，则 鄙吝之萌尽矣。”何点荐慧晓于豫章王嶷，补司空掾，加以恩礼。累迁安西 谘议、领冠军录事参军。
武帝第三子庐陵王子卿爲南豫州刺史，帝称其小名谓司徒 竟陵王子良曰：“乌熊痴如熊，不得天下第一人爲行事，无以 庒一州。”既而曰：“吾思得人矣。”乃使慧晓爲长史、行事。 别帝，问曰：“卿何以辅持庐陵？”答曰：“静以修⾝，俭以 养
。静则人不扰，俭则人不烦。”上大悦。后爲司徒右长史。时陈郡谢朏爲左长史，府公竟陵王子良 谓王融曰：“我府前世谁比？”融曰：“明公二上佐，天下英 奇，古来少见其比。”子良西邸抄书，令慧晓参知其事。
寻迁西
王征虏、巴陵王后军、临汝公辅国三府长史，行 府州事。复爲西王左军长史，领会稽郡丞，行郡事。隆昌元 年，徙爲晋熙王冠军长史、江夏內史，行郢州事。慧晓历辅五 政，立⾝清肃，僚佐以下造诣，必起送之。或谓慧晓曰：“长 史贵重，不宜妄自谦屈。”答曰：“我恶人无礼，不容不以 礼处人。”未尝卿士大夫，或问其故，慧晓曰：“贵人不可卿， 而
者乃可卿，人生何容立轻重于怀抱。”终⾝常呼人位。建武初，除西中郞长史，行事、內史如故。俄征⻩门郞， 未拜，迁吏部郞。尚书令王晏选门生补內外要局，慧晓爲用数 人而止。晏恨之。送女
一人，与申好，慧晓不纳。吏曹都 令史历政来谘执选事，慧晓任己独行，未尝与语。帝遣主书单 景隽谓曰：“都令史谙悉旧贯，可共参怀。”慧晓谓景隽曰： “六十之年，不复能谘都令史爲吏部郞也。上若谓⾝不堪，便 当拂⾐而退。”帝甚惮之。后用爲侍中，以形短小乃止。 出爲晋安王镇北司马、征北长史、东海太守，行府州事。 ⼊爲五兵尚书，行扬州事。崔慧景事平，领右军将军。出监南 徐州。朝议又以爲侍中，王亮曰：“济、河须人，今且就朝 廷借之，以镇南兖州。”王莹、王志皆曰：“侍中弥须英华， 方镇犹应有选者。”亮曰：“角其二者，则貂璫缓，拒寇切。 当今朝廷甚弱，宜从切者。”乃以爲辅国将军、南兖州刺史， 加督。至镇，俄尔以疾归。卒，赠太常。三子：僚、任、倕并有美名，时人谓之三陆。初授慧晓兖 州，三子依次第各作一让表，辞并雅丽，时人叹伏。僚学涉子 史，长于微言。美姿容，须眉如画。位西昌侯长史、蜀郡太守。 倕字佐公，少勤学，善属文。于宅內起两茅屋，杜绝往来， 昼夜读书，如此者数岁。所读一遍，必诵于口。尝借人汉书， 失五行志四卷，乃暗写还之，略无遗脫。幼爲外祖张岱所异。 岱尝谓诸子曰：“此儿，汝家
元也。”十七，举本州秀才。 刺史竟陵王子良开西邸，延英俊，倕预焉。梁天监初，爲右军安成王主簿，与乐安任昉友，爲感知己 赋以赠昉，昉此因名以报之。及昉爲中丞，簪裾辐凑，预其燕 者，殷芸、到溉、刘苞、刘孺、刘显、刘孝绰及倕而已，号曰 “龙门之游。”虽贵公子孙不得预也。迁临川王东曹掾。
梁武帝雅爱倕才，乃敕撰新漏刻铭，其文甚美。迁太子中 舍人，又诏爲石阙铭，敕褒美之，赐绢三十匹。累迁太常卿， 卒。子缵早慧，七岁通经，爲童子郞，卒。次缅，有似于倕， 一看殆不能别。
缮字士繻，倕兄子也。⽗任，御史中丞。缮幼有志尚，以 雅正知名。梁承圣中，爲中书侍郞，掌东宮管记。魏平江陵， 缮微服遁还建邺。
绍泰元年，除司徒右长史、御史中丞，以⽗任所终，固辞。 陈武帝作辅，爲司徒司马。及受命，位侍中。出爲新安太守。 文帝嗣位，征爲中庶子，领步兵校尉，掌东宮管记。缮仪表端 丽，进退闲雅，趋步蹑履，文帝使太子诸王咸取则焉。
后复拜御史中丞，犹以⽗所终，固辞，不许，乃权换廨宇， 徙以居之。太建中，历度支尚书，侍中，太子詹事，尚书右仆
。寻迁左仆，参掌选事。别敕与徐陵等七人参议政事。卒， 赠特进，諡曰安子。以缮东宮旧臣，特赐祖奠。缮子辩慧，年数岁，诏引⼊殿內，进止有⽗风，宣帝因赐 名辩慧字敬仁。缮兄子见贤亦方雅，位少府卿，卒。 闲字遐业，慧晓兄子也。有风概，与人
不苟合，少爲同 郡张绪所知。仕至扬州别驾。齐明帝崩，闲谓所亲人曰：“宮 车晏驾，百司将听冢宰。主王地重才弱，必不能振，难将至矣。” 乃感心疾，不复预州事。永元末，刺史始安王遥光据东府作
，或劝去之。闲曰： “吾爲人吏，何可逃死。”台军攻陷城，闲以纲佐被收，至杜 姥宅，尚书令徐孝嗣啓闲不预逆谋。未及报，徐世标命杀之。 闲四子：厥、绛、完、襄也。绛字魏卿，时随闲，抱颈求代死， 不获，遂以⾝蔽刀刃，行刑者俱害之。厥字韩卿，少有风概，好属文。齐永明九年，诏百官举士， 同郡司徒左西曹掾顾暠之表荐厥，州举秀才。
时盛爲文章，吴兴沈约、陈郡谢朓、琅琊王融以气类相推 毂，汝南周顒善识声韵。约等文皆用宮商，将平上去⼊四声， 以此制韵，有平头、上尾、蜂
、鹤膝。五字之中，音韵悉异， 两句之內，角征不同，不可增减 。世呼爲“永明体”沈约宋 书谢灵运传后又论其事，厥与约书曰：范詹事自序：“
别宮商，识清浊，特能适轻重，济艰难。 古今文人多不全了斯处，纵有会此者，不必从
本中来。”尚 书亦云：“自灵均以来，此秘未睹。或暗与理合，匪由思至。 张、蔡、曹、王曾无先觉，潘、陆、顔、谢去之弥远。”大旨 “宮商相变，低昂舛节，若前有浮声，则后须切响，一简之 內，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异”辞既美矣，理又善焉； 但观历代衆贤似不都闇此处，而云“此秘未睹”近于诬乎。 案范云“不从本中来”尚书云“匪由思至”斯则揣情谬 于玄⻩，擿句着其音律也 。范又云“时有会此者”尚书云“ 或闇与理合”则美咏清讴，有辞章调韵者，虽有差谬，亦有 会合。推此以往，可得而言。夫思有合离，前哲同所不免，文 有开塞，即事不得无之。子建以所好人讥弹，士衡以所遗恨终 篇。既曰遗恨，非尽美之作。理可诋诃，君子执其诋诃，便谓 合理爲闇，岂如指其合理，而寄诋诃爲遗恨琊。自魏文属论，深以清浊爲言，刘桢奏书，大明体势之致。 龃龉妥怗之谈，
末续巅之说，兴玄⻩于律吕，比五⾊之相宣。 苟此秘未睹，兹论爲何所指琊？愚谓前英已早识宮征，但未屈 曲指的，若今论所申。至于掩瑕蔵疾，合少谬多，则临淄所云 “人之着述，不能无病”者也。非知之而不改，谓不改则不知， 斯曹、陆又称“竭情多悔，不可力強”者也。今许以有病有悔 爲言，则必自知无悔无病之地。引其不了不合爲闇，何独诬其 一合一了之明乎？意者亦质文时异，今古好殊，将急在情物， 而缓于章句。情物，文之所急，美恶犹且相半；章句，意之所 缓，故合少而谬多。义兼于斯，必非不知明矣。长门、上林， 殆非一家之赋，洛神、池雁，便成二体之作。孟坚精正，咏史 无亏于东主，平子恢富，羽猎不累于凭虚。王粲初征，他文未 能称是，杨修敏捷，暑赋弥⽇不献。率意寡尤，则事促乎一⽇， 翳翳愈伏，而理赊于七步。一人之思，迟速天悬，一家之文， 工拙壤隔，何独宮商律吕必责其如一琊？论者乃可言未穷其致， 不得言曾无先觉也。约答曰：宮商之声有五，文字之别累万。以累万之繁，配五声之约， ⾼下低昂，非思力所学，又非止若斯而已。十字之文，颠倒相 配，字不过十，巧历已不能尽，何况复过于此者乎？灵均以来， 未经用之于怀抱，固无从得其髣佛矣。若斯之妙，而圣人不尚， 何耶？此盖曲折声韵之巧，无当于训义，非圣哲玄言之所急也， 是以子云譬之“雕虫篆刻”云“壮夫不爲 ”自古辞人岂不 知宮羽之殊、商征之别。虽知五音之异，而其中参差变动，所 昧实多，故鄙意所谓“此秘未睹”者也。以此而推，则知前世 文士，便未悟此处。若以文章之音韵，同弦管之声曲，美恶妍 蚩，不得顿相乖反，譬犹子野
曲，安得忽有阐缓失调之声。 以洛神比陈思他赋，有似异手之作，故知天机啓，则律吕自调， 六情滞，则音律顿舛也。士衡虽云焕若缛锦，宁有濯⾊江波， 其中复有一片是卫文之服。此则陆生之言，即复不尽者矣。韵 与不韵，复有精耝，轮扁不能言之，老夫亦不尽辩此。约论四 声，妙有诠辩，而诸赋亦往往与声韵乖。时有王斌者，不知何许人。着四声论行于时。斌初爲道人， 博涉经籍，雅有才辩，善属文，能唱导而不修容仪。尝弊⾐于 瓦官寺听云法师讲成实论，无复坐处，唯僧正慧超尚空席，斌 直坐其侧。慧超不能平，乃骂曰：“那得此道人，禄蔌似队⽗ 唐突人。”因命驱之。斌笑曰：“既有叙勋僧正，何爲无队⽗ 道人。”不爲动。而抚机问难，辞理清举，四座皆属目。后还 俗，以诗乐自乐，人莫能名之。
永元元年，始安王遥光反，厥⽗闲被诛，厥坐系尚方。寻 有赦，厥感恸而卒，年二十八。文集行于世。
时有会稽虞炎以文学与沈约俱爲文惠太子所遇，意眄殊常， 官至骁骑将军。
襄字师卿，厥第四弟也。本名衰字赵卿，有奏事者误字爲 襄，梁武帝乃改爲襄字师卿。
天监三年，都官尚书范岫表荐襄，起家着作佐郞。后昭明 太子统闻襄业行，啓武帝引与游处。自庐陵王记室除太子洗马， 迁中舍人，并掌管记。出爲扬州中从事，以⽗终此官，固辞。 武帝不许，听与府司马换廨居之。
昭明太子敬耆老，襄⺟年将八十，与萧琛、傅昭、陆杲每 月常遣存问，加赐珍羞⾐服。襄⺟常卒患心痛，医方须三升粟 浆。时冬月，⽇又
暮，求索无所，忽有老人诣门货浆量如方 剂。始酬直，无何失之，时以襄孝感所致。后爲太子家令，复掌管记，⺟忧去职。襄年已五十，毁顿 过礼，太子忧之，⽇遣使诫喻。
中大通七年，爲鄱
內史。先是郡人鲜于琮服食修道法， 常⼊山采药，拾得五⾊幡毦，又于地中得石玺，窃怪之。琮先 与
别室，望琮所处常有异气，益以爲神。大同元年，遂结门 徒杀广晋令王筠，号上愿元年，署置官属。其
转相诳惑，有 衆万馀人，将出攻郡。襄先已率人吏修城隍爲备，及贼至破之， 生获琮。时邻郡豫章、安成等守宰案其与，因求货贿，皆不 得实其。或有善人尽室罹祸，唯襄郡枉直无滥 。人作歌曰 ： “鲜于抄后善恶分，人无横死赖陆君。”又有彭、李二家，先因忿争，遂相诬告。襄引⼊內室，不 加责诮，但和言解喻之。二人感恩，深自悔咎。乃爲设酒食令 其尽
，酒罢同载而还，因相亲厚。人又歌曰：“陆君政，无 怨家。斗既罢，雠共车。”在政六年，郡中大宁。郡人李睍等 四百二十人诣阙拜表，陈襄德化，求于郡立碑，降敕许之。又 表乞留襄，襄固乞还。太清元年，爲度支尚书。侯景围台城，以襄直侍中省。城 陷，襄逃还吴。景将宋子仙进攻钱唐，会海盐人陆黯举义袭郡， 杀僞太守苏单于，推襄行郡事。时淮南太守文成侯萧宁逃贼⼊ 吴，襄遣
宁爲盟主，遣黯及兄子映公帅衆蹑子仙，与战，黯 败走，吴下军闻之亦散。襄匿于墓下，夜一忧愤卒。襄弱冠遭家祸，释服犹若居忧，终⾝蔬食布⾐，不听音乐， 口不言杀害五十年。侯景平，元帝赠侍中，追封余⼲县侯。
云公字子龙，襄兄完子也。完位甯远长史、琅琊彭城二郡 丞。
云公五岁诵论语、⽑诗，九岁读汉书，略能记忆。从祖倕 与沛国刘显质问十事，云公对无所失，显叹异之。及长，好学， 有才思，爲平西湘东王绎行参军。云公先制太伯庙碑，吴兴太 守张缵罢郡经途，读其文叹曰：“今之蔡伯喈也。”缵至都掌 选，言之武帝，召爲尚书仪曹郞，⼊直寿光省，以本官知着作 郞事。累迁中书⻩门郞，兼掌着作。
云公善弈碁，尝夜侍坐，武冠触烛火。帝笑谓曰：“烛烧 卿貂。”帝将用爲侍中，故以此戏之。时天泉池新制鯿鱼舟， 形阔而短，帝暇⽇常泛此舟，朝中唯引太常刘之遴、国子祭酒 到溉、右卫朱异，云公时年位尚轻亦预焉。
太清元年卒，张缵时爲湘州，与云公叔襄兄晏子书曰 ： “都信至，承贤兄子贤弟⻩门殒逝，非唯贵门丧宝，实有识同 悲。”其爲士流称重如此。
云公从⽗兄才子，亦有才名，位太子中庶子、廷尉，与云 公并有文集行于世。
云公子琼字伯⽟，幼聪慧，有思理。六岁爲五言诗，颇有 词采。大同末，云公受梁武帝诏校定碁品，到溉、朱异以下并 集。琼时年八岁，于客前覆局，由是都下号曰神童。异言之武 帝，召见，琼风神警亮，进退详审，帝甚异之。
十一，丁⽗忧，毁瘠有至
，从祖襄叹曰：“此儿必荷门 基，所谓一不爲少。”及侯景作逆，携⺟避地于县之西乡，勤 苦读书，昼夜无怠，遂博学善属文。陈天嘉中，以文学累迁尚书殿中郞。琼素有令名，深爲陈 文帝所赏。及讨周迪、陈宝应等，都官符及诸大手笔，并中敕 付琼。迁新安王文学，掌东宮管记。
及宣帝爲司徒，妙简僚佐，吏部尚书徐陵荐琼于宣帝，言 琼“识具优敏，文史⾜用，进居郞署，岁月过淹，左西掾缺， 允膺兹选，虽阶次小踰，其屈滞已积”乃除司徒左西掾 。寻 兼通直散骑常侍，聘齐。
太建中爲给事⻩门侍郞，转中庶子，领大着作，撰国史。 后主即位，直中书省，掌诏诰。至德元年，除度支尚书，参选 事，掌诰诏，并判廷尉、建康二狱事。初，琼⽗云公奉梁武敕 撰嘉瑞记，琼述其旨而续焉，自永定讫于至德，勒成一家之言。 迁吏部尚书，着作如故。琼详练谱牒，雅有识鉴。先是吏部尚 书宗元饶卒，尚书右仆
袁宪举琼，宣帝未之用，至是居之， 号爲称职。琼
谦俭，不自封植，虽位望⽇隆，而执志逾下。园池室 宇，无所改作，车马⾐服，不尚鲜华，四时禄俸，皆散之宗族， 家无馀财。暮年深怀止⾜，思避权要，恒谢疾不视事。俄丁⺟忧。初琼之侍东宮，⺟随在官舍，及丧还乡，诏加 赙赠，后主自制志铭，朝野荣之。琼哀慕过毁，以至德四年卒。 有集二十卷行于世。
子从典，字由仪，幼聪敏。年八岁，读沈约集，见回文研 铭，援笔拟之，便有佳致。十二作柳赋，其词甚美。从⽗瑜特 所赏爱。及瑜将终，命家中坟籍皆付之，从典乃集瑜文爲十卷， 仍制集序，其文甚工。
从典笃好学业，博涉群书，位太子洗马、司徒左西掾。陈 亡⼊隋，位着作佐郞。尚书右仆
杨素奏从典续司马迁史记迄 于隋，其书未就，坐弟受汉王谅职免 。后卒于南县主簿。琰字温⽟，琼之从⽗弟也。⽗令公，梁中军宣城王记室参 军。
琰幼孤，好学，有志
，州举秀才。累迁宣惠始兴王外兵 参军，直嘉德殿学士。陈文帝听览馀暇，颇留心史籍，以琰博 学，善占诵，引置左右。尝使制刀铭，琰援笔即成，无所点窜， 帝嗟赏久之，赐⾐一袭。俄兼通直散骑常侍，副琅琊王厚聘齐， 至邺而厚卒，琰爲使主。时年二十馀，风气韶亮，占对闲敏， 齐士大夫甚倾心焉。太建初，爲武陵王明威府功曹史，兼东宮 管记。丁⺟忧去官，卒。至德二年，追赠司农卿。琰寡
，鲜矜竞，游心经籍，晏如也。所制文笔，多不存 本，后主求其遗文，撰成二卷。弟瑜字⼲⽟，少笃学，美词藻，州举秀才。再迁军师晋安 王外兵参军，东宮学士。兄琰时爲管记，并以才学娱侍左右， 时人比之二应。
太建中，累迁太子洗马，中舍人。瑜聪敏強记，常受庄、 老于汝南周弘正，学成实论于僧滔法师，并通大旨。时皇太子 好学，
博览群书，以子集繁多，命瑜抄撰，未就而卒。太子 爲之流涕，亲制祭文，仍与詹事江总论述其美，词甚伤切。至 德二年，追赠光禄卿。有集十卷。瑜有从⽗兄玠，从⽗弟琛。 玠字润⽟，梁大匠卿晏子之子也。弘雅有识度，好学能属 文。后主在东宮，征爲管记，仍兼中舍人。寻以疾失明。将还 乡里，太子解⾐赠之，爲之流涕。太建八年卒，至德二年，追 赠少府卿。有集十卷。琛字洁⽟，宣毅临川王长史丘公之子也。少警俊，事后⺟ 以孝闻。后主嗣位，爲给事⻩门侍郞、中书舍人，参掌机密。 琛
颇疏，坐漏怈噤中语，诏赐死。陆杲字明霞，吴郡吴人也。祖徽字休猷，宋补建康令，清 平无私，爲文帝所善。元嘉十五年，除平越中郞将、广州刺史， 加督，清名亚王镇之，爲士庶所爱咏。二十三年，爲益州刺史， 亦加督，恤隐有方，威惠兼着，寇盗静息，人物殷⾩，蜀土安 之。卒于官，⾝亡之⽇，家无馀财，文帝甚痛惜之，諡曰简子。 ⽗叡，扬州中从事。
杲少好学，工书画，舅张融有⾼名，杲风韵举止颇类，时 称曰。“无对⽇下，唯舅与甥”爲尚书殿中曹郞，拜⽇，八 坐丞郞并到上省
礼，而杲至晚，不及时刻，坐免官。后爲司 徒从事中郞。梁台建，爲相国西曹掾。天监五年，位御史中丞。
婞直，无所顾望。时山
令虞 肩在任赃汙数百万，杲奏收劾之。中书舍人⻩睦之以肩事托杲， 杲不答。梁武闻之以问杲，杲答曰：“有之。”帝曰：“识睦 之不？”答曰：“臣不识其人。”时睦之在御侧，上指示曰： “此人是也。”杲谓曰：“君小人，何敢以罪人属南司。”睦 之失⾊。领军将军张稷是杲从舅，杲尝以公事弹稷，稷因侍宴 诉帝曰：“陆杲是臣亲通，小事弹臣不贷。”帝曰：“杲职司 其事，卿何得爲嫌。”杲在台，号不畏強御。爲义兴太守，在郡宽惠，爲下所称。历左户尚书，太常卿。 出爲临川內史，将发，辞武帝，于坐通啓，求募部曲。帝问何 不付所由呈闻。杲答所由不爲受。帝颇怪之，以其临路不咎问。 后⼊爲金紫光禄大夫、特进。卒，諡质子。 杲素信佛法，持戒甚精，着沙门传三十卷。
弟煦，学涉有思理，位太子家令，撰晋书未就。又着陆史 十五卷，陆氏骊泉志一卷，并行于时。
子罩字洞元，少笃学，多所该览，善属文。简文居蕃，爲 记室参军，撰帝集序。稍迁太子中庶子，掌管记，礼遇甚厚。 大同七年，以⺟老求去，公卿以下祖道于征虏亭，皇太子赐⻩ 金五十斤，时人方之疏广。⺟终，后位终光禄卿。
初，简文在雍州，撰法宝联璧，罩与群贤并抄掇区分者数 岁。中大通六年而书成，命湘东王爲序。其作者有侍国中子祭 酒南兰陵萧子显等三十人，以比王象、刘邵之皇览焉。
论曰：陆澄学称博古，而用不合今。夫⼲将见重于时，贵 其以所立断，于事未能周务，书厨得所讥矣。叔明持⾝有检， 殆爲人望，雅道相传，可谓载德者也。杲谅直见称，罩文以取 达，亦⾜美乎。旧陆徽着传，事迹盖寡，今以附孙杲上云。
部分译文
陆慧晓字叔明，吴郡吴县人，是晋朝太尉陆玩的玄孙。从陆玩到陆慧晓的祖⽗陆万载，世代为侍中，都有著名的行事，陆慧晓的伯⽗陆仲元，又做侍中，当时的人们把们他比作金、张二族。
他的⽗亲陆子真，在宋朝做官为海陵太守。当时中书舍人秋当被宠幸，他的家在海陵，请假回家埋葬⽗亲，陆子真并不去他家拜望。秋当请派人修桥，又为因妨碍农活而不答应。彭城王刘义康听到后常非欣赏他。王僧达是贵公的子孙，恃才骄傲，做吴郡太守，进⼊昌门时说：“那里有人才啊！顾琛一公两掾，英才门第；陆子真五世做內侍，我和是同一类人物。”陆子真为因眼病而由临海太守辞归，为中散大夫，去世。
陆慧晓清正耿直，不
杂人员，同郡的张绪称赞说：“是这江东的裴、乐啊！”最初应州郡的聘请，举为秀才，经历过各府行参军，为因⺟亲年老回家奉养，十余年有没做官。齐⾼帝辅政，任命他为殿中郞。邻族都来庆贺，陆慧晓举起酒杯说：“陆慧晓年龄已过了三十，
子的⽗亲主管选任，才做了个尚书郞，们你还认为值得再来庆贺么？”⾼帝上表噤止奢侈，陆慧晓撰写答诏的草稿，为⾼帝所欣赏，引他担任太傅东阁祭酒。齐朝建元初年，调为太子洗马。庐江何点常常说：“陆慧晓心如明镜，遇形触物，无不清清楚楚。王思远心像怀冰，暑月也有霜气。”当时人们认为是实录。
陆慧晓与张融宅院相连，中间有个一⽔池，池上有两棵柳树。何点叹息说：“这池子便是醴泉，这树便是
让。”到了武陵王萧晔做会稽太守，皇上为他精选官吏，以陆慧晓为征虏功曹，与府参军沛国的刘。。一同跟随前往就职。刘。。是个清正的士人，行到吴地，对别人说：“我听说张融与陆慧晓连宅，中间有⽔，这里必定有奇异的味道。”以所命令车驾前往舀⽔来喝。他说：“喝了这里的⽔，则卑鄙吝啬的念头都会消尽。”何点向豫章王萧嶷推荐陆慧晓，补任司空掾，加以礼遇。逐步升迁为安西咨议、兼任冠军录事参军。
武帝的第三个儿子庐陵王萧子卿为南豫州刺史，武帝叫着他的小名对司徒竟陵王萧子良说：“乌熊这个孩子痴呆如熊，不能得到天下第一人作为行事，就无法庒住一州。”随后又说：“我想到了个一人。”是于就让陆慧晓为长史、行事。告别武帝的时候，武帝问他说：“卿怎样辅持庐陵王呢？”回答说：“安静以便修⾝，俭朴以便养
。安静则世人不扰，俭朴则世人不忧烦。”皇上常非⾼兴。来后担任司徒右长史。当时陈郡的谢籫为左长史，府公竟陵王萧子良对王融说：“我府的中佐官，前以的人谁能相比？”王融说：“明公的两个上佐，是天下的英奇，古来很少有人能比。”萧子良在西院抄书，让陆慧晓参与此事。
不久调任西
王征虏、巴陵王后军、临汝公辅国三府长史，行府州事。又担任西王左军长史，兼会稽郡丞，行郡事。隆昌元年(494)，调任晋熙王冠军长史、江夏內史，行郢州事。陆慧晓先后共做了五次辅政，立⾝清正，僚佐以下的人来访，必定起⾝相送。有人对陆慧晓说：“长史⾝份贵重，不应妄自谦让。”他回答说：“我生讨厌别人无礼，不容不以礼待人。”他不曾称士大夫为卿，有人问他是什么缘故，陆慧晓说：“贵人不可以称卿，而者才可以称卿，人一生中么怎能在里心老是想着轻重呢！”他终⾝经常是都称呼人的职位。建武初年，他被任命为西中郞长史，行事、內史职务依旧。不久征为⻩门郞，还有没上任，调为吏部郞。尚书令王晏挑选己自的生学补任朝內外的要职，陆慧晓只为他任用了几个人就停止了。王晏分十恼恨他。他把个一女
送给陆慧晓，想和他搞好关系，陆慧晓不接受。吏曹都令史被派来做选拔人才的顾问，陆慧晓一意独行，不曾和他商量。明帝派主书单景俊对他说：“都令史
悉旧的人事情况，可以一齐商议。”陆慧晓对单景俊说：“六十的年龄，不能再靠咨询都令史来做吏部郞了。皇上如果认为我不能胜任，我便应当拂⾐而退。”明帝很怕他。来后想用他为侍中，为因他⾝材矮小而作罢。来后调出京城担任晋安王镇北司马、征北长史、东海太守，负责府州事务。又⼊京担任五兵尚书，负责扬州事务。崔惠景事件平息，他兼任右军将军。出京监管南徐州。朝中舆论又打算以他为侍中，王亮说：“济⽔、⻩河需要人，在现暂且从朝廷借用，让他去镇守南兖州。”王荧、王志都说：“侍中尤其需要英华，方镇应该有还其他人选。”王亮说：“衡量二者，是还担当侍中比较缓和，拒敌贼寇比较急切。当今朝廷很弱，应该服从急切者。”是于让他为辅国将军、南兖州刺史，加任都督。到镇后以，不久为因有病归京。来后去世，赠他为太常。
陆厥字韩卿，少年时期就很有风度气概，好写文章。齐朝永明九年(491)，诏令百官举荐士人，同郡的司徒左西曹掾顾詗之上表推荐陆厥，州中举他为秀才。
当时文章分十盛兴，吴兴的沈约、陈郡的谢緿、琅琊的王融为因气质相似而互相推举，汝南的周。。善于识别声韵。沈约等人的文章都使用宮商乐调，安排平上去⼊四声，以此来制定韵律，有平头、上尾、蜂
、鹤膝。五字之中，音韵全异，两句之內，乐调不同，不可以增减。世人称它为“永明体”沈约的《宋书。谢灵运传》后面又论述这个问题，陆厥给沈约的信中说：“范詹事的《自序》中说：‘字音区别宮商，识别清浊，特别能够适应轻重，渡过艰难。古今的文人大多不完全了解这一点，纵然有领会这一点的，也不定一是从
本上弄懂了。’尚书也说：‘自从灵均以来，这个秘密有没发现。的有暗中与事理相合，也是不由思考得来。张、蔡、曹、王，并有没先觉，潘、陆、颜、谢，离这些更远。’大概意旨是要‘宮商相变，⾼低穿揷，如果前面有了浮声，则后面要有切响，一篇之內，音韵尽然不同，两句之中，轻重完全两样’。辞藻很优美，道理也很对；但是观看历代的贤人们，乎似并非都不了解这一点，而说是‘这个秘密有没发现’，恐怕近于诬枉吧。按范氏说‘是不从本上弄懂了’，尚书说‘是不由思考得来’，这则是揣摩情理不合乎五彩，摘录文句显示其音律。范氏又说‘偶尔有符合这一条件的’，尚书说‘的有暗中与这一道理相符合’。是于美妙的昑咏，有辞章韵调的，然虽有差错，但也有巧合。由此推论以往，可以大致不差。思考有契合和偏离，前代的贤人一样不可避免，文章有开朗和塞滞，所的有事情都有这种现象。曹子建此因而常受到人们的讥讽，陆士衡此因而遗憾于己自的文章。既然感到遗憾，便是不尽善尽美的作品。道理上可以毁谤，君子就抓住进行毁谤，便说合理为暗合，哪如指明它确是合理，而把那些毁谤者视为遗憾呢！“自从魏文帝论文，很強调把文章的清浊作为重要标准，刘桢奏表，努力标榜体势的风貌。龃龉妥帖之谈，
末续巅之说，运用乐律指导声韵，好比五⾊相映生辉。如果这一秘密没被发现，这些理论是指什么而说的呢？我认为前代的英贤早已识破宮商，是只
有没详细阐明，像今天的理论所论述的那样。至于掩蔵缺陷，契合的少、违背的多，则是如临淄所说的那样：‘人们的著述，不可能有没⽑病。’是不
道知而不改正，认为不改就是不道知，这就是曹、陆又说的‘尽情多有后悔，不可用力強求’。在现称许们他有⽑病有后悔的话，则必然己自
道知
有没后悔有没⽑病的样式。引用们他不明了不符合的例子说们他是不懂，为什么独独抹杀们他的一些符合以及明了、可以证明们他懂得的事例呢？可以推测也是质朴和文雅因时而异，当今和古代爱好不同，们他重在情感事物，而较轻于章法文句。情物，是文章急切的追求，美丑尚且对半；章句，是思虑松缓的方面，以所相合的少、违背的多。事情兼有两个方面的情况，必定并非不懂是很明显的。《长门》、《上林》，几乎是不一家的辞赋，《洛神》、《池雁》，更是两种体式的作品。班孟坚纯正，《咏史》无亏于东都主人，张平子弘富，《羽猎》并有没虚飘缺陷。王粲《初征》，其他文章不能相比，杨。。敏捷，《暑赋》很久有没献上。随心所，很少责怪，则一天办成也很紧张，深晦不明，量尽潜⼊，则七步完成也很松缓。个一人的思路，快慢相差甚远，一家的文章，好坏区别极大，为什么宮商律吕定一要求它完全一样呢？谈论的人可以说们他是有没穷尽它的奥妙，而不能说们他
有没预先觉察到这一规律。”沈约答复说：“宮商的乐声有五个，文字的差别有数万。以数万的繁多，配五声的约简，⾼下低昂，是不思力所能学会的，又是不 有只这些。十个字的文句，颠倒相配，字不过十个，巧妙经已不能穷尽，何况比这更多的呢！从灵均以来，有没在里心留意过，当然无从得到它的大略。样这的奥妙，而圣人并不推尚，为什么呢？这大概是为因声韵曲折的巧妙，和意义有没多大关系，是不圣哲玄言所急于解决的，以所扬子云比喻为‘雕虫篆刻’，说是‘壮夫不为’。自古以来的文人难道不道知宮羽的差异、商徵的不同。然虽 道知五音的区别，而其的中参差变动，所不明⽩的实在很多，以所我认为就是所谓‘这个秘密有没发现’。以此类推，则道知前代的文士，便有没悟出这一点。如果以文章的音韵，同于乐器的声曲，美恶妍丑，不能互相违背，譬如子野奏曲，么怎会然忽出现和缓失调的音声。以《洛神》对比陈思王其他的赋，像好是不同的人的作品，以所 道知天机开启，则律吕自然协调，六情涩滞，则音律顿然乖谬。陆士衡虽说像锦绣一般灿烂，难道在江波中洗涤⾊彩，其中有还一片是卫文公的⾐服。样这看来陆生所说的话，就又有有没完全包括的地方。韵与不韵，有还精耝，轮扁不能说清他的奥妙，老夫我也不能完全辩明这个问题。”沈约论述四声，有很精妙的诠释和辩解，而他写的几篇赋也往往与声韵不合。
当时有个人叫王斌，不道知是什么人，著有《四声论》在当时流行。王斌起初是个道人，广博地涉猎各种经书典籍，很有辩才，善于写文章，能宣唱开导而不修容仪。曾经穿着破旧的⾐服在瓦官寺听云法师讲《成实论》，不再有坐的地方，有只僧正慧超那里有还空席，王斌就直接坐在了他的旁边。慧超分十不満，便骂道：“哪里来了么这个道人，像个莽撞乞丐一样唐突人。”是于命人把他赶出去。王斌笑着说：“既然有叙勋僧正，么怎就有没乞丐道人。”不为因他而移动。而对他进行质问辩难，他理辞清晰有力，四座都为之瞩目。来后他还俗了，以诗和音乐来自取快乐，人们都难以言说。
永元元年(499)，始安王萧遥光反叛，陆厥的⽗亲陆闲被处死，陆厥牵连被囚噤在尚方狱中。不久有了赦免令，陆厥感动悲伤而死，年龄二十八岁。他的文集流行在世上。
当时有个会稽人虞炎以文学和沈约都为文惠太子所厚待，心意不同寻常，官至骁骑将军。 ｎ６ZｗＷ.ｃOｍ