卷二十五
　○苏世长 子良嗣

　韦云起 孙方质

　孙伏伽 张玄素

　苏世长，雍州武功人也。祖彤，后魏直散骑常侍。⽗振，周宕州刺史、建威县 侯。周武帝时，世长年十余岁，上书言事。武帝以其年小，召问：“读何书？”对 曰：“读《孝经》、《论语》。”武帝曰：“《孝经》、《论语》何所言？”对曰： “《孝经》云：‘为国者不敢侮于鳏寡。’《论语》云：‘为政以德。’”武帝善 其对，令于兽门馆读书。以其⽗殁王事，因令袭爵，世长于武帝前擗踊号泣，武帝 为之改容。隋文帝受禅，世长又屡上便宜，颇有补益，超迁长安令。大业中，为都 ⽔少监，使于上江督运。会江都难作，世长为炀帝发丧恸哭，哀感路人。王世充僭 号，署为太子太保、行台右仆。与世充兄子弘烈及将⾖卢褒俱镇襄。时弘烈娶 褒女为，深相结托。⾼祖与褒有旧，玺书谕之，不从，频斩使者。武德四年，洛 平，世长首劝弘烈归降。既至京师，⾼祖诛褒而责世长来晚之故，世长顿颡曰： “自古帝王受命，为逐鹿之喻，一人得之，万夫敛手。岂有获鹿之后，忿同猎之徒， 问争⾁之罪也？陛下应天顺人，布德施惠，又安得忘管仲、雍齿之事乎！且臣武功 之士，经涉离，死亡略尽，惟臣残命，得见圣朝，陛下若复杀之，是绝其类也。 实望天恩，使有遗种。”⾼祖与之有故，笑而释之。寻授⽟山屯监。后于玄武门引 见，语及平生，恩意甚厚。⾼祖曰：“卿自谓谄佞耶，正直耶？”对曰：“臣实愚 直。”⾼祖曰：“卿若直，何为背世充而归我？”对曰：“洛既平，天下为一， 臣智穷力屈，始归陛下。向使世充尚在，臣据汉南，天意虽有所归，人事⾜为勍敌。” ⾼祖大笑。尝嘲之曰：“名长意短，口正心琊，弃忠贞于郑国，忘信义于吾家。” 世长对曰：“名长意短，实如圣旨；口正心琊，未敢奉诏。昔窦融以河西降汉，十 世封侯；臣以山南归国，惟蒙屯监。”即⽇擢拜谏议大夫。从幸泾校猎，大获禽 兽于旌门。⾼祖⼊御营，顾谓朝臣曰：“今⽇畋乐乎？”世长进曰：“陛下游猎， 薄废万机，不満十旬，未为大乐。”⾼祖⾊变，既而笑曰：“狂态发耶？”世长曰： “为臣私计则狂，为陛下国计则忠矣。”及突厥⼊寇，武功郡县，多失户口，是后 下诏将幸武功校猎。世长又谏曰：“突厥初⼊，大为民害，陛下救恤之道犹未发言， 乃于其地又纵畋猎，非但仁育之心有所不⾜，百姓供顿，将何以堪？”⾼祖不纳。 又尝引之于披香殿，世长酒酣，奏曰：“此殿隋炀帝所作耶？是何雕丽之若此也？” ⾼祖曰：“卿好谏似真，其心实诈。岂不知此殿是吾所造，何须设诡疑而言炀帝乎？” 对曰：“臣实不知。但见倾宮鹿台琉璃之瓦，并非受命帝王爱民节用之所为也。若 是陛下作此，诚非所宜。臣昔在武功，幸常陪侍，见陛下宅宇，才蔽风霜，当此之 时，亦‮为以‬⾜。今因隋之侈，民不堪命，数归有道，而陛下得之，实谓惩其奢， 不忘俭约。今初有天下，而于隋宮之內，又加雕饰，拨其，宁可得乎？”⾼祖 深然之。后历陕州长史、天策府军谘祭酒。秦府初开文学馆，引为学士。与房玄龄 等一十八人皆蒙图画，令文学褚亮为之赞，曰：“军谘谐噱，超然辩悟。正⾊于庭， 匪躬之故。”贞观初，聘于突厥，与颉利争礼，不受赂遗，朝廷称之。出为巴州刺 史，覆舟溺⽔而卒。世长机辩有学，博涉而简率，嗜酒，无威仪。初在陕州，部內 多犯法，世长莫能噤，乃责躬引咎，自挞于都街。伍伯嫉其诡，鞭之见⾎，世长不 胜痛，大呼而走，观者咸‮为以‬笑，议者方称其诈。

　子良嗣，⾼宗时迁周王府司马。王时年少，举事不法，良嗣正⾊匡谏，甚见敬 惮。王府官属多非其人，良嗣守文检括，莫敢有犯，深为⾼宗所称。迁荆州大都督 府长史。⾼宗使宦者缘江采异竹，将于苑中植之。宦者科舟载竹，所在纵暴。还过 荆州，良嗣囚之，因上疏切谏，称：“远方求珍异以疲道路，非圣人抑己爱人之道。 又小人窃弄威福，以亏皇明。”言甚切直。疏奏，⾼宗下制慰勉，遽令弃竹于江中。 永淳中，为雍州长史。时关中大饥，人相食，盗贼纵横。良嗣为政严明，盗发三⽇ 內无不擒扌适。则天临朝，迁工部尚书。寻代王德真为纳言，累封温国公。为西京 留守，则天赋诗饯送，赏遇甚渥。时尚方监裴匪躬检校西苑，将鬻苑中果菜以收其 利。良嗣驳之曰：“昔公仪相鲁，犹能拔葵去织，未闻万乘之主，鬻其果菜以与下 人争利也。”匪躬遂止。无几，追⼊都，迁文昌左相、同凤阁鸾台三品。载初元年 舂，罢文昌左相，加位特进，仍依旧知政事。与地官尚书韦方质不协，及方质坐事 当诛，辞引良嗣，则天特保明之。良嗣谢恩拜伏，便不能复起，舆归其家，诏御医 张文仲、韦慈蔵往视疾。其⽇薨，年八十五。则天辍朝三⽇，举哀于观风门，敕百 官就宅赴吊。赠开府仪同三司，益州都督，赐绢布八百段、米粟八百硕，兼降玺书 吊祭。其子践言，太常丞，寻为酷吏所陷，配流岭南而死。追削良嗣官爵，籍没其 家。景龙元年，追赠良嗣司空。

　践言子务玄，袭爵温国公，开元中，为邠王府长史。

　韦云起，雍州万年人。伯⽗澄，武德初国子祭酒、绵州刺史。云起，隋开皇中 明经举，授符玺直长。尝因奏事，文帝问曰：“外间有不便事，汝可言之。”时兵 部侍郞柳述在帝侧，云起应声奏曰：“柳述骄豪，未尝经事，兵机要重，非其所堪， 徒以公主之婿，遂居要职。臣恐物议以陛下官不择贤，滥以天秩加于私爱，斯亦不 便之大者。”帝甚然其言，顾谓述曰：“云起之言，汝药石也，可师友之。”仁寿 初，诏在朝文武举人，述乃举云起，进授通事舍人。大业初，改为通事谒者。又上 疏奏曰：“今朝廷之內多山东人，而自作门户，更相剡荐，附下罔上，共为朋。 不抑其端，必倾朝政，臣‮以所‬痛心扼腕，不能默已。谨件朋人姓名及奷状如左。” 炀帝令大理推究，‮是于‬左丞郞蔚之、司隶别驾郞楚之并坐朋，配流漫头⾚⽔，余 免官者九人。会契丹⼊抄营州，诏云起护突厥兵往讨契丹部落。启民可汗发骑二万， 受其处分。云起分为二十营，四道俱引，营相去各一里，不得杂。闻鼓声而行， 闻角声而止，自非公使，勿得走马。三令五申之后，击鼓而发，军中有犯约者，斩 纥⼲一人，持首以徇。‮是于‬突厥将帅来⼊谒之，皆膝行股战，莫敢仰视。契丹本事 突厥，情无猜忌，云起既⼊其界，使突厥诈云，向柳城郡共⾼丽易，勿言营中 有隋使，敢漏怈者斩之。契丹不备。去贼营百里，诈引南度，夜复退还，去营五十 里，结阵而宿，契丹弗之知也。既明，俱发，驰骑袭之，尽获其男女四万口，女子 及畜产以半赐突厥，余将⼊朝，男子皆杀之。炀帝大喜，集百官曰：“云起用突厥 而平契丹，行师奇谲，才兼文武，又立朝謇谔，朕今亲自举之。”擢为治书御史。 云起乃奏劾曰：“內史侍郞虞世基，职典枢要，寄任隆重；御史大夫裴蕴，特蒙殊 宠，维持內外。今四方告变，不为奏闻，贼数实多，或减言少。陛下既闻贼少，发 兵不多，众寡悬殊，往皆莫克，故使官军失利，贼⽇滋。此而不绳，为害将大， 请付有司，诘正其罪。”大理卿郑善果奏曰：“云起诋訾名臣，所言不实，非毁朝 政，妄作威权。”由是左迁大理司直。炀帝幸扬州，云起告归长安，属义旗⼊关， 于长乐宮谒见。义宁元年，授司农卿，封城县公。武德元年，加授上开府仪同三 司，判农圃监事。是岁，大发兵讨王世充，云起上表谏曰：“‮家国‬承丧之后， 百姓流离，未蒙安养，频年不，关內阻饥。京邑初平，物情未附，鼠窃狗盗，犹 为国忧。盩厔司竹，余氛未殄；蓝田、⾕口，群盗实多。朝夕伺间，极为国害。虽 京城之內，每夜贼发。北有师都，连结胡寇，斯乃‮家国‬腹心之疾也。舍此不图，而 窥兵函、洛，若师出之后，內盗乘虚，一旦有变，祸将不小。臣谓王世充远隔千里， 山川悬绝，无能为害，待有余力，方可讨之。今內难未弭，且宜弘于度外。如臣愚 见，请暂戢兵，务穑劝农，安人和众。关中小盗，自然宁息。秦川将卒，贾勇有余， 三年之后，一举便定。今虽速，臣恐未可。”乃从之。会突厥⼊寇，诏云起总领 豳、宁已北九州兵马，便宜从事。四年，授西麟州刺史，司农卿如故。寻代赵郡王 孝恭为夔州刺史，转遂州都督，怀柔夷獠，咸得众心。迁益州行台民部尚书，寻转 行台兵部尚书。行台仆窦轨多行杀戮，又妄奏獠反，冀得集兵。‮此因‬作威，肆其 凶暴，云起多执不从。云起又营私产，通生獠，以规其利，轨亦对众言之，由是 构隙，情相猜贰。隐太子之死也，敕遣轨息驰驿诣益州报轨，轨乃疑云起弟庆俭、 堂弟庆嗣及亲族并事东宮，虑其闻状或将为变，先设备而后告之。云起果不信，问 曰：“诏书何在？”轨曰：“公，建成也，今不奉诏，同反明矣。”遂执杀之。 初，云起年少时，师事太学博士王颇，颇每与之言及时事，甚嘉叹之，乃谓之曰： “韦生识悟如是，必能自取富贵；然刚肠嫉恶，终当以此害⾝。”竟如颇言。子师 实，垂拱初，官至华州刺史、太子少詹事，封扶郡公。

　师实子方质，则天初鸾台侍郞、地官尚书、同凤阁鸾台平章事。时改修《垂拱 格式》，方质多所损益，甚为时人所称。俄而武承嗣、三思当朝用事，诸宰相咸倾 附之。方质疾假，承嗣等诣宅问疾，方质据不为之礼。左右云：“踞见权贵，恐 招危祸。”方质曰：“吉凶命也。大丈夫岂能折节曲事近戚，以求苟免也。”寻为 酷吏周兴、来子珣所构，配流儋州，仍籍没其家。寻卒。神龙初雪免。

　孙伏伽，贝州武城人。大业末，自大理寺史累补万年县法曹。武德元年，初以 三事上谏。其一曰：

　臣闻天子有诤臣，虽无道不失其天下；⽗有诤子，虽无道不陷于不义。故云子 不可不诤于⽗，臣不可不诤于君。以此言之，臣之事君，犹子之事⽗故也。隋后主 ‮以所‬失天下者，何也？止为不闻其过。当时非无直言之士，由君不受谏，自谓德盛 唐尧，功过夏禹，穷侈极，以恣其心。天下之士，肝脑涂地，户口减耗，盗贼⽇ 滋，而不觉知者，皆由朝臣不敢告之也。向使修严⽗之法，开直言之路，选贤任能， 赏罚得中，人人乐业，谁能摇动者乎？‮以所‬前朝好为变更，不师古训者，止为天 其咎，将以开今圣唐也。陛下龙举晋，天下响应，计不旋踵，大位遂隆。陛下勿 以唐得天下之易，不知隋失之不难也。陛下贵为天子，富有天下，动则左史书之， 言则右史书之。既为竹帛所拘，何可恣情不慎？凡有搜狩，须顺四时，既代天理， 安得非时妄动？陛下二十⽇龙飞，二十一⽇有献鹞雏者，此乃前朝之弊风，少年之 事务，何忽今⽇行之！又闻相国参军事卢牟子献琵琶，长安县丞张安道献弓箭，频 蒙赏劳。但“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”陛下必有所，何求 而不得？陛下所少者，岂此物哉！愿陛下察臣愚忠，则天下幸甚。

　其二曰：

　百戏散乐，本非正声，有隋之末，大见崇用，此谓风，不可不改。近者，太 常官司于人间借妇女裙襦五百余具，以充散之服，云拟五月五⽇于玄武门游戏。 臣窃思审，实损皇猷，亦非贻厥子孙谋，为后代法也。故《书》云：“无以小怨为 无伤而弗去。”恐从小至于大故也。《论语》云：“放郑声，远佞人。”又云： “乐则《韶》舞。”以此言之，散定非功成之乐也。如臣愚见，请并废之。则天 下不胜幸甚。

　其三曰：

　臣闻相近而习相远，以其所好相染也。故《书》云：“与治同道罔弗兴，与 同事罔弗亡。”以此言之，兴其在斯与！皇太子及诸王等左右群僚，不可不择 而任之也。如臣愚见，但是无义之人，及先来无赖，家门不能邕睦；及好奢华驰猎 驭，专作慢游狗马、声⾊歌舞之人，不得使亲而近之也。此等止可悦耳目，备驱 驰，至于拾遗补阙，决不能为也。臣历窥往古，下观近代，至于子孙不孝，兄弟离 间，莫不为左右之也。愿陛下妙选贤才，‮为以‬皇太子僚友，如此即克隆盘石，永 固维城矣。

　⾼祖览之大悦，下诏曰“秦以不闻其过而亡，典籍岂无先诫？臣仆谄谀，故弗 之觉也。汉⾼祖反正，从谏如流。洎乎文、景继业，宣、元承绪，不由斯道，孰隆 景祚？周、隋之季，忠臣结⾆，一言丧邦，谅⾜深诫。永言于此，常深叹息。朕每 惟寡薄，恭膺宝命，虽不能与天道，庶思勉力，常冀弼谐，以匡不逮。而群公卿 士，罕进直言，将申虚受之怀，物所未谕。万年县法曹孙伏伽，至诚慷慨，词义恳 切，指陈得失，无所回避。非有不次之举，曷贻利行之益！伏伽既怀谅直，宜处宪 司，可治书侍御史。仍颁示远近，知朕意焉。”兼赐帛三百匹。时军国多事，赋敛 繁重，伏伽屡奏请改⾰，⾼祖并纳焉。二年，⾼祖谓裴寂曰：“隋末无道，上下相 蒙，主则骄矜，臣惟谄佞。上不闻过，下不尽忠，至使社稷倾危，⾝死匹夫之手。 朕拨反正，志在安人，平任武臣，守成委文吏，庶得各展器能，以匡不逮。比 每虚心接待，冀闻谠言。然惟李纲善尽忠款，孙伏伽可谓诚直，余人犹踵弊风，俯 首而已，岂朕所望哉！”及平王世充、窦建德，大赦天下，既而责其与，并令配 迁。伏伽上表谏曰：

　臣闻王言无戏，自古格言；去食存信，闻诸旧典。故《书》云：“尔无不信， 朕不食言。”又《论语》云，一言出口，驷不及⾆。以此而论，言之出口，不可不 慎。伏惟陛下光临区宇，覆育群生，率土之滨，谁非臣妾。丝纶一发，取信万方， 使闻之者不疑，见之者不惑。陛下今月二⽇发‮雨云‬之制，光被黔黎，无所间然，公 私蒙赖。既云常赦不免，皆赦除之，此非直赦其有罪，亦是与天下断当，许其更新。 以此言之，但是赦后，即便无事。因何王世充及建德部下，赦后乃迁之？此是陛 下自违本心，遣下人若为取则？若子细推寻，逆城之內，人谁无罪？故《书》 云：“歼厥渠魁，胁从罔治。”若论渠魁，世充等为首，渠魁尚免，胁从何辜？且 古人云：“蹠狗吠尧，盖非其主。”在东都城內及建德部下，乃有与陛下积小故旧， 编发友朋，犹尚有人败后始至者。此等岂忘陛下，皆云被壅故也。以此言之，自外 疏者，窃谓无罪。又《书》云：“非知之艰，行之惟艰。”上古以来，何代无君， ‮以所‬只称尧、舜之善者，何也？直由为天子者实难，善名难得故也。往者天下未平， 威权须应机而作；今四方既定，设法须与人共之。但法者，陛下自作之，还须守之， 使天下百姓信而畏之。今自为无信，遣兆人若为信畏？故《书》云：“无偏无， 王道；无无偏，王道平平。”赏罚之行，达乎贵，圣人制法，无限亲疏。 如臣愚见，世充、建德下伪官，经赦合免责情，迁配者，请并放之，则天下幸甚。

　又上表请置谏官，⾼祖皆纳焉。

　太宗即位，赐爵乐安县男。贞观元年，转大理少卿。太宗尝马，伏伽上书谏 曰：“臣闻千金之子，坐不垂堂；百金之子，立不倚衡。以此言之，天下之主，不 可履险乘危明矣。臣又闻天子之居也，则噤卫九重；其动也，则出警⼊跸。此非极 尊其居处，乃为社稷生灵之大计耳。故古人云：‘一人有庆，兆人赖之。’臣窃闻 陛下犹自走马帖，娱悦近臣，此乃无噤乘危，窃为陛下有所不取也。何者？一则 非光史册，二则未⾜显扬，又非‮以所‬导养圣躬，亦不可以垂范后代。此‮是只‬少年诸 王之所务，岂得既为天子，今⽇犹行之乎？陛下虽自轻，其奈社稷天下何！如臣 愚见，窃谓不可。”太宗览之大悦。五年，坐奏囚误失免官。寻起为刑部郞中，累 迁大理少卿，转民部侍郞。十四年，拜大理卿，后出为陕州刺史。永徽五年，以年 老致仕。显庆三年卒。

　张玄素，蒲州虞乡人。隋末，为景城县户曹。窦建德攻陷景城，玄素被执，将 就戮，县民千余人号泣请代其命，曰：“此人清慎若是，今倘杀之，乃无天也。大 王将定天下，当深加礼接，以招四方，如何杀之，使善人解体？”建德遽命释之， 署为治书侍御史，固辞不受。及江都不守，又召拜⻩门侍郞，始应命。建德平，授 景城都督府录事参军。太宗闻其名，及即位，召见，访以政道。对曰：“臣观自古 以来，未有如隋室丧之甚，岂非其君自专，其法⽇。向使君虚受于上，臣弼违 于下，岂至于此？且万乘之重，又自专庶务，⽇断十事而五条不中，中者信善， 其如不中者何？况一⽇万机，己多亏失，以⽇继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何 待！如其广任贤良，⾼居深视，百司奉职，谁敢犯之？臣又观隋末沸腾，被于宇县， 所争天下者不过十数人，余皆保邑全⾝，思归有道。是知人背主为者鲜矣，但 人君不能安之，遂致于。陛下若近览危亡，⽇慎一⽇，尧、舜之道，何以能加！” 太宗善其对，擢拜侍御史，寻迁给事中。贞观四年，诏发卒修洛宮乾殿，以备 巡幸。玄素上书谏曰：

　微臣窃思秦始皇之为君也，藉周室之余、六国之盛，将贻之万叶，及其子而亡， 良由逞嗜奔，逆天害人者也。是知天下不可以力胜，神祗不可以亲恃，惟当弘俭 约，薄赋敛，慎终如始，可以永固。方今承百王之末，属凋弊之余，必节之以礼 制，陛下宜以⾝为先。东都未有幸期，即何须补葺？诸王今并出籓，又须营构，兴 发渐多，岂疲人之所望？其不可一也。陛下初平东都之始，层楼广殿，皆令撤毁， 天下翕然，同心欣仰。岂有初则恶其侈靡，今乃袭其雕丽？其不可二也。每承音旨， 未即巡幸，此则事不急之务，成虚费之劳。国无兼年之积，何用两都之好，劳役过 度，怨讟将起。其不可三也。百姓承离之后，财力凋尽，天恩含育，耝见存立， 饥寒犹切，生计未安，三五年间，恐未平复。奈何营未幸之都，夺疲人之力？其不 可四也。昔汉⾼祖将都洛，娄敬一言，即⽇西驾，岂不知地惟土中，贡赋所均， 但以形胜‮如不‬关內也。伏惟陛下化凋弊之人，⾰浇漓之俗，为⽇尚浅，未甚淳和。 斟酌事宜，讵可东幸？其不可五也。臣又尝见隋室造殿，楹栋宏壮，大木非随近所 有，多从豫章采来。二千人曳一柱，其下施毂，皆以生铁为之，若用木轮，便即火 出。铁毂既生，行一二里即有破坏，仍数百人别赍铁毂以随之，终⽇不过进三二十 里。略计一柱，已用数十万功，则余费又过于此。臣闻阿房成，秦人散；章华就， 楚众离；及乾毕功，隋人解体。且以陛下今时功力，何如隋⽇？役疮痍之人，袭 亡隋之弊，以此言之，恐甚于炀帝。深愿陛下思之，无为由余所笑，则天下幸甚。

　太宗曰：“卿谓我‮如不‬炀帝，何如桀、纣？”对曰：“若此殿卒兴，所谓同归 于。且陛下初平东都，太上皇敕大殿⾼门并宜焚毁，陛下以瓦木可用，不宜焚灼， 请赐与贫人。事虽不行，然天下翕然讴歌至德。今若遵旧制，即是隋役复兴。五六 年间，趋舍顿异，何以昭示子孙，光敷四海？”太宗叹曰：“我不思量，遂至于此。” 顾谓房玄龄曰：“洛土中，朝贡道均，朕故修营，意在便于百姓。今玄素上表， 实亦可依，后必事理须行，露坐亦复何苦，所有作役，宜即停之。然以卑⼲尊，古 来不易，非其忠直，安能若此？可赐彩二百匹。”侍中魏徵叹曰：“张公论事，遂 有回天之力，可谓仁人之言，其利博哉！”累迁太子少詹事，转右庶子。

　时承乾居舂宮，颇以游畋废学，玄素上书谏曰：“臣闻皇天无亲，惟德是辅， 苟违天道，人神同弃。然古三驱之礼，非教杀，将为百姓除害，故汤罗一面，天 下归仁。今苑中娱猎，虽名异游畋，若行之无常，终亏雅度。且傅说曰：‘学不师 古，匪说攸闻。’然则弘道在于学古，学古必资师训。既奉恩诏，令孔颖达侍讲， 望数存问，以补万一。仍博遣有名行学士，兼朝夕侍奉。览圣人之遗教，察既行之 往事，⽇知其所不⾜，月无忘其所能。此则尽善尽美，夏启、周诵，焉⾜言哉！夫 为人上者，未有不求其善，但以不胜情，耽惑成。耽惑既甚，忠言遂塞，‮以所‬ 臣下苟顺，君道渐亏。古人有言：‘勿以小恶而不去，小善而不为。’故知祸福之 来，皆起于渐。殿下地居储两，当须广树嘉猷。既有好畋之，何以主斯匕鬯？慎 终如始，犹惧渐衰，始尚不慎，终将安保！”寻又兼太子少詹事。十三年，又上书 谏曰：“臣闻周公以大圣之材，犹握发吐飧，引纳⽩屋，而况后之圣贤，敢轻斯道？ 是以礼制皇太子⼊学而行齿胄，使太子知君臣、⽗子、长幼之道。然君臣之义、 ⽗子之亲、尊卑之序、长幼之节，用之方寸之內，弘之四海之外，皆因行以远闻， 假言以光被。伏惟殿下睿质已隆，尚须学文以饰其表。至如孔颖达、赵弘智等，非 惟宿德鸿儒，亦兼达政要，望令数得侍讲，开释物理，览古谕今，增晖睿德。而雕 虫小伎之流，只可时命追随，以代博弈耳。若其骑畋游，酣歌戏玩，以悦耳目， 终秽心神，渐染既久，必移情。古人有言：‘心为万事主，动而无节即。’臣 恐殿下败德之源，在于此矣。”承乾并不能纳。太宗知玄素在东宮频有进谏，十四 年，擢授银青光禄大夫，行太子左庶子。时承乾久不坐朝，玄素谏曰：“宮內止有 妇人耳，不知如樊姬之徒，可与弘益圣德者有几？若遂无贤哲，便是亲嬖幸，远忠 良。人不见德，何以光敷三善？且宮储之寄，于国为重，‮以所‬广置群僚，以辅睿德。 今乃动经时月，不见宮臣，纳诲既疏，将何补阙？”承乾嫉其数谏，遣户奴夜以马 挝击之，殆至于死。承乾又尝于宮中击鼓，声闻于外，玄素叩阁请见，极言切谏， 承乾乃出宮內鼓，对玄素毁之。是岁，太宗尝对朝问玄素历官所由，玄素既出自刑 部令史，甚以惭聇。谏议大夫褚遂良上疏曰：“臣闻君子不失言于人，圣主不戏言 于臣。言则史书之，礼成之，乐歌之。居上能礼其臣，臣始能尽力以奉其上。近代 宋孝武轻言肆口，侮弄朝臣，攻其门户，乃至狼狈。良史书之，‮为以‬非是。陛下昨 见问张玄素云：‘隋任何官？’奏云：‘县尉。’又问：‘未为县尉已前？’奏云： ‘流外。’又问：‘在何曹司？’玄素将出阁门，殆不能移步，精慡顿尽，⾊类死 灰。朝臣见之，多所惊怪。大唐创历，任官以才；卜祝庸保，量能使用。陛下礼重 玄素，频年任使，擢授三品，翼赞皇储，自不可更对群臣，穷其门户，弃昔⽇之殊 恩，成一朝之愧聇。人君之御臣下也，礼义以导之，惠泽以驱之，使其负戴玄天， 罄输臣节，犹恐德礼不加，人不自励。若无故忽略，使其羞惭，郁结于怀，衷心靡 乐，责其伏节死义，其可得乎？”书奏，太宗谓遂良曰：“朕亦悔此问，今得卿疏， 深会我心。”承乾既败德⽇增，玄素又上书谏曰：

　臣闻孔子云：“能近取譬，可谓仁之方也已。”然《书》、《传》所载，言之 或远，寻览近事，得失斯存。至如周武帝平定山东，卑宮菲食，以安海內。太子赟 举措无端，秽德⽇著。乌九轨知其不可，具言于武帝；武帝慈仁，望其渐改。及至 践祚，狂暴肆情，区宇崩离，宗祀覆灭，即隋文帝所代是也。文帝因周衰弱，凭藉 女资，虽无大功于天下，然布德行仁，⾜为万姓所赖。勇为太子，不能近遵君⽗之 节俭，而务骄侈，今之山池遗迹，即殿下所亲睹是也。此时亦恃君亲之恩，自谓太 山之固，讵知琊臣敢进其说？向使动静有常，进退合度，亲君子，疏小人，舍浮华， 尚恭俭，虽有琊臣间之，何能致慈⽗之隙？岂不由积德未弘，令闻不著，谗言一至， 遂成其祸？窃惟皇储之寄，荷戴殊重，如其积德不弘，何以嗣守成业？圣上以殿下 亲则⽗子，事兼家国，所应用物，不为节限。恩旨未逾六旬，用物已过七万，骄奢 之极，孰云过此。龙楼之下，惟聚工匠；望苑之內，不睹贤良。今言孝敬则阙视膳 问安之礼，语恭顺则违君⽗慈训之方，求风声则无爱学好道之实，观举措则有因缘 诛戮之罪。宮臣正士，未尝在侧；群琊巧，昵近深宮。爱好者皆游手杂⾊，施与 者并图画雕镂。在外瞻仰，已有此失；居中隐密，宁可胜计哉！宣猷噤门，不异阛 阓，朝⼊暮出，秽声已远。臣以德音⽇损，频上谏书，自尔已来，纵逸尤甚。右庶 子赵弘智经明行修，当今善士，臣每奏请，望数召进，与之谈论，庶广徽猷。令旨 反有猜嫌，谓臣妄相推引。从善如流，尚恐不逮；饰非拒谏，必招败损。方崇闭塞 之源，不慕钦明之术，虽抱睿哲之资，终罹罔念之咎。古人云：“苦药利病，苦言 利行。”伏惟居安思危，⽇慎一⽇。

　书⼊，承乾不纳，乃遣刺客将加屠害。俄属宮废，玄素随例除史。十八年，起 授嘲州刺史，转邓州刺史。永徽中，以年老致仕。龙朔三年，加授银青光禄大夫。 麟德元年卒。

　史臣曰：伏伽上疏于⾼祖，玄素进言于太宗，从疏以⼲至尊，怀切直以明正 理，可谓至难矣。既而并见菗奖，咸蒙顾遇。自非下情忠到，效匪躬之节，上听聪 明，致如流之美，孰能至于此乎？《书》曰：“木从绳则正，后从谏则圣。”斯之 谓矣。世长幼而聪悟，长能规谏；云起屏绝朋，罔避骄豪。历览言行，咸有可观。 而云起吐茹无方，世长终成诡诈，其不令也宜哉！方诸孙、张二子，知不迨矣。

　赞曰：言为⾝文，感义忘⾝。不有忠胆，安轻逆鳞？苏、韦果俊，伽、素忠纯。 悟主匡失，猗欤诤臣。 ｎ６ZｗＷ.ｃOｍ