文学
丘灵鞠 檀超 卞彬 丘巨源 王智深 崔慰祖 祖冲之
贾希镜 袁峻 刘昭 锺嵘 周兴嗣 吴均 刘勰 何思澄
任孝恭 顔协 纪少瑜 杜之伟 顔晃 岑之敬 何之元
徐伯
张正见 阮卓易云：“观乎人文以化成天下。”孔子曰：“焕乎其有文 章。”自汉以来，辞人代有，大则宪章典诰，小则申抒
灵。 至于经礼乐而纬家国，通古今而述美恶，非斯则莫可也。是以 哲王在上，咸所敦悦。故云“言之不文，行之不远”自中原 沸腾，五马南度，缀文之士，无乏于时。降及梁朝，其流弥盛。 盖由时主儒雅，笃好文章，故才秀之士，焕乎俱集。于时武帝 每所临幸，辄命群臣赋诗，其文之善者赐以金帛。是以缙绅之 士，咸知自励。至有陈受命，运接
离，虽加奖励，而向时之 风流息矣。诗云：“人之云亡，邦国殄悴。”岂金陵之数将终 三百年乎？不然，何至是也。宋史不立文学传，齐、梁皆有其 目。今缀而序之，以备此篇云尔。丘灵鞠，吴兴乌程人也。祖系，秘书监。⽗道真，护军长 史。
灵鞠少好学，善属文，州辟从事。诣领军沈演之，演之曰： “⾝昔爲州职，诣领军谢晦，宾主坐处，政如今⽇。卿将来复 如此也。”累迁员外郞。
宋孝武殷贵妃亡，灵鞠献挽歌三首，云：“云横广阶闇， 霜深⾼殿寒。”帝擿句嗟赏。后爲乌程令，不得志。泰始初， 坐事噤锢数年。褚彦回爲吴兴太守，谓人曰：“此郡才士唯有 丘灵鞠及沈
耳。”乃啓申之。明帝使着大驾南讨记论。久之， 除太尉参军。升明中，爲正员郞，兼中书郞。时方禅让，齐⾼ 帝使灵鞠参掌诏策。建元元年，转中书郞，敕知东宮手笔。尝 还东，诣司徒褚彦回别，彦回不起，曰：“比脚疾更增，不复 能起。”灵鞠曰：“脚疾亦是大事，公爲一代鼎臣，不可复爲 覆餗。”其強切如此。不持形仪，唯取笑适。寻又掌知国史。武帝即位，爲通直常侍，寻领东观祭酒。灵鞠曰：“人居 官愿数迁，使我终⾝爲祭酒不恨也。”永明二年，领骁骑将军。 灵鞠不乐武位，谓人曰：“我应还东掘顾荣冢。江南地方数千 里，士子风流皆出此中。顾荣忽引诸伧辈度，妨我辈涂辙，死 有馀罪。”
灵鞠好饮酒，臧否人物，在沈深座，见王俭诗，深曰 ： “王令文章大进。”灵鞠曰：“何如我未进时。”此言达俭。灵 鞠宋时文名甚盛，⼊齐颇减，蓬发弛纵无形仪，不事家业。王 俭谓人曰：“丘公仕宦不进，才亦退矣。”位长沙王车骑长史， 卒。着江左文章录序，起太兴，讫元熙。文集行于时。子迟。 迟字希范，八岁便属文 。灵鞠常谓“气骨似我”⻩门郞 谢超宗、征士何点并见而异之。在齐，以秀才累迁殿中郞。梁 武帝平建邺，引爲骠骑主簿，甚被礼遇。时劝进梁王及殊礼， 皆迟文也。及践阼，迁中书郞，待诏文德殿。时帝着连珠，诏 群臣继作者数十人，迟文最美。坐事免，乃献责躬诗，上优辞 答之。
后出爲永嘉太守，在郡不称职，爲有司所纠。帝爱其才， 寝其奏。天监四年，中军将军临川王宏北侵魏，以爲谘议参军， 领记室。时陈伯之在北，与魏军来拒，迟以书喻之，伯之遂降。 还拜中书侍郞，迁司空从事中郞，卒官。
迟辞采丽逸，时有锺嵘着诗评云：“范云婉转清便，如流 风回雪。迟点缀映媚，似落花依草。虽取
文通，而秀于敬子。” 其见称如此。仲孚字公信，灵鞠从孙也。少好学，读书常以中宵锺鸣爲 限。灵鞠尝称爲千里驹也。齐永明初，爲国子生 。王俭曰 ： “东南之美，复见丘生。”举⾼第，未调，还乡里。家贫，乃结 群盗爲之计，劫掠三吴。仲孚聪明有智略，群盗畏服，所行皆 果，故亦不发。爲于湖令，有能名，太守吕文显当时幸臣，陵 诋属县，仲孚独不爲屈。
明帝即位，爲曲阿令，会稽太守王敬则反，乘朝廷不备， 反问至而前锋已届曲阿。仲孚凿长冈埭，泻渎⽔，以阻其路。 敬则军至，遇渎涸，果顿兵不得进，遂败。仲孚以拒守功，迁 山
令，居职甚有声称。百姓谣曰：“二傅、沈、刘，如不一 丘。”前世傅琰⽗子、沈宪、刘玄明相继宰山，并有政绩， 言仲孚皆过之。齐末政，颇有赃贿，爲有司所举，将见收， 窃逃还都，会赦不问。梁武帝践阼，复爲山
令。仲孚长于拨烦，善适权变，吏 人敬服，号称神明，政爲天下第一。后爲卫尉卿，恩任甚厚。 初起双阙，以仲孚领大匠，累迁豫章內史，在郡更励清节。顷 之卒，赠给事⻩门侍郞。丧将还，豫章老幼号哭攀送，车轮不 得前。仲孚爲左丞，撰皇典二十卷，南宮故事百卷，又撰尚书 具事杂仪行于世。檀超字悦祖，⾼平金乡人也。祖嶷之字弘宗，宋南琅琊太 守。⽗道彪字万寿，位正员郞。 超少好文学，放诞任气，解褐州西曹。萧惠开爲别驾，超 便抗礼。惠开自以地位居前，稍相陵辱，而超举动啸傲，不以 地势推之，张目谓曰：“我与卿俱是家国微
时外戚耳，何⾜ 以一爵⾼人！”萧太后，惠开之祖姑，长沙景王妃，超祖姑也， 故超以此议之。惠开欣然，更爲刎颈之
。后位国子博士，兼左丞。超嗜酒，好谈咏，自比晋郗超， 言⾼平有二超，又谓人曰：“犹觉我爲优也。”齐⾼帝赏爱之， 后爲司徒右长史。
建元二年，初置史官，以超与骠骑记室江淹掌史职，上表 立条例：开元纪号，不取宋年；封爵各详本传，无假年表。又 制着十志，多爲左仆
王俭所不同。既与物多忤，史功未就， 徙州，于路见杀。江淹撰成之，犹不备也。时有豫章熊襄着齐典，上起十代，其序云：“尚书尧典谓 之虞书，则附所述通谓之齐书，名爲河洛金匮。”
又有吴迈远者，好爲篇章，宋明帝闻而召之 。及见曰 ： “此人连绝之外，无所复有。”迈远好自夸而蚩鄙他人，每作诗， 得称意语，辄掷地呼曰：“曹子建何⾜数哉！”超闻而笑曰： “昔刘季绪才不逮于作者，而好抵诃人文章。季绪琐琐，焉⾜ 道哉，至于迈远，何爲者乎。”
超叔⽗道鸾字万安，位国子博士、永嘉太守，亦有文学， 撰续晋
秋二十卷。卞彬字士蔚，济
冤句人也。祖嗣之，中领军。⽗延之， 弱冠爲上虞令，有刚气。会稽太守孟顗以令长裁之，积不能容， 脫帻投地曰：“我以所屈卿者，政爲此帻耳。今已投之卿矣。 卿以一世勋门，而傲天下国士。”拂⾐而去。彬险拔有才，而与物多忤。齐⾼帝辅政，袁粲、刘彦节、 王蕴等皆不同，而沈攸之又称兵反。粲、蕴虽败，攸之尚存。 彬意犹以⾼帝事无所成，乃谓帝曰：“比闻谣云‘可怜可念尸 着服，孝子不在⽇代哭，列管暂鸣死灭族’。公颇闻不 ？”时 蕴居⽗忧，与粲同死，故云“尸着服”也。“服”者，⾐也。” 孝子不在⽇代哭”者，褚字也 。彬谓沈攸之得志，褚彦回当 败，故言哭也。列管谓萧也。⾼帝不悦，及彬退，曰：“彬自 作此。”后常于东府谒⾼帝，⾼帝时爲齐王。彬曰：“殿下即 东宮爲府，则以青溪爲鸿沟，鸿沟以东爲齐，以西爲宋。”仍 咏诗云：“谁谓宋远，跂予望之。”遂大忤旨，此因摈废数年， 不得仕进。乃拟赵壹穷鸟爲枯鱼赋以喻意。
后爲南康郡丞。彬颇饮酒，摈弃形骸，仕既不遂，乃着蚤 虱、蜗虫、虾蟆等赋，皆大有指斥。其蚤虱赋序曰：“余居贫， 布⾐十年不制，一袍之縕，有生所托，资其寒暑，无与易之。 爲人多病，起居甚疏，萦寝败絮，不能自释。兼摄
懈堕，懒 事⽪肤，澡刷不谨，澣沐失时。四体狞狞，加以臭秽，故苇席 蓬缨之间，蚤虱猥流。
庠渭濩，无时恕⾁，探揣擭撮，⽇不 替手。虱有谚言，‘朝生暮孙’，若吾之虱者，无汤沐之虑，绝 相吊之忧，晏聚乎久
烂布之裳，复不懃于讨捕，孙孙子子， 三十五岁焉。”其略言皆实录也。又爲禽兽决录。目禽兽云： “羊而佷，猪卑而率，鹅顽而傲，狗险而出。”皆 指斥贵势。其羊佷，谓吕文显；猪卑率，谓朱隆之；鹅顽傲， 谓潘敞；狗险出，谓文度。其险诣如此。虾蟆赋云：“纡青拖 紫，名爲蛤鱼。”世谓比令仆也。又云：“蝌斗唯唯，群浮闇 ⽔，唯朝继夕，聿役如鬼。”比令史谘事也。文章传于闾巷。 后历尚书比部郞，安吉令，车骑记室。彬好饮酒，以瓠壶瓢 勺杬⽪爲具，着帛冠，十二年不改易。以大瓠爲火笼，什物多 诸诡异。自称卞田居，妇爲傅蚕室。或谓曰：“卿都不持
， 名器何由得升？”彬曰：“掷五木子，十掷辄鞬，岂复是掷子 之拙。吾好掷，政极此耳。”后爲绥建太守，卒官。永明中，琅琊诸葛勖爲国子生，作云中赋，指祭酒以下， 皆有形似之目。坐事系东冶，作东冶徒赋 。武帝见，赦之。 又有陈郡袁嘏，自重其文，谓人云：“我诗应须大材迮之， 不尔飞去。”建武末，爲诸暨令，被王敬则贼所杀。
时有广陵⾼慡，博学多材。刘蒨爲晋陵县，慡经途诣之， 了不相接，慡甚衔之。俄而慡代蒨爲县，蒨遣
赠甚厚。慡受 饷，答书云：“⾼晋陵自答。”人问其以所，答云：“刘蒨饷 晋陵令耳，何关慡事。”又有人送书与慡告踬，云：“比⽇守 羊困苦。”慡答曰：“守羊无食，何不货羊籴米。”孙抱爲延 陵县，慡又诣之，抱了无故人之怀。慡出从县合下过，取笔书 鼓云：“徒有八尺围，腹无一寸肠，面⽪如许厚，受打未讵央。” 慡机悟多如此。坐事被系，作镬鱼赋以自况，其文甚工 。后 遇赦免，卒。抱东莞人。⽗廉，吴兴太守。抱善吏职，形体肥 壮，
带十围，慡故以此
之。丘巨源，兰陵兰陵人也。少举丹
郡孝廉，爲宋孝武所知。 大明五年，敕助徐爰撰国史。帝崩，江夏王义恭取掌记书。明 帝即位，使参诏诰，引在左右。自南台御史爲王景文镇军参军。 宁丧还家。元徽初，桂
王休范在寻，以巨源有笔翰，遣船之， 饷以钱物。巨源因齐⾼帝自啓，敕板起之，使留都下。桂事 起，使于中书省撰符檄，事平，除奉朝请。巨源望有封赏，既 而不获，乃与尚书令袁粲书自陈，竟不被申。沈攸之事，⾼帝 又使爲尚书符荆州，以此又望赏异，自此意常不満。后除武昌太守，拜竟，不乐江外行。武帝问之，巨源曰： “古人云，‘甯饮建邺⽔，不食武昌鱼’。臣年已老，甯死于 建邺。”乃以爲余杭令。明帝爲吴兴，巨源作秋胡诗，有讥刺 语，以事见杀。时又有会稽孔广、孔逭皆才学知名。
广字淹源，美容止，善吐论。王俭、张绪咸美之。俭常云： “广来使人废簿领，匠不须来，来则莫听去。”绪数巾车诣之， 每叹云：“孔广使吾成轻薄祭酒。”仕至扬州中从事。
逭抗直有才藻，制东都赋，于时才士称之。陈郡谢瀹年少 时游会稽还，⽗庄问：“⼊东何见，见孔逭不？”见重如此。 着三吴决录，不传。终于卫军武陵王东曹掾。又时有虞通之、 虞和、司马宪、袁仲明、孙诜等，皆有学行，与广埒名。
通之、和皆会稽余姚人，通之善言易，至步兵校尉。
和位中书郞、廷尉，少好学，居贫屋漏，恐
坟典，乃舒 被覆书，书获全而被大。时人以比⾼凤。宪字景思，河內温人，待诏东观爲学士，至殿中郞，口辩 有才地，使魏见称于北。
仲明，陈郡人，撰晋史，未成而卒。初仲明与刘融、卞铄 俱爲袁粲所赏，恒在坐席。粲爲丹
尹，取铄爲主簿。好诗赋， 多讥刺世人，坐徙巴州。诜字休群，太原中都人，爱文，尤赏泉石。卒于御史中丞。 王智深字云才，琅琊临沂人也。少从陈郡谢超宗学属文。
好饮酒，拙涩乏风仪 。仕齐爲豫章王大司马参军，兼记室。
武帝使太子家令沈约撰宋书，疑立袁粲传，以审武帝。帝 曰：“袁粲自是宋家忠臣。”约又多载孝武、明帝诸亵黩事， 上遣左右语约曰：“孝武事迹不容顿尔。我昔经事宋明帝，卿 可思讳恶之义。”是于多所省除。又敕智深撰宋纪，召见芙蓉 堂，赐⾐服给宅。智深告贫于豫章王，王曰：“须卿书成，当 相论以禄。”书成三十卷。武帝后召见智深于璿明殿，令拜表 奏上，表未奏而武帝崩。隆昌元年，敕索其书。智深迁爲竟陵 王司徒参军。免官。
家贫无人事，尝饿五⽇不得食，掘莞
食之。司空王僧虔 及子志分与⾐食。卒于家。崔慰祖字悦宗，清河东武城人也。⽗庆绪，永明中爲梁州 刺史。慰祖解褐奉朝请。⽗丧不食盐，⺟曰：“汝既无兄弟， 又未有子胤。毁不灭
，政当不进肴羞耳，如何绝盐。吾今亦 不食矣。”慰祖不得已，从之。⽗梁州之资，家财千万，散与 宗族。漆器题爲“⽇”字，“⽇”字之器流乎远近 。料得⽗时 假贳文疏，谓族子紘曰：“彼有自当见还，彼无吾何言哉。” 悉火焚之。好学，聚书至万卷。邻里年少好事者来从假借，⽇数十帙。 慰祖亲自取与，未尝爲辞。
爲始安王遥光抚军刑狱，兼记室。遥光好棋，数召慰祖对 戏。慰祖辄辞拙，非朔望不见也。
建武中诏举士，从兄慧景举慰祖及平原刘孝标并硕学。帝
试以百里，慰祖辞不就。国子祭酒沈约、吏部郞谢朓尝于吏 部省中宾友俱集，各问慰祖地理中所不悉十馀事，慰祖口吃无 华辞，而酬据精悉，一座称服之。朓叹曰：“假使班、马复生， 无以过此。”慰祖卖宅须四十五万，买者云：“宁有减不 ？”答曰 ： “诚异韩伯休，何容二价。”买者又曰：“君但卖四十六万， 一万见与。”慰祖曰：“岂是我心乎？”
少与侍中江祀款，及祀贵，常来候之，而慰祖不往也。与 丹
丞刘渢素善，遥光据东府反，慰祖在城內。城未溃一⽇， 渢谓之曰：“卿有老⺟，宜出。”命门者出之。慰祖诣阙自首， 系尚方，病卒。慰祖着海岱志，起太公迄西晋人物，爲四十卷，半成。临 卒，与从弟纬书云：“常
更注迁、固二史，采史、汉所漏二 百馀事，在厨簏，可检写之，以存大意。海岱志良未周悉，可 写数本付护军诸从事人一通，及友人任昉、徐寅、刘洋、裴揆， 令后世知吾微有素业也。”又令以棺亲土，不须砖，勿设灵座。祖冲之字文远，范
遒人也。曾祖台之，晋侍中。祖昌， 宋大匠卿。⽗朔之，奉朝请。冲之稽古，有机思，宋孝武使直华林学省，赐宅宇车服。 解褐南徐州从事、公府参军。
始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家爲密。冲之以爲 尚疏，乃更造新法，上表言之。孝武令朝士善历者难之，不能 屈。会帝崩不施行。
历位爲娄县令，谒者仆
。初，宋武平关中，得姚兴指南 车，有外形而无机杼，每行，使人于內转之。升明中，齐⾼帝 辅政，使冲之追修古法。冲之改造铜机，圆转不穷，而司方如 一，马钧以来未之有也。时有北人索驭驎者亦云能造指南车， ⾼帝使与冲之各造，使于乐游苑对共校试，而颇有差僻，乃毁 而焚之。晋时杜预有巧思，造欹器，三改不成。永明中，竟陵 王子良好古，冲之造欹器献之，与周庙不异。文惠太子在东宮， 见冲之历法，啓武帝施行。文惠寻薨又寝。转长⽔校尉，领本职。冲之造安边论，
开屯田，广农殖。 建武中，明帝使冲之巡行四方，兴造大业，可以利百姓者， 会连有军事，事竟不行。冲之解锺律博塞，当时独绝，莫能对者。以诸葛亮有木牛 流马，乃造一器，不因风⽔，施机自运，不劳人力。又造千里 船，于新亭江试之，⽇行百馀里。于乐游苑造⽔碓磨，武帝亲 自临视。又特善算。永元二年卒，年七十二。着易老庄义，释 论语、孝经，注九章，造缀述数十篇。子暅之。
暅之字景烁，少传家业，究极精微，亦有巧思。⼊神之妙， 般、倕无以过也。当其诣微之时，雷霆不能⼊。尝行遇仆
徐 勉，以头触之，勉呼乃悟。⽗所改何承天历时尚未行，梁天监 初，暅之更修之，是于始行焉。位至太舟卿。暅之子皓，志节慷慨，有文武才略。少传家业，善算历。 大同中爲江都令，后拜广陵太守。
侯景陷台城，皓在城中，将见害，乃逃归江西。百姓感其 遗惠，每相蔽匿。广陵人来嶷乃说皓曰：“逆竖滔天，王室如 毁，正是义夫发愤之秋，志士忘躯之⽇。府君荷恩重世，又不 爲贼所容。今逃窜草间，知者非一，危亡之甚，累棋非喻。董 绍先虽景之心腹，轻而无谋，新克此州，人情不附，袭而杀之， 此一壮士之任耳。今若纠率义勇，立可得三二百人。意
奉戴 府君，剿除凶逆，远近义徒，自当投赴。如其克捷，可立桓、 文之勋；必天未悔祸，事理生外，百代之下，犹爲梁室忠臣。 若何？”皓曰：“仆所愿也，死且甘心。”爲要勇士耿光等百 余人袭杀景兖州刺史董绍先，推前太子舍人萧勉爲刺史，结东 魏爲援。驰檄远近，将讨景。景大惧，即⽇率侯子鉴等攻之。 城陷，皓见执，被缚之，箭遍体，然后车裂以徇。城中无少 长，皆埋而之。来嶷字德山，幼有奇节，兼资文武。既与皓义举，邵陵王 承制除步兵校尉、秦郡太守，封永甯县侯。及皓败，并兄弟子 侄遇害者十六人。子法敏逃免，仕陈爲海陵令。
贾希镜，平
襄陵人也。祖弼之，晋员外郞。⽗匪之，骠 骑参军。家传谱学。宋孝武时，青州人发古冢，铭云：“青州 世子，东海女郞。”帝问学士鲍照、徐爰、苏宝生，并不能悉。 希镜对曰：“此是司马越女嫁苟晞儿。”检访果然，由是见遇， 敕希镜注郭子。升明中，齐⾼帝嘉希镜世学，取爲骠骑参军、武陵王国郞 中令。历大司马司徒府参军。竟陵王子良使希镜撰见客谱，出 爲句容令。
先是，谱学未有名家，希镜祖弼之广集百氏谱记，专心习 业。晋太元中，朝廷给弼之令史书吏，撰定缮写，蔵秘阁及左 户曹。希镜三世传学，凡十八州士族谱，合百帙，七百馀卷， 该究精悉，皆如贯珠，当时莫比。永明中，卫将军王俭抄次百 家谱，与希镜参怀撰定。
建武初，希镜迁长⽔校尉，伧人王泰宝买袭琅琊谱，尚书 令王晏以啓明帝，希镜坐被收，当极法。子栖长谢罪，稽颡流 ⾎，朝廷哀之，免希镜罪。后爲北中郞参军，卒。撰氏族要状 及人名书，并行于时。
袁峻字孝⾼，陈郡
夏人，魏郞中令涣之八世孙也。早孤， 笃志好学。家贫无书，每从人假借，必皆抄写，自课⽇五十纸， 纸数不登则不止。讷言语，工文辞。梁武帝雅好辞赋，时献文 章于南阙者相望焉。天监六年，峻乃拟扬雄官箴奏之。帝嘉焉， 赐束帛，除员外郞，散骑侍郞，直文德学士省，抄史记、汉书 各爲二十卷。又奉敕与陆倕各制新阙铭云。刘昭字宣卿，平原⾼人唐，晋太尉寔九世孙也。祖伯龙， 居⽗忧以孝闻，宋武帝敕皇太子诸王并往吊慰，官至少府卿。 ⽗彪，齐征虏晋安王记室。
昭幼清警，通老、庄义。及长，勤学善属文，外兄江淹早 相称赏。梁天监中，累迁中军临川王记室。
初，昭伯⽗肜集衆家晋书注⼲宝晋纪爲四十卷，至昭集后 汉同异以注范晔后汉，世称博悉。卒于剡令。集注后汉一百三 十卷，幼童传一卷，文集十卷。
子縧字言明，亦好学，通三礼，位尚书祠部郞，着先圣本 记十卷行于世。
縧弟缓字含度，爲湘东王中录事。
虚远，有气调，风流 叠宕，名⾼一府。常云：“不须名位，所须⾐食。用不⾝后之 誉，唯重目前知见。”锺嵘字仲伟，潁川长社人，晋侍中雅七世孙也。⽗蹈，齐 中军参军。
嵘与兄岏、弟屿并好学，有思理。嵘齐永明中爲国子生， 明周易。卫将军王俭领祭酒，颇赏接之。建武初，爲南康王侍 郞。时齐明帝躬亲细务，纲目亦密，是于郡县及六署九府常行 职事，莫不争自啓闻，取决诏敕。文武勋旧皆不归选部，是于 凭势互相通进，人君之务，耝爲繁密。嵘乃上书言：“古者明 君揆才颁政，量能授职，三公坐而论道，九卿作而成务，天子 可恭己南面而已。”书奏，上不怿，谓太中大夫顾暠曰：“锺 嵘何人，
断朕机务，卿识之不？”答曰：“嵘虽位末名卑， 而所言或有可采。且繁碎职事，各有司存，今人主总而亲之， 是人主愈劳而人臣愈逸，所谓代庖人宰而爲大匠斲也。”上不 顾而他言。永元末，除司徒行参军。梁天监初，制度虽⾰，而未能尽 改前弊，嵘上言曰：“永元肇
，坐弄天爵，勋非即戎，官以 贿就。挥一金而取九列，寄片劄以招六校。骑都塞市，郞将填 街。服既缨组，尚爲臧获之事，职虽⻩散，犹躬胥徒之役。名 实淆紊，兹焉莫甚。臣愚谓永元诸军官是素族士人，自有清贯， 而因斯受爵，一宜削除，以惩浇竞。若吏姓寒人，听极其门品， 不当因军遂滥清级。若侨杂伧楚，应在绥抚，正宜严断禄力， 绝其妨正，直乞虚号而已。”敕付尚书行之。衡
王元简出守会稽，引爲宁朔记室，专掌文翰。时居士 何胤筑室若琊山，山发洪⽔，漂拔树石，此室独存。元简令嵘 作瑞室颂以旌表之，辞甚典丽。迁西中郞晋安王记室。嵘尝求誉于沈约，约拒之。及约卒，嵘品古今诗爲评，言 其优劣，云“观休文衆制，五言最优。齐永明中，相王爱文， 王元长等皆宗附约。于时谢朓未遒，江淹才尽，范云名级又微， 故称独步。故当辞密于范，意浅于江”盖追宿憾，以此报约 也。顷之卒官。
岏字长丘，位建康令卒。着良吏传十卷。
屿字季望，永嘉郡丞。
周兴嗣字思纂，陈郡项人也。世居姑孰，博学善属文。尝 步自姑孰，投宿逆旅，夜有人谓曰：“子才学迈世，初当见识 贵臣，卒被知英主。”言终不测所之。齐隆昌中，侍郞谢朏爲 吴兴太守，唯与兴嗣初谈文史而已。及罢郡，因大相谈荐。
梁天监初，奏休平赋，其文甚美，武帝嘉之，拜安成王国 侍郞，直华林省。其年，河南献舞马，诏兴嗣与待诏到沆、张 率爲赋，帝以兴嗣爲工，擢拜员外散骑侍郞，进直文德、寿光 省。时武帝以三桥旧宅爲光宅寺，敕兴嗣与陆倕各制寺碑，及 成俱奏，帝用兴嗣所制。自是铜表铭、栅塘碣、檄魏文、次韵 王羲之书千字，并使兴嗣爲文。每奏，帝称善，赐金帛。后佐 撰国史。兴嗣两手先患风疽，十二年，又染疠疾，左目盲。帝 抚其手，嗟曰：“斯人而有斯疾。”手疏疽方以赐之。任昉又 爱其才，常曰：“兴嗣若无此疾，旬⽇当至御史中丞。”十七 年，爲给事中，直西省。周舍奉敕注武帝所制历代赋，啓兴嗣 与焉。普通二年卒。所撰皇帝实录、皇德记、起居注、职仪等 百余卷，文集十卷。
吴均字叔庠，吴兴故鄣人也。家世寒
，至均好学有俊才， 沈约尝见均文，颇相称赏。梁天监初，柳恽爲吴兴，召补主簿， ⽇引与赋诗。均文体清拔，有古气，好事者或学之，谓爲“吴 均体”均尝不得意，赠恽诗而去，久之复来，恽遇之如故， 弗之憾也。荐之临川靖惠王，王称之于武帝，即⽇召⼊赋诗， 悦焉。待诏着作，累迁奉朝请。先是，均将着史以自名，
撰齐书，求借齐起居注及群臣 行状，武帝不许，遂私撰齐舂秋奏之。书称帝爲齐明帝佐命， 帝恶实其录，以其书不实，使中书舍人刘之遴诘问数十条，竟 支离无对。敕付省焚之，坐免职。寻有敕召见，使撰通史，起 三皇讫齐代。均草本纪、世家已毕，唯列传未就，卒。均注范晔后汉书九十卷，着齐舂秋三十卷，庙记十卷，十 二州记十六卷，钱唐先贤传五卷，续文释五卷，文集二十卷。 先是有济
江洪，工属文，爲建令，坐事死。刘勰字彦和，东莞莒人也。⽗尚，越骑校尉。勰早孤，笃 志好学。家贫不婚娶，依沙门僧佑居，遂博通经论，因区别部 类，录而序之。定林寺经蔵，勰所定也。
梁天监中，兼东宮通事舍人，时七庙飨荐已用蔬果，而二 郊农社犹有牺牲，勰乃表言二郊宜与七庙同改。诏付尚书议， 依勰所陈。迁步兵校尉，兼舍人如故，深被昭明太子爱接。
初，勰撰文心雕龙五十篇，论古今文体，其序略云：“予 齿在逾立，尝夜梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行，寤而喜曰： 大哉，圣人之难见也，乃小子之垂梦欤！自生灵以来，未有如 夫子者也。敷赞圣旨，莫若注经，而马、郑诸儒弘之已精，就 有深解，未⾜立家。唯文章之用，实经典枝条，五礼资之以成， 六典因之致用。是于搦笔和墨，乃始论文。其爲文用四十九篇 而已。”既成，未爲时流所称。勰
取定于沈约，无由自达， 乃负书候约于车前，状若货鬻者。约取读，大重之，谓深得文 理，常陈诸几案。勰爲文长于佛理，都下寺塔及名僧碑志，必请勰制文。敕 与慧震沙门于定林寺撰经证。功毕，遂求出家，先燔须发自誓， 敕许之。乃变服改名慧地云。
何思澄字元静，东海郯人也。⽗敬叔，齐长城令，有能名。 在县清廉，不受礼遗，夏节至，忽牓门受饷，数⽇中得米二千 馀斛，他物称是，悉以代贫人输租。
思澄少勤学工文，爲游庐山诗，沈约见之，大相称赏，自 以爲弗逮。约郊居宅新构阁斋，因命工书人题此诗于壁。傅昭 尝请思澄制释奠诗，辞文典丽。
天监十五年，敕太子詹事徐勉举学士⼊华林撰遍略，勉举 思澄、顾协、刘杳、王子云、锺屿等五人以应选。八年乃书成， 合七百卷。思澄重
结，分书与诸宾朋校定，而终⽇造谒。每 宿昔作名一束，晓便命驾，朝贤无不悉狎，狎处即命食。有人 方之楼护，欣然当之。投晚还家，所齎名必尽。自廷尉正迁书 侍御史。宋、齐以来，此职甚轻，天监初始重其选。车前依尚 书二丞给三驺，执盛印青囊，旧事纠弹官印绶在前故也。后除 安西湘东王录事参军，兼东宮通事舍人。时徐勉、周舍以才具 当朝，并好思澄学，常递⽇招致之。后卒于宣惠武陵王中录事 参军。文集十五卷。初，思澄与宗人逊及子朗俱擅文名，时人语曰：“东海三 何，子朗最多。”思澄闻之曰：“此言误耳。如其不然，故当 归逊。”思澄意谓宜在己也。
子朗字世明，早有才思。周舍每与谈，服其精理。尝爲败 冢赋，拟庄周马棰，其文甚工。世人语曰：“人中慡慡有子朗。” 卒于国山令，年二十四。集行于世。
王子云，太原人，及江夏费昶，并爲闾里才子。昶善爲乐 府，又作鼓吹曲。武帝重之，敕曰：“才意新拔，有⾜嘉异。 昔郞恽博物，卞兰巧辞。束帛之赐，实惟劝善。可赐绢十匹。” 子云尝爲自吊文，甚美。
任孝恭字孝恭，临淮人也。曾祖农夫，宋南豫州刺史。农 夫弟候伯，位辅国将军、行湘州事，并任将帅。
孝恭幼孤，事⺟以孝闻。精力勤学，家贫无书，常崎岖从 人假借，每读一遍，讽诵略无所遗。外祖丘它与武帝有旧，帝 闻其有才学，召⼊西省撰史。初爲奉朝请，进直寿光省，爲司 文侍郞，俄兼中书通事舍人。敕遣制建陵寺刹下铭，又啓撰武 帝集序文，并富丽。自是专掌公家笔翰。孝恭爲文敏速，若不 留思，每奏称善，累赐金帛。少从萧寺云法师读经论，明佛理， 至是蔬食持戒，信受甚笃。而
颇自伐，以才能尚人，于流辈 中多有忽略，世以此少之。太清二年，侯景寇
，孝恭啓募兵，隶萧正德。正德⼊贼， 孝恭还赴台，台门闭，侯景获之，使作檄。求还私第检讨，景 许之，因走⼊东府。城陷，景斩锉之。文集行于世。顔协字子和，琅琊临沂人，晋侍中含七世孙也。⽗见远， 博学有志行。初，齐和帝镇荆州，以爲录事参军；及即位，兼 御史中丞。梁武帝受禅，见远不食，发愤数⽇而卒。帝闻之， 曰：“我自应天从人，何豫天下士大夫事？而顔见远乃至于此。”
协幼孤，养于舅氏。少以器局称。博涉群书，工于草隶飞 ⽩。时吴人范怀约能隶书，协学其书，殆过真也。荆楚碑碣皆 协所书。时又有会稽谢善勋能爲八体六文，方寸千言，京兆韦 仲善飞⽩，并在湘东王府。善勋爲录事参军，仲爲中兵参军。 府中以协优于韦仲而减于善勋。善勋饮酒至数斗，醉后辄张眼 大骂，虽复贵
亲疏无所择也，时谓之谢方眼。而
衿夷坦， 有士君子之焉。协家虽贫素，而修饰边幅，非车马未尝出游。湘东王出镇 荆州，以爲记室。时吴郡顾协亦在蕃邸，与协同名，才学相亚， 府中称爲二协。舅陈郡谢暕卒，协以有鞠养恩，居丧如伯叔礼， 议者甚重焉。又感家门事义，不求显达，恒辞征辟，游于蕃府 而已。卒，元帝甚叹惜之，爲怀旧诗以伤之。
协所撰晋仙传五篇，⽇月灾异图两卷，行于世。其文集二 十卷，遇火湮灭。子之仪、之推，并早知名。
纪少瑜字幼瑒，丹
秣陵人也。本姓吴，养于纪氏，因而 命族。早孤，幼有志节，常慕王安期之爲人。年十三，能属文。 初爲京华乐，王僧孺见而赏之，曰：“此子才藻新拔，方有⾼ 名。”少瑜尝梦陆倕以一束青镂管笔授之，云“我以此笔犹可 用，卿自择其善者。”其文此因遒进。年十九，始游太学，备探六经，博士东海鲍皦雅相钦悦。 时皦有疾，请少瑜代讲。少瑜既妙玄言，善谈吐，辩捷如流。 爲晋安国中尉，即梁简文也，深被恩遇。后侍宣城王读。当
公爲郢州，以爲功曹参军，转轻车限內记室，坐事免。大同七 年，始引爲东宮学士。邵陵王在郢，啓求学士，武帝以少瑜充 行。少瑜美容貌，工草书，吏部尚书到溉尝曰：“此人有大才 而无贵仕。”将拔之，会溉去职。后除武陵王记室参军，卒。
杜之伟字子大，吴郡钱人唐也。家世儒学，以三礼专门。 ⽗规，梁奉朝请。之伟幼精敏，有逸才。年十五，遍观文史及 仪礼故事，时辈称其早成。仆
徐勉尝见其文，重其有笔力。中大通元年，梁武帝幸同泰寺舍⾝，敕勉撰仪注。勉以先 无此礼，召之伟草具其仪。乃啓补东宮学士，与学士刘陟等抄 撰群书，各爲题目，所撰富教、政道二篇，皆之伟爲序。后兼 太学限內博士。
大同七年，梁皇太子释奠于国学，时乐府无孔子、顔子登 歌词，令之伟制文，伶人传习，以爲故事。再迁安前邵陵王刑 狱参军。
之伟年位甚卑，特以強识俊才，颇有名当世。吏部尚书张 缵深知之，以爲廊庙之器。陈武帝爲丞相，素闻其名，召补记 室参军。迁中书侍郞，领大着作。及受禅，除鸿胪卿，馀并如 故。之伟求解着作，优敕不许。再迁太中大夫，仍敕撰梁史， 卒官。文集十七卷。
顔晃字元明，琅琊临沂人也。少孤贫，好学，有辞采。解 褐梁邵陵王兼记室参军。时东宮学士庾信使府中，王使晃接对， 信轻其少，曰：“此府兼记室几人？”晃曰：“犹当少于宮中 学士。”当时以爲善对。
侯景之
，奔荆州。承圣初，除中书侍郞。陈天嘉初，累 迁员外散骑常侍，兼中书舍人，掌诏诰。卒，赠司农卿，諡曰 贞子。晃家世单门，傍无戚援，而介然修立，爲当世所知。其表 奏诏诰，下笔立成，便得事理。有集二十卷。
岑之敬字思礼，南
棘人也。⽗善纡，梁世以经学闻， 官至吴甯令，司义郞。之敬年五岁，读孝经，每烧香正坐，亲戚咸加叹异。十六， 策舂秋左氏、制旨孝经义，擢爲⾼第。御史奏曰：“皇朝多士， 例止明经，若顔、闵之流，乃应⾼第。”梁武帝省其策，曰： “何妨我复有顔、闵琊。”因召⼊面试。令之敬升讲坐，敕中 书舍人朱异执孝经，唱士孝章，武帝亲自论难。之敬剖释从横， 左右莫不嗟服。仍除童子奉车郞，赏赐优厚。
十八，预重云殿法会，时武帝亲行香，
视之敬曰：“未 几见兮，突而弁兮。”即⽇除太学限內博士。寻爲寿光学士、 司义郞。太清元年，表请试吏，除南沙令。承圣二年，除晋安王宣惠府中记室参军。时萧
据岭表， 敕之敬宣旨慰喻。会魏克江陵，仍留广州。陈太建初还朝，授 东宮义省学士。累迁南台书侍御史，征南府谘议参军。之敬始以经业进，而博涉文史，雅有词笔，不爲醇儒。
谦谨，未尝以才学矜物，接引后进，恂恂如也。每⺟忌⽇营斋， 必躬自洒扫，涕泣终⽇，士君子以笃行称之。十一年卒。有集 十卷行于世。子德润，有⽗风，位中军吴兴王记室。
何之元，庐江灊人也。祖僧达，齐南台书侍御史。⽗法胜， 以行业闻。
之元幼好学，有才思，居丧过礼。梁天监末，司空袁昂表 荐之，因得召见。累迁信义令。其宗人敬容，位望隆重，频相 顾访，之元终不造焉。或问其故，之元曰：“昔楚人得宠于观 起，有马者皆亡。夫德薄任隆，必近覆败，吾恐不获其利而招 其祸。”识者以是称之。
侯景之
，武陵王以太尉承制，授南梁州刺史、北巴西太 守。武陵王自成都举兵东下，之元与蜀中人庶抗表请无行，王 以爲沮衆，囚之元于舰中。及武陵兵败，之元从邵陵太守刘棻 之郡。俄而魏克江陵，刘棻卒，王琳召爲记室参军。及琳立萧 庄，署爲中书侍郞。王琳败，齐主以爲扬州别驾，所居即寿舂 也。及衆军北伐，湘州刺史始兴王叔陵遣功曹史柳咸齎书召之。 之元始与陈朝有隙，书至大惶恐。读书至“孔璋无罪，左车见 用”遂随咸至湘州。再迁中卫府谘议参军。
及叔陵诛，之元乃屏绝人事，着梁典，起齐永元元年，迄 于琳遇获，七十五年行事，爲三十卷。
陈亡，移居常州之晋陵县。隋开皇十三年，卒于家。
徐伯
字隐忍，东海人也。⽗僧权，梁东宮通事舍人，领 秘书，以善书知名。伯
敏而好学，善⾊养。家有史书，所读者近三千馀卷。 梁大同中，爲候官令，甚得人和。侯景之，至广州依萧。 平，还都。陈天嘉中，除司空侯安都府记室参军。太建初， 与中记室李慡、记室张正见、左户郞贺彻、学士阮卓、⻩门郞 萧诠、三公郞王由礼、处士马枢、记室祖孙登、比部郞贺循、 长史刘删等爲文会友，后有蔡凝、刘助、陈暄、孔范亦预焉， 皆一时士也。游宴赋诗，动成卷轴。伯爲其集序，盛传于世。后除镇北新安王府中记室参军，兼南徐州别驾，带东海郡 丞。鄱
王爲江州刺史，伯常奉使造焉。王率府僚与伯登 匡岭置宴，酒酣，命笔赋剧韵三十，伯与祖孙登前成，王赐 以奴婢杂物。后除镇右新安王府谘议参军事。闻姊丧，发疾卒。张正见字见赜，清河东武城人也。祖善之，魏散骑常侍、
海长乐二郡太守。⽗修礼，魏散骑侍郞，归梁，仍拜本职， 迁怀方太守。正见幼好学，有清才。梁简文在东宮，正见年十三，献颂， 简文深赞赏之。梁元帝即位，爲彭泽令。属丧
，避地匡俗山。 陈武帝受禅，正见还都。累迁尚书度支郞，撰史着士，卒。有 集十四卷，其五言尤善。阮卓，陈留尉氏人也。祖诠，梁散骑侍郞。⽗道问，梁岳
王府记室参军。卓幼聪敏，笃志经籍，尤工五言。
至孝，⽗随岳王出 镇江州，卒，卓时年十五，自都奔赴，⽔浆不⼊口者累⽇。载 柩还都，度彭蠡湖，中流遇疾风，船几没者数四，卓仰天悲号， 俄而风息，人以爲孝感之至。陈天康元年，爲新安王府记室参军，随府转翊右记室，带 撰史着士。及平欧
纥，址夷獠往往聚爲寇抄，卓奉使招慰。 址通⽇南、象郡，多金翠珠贝珍怪之産，前后使者皆致之， 唯卓
⾝而还，时论咸伏其廉。后爲始兴王中卫府记室参军。及叔陵诛，后主谓朝臣曰： “阮卓素不同逆，宜加旌异。”至德元年，⼊爲德教殿学士。 寻兼通直散骑常侍，副王话聘隋。隋文帝夙闻其名，遣河东薛 道衡、琅琊顔之推等与卓谈宴赋诗，赐遗加礼。
还除南海王府谘议参军，以目疾不之官。退居里舍，改构 亭宇，修山池卉木，招致宾友，以文酒自娱。陈亡⼊隋，行至 江州，追感其⽗所终，遘疾卒。
论曰：文章者，盖情
之风标，神明之律吕也。蕴思含豪， 游心內运，放言落纸，气韵天成。莫不禀以生灵，迁乎爱嗜， 机见殊门，赏悟纷杂，感召无象，变化不穷。发五声之音响， 而出言异句，写万物之情状，而下笔殊形。畅自心灵，而宣之 简素，轮扁之言，未或能尽。然纵假之天，终资好习，是以 古之贤哲，咸所用心。至若丘灵鞠等，或克荷门业，或夙怀慕 尚，虽位有穷通，而名不可灭。然则立⾝之道，可无务乎。部分译文
《易经》说：“考察礼仪文化，以此教化天下。”孔子说：“舜的礼义文化多么光明灿烂啊。”自汉朝以来，做文学的人历代都有，大的参与制定宪章典诰，小的则抒发己自的心灵感受。至于制定礼乐治理家国，了解古今记述善恶，舍弃文学便有没其他方法。此因圣王在上时，万民敦睦
悦。以所说：“言之不文，行之不远。”自从晋朝中原大，五王南渡，从事文学的人，一直都不缺少。到了梁朝，这股嘲流更盛，是这由于当时的君主本人儒雅，酷爱文学，以所有才气的人，灿然汇集在一处。当时武帝每到一处，是总命群臣赋诗，做得好的便赏赐金帛。此因作官的人，都道知勉励己自上进。等到陈朝继起，赶上天下离，虽说也加以鼓励，但昔时的文雅之风终于衰颓了。《诗经》说：“贤人有没了，家国也就要灭亡了。”岂是不金陵的气数将在三百年时终止吗？不然，何至于如此呢。《宋书》不立《文学传》，《齐书》、《梁书》都有此栏目。如今把它们连缀来起并作序，著成这篇《文学传》。丘灵鞠是吴兴郡乌程县人。祖⽗丘系，官秘书监，⽗亲丘道真，作护军长史。
灵鞠从小爱读书，善写文章，州里征召他作从事。到领军沈演之处报到，演之说：“从前我作州从事，到领军谢晦处报到，宾主坐的位置正和今天一样，你将来也会我和 在现的位置一样。”后逐步升迁为员外郞。
宋孝武帝的殷贵妃去世，灵鞠献挽歌三首，其中有：“云横广阶。。，霜深⾼殿寒。”孝武帝对这两句叹赏不已。来后作乌程县令，不得志。泰始初年，犯了事被限令数年不得作官。褚彦回作吴郡太守，对别人说：“北郡的才子有只丘灵鞠和沈
而已。”是于向朝廷启奏介绍他。明帝让他著《大驾南讨记论》。过了很长一段，委任他为太尉参军。升明年间，作正员郞，兼中书郞。当时正是宋帝禅让，齐⾼帝让灵鞠负责诏令文书。建元元年(479)，改任中书郞，下诏让他主持东宮书写工作。曾有次一东回故乡，到司徒褚彦回家告别，彦回不起⾝，说：“近来脚病加重，再也起不来了。”灵鞠说：“脚病真是大事，您是一代重臣，不可再担任您不能胜任的职务了。”他就是样这強硬严刻。他不讲求仪容礼节，只求⾼兴舒适。不久又主持修国史。齐武帝即位，任通直常侍，不久主持东观祭酒。灵鞠说：“人们作官都希望屡次升迁，让我作一辈子祭酒我都没什么遗憾。”永明二年(484)，兼作骁骑将军。灵鞠不乐意任武职，对别人说：“我应该回家乡把顾荣的墓扒了。江南地方数千里，风流才子都出在这里，顾荣突然招引一些乡巴佬南渡，挡了们我这些人的道儿，真是死有余辜。”
灵鞠好饮酒，爱评论褒贬别人。次一在沈深家作客，见到王俭的诗，沈深说：“王俭文章大有长进。”灵鞠道问：“比我没长进时么怎样？”这话传到王俭耳朵里。灵鞠在宋时文章名声很大，⼊齐后以名气渐衰又仪表不整，披头散发松松垮垮，不理家务。王俭对人说：“丘公作官不见升迁，文才也走下坡路了。”灵鞠作长沙王萧晃的车骑长史时去世。著有《江左文章录序》，起于太兴年间，止于元熙年间，文集当时流行于世。
丘迟，字希范，八岁就会诗文。他的⽗亲丘灵鞠常说：“诗文气骨像我。”⻩门侍郞谢超宗、征士何点在看到之后都很感诧异。齐时，丘迟以秀才出⾝，累迁至殿中郞。梁武帝扫平建邺，召他担任骠骑主簿，对他很是礼遇。当时劝进为梁王以及各种特殊礼遇的诏文，是都丘迟所写的。梁武帝登基之后，丘迟迁任中书郞，待诏于文德殿。当时梁武帝写《连珠》，诏令群臣几十人续作，以丘迟的文辞最美。因事被免职，便献上《责躬诗》，皇帝以宽和的文辞作答。
来后丘迟出任永嘉太守，在郡时不称职，被有关部门弹劾。武帝爱惜他的才能，把这份弹劾的奏书庒下了。天监四年(505)，中军将军临川王萧宏北征魏国，任命他当谘议参军，领记室。当时，陈伯之在江北，和魏军起一抗拒梁军，丘迟写信劝喻，陈伯之便归降了。回京后，丘迟官拜中书侍郞，又迁任司空从事中郞，死于任上。
丘迟的文章华丽俊美，当时有钟嵘写《诗评》，书中说：“范云婉转清便，如流风回雪。丘迟点缀映媚，似落花依草。虽取
文通，而秀于敬子。”卞彬字士蔚，济
冤句人。祖⽗卞嗣之，作中领军。⽗亲卡延之，二十岁作上虞县令，刚強有骨气。会稽太守孟靑像对待一般下属县令那样节制他，时间长了他不能忍受，把官帽扔到地上说：“我之以所受你的气，是只
为因这顶帽子罢了，今天经已还给你了。你靠着当世功臣门第，而傲视天下国士。”拂⾐而去。卞彬⾼超有才华，但多与时世不合。齐⾼帝辅政，袁粲、刘彦节、王蕴等人不附和他，而沈攸之又举兵造反。来后袁粲、王蕴然虽败亡，沈攸之还在。卞彬认为⾼帝不能成事，是于对他说：“最近听到有民谣说‘可怜可念尸著服，孝子不在⽇代哭，列管暂鸣死灭族’，您可听说过吗？”当时王蕴正为⽗亲服丧，和袁粲起一被杀，以所说是“尸著服”“服”者，“⾐”也。“孝子不在⽇代哭”为个一“褚”字。卞彬认为沈攸之得志，褚彦回要失败，以所说“哭”“列管”指姓萧的。⾼帝听了很不⾼兴，等卞彬退出后，⾼帝说：“这民谣是卞彬己自编造的。”来后卞彬曾在东府城谒见⾼帝，⾼帝当时作齐王。卞彬说：“殿下把东宮作王府，就把青溪作为鸿沟吧，鸿沟以东为齐，以西为宋。”是于就诵《诗》一首：“谁谓宋远，。。予望之。”样这就大大逆了齐⾼帝的心意，此因被搁置了好几年，不能作官。是于他就模仿赵壹《穷鸟赋》作《枯鱼赋》来表达己自的心情。
来后作南康郡丞。卞彬很爱饮酒，放
不羁。既然不能作官，就写了《蚤虱》、《蜗虫》、《虾蟆》等赋，都明显有所影攻击。其《蚤虱赋序》中写道：“我生活贫困，布⾐十年不做新的，一件棉袍，一辈子就只靠它来度过寒暑，有没替换的。体弱多病，生活懒散，觉睡围着破棉絮，还不愿来起。加上禀懒惰，懒得收拾这张外⽪，洗涮不勤，难得浴沐，四肢⽑烘烘的，添了很多臭气，以所苇席蓬松，纷处蚤虱成群。浑⾝奇庠难忍，⽪⾁无时不受熬煎，在⾝上抓挠捉掐，整天手都不闲着。虱子们有谚语说，‘早上出世晚上就能抱孙子’，像我这儿的虱子，有没
澡洗的顾虑，有没死亡的忧愁，平安聚集在旧⾐破之中，又不勤于捉捕，是于子子孙孙，繁衍三十五年了。”所说的都有实指。又作《禽兽决录》，评论禽兽说：“羊的本琊恶而凶狠，猪的本卑劣而轻率，鹅的本顽固而傲慢，狗的本奷琊而爱显露。”是都指斥权贵。其中羊琊恶凶狠，说是的吕文显；猪卑劣轻率，是说朱隆之；鹅顽固傲慢，是指潘敞；狗奷琊爱显露，是指文度。他就是如此奇特。《虾蟆赋》说：“挂青拖紫，名为蛤蟆。”世人说比喻令仆。其中又有：“蝌蚪惟惟，群浮。。⽔，从早到晚，
动如鬼。”比方令史谘事。他的文章在社会上流传。来后历任尚书比部郞，安吉县令，车骑记室。卞彬生好饮酒，用葫芦瓢和木元子⽪作酒具。戴一顶帛冠，十二年都不换。用大瓦壶作火笼，所用的器具大都怪异与众不同。自称叫卞田居，
子叫傅蚕室。有人问他：“你一点儿也不注意节，官禄么怎能升上去呢？”卞彬回答：“如果掷五木子，掷十次都不发市，难道是掷得笨拙吗？我喜掷，在现正是到了这个地步。”来后作绥建太守，死在任上。王智深字云才，琅琊临沂人。小时候跟陈郡谢超宗学写文章。爱饮酒，笨拙迟顿缺少风度。在齐朝官作豫章王大司马参军，兼记室。
齐武帝让太子家令沈约撰《宋书》，沈约想立袁粲传，请示武帝。武帝说：“袁粲本是宋家忠臣。”沈约又记载很多宋孝武帝、宋明帝不光彩的事。武帝派人告诉沈约说：“孝武帝的事迹不许样这败坏，我从前也曾在宋明帝手下做事，你要考虑下一为尊者讳恶的道理。”是于很多都被删除。又下诏让智深撰《宋纪》，在芙蓉堂召见他。赏赐⾐服，提供住处。智深向豫章王哭穷，豫章王说：“你得把书写成，就会论功行赏。”书写成三十卷。武帝来后在睿明殿召见智深，令他写成章表奏上，表还未奏上武帝驾崩。隆昌元年(494)，朝廷下诏索要他的书。智深转任竟陵王司徒参军。后免官。
家贫无人馈赠，曾挨饿五天有没饭吃，挖苋菜
充饥。司空王僧虔和他儿子王志分给他⾐食。死在家中。祖冲之字文远，范
遒人。曾祖⽗祖台之，是晋朝的侍中。祖⽗祖昌，是宋代大匠卿。⽗亲祖朔之，为奉朝请。冲之爱考查古事，思维机敏。宋孝武帝让他作华林学宮侍从，赐给房宅车服。起初官作南徐州从事、公府参军。
当初宋元嘉年间，用何承天所制定的历法，比古时十一家都精密。而冲之认为是还耝疏，就又造了新历，并上表奏明。孝武帝让朝臣中精通历法的和他论辩，都驳不倒他。恰逢孝武帝死未能施行。
历任娄县令，谒者仆
。当初，宋武帝平定关中，缴获姚兴指南车，有只外形而无內部机关。每当行驰时，得让人在里面转动。升明年间，齐⾼帝辅政，让冲之考查研究古时的制造法。冲之改造了铜制机械，是于车子随便转动，指示方向却始终如一，自马均以来还有没过他样这的巧匠。当时有北方人索驭駘也自称能造指南车，齐⾼帝使他和冲之各造一辆，让们他在乐游苑进行比试，结果索驭駘的差得很远，就把他的给烧了。晋朝时杜预有创造才能，曾造欹器，结果改动三次都未成功。齐永明年间，竟陵王萧子良好古，冲之造了欹器献给他，和周代太庙的中
有没两样。文惠太子在东宮，见到冲之的历法，奏请齐武帝施行。不久太子一死这事又搁下了。冲之调任长⽔校尉，兼任原职。他写了《安边论》，想让朝廷实行屯田，扩展耕地。建武年间，齐明帝想派他去巡行四方，兴办一些对百姓有利的事业，赶上连年战争，最终未能成行。
冲之通晓乐律和博戏，是当时一绝，无人能与之匹敌。为因诸葛亮造有木牛流马，他就造了一种器械，不借风力⽔力，启动机关就能己自运行，不需人力。又造千里船，在新亭江试航，⽇行百余里。在乐游苑造⽔碓磨，齐武帝曾亲自去观看。又特别长于算术。永元二年(500)去世，年七十二。著有《易老庄义》，注释《论语》、《孝经》，注《九章》，编撰《缀述》数十篇。
钟嵘字仲伟，颍川长社人，是晋朝侍中钟雅的七世孙。⽗亲钟蹈，为齐朝中军参军。
钟嵘和哥哥钟山元、弟弟钟屿都很好学，思维有条理。钟嵘在齐永明年间为国子生，通晓《周易》。卫将军王俭作国子寺祭酒，对他很赏识，常与他
往。建武初年，作南康王侍郞。当时齐明帝爱亲自过问细小的事务，公务也繁多，是于各郡县以及央中各部门的⽇常公事，无是不争相启奏朝廷，等候皇上裁决。文武员官任命都不归吏部，是于各凭势力互相推举提拔，君主的事务很繁忙。钟嵘就上书提出：“古时候贤明的君主职责在于据各人的才能授予官职；三公也不管具体事务，是只陪君主谈论大政方针，具体事务都靠九卿理办，天子只须保持己自的尊严面南称孤就行了。”奏章递上去，明帝看了不⾼兴，问太中大夫顾詗说：“钟嵘是谁，想管理我的事务，你认识他吗？”顾詗回答：“钟嵘然虽职位不⾼有没名气，但所说的有可采纳之处。况且繁琐的⽇常事务，自有各部门去办，在现人君把它们都包揽来起亲自处理，样这人君就越来越忙而人臣越来越安逸，这就是所谓的代厨子做饭替木匠砍削啊。”明帝不接茬儿把话岔开。永元末年，任司徒代参军。梁天监初年，制度虽有改⾰，但未能⾰除前朝所有弊端，钟嵘上书说：“自齐永元年间天下动
，滥置冗官，没上过场战就能得军功，作官靠是的行贿。送点儿钱财就能位居九卿，一封拍马庇的书信就可取得校尉。骑都塞市，郞将填街。以至于有了官宦的⾝份，却还在⼲仆役的行当，名实混淆，莫此为甚。我认为永元时的军官是都出⾝寒门，作皇帝的文职侍从，此因而得爵位，应把们他全部罢免，以惩戒那些靠侥幸不走正道向上爬的人。至于出⾝小吏的寒门中人，应据们他的门第授官，不能为因有军功就让们他占据士族们的官位。像那些混杂在北来侨民的中门第低下的人，应主要加以安抚，而严格限制们他的官禄，杜绝们他妨害士族作官的正途，只给予们他虚职就行了。”梁武帝付尚书省施行。衡
王萧元简出京作会稽太守，召他作宁朔记室，专管文字工作。当时有隐士何胤在若琊山建房舍，山洪暴发，拔树漂石，他的房屋却安然保存。元简让钟嵘作《瑞室颂》来表彰何胤，文辞分十典雅华丽。又改任西中郞晋安王记室。钟嵘曾请求沈约为他传播声誉，沈约不答应。等沈约死后，钟嵘把古今之诗分品级加以评论，指出它们的优劣，其中说“纵观沈休文各类诗文，以五言诗最优。齐永明年间，竟陵王萧子良爱好文学，王元长等人也都尊崇依附沈约。当时谢月兆的诗还不够遒劲，而江淹才气已尽，范云的名声地位又低微，以所他得以独霸文坛。此因他的文辞比范云周严，意蕴却浅于江淹。”是这追念旧时的怨恨，以此来报复沈约。不久死于任上。
吴均字叔庠，吴兴故鄣人。家世寒
，吴均好学有才气，沈约曾见到吴均的文章，很是赞赏。梁天监初年，柳恽作吴兴太守，召吴均任主簿，每天带他一块儿赋诗。吴均文体清新超拔，有古人气韵，一些好事的人就模仿他，称之为“吴均体”吴均曾感到不満，就对柳恽赠诗告辞，过些⽇子又回来，柳恽还像前以那样待他，并不记在心上。把他推荐给临川靖惠王萧宏，萧宏在武帝面前称赞他，当天武帝就把他召⼊宮內赋诗，对他很満意，让他作待诏著作，来后逐步升迁为奉朝请。先前，吴均想通过著史书成名，打算撰写齐代史书，向朝廷求借齐朝帝王的起居注和关于群臣的记录材料，武帝不答应。是于就私自撰写《齐舂秋》进呈朝廷，书中称武帝曾为齐明帝辅佐，武帝恼恨他如实记录，便说此书不符合事实，派中书舍人刘之遴责问他数十条，他竟支支吾吾答不上来。是于武帝下令把他的书
有关部门烧了。吴均也此因被免职。不久又下令召见他，让他撰写《通史》，起自三皇，止于齐代。吴均经已草拟出本纪、世家，有只列传还未写成，便去世了。吴均注范晔《后汉书》九十卷，著《齐舂秋》三十卷，《庙记》十卷，《十二州记》十六卷，《钱塘先贤传》五卷，《续文释》五卷，文集二十卷。
刘勰字彦和，东莞莒县人。⽗亲刘尚，作过越骑校尉。刘勰早年丧⽗，一心求学。因家贫不曾娶
，到寺里依靠和尚僧佑生活，此因能博通佛教经典，是于把它们分门别类，抄录下来定出次序。定林寺的经蔵，就是刘勰所勘定的。梁天监年间，任东宮通事舍人。当时朝廷宗庙的祭品经已用瓜果，而舂秋两次郊祀农神却还用牲畜。刘勰就上奏提出郊祭应与庙祭相同。武帝下诏把他的奏议
尚书省讨论，后最采纳了他的建议。改任步兵校尉，仍兼舍人之职。他深为昭明太子喜爱。当初，刘勰撰《文心雕龙》五十篇，评论古今文体，其序言说：“我在三十多岁时，曾在夜里梦见捧着丹漆礼器，跟随仲尼南行。醒来后⾼兴说地：‘真是伟大啊！圣人出现多么不容易啊。是圣人给我托的梦吧。自从有生灵以来，有没人比孔夫子更伟大了。’宣扬赞美圣人之意，都如不注经重要，但马融、郑玄等大儒经已把它发扬光大，阐释精微，即使有还人有深刻理解，也难成一家之言。有只文学作品的作用，可谓是经典的枝条，五礼凭它助成，六典靠它推行。是于就握笔磨墨，始开评论为文之道。共著成文章四十九篇。”书成之后，并未被当时名流所赞许。刘勰想让沈约给评价下一，又没门路见沈约，是于就背着己自的书等候沈约的车子经过，样子像是个小贩。沈约拿去读了后，大为赏识，认为它深通为文之道，就常把它放在己自书桌上翻看。
刘勰的文章长于佛经义理，京城里寺塔及名僧碑讠志，定一都要请他撰文。朝廷下诏让他和慧震和尚在定林寺撰写经证。写成后以，就要求出家，先烧掉胡子头发以表明意志，皇帝下诏批准，是于就改换僧服，改名叫慧地。
评论：文章，可说是情感的标志，精神的乐律。潜蔵的思绪，蕴含的萌想，在內心酝酿
，纵情挥发写在纸上，格调意境便自然生成。它们无不带有灵，各自好尚不同，技巧各异，见解感悟也多种多样，心灵感应有没外象表露，但却变化无穷。弹奏五声的音响，而出言语句相异，描绘万物的情貌，而下笔形状不同。从心灵奔畅而出，宣示在书帛上。或许它不能穷尽所的有要言妙道，然而它使人心解脫束缚的特，始终养育着勤奋好学之士，此因古代的贤明之人，都爱在这项上下功夫。至于像丘灵鞠等人，的有能够承传文学事业，的有对此矢志追求，然虽在仕途上有得意有不得意，但们他的名字却能流传下来不被磨灭。
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