○于休烈 子肃 肃子敖 敖子琮
令狐峘 归崇敬 子登 登子融
奚 陟 张荐 子又新 希复 希复子读
蒋乂 子系 伸
柳登 弟冕子璟 沈传师 子询
于休烈，河南人也。⾼祖志宁，贞观中任左仆
，为十八学士。⽗默成，沛县 令，早卒。休烈至
贞悫，机鉴敏悟。自幼好学，善属文，与会稽贺朝、万齐融、 延陵包融为文词之友，齐名一时。举进士，又应制策登科，授秘书省正字。累迁右 补阙、起居郞、集贤殿学士，转比部员外郞，郞中。杨国忠辅政，排不附己者，出 为中部郡太守。值禄山构难，肃宗践祚，休烈自中部赴行在，擢拜给事中。迁太常少卿，知礼 仪事，兼修国史。肃宗自凤翔还京，励精听受，尝谓休烈曰：“君举必书，良史也。 朕有过失，卿书之否？”对曰：“禹、汤罪己，其兴也
焉。有德之君，不忘规过， 臣不胜大庆。”时中原
覆，典章殆尽，无史籍检寻。休烈奏曰：“《国史》一百 六卷，《开元实录》四十七卷，起居注并余书三千六百八十二卷，并在兴庆宮史馆。 京城陷贼后，皆被烧焚。且《国史》、《实录》，圣朝大典，修撰多时，今并无本。 伏望下御史台推勘史馆所由，令府县招访。有人别收得《国史》、《实录》，如送 官司，重加购赏。若是史官收得，仍赦其罪。得一部，超授官资，得一卷赏绢十匹。” 数月之內，唯得一两卷。前修史官工部侍郞韦述陷贼，⼊东京，至是以其家蔵《国 史》一百一十三卷送于官。肃宗以太常钟磬，自隋已来，所传五音，或有不调，乾元初谓休烈曰：“古者 圣人作乐，以应天地之和，以合
之序，则人不夭扎，物不疵疠。且金石丝竹， 乐之器也。比亲享郊庙，每听悬乐，宮商不备，或钟磬失度。可尽将钟磬来，朕当 于內自定。”太常集乐工试考，数⽇审知差错，然后令别铸造磨刻。及事毕，上临 殿亲试考击，皆合五音，群臣称庆。休烈寻转工部侍郞、修国史，献《五代帝王论》，帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌 贤，以休烈修国史与己齐列，嫉之，奏为国子祭酒，权留史馆修撰以下之。休烈恬 然自持，殊不介意。旧仪，元正冬至，百官不于光顺门朝贺皇后，乾元元年，张皇 后遂行此礼。休烈奏曰：“《周礼》有命夫朝人主，命妇朝女君。自显庆已来，则 天皇后始行此礼。其⽇，命妇又朝光顺门，与百官杂处，殊为失礼。”肃宗诏停之。
代宗即位，甄别名品，宰臣元载称之，乃拜右散骑常侍，依前兼修国史，寻加 礼仪使。迁工部侍郞。又改检校工部尚书，兼判太常卿事，正拜工部尚书，累封东 海郡公，加金紫光禄大夫。在朝凡三十余年，历掌清要，家无提石之蓄。恭俭温仁， 未尝以喜愠形于颜⾊。而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年⾼，曾无倦⾊。笃好坟籍， 手不释卷，以至于终。大历七年卒，年八十一。有集十卷行于代。
嗣子益，次子肃，相继为翰林学士。
是岁舂，休烈
韦氏卒。上以休烈⽗子儒行著闻，特诏赠韦氏国夫人，葬⽇给 卤簿鼓吹。及闻休烈卒，追悼久之，褒赠尚书左仆，赙绢百匹、布五十端，遣谒 者內常侍吴承倩就私第宣慰。儒者之荣，少有其比。肃官至给事中。肃子敖。
敖字蹈中，以家世文史盛名。少为时彦所称，志行修谨。登进士第，释褐秘书 省校书郞。湖南观察使杨凭辟为从事；府罢，凤翔节度使李鄘、鄂岳观察使吕元膺 相继辟召。自协律郞、大理评事试监察御史，元和六年，真拜监察御史，转殿中， 历仓部司勋二员外、万年令，拜右司郞中，出为商州刺史。长庆四年，⼊为吏部郞 中。其年，迁给事中。
昭愍初即位，李逢吉用事，与翰林学士李绅素不叶，遂诬绅以不测之罪，逐于 岭外。绅同职驾部郞中知制诰庞严、司封员外郞知制诰蒋防，坐绅
左迁信、汀等 州刺史。黜诏下，敖封还诏书。时人为以与严相善，诉其非罪，皆曰：“于给事犯 宰执之怒，伸庞、蒋之屈，不亦仁乎？”及驳奏出，乃是论庞严贬黜太轻，中外无 不大噱，而逢吉由是奖之。寻转工部侍郞，迁刑部，出为宣歙观察使、兼御史中丞。敖温裕长者，与物无忤，居官亦未尝有立。周践台阁，三为列曹侍郞，谨顺自 容而已。太和四年八月卒，年六十六，赠礼部尚书。
四子：球、珪、瑰、琮，皆登进士第。
琮，落拓有大志，虽以门资为吏，久不见用。大中朝，驸马都尉郑颢以琮世故， 独以器度奇之。会有诏于士族中选人才尚公主，⾐冠多避之。颢谓琮曰：“子人才 甚佳，但不护细行，为世誉所抑，久而不调，能应此命乎？”琮然之。会李籓知贡 举，颢托之登第；其年遂升谏列，尚广德公主，拜驸马都尉。累践台阁，扬历籓府。 乾符中同平章事。
⻩寇犯京师，僖宗出幸，琮病不能从。既僭号，起琮为相。琮以疾辞。迫胁不 已，琮曰：“吾病亟矣，死在旦夕。加以唐室亲姻，义不受命，死即甘心。”竟为 贼所害，而赦公主。主视琮受祸，谓贼曰：“妾李氏女也，义不独存，愿与于公并 命。”贼不许，公主⼊室自缢而卒。广德闺门有礼，咸通、乾符中誉在人口。于族 內外冠婚丧祭，主必自预行礼，诸妇班而见之，尊卑答劳，咸有仪法，为时所称。 珪、球皆至清显。
令狐峘，德棻之玄孙。登进士第。禄山之
，隐居南山豹林⾕，⾕中有亘别 墅。司徒杨绾未仕时，避南山，止于峘舍。峘博学，贯通群书，有口辩，绾甚称 之。及绾为礼部侍郞，修国史，乃引峘⼊史馆。自华原尉拜右拾遗，累迁起居舍人， 皆兼史职，修《玄宗实录》一百卷、《代宗实录》四十卷。著述虽勤，属大之后， 起居注亡失，峘纂开元、天宝事，虽得诸家文集，编其诏策，名臣传记十无三四， 后人以漏落处多，不称良史。大历八年，改刑部员外郞。德宗即位，将厚奉元陵，峘上疏谏曰：
臣闻《传》曰：“近臣尽规”《礼记》曰：“事君有犯而无隐”臣幸偶昌 运，谬参近列，敢竭狂愚，庶裨分寸，伏惟陛下详察。
臣读《汉书-刘向传》，见论王者山陵之诫，良史称叹，万古芬芳。何者？圣 贤之心，勤俭是务，必求诸道，不作无益。故舜葬苍梧，不变其肆；禹葬会稽，不 改其列。周武葬于毕陌，无丘垅之处；汉文葬于霸陵，因山⾕之势。禹非不忠也， 启非不顺也，周公非不悌也，景帝非不孝也，其奉君亲，皆从微薄。昔宋文公始为 厚葬，用蜃炭，益车马，其臣华元、乐举，《舂秋》书为不臣。秦始皇葬骊山，鱼 膏为灯烛，⽔银为江海，珍宝之蔵，不可胜计，千载非之。宋桓魋为石椁，夫子曰： “如不速朽”子游问丧具，夫子曰：“称家之有无”张释之对孝文曰：“使其 中无可
，虽无石椁，又何戚焉？”汉文帝霸陵皆以瓦器，不以金银为饰。由是观 之，有德者葬逾薄，无德者葬逾厚，昭然可睹矣！陛下自临御天下，圣政⽇新。进忠去琊，减膳节用，不珍云物之瑞，不近鹰⽝ 之娱。有司给物，悉依元估，利于人也。远方底贡，唯供祀事，薄于己也。故泽州 奏庆云，诏曰：“以时和为嘉祥”；邕州奏金坑，诏曰：“以不贪为宝”恭惟圣 虑，无非至理。而独六月一⽇制节文云“应缘山陵制度，务从优厚，当竭帑蔵，以 供费用”者，此诚仁孝之德，切于圣衷。伏以尊亲之义，贵于合礼。陛下每下明诏， 发德音，皆比踪唐、虞，超迈周、汉。岂取悦凡常之目，有违贤哲之心，与失德之 君竞其奢侈者也？臣又伏读遗诏曰：“其丧仪制度，务从俭约，不得以金银锦彩为 饰。”陛下恭顺先志，动无违者。若制度优厚，岂顾命之意耶？
伏惟陛下远览虞、夏、周、汉之制，深惟夫子、张释之之诫，虔奉先旨，俯遵 礼经，为万代法，天下幸甚！今赦书虽已颁行，诸条尚犹未出，此时奉遗制，敷圣 理，固未晚也。伏望速诏有司，悉从古礼。臣闻愚夫之言，明主择焉。况臣忝职史 官，亲逢睿德，聇同华元、乐举之为不臣也，愿以舜、禹之理，纪圣猷也。夙夜恳 迫，不敢不言，抵犯圣明，实忧罪谴。言行⾝黜，虽死犹生。
优诏答曰：“朕顷议山陵，心方
谬，忘遵先旨，遂有优厚之文。卿闻见该通， 识度弘远，深知不可，形于至言。援引古今，依据经礼，非唯中朕之病，抑亦成朕 之躬。免朕获不子之名，皆卿之力也。敢不闻义而徙，收之桑榆，奉以始终，期无 失坠。古之遗直，何以加焉！”初，大历中，刘晏为吏部尚书，杨炎为侍郞，晏用峘判吏部南曹事。峘荷晏之 举，每分阙，必择其善者送晏，不善者送炎，炎心不平之。及建中初，亘为礼部 侍郞，炎为宰相，不念旧事。有士子杜封者，故相鸿渐子，求补弘文生。炎尝出杜 氏门下，托封于峘。峘谓使者曰：“相公诚怜封，
成一名，乞署封名下一字，峘 得以志之。”炎不意峘卖，即署名托封。峘以炎所署奏论，言宰相迫臣以私，臣若 从之，则负陛下，不从则炎当害臣。德宗出疏问炎，炎具言其事，德宗怒甚，曰： “此奷人，无可奈何！”决杖流之，炎苦救解，贬衡州别驾。迁衡州刺史。贞元中，李泌辅政，召拜右庶子、史馆修撰。
既僻异，动失人和。在史馆， 与同职孔述睿等争忿细故，数侵述睿。述睿长者，让而不争。无何，泌卒，窦参秉 政，恶其为人，贬吉州别驾。久之，授吉州刺史。齐映廉察江西，行部过吉州。故事，刺史始见观察使，皆戎服趋庭致礼；映虽 尝为宰相，然骤达后进，峘自恃前辈，有以过映，不
以戎服谒。⼊告其韦氏， 聇抹首趋庭。谓峘曰：“卿自视何如人，⽩头走小生前，卿如不以此礼见映，虽黜 死，我亦无恨。”峘曰“诺”即以客礼谒之。映虽不言，深为以憾。映至州，奏峘纠前政过失， 鞫之无状，不宜按部临人，贬衢州别驾。衢州刺史田敦，峘知举时进士门生也。初 峘当贡部，放榜⽇贬逐，与敦不相面。敦闻峘来，喜曰：“始见座主。”
谒之礼 甚厚。敦月分俸之半以奉峘。峘在衢州殆十年。顺宗即位，以秘书少监征，既至而 卒。元和三年，峘子太仆寺丞丕，始献峘所撰《代宗实录》四十卷。初，亘坐李 泌贬，监修国史奏峘所撰实录一分，请于贬所毕功。至是方奏，以功赠工部尚书。
归崇敬，字正礼，苏州吴郡人也。曾祖奥，以崇敬故，追赠秘书监。祖乐，赠 房州刺史。⽗待聘，亦赠秘书监。
崇敬少勤学，以经业擢第。遭丧哀毁，以孝闻，调授四门助教。天宝末，对策 ⾼第，授左拾遗，改秘书郞。迁起居郞、赞善大夫，兼史馆修撰，又加集贤殿校理。 以家贫求为外职，历同州、润州长史，会玄宗、肃宗二帝山陵，参掌礼仪，迁主客 员外郞。又兼史馆修撰，改膳部郞中。
崇敬以百官朔望朝服
褶非古，上疏云：“按三代典礼，两汉史籍，并无褶 之制，亦未详所起之由。隋代已来，始有服者。事不师古，伏请停罢。”从之。又谏：“东都太庙，不合置木主。谨按典礼，虞主用桑，练主用栗。作桑主则 埋栗主，作栗主则埋桑主，以所神无二主，天无二⽇，土无二王也。东都太庙，是 则天皇后所建，以置武氏木主。中宗去其主而存其庙，盖将以备行幸迁都之置也。 且殷人屡迁，前八后五，则前后迁都一十三度，不可每都而别立神主也。议者或云： ‘东都神主已曾虔奉而礼之，岂可一朝废之乎？’且虞祭则立桑主而虔祀，练祭则 立栗主而埋桑主，岂桑主不曾虔祀而乃埋之？又所阙之主，何须更作？作之不时， 恐非礼也。”
又议云：“每年舂秋二时释奠文宣王，祝板御署讫，北面揖，臣为以礼太重。 谨按《大戴礼》，师尚⽗授周武王丹书，武王东面而立。今署祝板，伏请准武王东 面之礼，轻重庶得其中。”
时有术士巨彭祖上疏云：“大唐土德，千年合符，请每四季郊祀天地。”诏礼 官儒者议之。崇敬议曰：“按旧礼，立舂之⽇，
舂于东郊，祭青帝。立夏之⽇， 夏于南郊，祭⾚帝。先立秋十八⽇，⻩灵于中地，祀⻩帝。秋、冬各于其方。 ⻩帝于五行为土王，在四季生于火，故火用事之末而祭之，三季则否。汉、魏、周、 隋，共行此礼。家国土德乘时，亦以每岁六月土王之⽇，祀⻩帝于南郊，后以土配， 所谓合礼。今彭祖请用四季祠祀，多凭纬候之说，且据之说。事涉不经，恐难 行用。”又议祭五人帝不称臣云：“太昊五帝，人帝也，于家国即为前后之礼，无 君臣之义。若于人帝而称臣，则于天帝复何称也？议者或云：‘五人帝列于《月令》， 分配五时。’则五神、五音、五祀、五虫、五臭、五⾕皆备，以备其时之⾊数，非 谓别有尊崇也。”又请太祖景皇帝配天，事已具《礼仪志》。自是国典大礼，崇敬 常参议焉。大历初，以新罗王卒，授崇敬仓部郞中、兼御史中丞，赐紫金鱼袋，充吊祭、 册立新罗使。至海中流，波涛迅急，舟船坏漏，众咸惊骇。舟人请以小艇载崇敬避 祸，崇敬曰：“舟中凡数十百人，我何独济？”逡巡，波涛稍息，竟免为害。故事， 使新罗者，至海东多有所求，或携资帛而往，贸易货物，规为以利。崇敬一皆绝之， 东夷称重其德。使还，授国子司业，兼集贤学士。与诸儒官同修《通志》，崇敬知 《礼仪志》，众称允当。
时皇太子
以仲秋之月，于国学行齿胄之礼。崇敬以国学及官名不称，请改国 学之制，兼更其名，曰：《礼记-王制》曰，天子学曰“辟雍”又《五经通义》云：“辟雍，养老教 学之所也。”以形制言之，雍，壅也；辟，璧也，壅⽔环之，圆如璧形。以义理言 之，辟，明也；雍，和也，言以礼乐明和天下。《礼记》亦谓之泽宮。《
义》云： 天子将祭，必先习于泽宮。故前代文士，亦呼云璧池，亦曰璧沼，亦谓之学省。 后汉光武立明堂、辟雍、灵台，谓之三雍宮。至明帝，躬行养老于其中。晋武帝亦 作明堂、辟雍、灵台，亲临辟雍，行乡饮酒之礼。又别立国子学，以殊士庶。永嘉 南迁，唯有国子学，不立辟雍。北齐立国子寺，隋初亦然。至炀帝大业十三年，改 为国子监。今家国富有四海，声明文物之盛，唯辟雍独阙，伏请改国子监为辟雍省。又以：
祭酒之名，非学官所宜。按《周礼》：“师氏掌以义诏王，教国子。”请改祭 酒为太师氏，位正三品。又司业者，义在《礼记》，云“乐正司业”正，长也， 言乐官之长，司主此业。《尔雅》云：“大板谓之业。”按《诗-周颂》：“设业 设虡，崇牙树羽。”则业是悬钟磬之栒虡也。今太学既不教乐，于义则无所取，请 改司业一为左师，一为右师，位正四品。
又以：
《五经》六籍，古先哲王致理之式也。家国创业，制取贤之法，立明经，发微 言于众学，释回增美，选贤与能。自艰难已来，取人颇易，试考不求其文义，及第 先取于帖经，遂使专门业废，请益无从，师资礼亏，传受义绝。今请以《礼记》、 《左传》为大经；《周礼》、《仪礼》、《⽑诗》为中经；《尚书》、《周易》为 小经，各置博士一员。其《公羊》、《穀梁》文疏少，请共准中一经，通置博士一 员。所择博士，兼通《孝经》、《论语》，依凭章疏，讲解分明，注引旁通，问十 得九；兼德行纯洁，文词雅正，仪形规范，可为师表者。令四品以上各举所知。在 外者给驿，年七十已上者蒲轮。其国子、太学、四门、三馆，各立五经博士，品秩 上下，生徒之数，各有差。其旧博士、助教、直讲、经直及律馆、算馆助教，请皆 罢省。
其教授之法，生学至监，谒同业师。其所执贽，脯脩一束、清酒一壶，衫布一 段，其⾊随师所服。师出中门，延⼊与坐，割脩斟酒，三爵而止。乃发箧出经，抠 ⾐前请。师为依经辨理，略举一隅，然后就室。每朝、晡二时请益，师亦二时居讲 堂，说释道义，发明大体，兼教以文行忠信之道，示以孝悌睦友之义。旬省月试， 时考岁贡。以生徒及第多少，为博士考课上下。其有不率教，者，则槚楚扑之。国 子不率教者，则申礼部，移为太学。太学之不变者，移之四门。四门之不变者，归 本州之学。州学之不变者，复本役，终⾝不齿。虽率教九年而学不成者，亦归之州 学。
其礼部试考之法，请无帖经，但于所习经中问大义二十，得十八为通；兼《论 语》、《孝经》各问十得八，兼读所问文注义疏，必令通
者为一通。又于本经问 时务策三道，通二为及第。其中有孝行闻于乡闾者，举解具言于习业之下。省试之 ⽇，观其所实，义少两道，亦请兼收。其天下乡贡，亦如之。习业试考，并以明经 为名。得第者，授官之资与进士同。若此，则教义⽇深，而礼让兴；礼让兴，则強 不犯弱，众不暴寡。此由太学而来者也。诏下尚书集百僚定议以闻。议者为以省者，噤也，非外司所宜名。《周礼》代 掌其职者曰氏，国学非代官，不宜曰太师氏。其余大抵以习俗既久，重难改作，其 事不行。
会国学胥吏以餐钱差舛，御史台按问，坐贬饶州司马。建中初，又拜国子司业。 寻选为翰林学士，迁左散骑常侍，加银青光禄大夫。寻兼普王元帅参谋，累加光禄 大夫。以两河叛涣之徒初禀朝命，令崇敬以本官兼御史大夫持节宣慰，奉使称旨。 及还，上表请归拜墓，许之，赐以缯帛，儒者荣之。寻加特进、检校户部尚书，迁 工部尚书，并依前翰林学士，充皇太子侍读。累表辞，以年老乞骸骨，改兵部尚书 致仕。贞元十五年卒，时年八十，废朝一⽇，赠左仆
。子登嗣。登，字冲之。雅实弘厚，事纪⺟以孝称。大历七年，举孝廉⾼第，补四门助教。 贞元初，复登贤良科，自美原尉拜右拾遗。时裴延龄以奷佞有恩，
为相，谏议大 夫城上疏切直，德宗赫怒。右补阙熊执易等亦以危言忤旨。初执易草疏成，示登， 登愕然曰：“愿寄一名。雷电之下，安忍令⾜下独当！”自是同列切谏。登每联署 其奏，无所回避，时人称重。转右补阙、起居舍人，三任十五年。同列尝出其下者， 多以驰骛至显官，而登与右拾遗蒋武，退然自守，不以淹速介意。后迁兵部员外郞， 充皇子侍读，寻加史馆修撰。顺宗初，以东朝旧恩，超拜给事中，旋赐金紫，仍锡衫笏焉。迁工部侍郞。与 孟简、刘伯刍、萧俛受诏同翻译《大乘本生心地观经》。又为东宮及诸王侍读，献 《龙楼箴》以讽。久之，改左散骑常侍。因中谢，宪宗问时所切，登以纳谏为对， 时论美之。转兵部侍郞，兼判国子祭酒事，迁工部尚书。元和十五年卒，年六十七， 赠太子少保。
登有文学，工草隶。宽博容物。尝使僮饲马，马蹄踶，僮怒，击折马⾜，登知 而不责。晚年颇好服食，有馈金石之药者，且云先尝之矣，登服之不疑。药发毒几 死，方讯云未之尝；他人为之怒，登视之无愠⾊。常慕陆象先之为人，议者亦为以 近之。子融嗣。
融，进士擢第，自监察拾遗⼊省，拜工部员外郞，迁考功员外。六年，转工部 郞中，充翰林学士。八年，正拜舍人。九年，转户部侍郞。开成元年，兼御史中丞。 湖南观察使卢周仁违敕进羡余钱十万贯。融奏曰：“天下一家，何非君土？中外财 赋，皆陛下府库也。周仁辄陈小利，妄设异端，言南方火灾，恐成灰烬，进于京国， 姑徇私诚。⼊财货以希恩，待朝廷而何浅！臣恐天下放效，以羡余为名，因缘刻剥， 生人受弊。周仁请行重责，以例列籓。其所进钱，请还湖南，代贫下租税。”诏周 仁所进于河
院收贮，以备⽔旱。金部员外郞韩益判度支案，弟子受人赂三千余贯， 半是拟赃。上问融曰：“韩益所犯，与卢元中、姚康孰甚？”对曰：“元中与康枉 破官钱三万余贯，益所取受人事，比之殊轻。”乃贬梧州司户。寻迁京兆尹。时府司物力不充，特敕赐钱五万贯；府司以所赐之半还司农寺菜 钱，融因对言之。上以融学家，因问“‘蔬粝’字有赖音，何也？‘粝’是饭之极 耝者耶？”融以义类对之。时两公主出降，府司供帐事殷，又俯近上巳，曲江赐宴 奏请改⽇。上曰：“去年重
，取九月十九⽇，未失重之意，今改取十三⽇可也。” 既而李固言作相，素不悦融，罢尹。月余，授秘书监。俄而固言罢，杨嗣复辅政， 以融权知兵部侍郞。一年內拜吏部。三年检校礼部尚书、兴元尹、兼御史大夫，充 山南西道节度使。融子仁晦、仁翰、仁宪、仁召、仁泽，皆登进士第。咸通中并至达官。
奚陟，字殷卿，亳州人也。祖翰绎，天宝中弋
郡太守。陟少好读书，登进士 第，又登制举文词清丽科，授弘文馆校书，寻拜大理评事。佐⼊吐蕃使，不行，授 左拾遗。丁⽗⺟忧，哀毁过礼，亲朋愍之。车驾幸兴元，召拜起居郞、翰林学士。 辞以疾病，久不赴职，改太子司议郞。历金部、吏部员外郞、左司郞中，弥纶省闼。 又累奉使，皆称旨。贞元八年，擢拜中书舍人。是岁，江南、淮西大雨为灾，令陟劳问巡慰，所在 人安悦之。中书省故事，姑息胥徒，以常在宰相左右也，陟皆以公道处之。先是右 省杂给，率分等第，皆据职田顷亩，即主书所受与右史等。陟乃约以料钱为率，自 是主书所得减拾遗。时中书令李晟所请纸笔杂给，皆不受；但告杂事舍人，令且贮 之，他⽇便悉以遗舍人。前例，杂事舍人自携私⼊，陟以所得均分省內官。又躬亲 庶务，下至园蔬，皆悉自点阅，人为以难，陟处之无倦。迁刑部侍郞。
裴延龄恶京兆尹李充有能政，专意陷害之，诬奏充结陆贽，数厚赂遗金帛。充 既贬官，又奏充比者妄破用京兆府钱⾕至多，请令比部勾覆，以比部郞中崔元翰陷 充，怨恶贽也。诏许之。元翰曲附延龄，劾治府史。府史到者，虽无过犯，皆笞决 以立威，时论喧然。陟乃躬自阅视府案，具得实其，奏言：“据度支奏，京兆府贞 元九年两税及已前诸⾊羡余钱，共六十八万余贯，李充并妄破用。今所勾勘，一千 二百贯已来是诸县供馆驿加破，及在诸⾊人户腹內合收，其斛斗共三十二万石，唯 三百余石诸⾊输纳所由欠折，其余并是准敕及度支符牒，给用已尽。”陟之宽平守 法，多如此类。元翰既不遂其志，此因愤恚而卒。
陟寻以本官知吏部选事，铨综平允，有能名，迁吏部侍郞。所莅之官，时为以 称职。贞元十五年卒，年五十五，赠礼部尚书。
张荐，字孝举，深州陆泽人。祖翾，字文成，聪警绝纶，书无不览。为兒童时， 梦紫⾊大鸟，五彩成文，降于家庭。其祖谓之曰：“五⾊⾚文，凤也；紫文，趯翾 也，为凤之佐，吾兒当以文章瑞于明廷。”因为以名字。初登进士第，对策尤工， 考功员外郞謇味道赏之曰：“如此生，天下无双矣！”调授岐王府参军。又应下笔 成章及才⾼位下、词标文苑等科。翾凡应八举，皆登甲科。再授长安尉，迁鸿胪丞。 凡四参选，判策为铨府之最。员外郞员半千谓人曰：“张子之文如青钱，万简万中， 未闻退时。”时流重之，目为“青钱学士”然
褊躁，不持士行，尤为端士所恶， 姚崇甚薄之。开元初，澄正风俗，翾为御史李全
所纠，言翾语多讥刺，时坐贬岭 南。刑部尚书李⽇知奏论，乃追敕移于近处。开元中，⼊为司门员外郞卒。翾下笔 敏速，著述尤多，言颇诙谐。是时天下知名，无贤不肖，皆记诵其文。天后朝，中 使马仙童陷默啜，默啜谓仙童曰：“张文成在否？”曰：“近自御史贬官。”默啜 曰：“国有此人而用不，汉无能为也。”新罗、⽇本东夷诸蕃，尤重其文，每遣使 ⼊朝，必重出金贝以购其文，其才名远播如此。荐少精史传，颜真卿一见叹赏之。天宝中，浙西观察使李涵表荐其才可当史任， 乃诏授左司御率府兵曹参军。既至阙下，以⺟老疾，竟不拜命。⺟丧阕，礼部侍郞 于邵举前事以闻，召充史馆修撰，兼
翟尉。硃泚之，变姓名伏匿城中，因著 《史遁先生传》。德宗还宮，擢拜左拾遗。贞元元年冬，上亲郊。时初克复，簿籍 多失，礼文错，乃以荐为太常博士，参典礼仪。四年，回纥和亲，以检校右仆、 刑部尚书关播充使，送咸安公主⼊蕃，以荐为判官，转殿中侍御史。使还，转工部 员外郞，改户部本司郞中。十一年，拜谏议大夫，仍充中馆修撰。时裴延龄恃宠，谮毁士大夫。荐
上书论之，屡扬言未果。延龄闻之怒，奏曰： “谏官论朝政得失，史官书人君善恶，则领史职者不宜兼谏议。”德宗为以然。荐 为谏议月余，改秘书少监。延龄排摈不已，会差使册回纥毗伽怀信可汗及吊祭，乃 命荐兼御史中丞，⼊回纥。二十年，吐蕃赞普死，以荐为工部侍郞、兼御史大夫， 充⼊吐蕃吊祭使。涉蕃界二千余里，至⾚岭东被病，殁于纥壁驿，吐蕃传其柩以归。 顺宗即位，凶问至，诏赠礼部尚书。荐自拾遗至侍郞，仅二十年，皆兼史馆修撰。三使绝域，皆兼宪职。以博洽多 能，敏于占对被选。有文集三十卷，及所撰《五服图》、《宰辅略》、《灵怪集》、 《江左寓居录》等，并传于时。子又新、希复，皆登进士第。
又新，幼工文，善于傅会。长庆中，宰相李逢吉用事，翰林学士李绅深为穆宗 所宠，逢吉恶之；求朝臣中凶险敢言者掎摭绅
事，俾暴扬于搢绅间。又新与拾遗 李续之、刘栖楚，尤蒙逢吉睠待，指为鹰⽝。穆宗崩，昭愍初即位，又新等构绅， 败端州司马，朝臣表贺，又至中书贺宰相。及门，门者止之曰：“请少留，缘张补 阙在斋內与相公谈。”俄而又新挥汗而出，旅揖群官曰：“端溪之事，又新不敢多 让。”人皆辟易惮之。与续之等七人，时号“八关十六子”宝历三年，逢吉出为山南东道节度使，请又新为副使，李续之为行军司马。逢 吉为宰相时，用门下省主事田伾。伾犯赃亡命，逢吉保之于外。及罢相，裴度发其 事，逢吉坐罚俸。又诏曰：“朕在亿兆人之上，不令而人化，不言而人信者，法也。 法行则君主重，法废则朝廷轻。田伾常挂亡命之章，偷请养贤之禄，迹在搜捕，公 行人间，而更冒选吏曹，显拟郡佐。及⻩枢覆验，乌府追擒，证逮皆明，奷状尽得。 三移宪牒，一无申陈。众状満前，群议溢耳，终则步健不至，琅珰空来。蔑视纪纲， 颇同侮谑，顾兹参画，负我上台。阅视连名，伊尔二子，又新可汀州刺史，李续之 可涪州刺史。”及逢吉致仕，李训用事，复召二子为尚书郞。训贬，复贬而卒。
希复子读，登进士第，有俊才。累官至中书舍人、礼部侍郞，典贡举，时称得 士。位终尚书左丞。
蒋乂，字德源，常州义兴人也。祖瑰，太子洗马，开元中弘文馆学士。 ⽗将明， 累迁至左司郞中、国子司业、集贤殿学士、副知院事，代为名儒。而乂， 史官吴兢 之外孙，以外舍富坟史，幼便记览不倦。七岁时，诵庾信《哀江南赋》，数遍而成 诵在口，以聪悟強力，闻于亲
间。弱冠博通群籍，而史才尤长。其⽗在集贤时， 以兵之后，图籍溷杂，乃⽩执政，请携乂⼊院，令整比之。宰相张镒见而奇之， 乃署为集贤小职。乂编次逾年，于中勒成部帙，得二万余卷，再迁王屋尉，充太 常礼院修撰。贞元九年，转右拾遗，充史馆修撰。十三年，以故河中节度使张茂昭弟光禄少卿同正茂宗尚义章公主，茂宗方居⺟ 丧，有诏起复云麾将军成礼。诏下，乂上疏谏曰：“墨缞之礼，本缘金⾰。从古已 来，未有驸马起复尚主者。既乖典礼，且违人情，切恐不可。”上令中使宣谕云： “茂宗⺟临亡有请，重违其心。”乂又拜疏，辞逾
切。德宗于延英特召⼊对，上 曰：“卿所言，古礼也。朕闻如今人家，往往有借吉为婚嫁者，卿何苦固执？”对 曰：“臣闻里俗有不甚知礼法者，或女居⽗⺟服內，家既贫匮，旁无至亲，即有借 吉以就礼者。男子借吉而娶，臣未尝闻之。况陛下临御已来，每事宪章典礼。建中 年郡县主出降，皆诏有司依礼，用不俗仪，天下庆戴。忽今驸马起复成礼，实恐惊 骇物听。臣或闻公主年甚幼小，即更俟一年出降，时既未失，且合礼经，实天下幸 甚！”上曰：“卿言甚善，更俟商量。”俄而韦彤、裴堪谏疏继⼊，上不悦，促令 奉行前诏，然上心颇重乂。上尝登凌烟阁，见左壁颓剥，文字残缺，每行仅有三五字，命录之以问宰臣。 宰臣遽受宣，无以对；即令召乂至，对曰：“此圣历中《侍臣图赞》，臣皆记忆。” 即于御前口诵，以补其缺，不失一字。上叹曰：“虞世南暗写《列女传》，无以加 也。”十八年，迁起居舍人，转司勋员外郞，皆兼史职。时集贤学士甚众，会诏问 神策军建置之由。相府讨求，不知所出，诸学士悉不能对，乃访于乂。乂征引
源， 事甚详悉，宰臣⾼郢、郑珣瑜相对曰：“集贤有人矣！”翌⽇，诏兼判集贤院事。 ⽗子代为学士，儒者荣之。时顺宗祔庙，将行祧迁之礼，诏公卿议。咸云：“中宗 中兴之主，不当迁。”乂建议云：“中宗既正位柩前，乃受⺟后篡夺，五王翼戴， 方复大业。此乃由我失之，因人得之，止可同于返正，不得号为中兴。”群议纷然， 竟依乂所执。元和二年，迁兵部郞中。与许孟容、韦贯之等受诏删定制敕，成三十卷，奏行 用。改秘书少监，复兼史馆修撰。寻奉诏与独孤郁、韦处厚同修《德宗实录》。五 年，书成奏御，以功拜右谏议大夫。明年监修国史裴垍罢相，李吉甫再⼊，以乂垍 之修撰，改授太常少卿。久之，迁秘书监。
乂
朴直，不能事人，或遇权臣专政，辄数岁不迁官。在朝垂三十年，前后每 有大政事、大议论，宰执不能裁决者，必召以咨访。乂征引典故，以参时事，多合 其宜，然亦以此自滞。而好学不倦，老而弥笃，虽甚寒暑，手不释卷。旁通家百， 尤精历代沿⾰。家蔵书一万五千卷。本名武，因宪宗召对，奏曰，“陛下已诛群寇， 偃武修文，臣名于义未允，请改名乂。”上忻然从之。时帝方用兵两河，乂亦此因 讽谕耳。乂居史任二十年，所著《大唐宰辅录》七十卷、《凌烟阁功臣》、《秦府 十八学士》、《史臣》等传四十卷。长庆元年卒，年七十五，赠礼部尚书，谥曰懿。 子系、伸、偕、仙、佶。系，太和初授昭应尉，直史馆。二年，拜右拾遗、史馆修撰，典实有⽗风。与 同职沈传师、郑浣、陈夷行、李汉等受诏撰《宪宗实录》。四年，书成奏御，转尚 书工部员外，迁本司郞中，仍兼史职。宰相宋申锡为北军罗织，罪在不测，系与谏 官崔玄亮泣谏于⽟阶之下，申锡亦减死，时论称之。开成中，转谏议大夫。武宗朝， 李德裕用事，恶李汉，以系与汉僚婿，出为桂管都护御观察使。中宗即位，征拜给 事中、集贤殿学士、判院事。转吏部侍郞，改左丞。出为兴元节度使，⼊为刑部尚 书。俄检校户部尚书、凤翔尹，充凤翔陇节度使，⼊为兵部尚书。以弟伸为丞相， 恳辞朝秩，检校尚书左仆
、襄州刺史、山南东道节度使，封淮县开国公，食邑 五百户。伸，登进士第，历佐使府。大中初⼊朝，右补阙、史馆修撰，转中书舍人，召 ⼊翰林为学士。自员外郞中，至户部侍郞、学士承旨，转兵部侍郞。大中末，中书 侍郞、平章事。
仙、佶，皆至刺史。
偕，有史才，以⽗任历官左拾遗、史馆修撰，转补阙。咸通中，与同职卢耽、 牛丛等受诏修《文宗实录》。
蒋氏世以儒史称，不以文藻为事，唯伸及系子兆有文才，登进士第，然不为文 士所誉。与柳氏、沈氏⽗子相继修国史实录，时推良史，京师云《蒋氏⽇历》，士 族靡不家蔵焉。
柳登，字成伯，河东人。⽗芳，肃宗朝史官，与同职韦述受诏添修吴兢所撰 《国史》；杀青未竟而述亡，芳绪述凡例，勒成《国史》一百三十卷。上自⾼祖， 下止乾元，而叙天宝后事，绝无伦类，取舍非工，不为史氏所称。然芳勤于记注， 含毫罔倦。属安、史
离，国史散落，编缀所闻，率多阙漏。上元中坐事徙黔中， 遇內官⾼力士亦贬巫州，遇诸途。芳以所疑噤中事，咨于力士。力士说开元、天宝 中时政事，芳随口志之。又以《国史》已成，经于奏御，不可复改，乃别撰《唐历》 四十卷，以力士所传，载于年历之下。芳自永宁尉、直史馆，转拾遗、补阙、员外 郞，皆居史任，位终右司郞中、集贤学士。登少嗜学，与弟冕咸以该博著称。登年六十余，方从宦游，累迁至膳部郞中。 元和初，为大理少卿，与刑部侍郞许孟容等七人，奉诏删定开元已后敕格。再迁右 庶子，以衰病改秘书监，不拜，授右散骑常侍致仕。长庆二年卒，时九十余，辍朝 一⽇，赠工部尚书。弟冕。
冕，文史兼该，长于吏职。贞元初，为太常博士。二年，昭德王皇后之丧，论 皇太子服纪。左补阙穆质请依礼周期而除，冕与同职张荐等奏议曰：
准《开元礼》，子为⺟齐衰三年，此王公已下服纪。皇太子为皇后丧服，国礼 无闻。昔晋武帝元皇后崩，其时亦疑太子所服。杜元凯奏议曰：“古者天子三年之 丧，既葬除服。魏氏⾰命，亦以既葬为节。故天子诸侯之礼，尝已具矣，恶其害己 而削去其节。今其存者唯《士丧礼》一篇，戴胜之记错杂其內，亦难以取正。皇太 子配二尊，与国为体，固宜卒哭而除服。”是于山涛、魏舒并同其议，晋朝从之。 历代遵行，垂之不朽。
臣谨按实录，文德皇后以贞观十年九月崩，十一月葬，至十一年正月，除晋王， 治为并州都督。晋王即⾼宗在籓所封，文德皇后幼子，据其命官，当已除之义也。 今请皇太子依魏、晋故事，为大行皇后丧服，葬而虞，虞而卒哭，卒哭而除，心丧 终制，庶存厌降之礼。
事下中书，宰臣召问礼官曰：“《语》云：‘子食于有丧者之侧，未尝
也。’ 今岂可令皇太子衰服侍膳，至于既葬乎？准令，群臣齐衰，给假三十⽇即公除。约 于此制，更审议之。”张荐曰：“请依宋、齐间皇后为⽗⺟服三十⽇公除例，为皇 太子丧服之节。”三十⽇公除诣于正內，则服墨惨，归至本院，衰⿇如故。穆质曰： “杜元凯既葬除服之论，不⾜为法。臣愚为以遵三年之制则太重，从三十⽇之变太 轻，唯行古之道，以周年为定。”诏宰臣与礼官定可否。宰臣以穆质所奏问博士， 冕对曰：“准《礼》，三年丧，无贵
一也。岂有以⽗⺟贵而差降丧服之节乎？ 且《礼》有公门脫齐衰，《开元礼》皇后为⽗⺟服十三月，其禀朝旨，十三⽇而除； 皇太子为外祖⽗⺟服五月，其从朝旨，则五⽇而除。以所然者，恐丧服侍奉，有伤 至尊之意也。故从权制，昭著国章，公门脫衰，义亦在此，岂皆为金⾰乎？皇太子 今若抑哀，公除墨惨朝觐，归至本院，依旧衰⿇，酌于变通，庶可传继。”宰臣然 其议，遂命太常卿郑叔则草奏，以冕议为是。而穆质坚执前义，请依古礼，不妨太 子墨衰于內也。宰臣齐映、刘滋参酌群议，请依叔则之议，制从之。及董晋为太常 卿，德宗谓之曰：“皇太子所行周服，非朕本意，有谏官横论之。今计之，即礼 官请依魏、晋故事，斯甚折衷。”明年冬，上以太子久在丧，合至正月晦受吉服， 以其年十一月释衰⿇，以及新正称庆。有司皆论不可，乃止。六年十一月，上亲行郊享。上重慎祀典，每事依礼。时冕为吏部郞中，摄太常 博士，与司封郞中徐岱、仓部郞中陆质、工部郞中张荐，皆摄礼官，同修郊祀仪注， 以备顾问。初，诏以皇太子亚献终献，当受誓戒否，冕对曰：“准《开元礼》有之， 然誓词云‘不供其职，国有常刑’，今太子受誓，请改云‘各扬其职，肃奉常仪’。” 上又问升郊庙去剑履，及象剑寸尺之度，祝文轻重之宜，冕据礼经沿⾰闻奏，上甚 嘉之。
冕言事颇切，执政不便之，出为婺州刺史。十三年，兼御史中丞、福州刺史， 充福建都团练观察使。冕在福州，奏置万安监牧，于泉州界置群牧五，悉索部內马 五千七百匹、驴骡牛八百头、羊三千口，为以监牧之资。人情大扰，期年，无所滋 息，诏罢之。以政无状，诏以阎济美代归而卒。子璟，登进士第，亦以著述知名。
璟，宝历初登进士第，三迁监察御史。时郊庙告祭，差摄三公行事，多以杂品； 璟时监察，奏曰：“准开元二十三年敕，宗庙大祠，宜差左右丞相、嗣王、特进、 少保、少傅、尚书、宾客、御史大夫。又二十五年敕，太庙五享，差丞相、师傅、 尚书、嗣、郡王通摄，余司不在差限。又元和四年敕，太庙告祭摄官，太尉以宰相 充，其摄司空、司徒，以仆
、尚书、师傅充，余司不在差限。比来吏部因循，不 守前后敕文，用人稍轻。请自今年冬季，勒吏部准开元、元和敕例差官。”从之。 再迁度支员外郞，转吏部。开成初，换库部员外郞、知制诰，寻以本官充翰林学士。初，璟祖芳精于谱学，永泰中按宗正谱牒，自武德已来宗枝昭穆相承，撰皇室 谱二十卷，号曰《永泰新谱》，自后无人修续。
璟因召对，言及图谱事，文宗曰：“卿祖尝为皇家图谱，朕昨观之，甚为详悉。 卿检永泰后试修续之。”璟依芳旧式，续德宗后事，成十卷，以附前谱，仍诏户部 供纸笔厨料。五年，拜中书舍人充职。武宗朝，转礼部侍郞，再司贡籍，时号得人。 子韬亦以进士擢第。
沈传师，字子言，吴人。⽗既济，博通群籍，史笔尤工，吏部侍郞杨炎见而称 之。建中初，炎为宰相，荐既济才堪史任，召拜左拾遗、史馆修撰。既济以吴兢撰 《国史》，以则天事立本纪，奏议非之曰：
史氏之作，本乎惩劝，以正君臣，以维家邦。前端千古，后法万代，使其生不 敢差，死不妄惧。纬人伦而经世道，为百王准的；不止属辞比事，以⽇系月而已。 故善恶之道，在乎劝诫；劝诫之柄，存乎褒贬。是以《舂秋》之义，尊卑轻重升降， 几微佛仿，虽一字二字，必有微旨存焉。况鸿名大统，其可以贷乎？
伏以则天皇后，初以聪明睿哲，內辅时政，厥功茂矣。及弘道之际，孝和以长 君嗣位，而太后以专制临朝；俄又废帝，或幽或徙。既而握图称箓，移运⾰名，牝 司燕啄之踪，难乎备述。其后五王建策，皇运复兴，议名之际，得无降损。必将义 以亲隐，礼从国讳，苟不及损，当如其常，安可横绝彝典，超居帝籍？昔仲尼有言， 必也正名，故夏、殷二代为帝者三十世矣，而周人通名之曰王；吴、楚、越之君为 王者百余年，而《舂秋》书之为子。盖⾼下自乎彼，而是非稽乎我。过者抑之，不 及者援之，不为弱减，不为僭夺。握中持平，不振不倾，使其求不可得，而盖不可 掩，斯古君子以所慎其名也。
夫则天体自坤顺，位居乾极，以柔乘刚，天纪倒张，进以強有，退非德让。今 史臣追书，当称之太后，不宜曰“上”孝和虽迫⺟后之命，降居籓邸，而体元继 代，本吾君也，史臣追书，宜称曰“皇帝”不宜曰“庐陵王”睿宗在景龙已前， 天命未集，徒禀后制，假临大宝，于伦非次，于义无名，史臣书之，宜曰“相王” 未宜曰“帝”若以得失既往，遂而不举，则是非褒贬，安所辨正，载笔执简，谓 之何哉？则天废家国历数，用周正朔，废家国太庙，立周七庙。鼎命⾰矣，徽号易 矣，旂裳服⾊，既已殊矣！今安得以周氏年历而列为《唐书》帝纪？征诸礼经，是 谓
名。且孝和继天践祚，在太后之前，而叙年制纪，居太后之下；方之跻僖。是 谓不智，详今考古，并未为可。或曰：班、马良史也，编述汉事，立⾼后以续帝载，岂有非之者乎？答曰：昔 ⾼后称制，因其旷嗣，独有分王诸吕，负于汉约，无迁鼎⾰命之甚。况其时孝惠已 殁，孝文在下，宮中二子，非刘氏种，不纪吕后，将纪谁焉？虽云其然，议者犹为 不可，况迁鼎⾰命者乎？
或曰：若天后不纪，帝绪缺矣，则二十二年行事，何所系乎？曰：孝和以始年 登大位，以季年复旧业，虽尊名中夺，而天命未改，⾜以首事，⾜以表年，何所拘 阂，裂为二纪？昔鲁昭之出也，《舂秋》岁书其居，曰“公在乾侯”且君在，虽 失位，不敢废也。今请并《天后纪》合《孝和纪》，每于岁首，必书孝和所在以统 之，书曰某年舂正月，皇帝在房陵，太后行某事，改某制云云。则纪称孝和，而事 述太后，俾名不失正，而礼不违常；名礼两得，人无间矣！其姓氏名讳，⼊宮之由， 历位之资，才艺智略，年辰崩葬，别纂录⼊《皇后传》，列于废后王庶人之下，题 其篇曰“则天顺圣武后”云。
事虽不行，而史氏称之。
德宗初即位，锐于求理。建中二年夏，敕中书、门下两省，分置待诏官三十员， 以见官前任及同正试摄九品已上，择文学理道、韬钤法度之深者为之，各准品秩给 俸钱，廪饩、⼲力、什器、馆宇之设，以公钱为之本，收息以赡用。物论为以两省 皆名侍臣，⾜备顾问，无劳别置冗员。既济上疏论之曰：
臣伏以陛下今⽇之理，患在官烦，不患员少；患在不问，不患无人。且中书、 门下两省常侍、谏议、补阙、拾遗，总四十员，及常参待制之官，⽇有两人，皆备 顾问，亦不少矣。中有二十一员，尚阙人未充，他司缺职，累倍其数。陛下若谓见 官非才，不⾜与议，则当选求能者，以代其人。若
务广聪明，毕收淹滞，则当择 其可者，先补缺员。则朝无旷官，俸不徒费。且夫置钱息利，是有司权宜，非陛下 经理之法。今官三十员，皆给俸钱，⼲力及厨廪什器、建造宇，约计一月不减百 万，以他司息例准之，当以钱二千万为之本，方获百万之利。若均本配人，当复除 二百户，或许其⼊流。反覆计之，所损滋甚。当今关辅大病，皆为百司息钱，伤人 破产，积于府县。实思改⾰，以正本源。又臣尝计天下财赋耗篸之大者，唯二事焉： 最多者兵资，次多者官俸。其余杂费，十不当二事之一。以所黎人重困，杼轴犹空。 方期缉熙，必藉裁减。今四方形势，兵罢未得，资费之广，盖非获已。陛下躬行俭 约，节用爱人，岂俾闲官，复为冗食？籍旧而置，犹可省也，若之何加焉？陛下必 以制出不可改，请重难慎择，迁延寝罢。其事竟不得行。既而杨炎谴逐，既济坐贬处州司户。后复⼊朝，位终礼部员外 郞。
传师擢进士，登制科乙第，授太子校书郞、鄠县尉，直史馆，转左拾遗、左补 阙，并兼史职。迁司门员外郞、知制诰，召充翰林学士。历司勋、兵部郞中，迁中 书舍人。
恬退无竞，时翰林未有承旨，次当传师为之，固称疾，宣召不起，乞以 本官兼史职。俄兼御史中丞，出为潭州刺史、湖南观察使。⼊为尚书右丞。出为洪 州刺史、江南西道观察使，转宣州刺史、宣歙池观察使。⼊为吏部侍郞。太和元年 卒，年五十九，赠吏部尚书。初，传师⽗既济撰《建中实录》十卷，为时所称。传师在史馆，预修《宪宗实 录》未成，廉察湖南，特诏赍一分史稿，成于理所。
有子枢、询，皆登进士第。
询历清显，中书舍人、翰林学士、礼部侍郞。咸通中，检校户部尚书、潞州长 史、昭义节度使。为政简易，
本恬和。奴归秦者，通询侍者，询将戮之未果；奴 结牙将为，夜攻府第，询举家遇害。史臣曰：前代以史为学者，率不偶于时，多罹放逐，其故何哉？诚以褒贬是非 在于手，贤愚轻重系乎言，君子道微，俗多忌讳，一言切己，嫉之如仇。以所峘、 荐坎壈于仕涂，沈、柳不登于显贯，后之载笔执简者，可为以之痛心！道在必伸， 物不终否，子孙藉其余祐，多至公卿者，盖有天道存焉！
赞曰：褒贬以言，孔道是模。诛
以笔，亦有董狐。邦家大典，班、马何辜？ 惩恶劝善，史不可无。部分译文
于休烈，河南人氏。⾼祖于志宁，贞观年间任左仆
，为十八学士之一。⽗于默成，任沛县令，早逝。于休烈天忠诚，机警聪慧。自幼好学，善做文章，与会稽贺朝、万齐融及延陵包融为文词朋友，一时都很著名。应举进士，又应制策试考登科，授秘书省正字之职。屡次升迁至右补阙、起居郞、集贤殿学士，调任比部员外郞、郞中。杨国忠任宰相时，排挤不依附己自的人，于休烈被调出京师任中部郡太守。时值安禄山叛
，肃宗即位，于休烈自中部奔赴皇上行宮，被擢升拜给事中。又调任太常少卿，知礼仪事，兼修国史。肃宗自凤翔还京，振作精神，听纳谏议，曾对于休烈道说：“君主的一举一动必定记录，是杰出的史官。如果朕有过失，卿是否要记录？”于休烈回答道：“禹、汤能批评己自的过失，此因然兴盛。有德行的君主，不忘规劝己⾝过失，臣极力庆贺不已。”此时中原动颠覆，典章丧失殆尽，无史籍文献可供检寻。于休烈启奏道：“《国史》一百零六卷，《开元实录》四十七卷，《起居注》连同其他书籍三千六百八十二卷，一并收蔵在兴庆宮史馆。京城被贼攻陷后，尽遭烧焚。且而《国史》、《实录》，皆圣朝重大典籍，编撰已久，如今并无刻本。伏望下诏御史台查勘史馆蔵书之来源，令府县征收寻访。有人从别处收得《国史》、《实录》，如送官府，重金收购并赏赐。若是史官收得，则赦免其渎职之罪。得一部者越级授给官位，得一卷者赏绢十匹。”数月之內，仅收得一两卷。前任编修史官工部侍郞韦述陷⼊贼中，滞留东京，到这时便将其家所蔵《国史》一百一十三卷呈送官府。肃宗因太常寺钟磬自隋代以来，所传送五音，有时不协调，乾元初年对于休烈说：“古时圣人创作演奏音乐，用以应合天地之谐和、
之顺序，则人不夭折，物不疵疠。而金石丝竹，是演奏音乐的器具。近来亲自祀郊庙，每听悬乐演奏，皆觉宮商五音不全，有时钟磬之音失调。可尽将钟磬送来，朕当在宮內亲自校正。”太常寺集合乐工检验调试数⽇，审察了解乐器之差错，然后命人重新铸造磨刻。及至制作完毕，皇上临殿亲自试验敲击，皆合于五音，群臣称贺。于休烈随即调任工部侍郞、修国史，进献《五代帝王论》，皇上甚为称赞。宰相李揆恃才自夸而嫉妒贤能，因于休烈修撰国史与己自平列，便嫉恨他，奏请他任国子祭酒，暂且留在史馆从事修撰以贬低他。于休烈安然自处，毫不介意。传统礼仪，改元之初年冬至，百官不在光顺门朝贺皇后，乾元元年(758)，张皇后要行接受百官朝贺之礼。于休烈奏道：“《周礼》有受封之男子朝拜人主、受封之妇人朝拜女君的规定。自显庆以来，则天皇后始开实行这一礼仪。当天，命妇又朝拜于光顺门，与百官混杂相处，极为失礼。”肃宗便下诏停止这次朝贺。
代宗即位，审察鉴定员官之优者，宰臣元载称赞于休烈，是于拜于休烈为右散骑常侍，仍旧兼修国史，随即又加授礼仪使，调任工部侍郞。又改任检校工部尚书，兼判太常卿事，正式拜工部尚书，接着又封东海郡公，加授金紫光禄大夫。在朝前后三十余年，历任清要之职，家中有没些微积蓄。为人恭俭温良仁慈，从未以喜怒形于颜⾊。而亲贤下士，提携后进，虽位崇年⾼，却无半点厌倦之意。一心沉浸于研习古代典籍，手不释卷，直至生命终结。大历七年(772)去世，年八十一。有文集十卷刊行于世。嗣子于益，次子于肃，相继任翰林学士。
当年舂天，于休烈之
韦氏去世。皇上因于休烈⽗子儒雅著称，特别降诏追赠韦氏为国夫人，下葬⽇派给仪仗鼓吹。及至听说于休烈去世，追思痛悼许久，褒奖追赠尚书左仆，赐给助丧用绢百匹，布五十段，派遣谒者內常侍吴承倩去宅第宣旨慰问。儒者所受之恩宠，少有能与之相比的。于肃官至给事中。于肃之子名敖。
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