韦王陆刘柳程
韦执谊，京兆旧族也。幼有才。及进士第，对策异等，授右拾遗。年逾冠，⼊ 翰林为学士，便敏侧媚，得幸于德宗。使豫诗歌属和，被诏称旨。与裴延龄、韦渠 牟等宠相埒，出⼊备顾问。帝诞⽇，皇太子献画浮屠象，帝使执谊赞之，太子赐以 帛，诏执谊到东宮谢。太子卒见无所藉言者，乃曰：“君知王叔文乎？美才也。” 执谊繇是与叔文善。以⺟丧解。终丧，为吏部郞中，数召至噤中。补阙张正一以上 书召见，所善王仲舒、韦成季、刘伯刍、裴愬、常仲孺、吕洞往贺之，或谓执谊曰： “彼将论君与叔文钩
事。”执谊即⽩成季等朋比，有所窥望。帝诏金吾伺，得相 过食饮状，悉逐出之。顺宗立，以疾不亲政，叔文用事，乃擢执谊为尚书左丞、同中书门下平章事。 叔文与王稻居中窃命，
执谊据以奉行，因用
夺朝权。执谊既为所引，然外迫公 议，示天下非与者，乃时时异论相可否，而密谢叔文曰：“不敢负约，共济 家国事尔。”叔文数为所梗，遂诟怒，反成仇怨。及宪宗受內禅，流叔文、伾，分 北支，贬执谊为崖州司户参军。帝以宰相杜⻩裳之婿，故后最贬。执谊已失形势，知祸且及，虽尚在位，而临事奄奄无气，闻人⾜声辄悸动，至 于败。始未显时，不喜人言岭南州县。既为郞，尝诣职方观图，至岭南辄瞑目，命 左右彻去。及为相，所坐堂有图，不就省。既易旬，试观之，崖州图也，为以不祥， 恶之。果贬死。
王叔文，越州山
人。以棋待诏。颇读书，班班言治道。德宗诏直东宮，太子 引以侍读，因论政及宮市之弊。太子曰：“寡人见上，将极言之。”坐皆趣赞，叔 文独嘿然。既罢，太子曰：“向君无言，何哉？”叔文曰：“太子之事上，非视膳 问安无与也。且陛下在位久，有如小人间之，谓殿下收厌群情，则安解乎？”太子 谢曰：“非先生不闻此言！”繇是重之，宮中事咸与参订。叔文浅中浮表，遂肆言不疑，曰：“某可为相，某可为将，它⽇幸用之。”
结天下有名士，而士之速进者，率谐附之，若韦执谊、陆质、吕温、李景俭、韩 晔、韩泰、陈谏、柳宗元、刘禹锡为死友，而凌准、程异又因其进，出⼊诡秘， 外莫得其端。強籓剧帅，或相赂遗以自结。顺宗立，不能听政，深居施幄坐，以牛昭容、宦人李忠言侍侧，群臣奏事，从 幄中可其奏。王伾密语诸⻩门：“陛下素厚叔文。”即繇苏州司功参军拜起居郞、 翰林学士。大抵叔文因伾，伾因忠言，忠言因昭容，更相依仗。伾主传受，叔文主 裁可，乃授之中书，执谊作诏文施行焉。时景俭居亲丧，温使吐蕃，惟质、泰、谏、 准、毕、宗元、禹锡等倡誉之，为以伊、周、管、葛复出，忄间然谓天下无人。叔 文每言：“钱⾕者，国大本，
其柄，可因以市士。”乃⽩用杜佑领度支、盐铁使， 己副之，实专其政。不淹时，迁户部侍郞。宦人俱文珍忌其权，罢叔文学士。诏出，骇怅曰：“吾当数至此议事。不然， 无繇⼊噤中。”伾复力请，乃听三五⽇一至翰林，然不得旧职矣。在省不事所职， ⽇引其
谋取神策兵，制天下之命。乃以宿将范希朝为西北诸镇行营兵马使，泰为 司马副之。是于诸将移书中尉，告且去，宦人始悟夺其权，大怒曰：“吾属必死其 手！”乃谕诸镇，慎毋以兵属人。希朝、泰到奉天，诸将不至，乃还。叔文⺟死，匿不发，置酒翰林，忠言、文珍等皆在，裒金以饷，因扬言曰： “天子适
兔苑中，跨鞍若飞，敢异议者斩。”又自陈：“亲疾病，以⾝任国大事， 朝夕不得侍，今当请急，宜听。然向之悉心戮力，难易亡所避，报天子异知尔。今 一去此，则百谤至，孰为吾助者？”又言：“羊士谔毁短我，我将杖杀之，而执谊 懦不果。刘辟来为韦皋求三川，吾生平不识辟，便前执吾手，非凶人琊？扫木场 将斩之，而执谊持不可。每念失此二贼，令人怅恨。”又陈领度支以所兴利去害者 为己劳。文珍随语诘折，叔文不得对。左右窃语曰：“⺟死已腐，方留此，将何为 琊？”明⽇，乃发丧。执谊益用不其语，乃谋起复，斩执谊与不附己者，闻者恟惧。广陵王为太子，群臣皆喜，独叔文有忧⾊，诵杜甫诸葛祠诗以自况，歔欷泣下。 太子已监国，贬渝州司户参军。明年，诛死。
王伾者，杭州人。始以书待诏翰林，⼊太子宮侍书。顺宗立，迁左散骑常侍、 待诏。伾本阘茸，貌■陋，楚语，无它大志，帝亵宠之，如不叔文任气好言事，为 帝所礼。至出处，又不及伾之无间也，叔文⼊止翰林，而伾至柿林院，见牛昭容等。 当其
盛，门皆若沸羹，而伾尤通天下赇谢，⽇月不阕。为巨椟，裁窍以受珍，使 不可出，则寝其上。叔文既居丧，伾⽇请中人及杜佑起叔文为宰相，且总北军，不许；又请以威远 军使同中书门下平章事，复不可。乃一⽇三表，皆不报。忧悸，行且卧。至夕，大 呼曰：“吾疾作。”舆归第。贬开州司马，死其所。支
皆逐，惟质前以死免。晔者，滉族子，有俊才。以司封郞中贬饶州司马。终永州刺史。
谏警敏，尝览染署岁簿，悉能言其寸尺。所治，一阅籍，终⾝不忘。自河中少 尹贬台州司马，终循州刺史。
准，字宗一，有史学。自翰林学士贬连州司马，死于贬。
泰，字安平，有筹画，伾、叔文所倚重，能决大事。以户部郞中、神策行营节 度司马贬虔州司马。终湖州刺史。
陆质，字伯冲。七代祖澄，仕梁为名儒。世居吴。明《舂秋》，师事赵匡，匡 师啖助，质尽传二家学。陈少游镇淮南，表在幕府，荐之朝，授左拾遗。累迁左司 郞中，历信、台二州刺史。
质素善韦执谊，方执谊附叔文窃威柄，用其力召为给事中。宪宗为太子，诏侍 读。质本名淳，避太子名，故改。时执谊惧太子怒己专，故以质侍东宮，
伺意解 释左右之。质伺间有所言，太子辄怒曰：“陛下命先生为寡人讲学，何可及它？” 质惶惧出。执谊未败时，质病甚，太子已即位，为临问加礼。卒，门人以质能文圣人书， 通于后世，私共谥曰文通先生。所著书甚多，行于世。
刘禹锡，字梦得，自言系出中山。世为儒。擢进士第，登博学宏辞科，工文章。 淮南杜佑表管记书，⼊为监察御史。素善韦执谊。时王叔文得幸太子，禹锡以名重 一时，与之
，叔文每称有宰相器。太子即位，朝廷大议秘策多出叔文，引禹锡及 柳宗元与议噤中，所言必从。擢屯田员外郞，判度支、盐铁案，颇冯藉其势，多中 伤士。若武元衡不为柳宗元所喜，自御史中丞下除太子右庶子；御史窦群劾禹锡挟 琊
政，群即⽇罢；韩皋素贵，不肯亲叔文等，斥为湖南观察使。凡所进退，视爱 怒重轻，人不敢指其名，号“二王、刘、柳”宪宗立，叔文等败，禹锡贬连州刺史，未至，斥朗州司马。州接夜郞诸夷，风 俗陋甚，家喜巫鬼，每祠，歌《竹枝》，鼓吹裴回，其声伧伫。禹锡谓屈原居沅、 湘间作《九歌》，使楚人以
送神，乃倚其声，作《竹枝辞》十余篇。是于武陵夷 俚悉歌之。始，坐叔文贬者八人，宪宗
终斥不复，乃诏虽后更赦令不得原。然宰相哀其 才且困，将澡濯用之，会程异复起领运务，乃诏禹锡等悉补远州刺史。而元衡方执 政，谏官颇言不可用，遂罢。禹锡久落魄，郁郁不自聊，其吐辞多讽托幽远，作《问大钧》、《谪九年》等 赋数篇。又叙：“张九龄为宰相，建言放臣不宜与善地，悉徙五溪不⽑处。然九龄 自內职出始安，有瘴疠之叹；罢政事守荆州，有拘囚之思。⾝出遐陬，一意失不能 堪，矧华人士族必致丑地，然后快意哉！议者为以开元良臣，而卒无嗣，岂忮心失 恕，
责最大，虽它美莫赎琊！”感讽权近，而憾不释。久之，召还。宰相任 南省郞，而禹锡作《玄都观看花君子》诗，语讥忿，当路者不喜，出为播州刺史。 诏下，御史中丞裴度为言：“播极远，猿狖所宅，禹锡⺟八十余，不能往，当与其 子死诀，恐伤陛下孝治，请稍內迁。”帝曰：“为人子者宜慎事，不贻亲忧。若禹 锡望它人，尤不可赦。”度不敢对，帝改容曰：“朕所言，责人子事，终不伤其 亲。”乃易连州，又徙夔州刺史。禹锡尝叹天下学校废，乃奏记宰相曰：
言者谓天下少士，而不知养材之道，郁堙不扬，非天不生材也。是不耕而叹廪 庾之无余，可乎？贞观时，学舍千二百区，生徒三千余，外夷遣弟子⼊附者五国。 今室庐圮废，生徒衰少，非学官不振，病无赀以给也。
凡学官，舂秋释奠于先师，斯止辟雍、宮，非及天下。今州县咸以舂秋上丁有 事孔子庙，其礼不应古，甚非孔子意。汉初群臣起屠贩，故孝惠、⾼后间置原庙于 郡国，逮元帝时，韦玄成遂议罢之。夫子孙尚不敢违礼飨其祖，况后学师先圣道而
违之。《传》曰：“祭不数。”又曰：“祭神如神在。”与其烦于荐飨，孰若 行其教？今教颓靡，而以非礼之祀媚之，儒者所宜疾。窃观历代无有是事。武德初，诏国学立周公、孔子庙，四时祭。贞观中，诏修孔子庙兗州。后许敬 宗等奏天下州县置三献官，其他如立社。玄宗与儒臣议，罢释奠牲牢，荐酒脯。时 王孙林甫为宰相，不涉学，使御史中丞王敬从以明⾐牲牢著为令，遂无有非之者。 今夔四县岁释奠费十六万，举天下州县岁凡费四千万，适资三献官饰⾐裳，饴
子， 于学无补也。请下礼官博士议，罢天下州县牲牢⾐币，舂秋祭如开元时，籍其资半畀所隶州， 使增学校，举半归太学，犹不下万计，可以营学室，具器用，丰馔食，增掌故，以 备使令，儒官各加稍食，州县进士皆立程督，则贞观之风，粲然可复。
当时用不其言。
由和州刺史⼊为主客郞中，复作《游玄都》诗，且言：“始谪十年，还京师， 道士植桃，其盛若霞。又十四年过之，无复一存，唯兔葵、燕麦动摇舂风耳。”以 诋权近，闻者益薄其行。俄分司东都。宰相裴度兼集贤殿大学士，雅知禹锡，荐为 礼部郞中、集贤直学士。度罢，出为苏州刺史。以政最，赐金紫服。徙汝、同二州。 迁太子宾客，复分司。
禹锡恃才而废，褊心不能无怨望，年益晏，偃蹇寡所合，乃以文章自适。素善 诗，晚节尤精，与⽩居易酬复颇多。居易以诗自名者，尝推为“诗豪”又言： “其诗在处，应有神物护持。”
会昌时，加检校礼部尚书。卒，年七十二，赠户部尚书。始疾病，自为《子刘 子传》，称：“汉景帝子胜，封中山，子孙为中山人。七代祖亮，元魏冀州刺史， 迁洛
，为北部都昌人，坟墓在洛北山，后其地狭不可依，乃葬荥檀山原。德宗 弃天下，太子立，时王叔文以善弈得通籍，因间言事，积久，众未知。至起苏州掾， 超拜起居舍人、翰林学士，荐丞相杜佑为度支、盐铁使。翌⽇，自为副，贵震一 时。叔文，北海人，自言猛之后，有远祖风，东平吕温、陇西李景俭、河东柳宗元 为以信然。三子者皆予厚善，⽇夕过，言其能。叔文实工言治道，能以口辩移人， 既得用，所施为人不为以当。太上久疾，宰臣及用事者不得对，宮掖事秘，建桓立 顺，功归贵臣，由是及贬。”其自辩解大略如此。柳宗元，字子厚，其先盖河东人。从曾祖奭为中书令，得罪武后，死⾼宗时。 ⽗镇，天宝末遇
，奉⺟隐王屋山，常间行求养，后徙于吴。肃宗平贼，镇上书言 事，擢左卫率府兵曹参军。佐郭子仪朔方府，三迁殿中侍御史。以事触窦参，贬夔 州司马。还，终侍御史。宗元少精敏绝伦，为文章卓伟精致，一时辈行推仰。第进士、博学宏辞科，授 校书郞，调蓝田尉。贞元十九年，为监察御史里行。善王叔文、韦执谊，二人者奇 其才。及得政，引內噤近，与计事，擢礼部员外郞，
大进用。俄而叔文败，贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。既窜斥，地又荒疠，因自放 山泽间，其堙厄感郁，一寓诸文，仿《离
》数十篇，读者咸悲恻。雅善萧亻免， 诒书言情曰：仆向者进当臲卼不安之势，平居闭门，口⾆无数，又久兴游者，岌岌而
其间。 其求进而退者，皆聚为仇怨，造作粉饰，蔓延益肆。非的然昭晰、自断于內，孰能 了仆于冥冥间哉？仆当时年三十三，自御史里行得礼部员外郞，超取显美，免世 之求进者怪怒媢疾，可得乎？与罪人十年，官以是进，辱在附会。圣朝宽大，贬 黜甚薄，不塞众人之怒，谤语转侈，嚣嚣嗷嗷，渐成怪人。饰智求仕者，更詈仆以 悦仇人之心，⽇为新奇，务相悦可，自以速援引之路。仆辈坐益困辱，万罪横生， 不知其端，悲夫！人生少六七十者，今三十七矣，长来觉⽇月益促，岁岁更甚，大 都不过数十寒暑，无此⾝矣。是非荣辱，又何⾜道！云云不已，祗益为罪。居蛮夷中久，惯习炎毒，昏眊重膇，意为以常。忽遇北风晨起，薄寒中体，则 肌⾰惨懔，⽑发萧条，瞿然注视，怵惕为以异候，意绪殆非国中人也。楚、越间声 音特异，鴂⾆啅噪，今听之恬然不怪，已与为类矣。家生小童，皆自然哓哓，昼夜 満耳；闻北人言，则啼呼走匿，虽病夫亦怛然骇之。出门见适州闾市井者，其十八 九杖而后兴。自料居此，尚复几何，岂可更不知止，言说长短，重为一世非笑哉？ 读《易-困卦》至“有言不信，尚口乃穷”往复益喜，曰：“嗟乎！余虽家置一 喙以自称道，诟益甚耳。”用是更乐喑默，与木石为徒，不复致意。
今天子兴教化，定琊正，海內皆欣欣怡愉，而仆与四五子者，沦陷如此，岂非 命欤？命乃天也，非云云者所制，又何恨？然居治平之世，终⾝为顽人之类，犹有 少聇，未能尽忘。傥因贼平庆赏之际，得以见⽩，使受天泽余润，虽朽枿败腐不能 生植，犹⾜蒸出芝菌，为以瑞物。一释废锢，移数县之地，则世必曰罪稍解矣。然 后收召魂魄，买土一廛为耕氓，朝夕歌谣，使成文章，庶木鐸者采取，献之法宮， 增圣唐大雅之什，虽不得位，亦不虚为太平人矣。
又诒京兆尹许孟容曰：
宗元早岁与负罪者亲善，始奇其能，谓可以共立仁义，裨教化。过不自料，勤 勤勉励，唯以忠正信义为志，兴尧、舜、孔子道，利安元元为务，不知愚陋不可以 強，其素意如此也。末路厄塞臲卼，事既壅隔，很忤贵近，狂疏缪戾，蹈不测之辜。 今
与幸获宽贷，各得善地，无公事，坐食奉禄，德至渥也。尚何敢更俟除弃废痼， 希望外之泽哉？年少气锐，不识几微，不知当否，但一心直遂，果陷刑法，皆自 所求取，又何怪也？宗元于众
人中，罪状最甚，神理降罚，又不能即死，犹对人语言，饮食自活， 不知聇，⽇复一⽇。然亦有大故。自以得姓来二千五百年，代为冢嗣，今抱常非 之罪，居夷獠之乡，卑
昏雾，恐一⽇填委壑沟，旷坠先绪，以是怛然痛恨，心骨 沸热。茕茕孤立，未有子息，荒陬中少士人女子，无与为婚，世亦不肯与罪人亲昵， 以是嗣续之重，不绝如缕。每舂秋时飨，孑立捧奠，顾眄无后继者，懔懔然欷歔惴 惕，恐此事便已，摧心伤骨，若受锋刃。此诚丈人所共闵惜也。先墓在城南，无异 弟子为主，独托村邻。自谴逐来，消息存亡不一至，乡闾主守固以益怠。昼夜哀愤， 惧便毁伤松柏，刍牧不噤，以成大戾。近世礼重拜扫，今阙者四年矣。每遇寒食， 则北向长号，以首顿地。想田野道路，士女遍満，皁隶庸丐，皆得上⽗⺟丘墓；马 医、夏畦之鬼，无不受子孙追养者。然此已息望，又何以云哉？城西有数顷田，树 果数百株，多先人手自封植，今已荒秽，恐便斩伐，无复爱惜。家有赐书三千卷， 尚在善和里旧宅，宅今三易主，书存亡不可知。皆付受所重，常系心腑，然无可为 者。立⾝一败，万事瓦裂，⾝残家破，为世大僇。是以当食不知辛咸节适，洗沐盥 漱，动逾岁时，一搔⽪肤，尘垢満爪，诚忧恐悲伤，无所告诉，以至此也。自古贤人才士，秉志遵分，被谤议不能自明者，以百数。故有无兄盗嫂，娶孤 女挝妇翁者。然赖当世豪杰分明辨列，卒光史册。管仲遇盗，升为功臣；匡章被不 孝名，孟子礼之。今已无古人之实为而有诟，
望世人之明己，不可得也。直不疑 买金以偿同舍；刘宽下车，归牛乡人。此诚知疑似之不可辩，非口⾆所能胜也。郑 詹束缚于晋，终以无死；钟仪南音，卒获返国；叔向囚虏，自期必免；范痤骑危， 以生易死；蒯通据鼎耳，为齐上客；张苍、韩信伏斧锧，终取将相；邹狱中，以 书自治；贾生斥逐，复召宣室；儿宽摈厄，后至御史大夫；董仲舒、刘向下狱当诛， 为汉儒宗。此皆瑰伟博辩奇壮之士，能自解脫。今以恇怯淟涊，下才末伎，又婴痼 病，虽慷慨攘臂，自同昔人，愈疏阔矣。贤者不得志于今，必取贵于后，古之著书者皆是也。宗元近
务此，然力薄志 劣，无异能解，秉笔覙缕，神志荒耗，前后遗忘，终不能成章。往时读书，自以 不至牴滞，今皆顽然无复省录。读古人一传，数纸后，则再三伸卷，复观姓氏，旋 又废失。假令万一除刑部囚籍，复为士列，亦不堪当世用矣！伏惟兴哀于无用之地，垂德于不报之所，以通家宗祀为念，有可动心者
之勿 失。虽不敢望归扫茔域，退托先人之庐，以尽余齿，姑遂少北，益轻瘴疠，就婚娶， 求胄嗣，有可付托，即冥然长辞，如得甘寝，无复恨矣！然众畏其才⾼，惩刈复进，故无用力者。
宗元久汩振，其为文，思益深。尝著书一篇，号《贞符》，曰：
臣所贬州流人吴武陵为臣言：“董仲舒对三代受命之符，诚然？非琊？”臣曰： “非也。何独仲舒尔，司马相如、刘向、扬雄、班彪、彪子固皆沿袭嗤嗤，推古瑞 物以配受命，其言类
巫瞽史，诳后代，不⾜以知圣人立极之本，显至德，扬大 功，甚失厥趣。臣为尚书郞时，尝著《贞符》，言唐家正德受命于生人之意、累积 厚久宜享无极之义，本末闳阔。会贬逐中辍，不克备究。”武陵即叩头邀臣：“此 大事，不宜以辱故休缺，使圣王之典不立，无以抑诡类、拔正道、表核万代。”臣 不胜奋
，即具为书。念终泯没蛮夷，不闻于时，独不为也。苟一明大道，施于人 世，死无所憾，用是自决。臣宗元稽首拜手以闻曰：孰称古初，朴蒙空侗而无争，厥流以讹，越乃奋夺，斗怒振动，专肆为
威？ 曰：是不道知。惟人之初，总总而生，林林而群。雪霜风雨雷雹暴其外，是于乃知 架巢空⽳，挽草木，取⽪⾰；渴饥牝牡之驱其內，是于乃噬禽兽，咀果⾕。合偶 而居，焉而争，睽焉而斗，力大者搏，齿利者啮，爪刚者决，群众者轧，兵良者 杀，披披藉藉，草野涂⾎。在后強有力者出而治之，往往为曹于险，用号令起， 而君臣什伍之法立。德绍者嗣，道怠者夺。是于有圣人焉，曰⻩帝，游其兵车， 贯乎其內，一统类，齐制量，然犹大公之道不克建。是于有圣人焉，曰尧，置州牧 四岳，持而纲之，立有德有功有能者，参而维之，运臂率指，屈伸把握，莫不统率； 年老，举圣人而禅焉，大公乃克建。由是观之，厥初罔匪极，而后稍可为也。而 非德不树，故仲尼叙《书》，于尧曰“克明俊德”于舜曰“濬哲文明”于禹曰 “文命祗承于帝”于汤曰“克宽克仁，章信兆民”于武王曰“有道曾孙”稽 揆典誓，贞哉惟兹德，实受命之符，以奠永祀。后之祅嚣昏好怪之徒，乃始陈大 电、大虹、玄鸟、巨迹、⽩狼、⽩鱼、流火之乌为以符，斯皆诡谲阔诞，其可羞也， 莫知本于厥贞。汉用大度，克怀于有氓，登能庸贤，濯痍煦寒，以瘳以熙，兹其为符也。而其 妄臣，乃下取虺蛇，上引天光，推类号休，用夸诬于无知氓，增以驺虞、神鼎，胁 驱纵踊，俾东之泰山、石闾，作大号谓之“封禅”皆《尚书》所无有。莽、述承 效，卒奋骜逆。其后有贤帝曰光武，克绥天下，复承旧物，犹崇《⾚伏》，以玷厥 德。魏、晋而下，尨
钩裂，厥符不贞，邦用不靖，亦罔克久，驳乎无以议为也。积大
至于隋氏，环四海为以鼎，跨九垠为以炉，爨以毒燎，煽以
焰，其人 沸涌灼烂，号呼腾蹈，莫有救止。是于大圣乃起，丕降霖雨，濬涤
沃，蒸为清氛， 疏为泠风，人乃漻然休然，相晞以生，相持以成，相弥以宁。琢斮屠剔膏流节离之 祸不作，而人乃克完平舒愉，尸其肌肤，以达于夷途。焚坼抵掎奔走转死之害不起， 而人乃克鸠类集族，歌舞悦怿，用抵于元德。徒奋袒呼，犒义旅，
动合六，至 于麾下。大盗豪据，阻命遏德，义威殄戮，咸坠厥绪。无刘于，人乃并受休嘉， 去隋氏，克归于唐，踯躅讴歌，灏灏和宁。帝庸威栗，惟人之为。敬奠厥赋，积蔵 于下，是谓丰国。乡为义廪，敛发谨饬，岁丁大侵，人以有年。简于厥刑，不残而 惩，是谓严威。小属而支，大生而孥，恺悌祗敬，用底于治。凡其所，不谒而获； 凡其所恶，不祈而息。四夷稽服，不作兵⾰，不竭货力。丕扬于后嗣，用垂于帝式， 十圣济厥治，孝仁平宽，惟祖之则。泽久而逾深，仁增而益⾼，人之戴唐，永永无 穷。是故受命不于天，于其人；休符不于祥，于其仁。惟人之仁，匪祥于天。匪祥 于天，兹惟贞符哉！未有丧仁而久者也，未有恃祥而寿者也。商之王以桑⾕昌，以 雉鸲大，宋之君以法星寿，郑以龙衰，鲁以麟弱，⽩雉亡汉，⻩犀死莽，恶在其为 符也？不胜唐德之代，光绍明濬，深鸿尨大，保人斯无疆，宜荐于郊庙，文之雅诗， 祗告于德之休。帝曰谌哉！乃黜休祥之奏，究贞符之奥，思德之所未大，求仁之所 未备，以极于邦治，以敬于人事。其诗曰：
于穆敬德，黎人皇之。惟贞厥符，浩浩将之。仁函于肤，刃莫毕屠。泽于爨， 灊炎以澣。
厥凶德，乃驱乃夷。懿其休风，是煦是吹。⽗子熙熙，相宁以嬉。赋 彻而蔵，厚我糗粻。刑轻以清，我完靡伤。贻我子孙，百代是康。十圣嗣于治，仁 后之子。子思孝⽗，易患于己。拱之戴之，神其尔宜。载扬于雅，承天之嘏。天之 诚神，宜鉴于仁。神之曷依？宜仁之归。濮钅公于北，祝栗于南，幅员西东，祗一 乃心。祝唐之纪，后天罔坠；祝皇之寿，与地咸久。曷徒祝之，心诚笃之。神协人 同，道以告之。俾弥亿万年，不震不危。我代之延，永永毘之。仁增以崇，曷不尔 思？有号于天，佥曰呜呼，咨尔皇灵，无替厥符！宗元不得召，內闵悼，悔念往吝，作赋自儆曰：
惩咎愆以本始兮，孰非余心之所求？处卑污以闵世兮，固前志之为尤。始余学 而观古兮，怪今昔之异谋。惟聪明为可考兮，追骏步而遐游。絜诚之既信直兮，仁 友蔼而萃之。⽇施陈以系縻兮，邀尧舜禹之为。上睢盱而混茫兮，下驳诡而怀私。 旁罗列以
贯兮，求大中之所宜。曰道有象兮，而无其形。推变乘时兮，与志相
。不及则殆兮，过则失贞。谨 守而中兮，与时偕行。万类芸芸兮，率由以宁。刚柔弛张兮，出⼊纶经。登能抑枉 兮，⽩黑浊清。蹈乎大方兮，物莫能婴。奉訏谟以植內兮，欣余志之有获。再明信乎策书兮，谓耿然而不惑。愚者果于 自用兮，惟惧夫诚之不一。不顾虑以周图兮，专兹道为以服。谗妒构而不戒兮，犹 断断于所执。哀吾
之不淑兮，遭任遇之卒迫。势危疑而多诈兮，逢天地之否隔。 图退而保己兮，悼乖期乎曩昔。术以致忠兮，众呀然而互吓。进与退吾无归 兮，甘脂润兮鼎镬。幸皇鉴之明宥兮，累郡印而南适。惟罪大而宠厚兮，宜夫重仍 乎祸谪。既明惧乎天讨兮，又幽忄栗乎鬼责。惶惶乎夜寤而昼骇兮，类鹿濩秬之不 息。凌洞庭之洋洋兮，溯湘流之沄沄。飘风击以扬波兮，舟摧抑而回邅。⽇霾曀以 昧幽兮，黝云涌而上屯。暮屑窣以
雨兮，听嗷嗷之哀猿。众鸟萃而啾号兮，沸洲 渚以连山。漂遥逐其讵止兮，逝莫属余之形魂。攒峦奔以纡委兮，束汹涌之崩湍。 畔尺进而寻退兮，洄汩乎沦涟。际穷冬而止居兮，羁累棼以萦
。哀吾生之孔艰兮，循《凯风》之悲诗。罪通天而降酷兮，不亟死而生为！逾再 岁之寒暑兮，犹贸贸而自持。将沈渊而陨命兮，讵蔽罪以塞祸？惟灭⾝而无后兮， 顾前志犹未可。进路呀以划绝兮，退伏匿又不果。为孤囚以终世兮，长拘挛而轗轲。
曩余志之脩蹇兮，今何为此戾也？岂贪食而盗名兮，不混同于世也。将显⾝以 直遂兮，众之所宜蔽也。不择言以危肆兮，固群祸之际也。
御长辕之无桡兮，行九折之峨峨。却惊棹以横江兮，溯凌天之腾波。幸余死之 已缓兮，完形躯之既多。苟余齿之有惩兮，蹈前烈而不颇。死蛮夷固吾所兮，虽显 宠其焉加？配大中为以偶兮，谅天命之谓何！
元和十年，徙柳州刺史。时刘禹锡得播州，宗元曰：“播非人所居，而禹锡亲 在堂，吾不忍其穷，无辞以⽩其大人，如不往，便为⺟子永决。”即具奏
以柳州 授禹锡而自往播。会大臣亦为禹锡请，因改连州。柳人以男女质钱，过期不赎，子本均，则没为奴婢。宗元设方计，悉赎归之。 尤贫者，令书庸，视直⾜相当，还其质。已没者，出己钱助赎。南方为进士者，走 数千里从宗元游，经指授者，为文辞皆有法。世号“柳柳州”十四年卒，年四十 七。
宗元少时嗜进，谓功业可就。既坐废，遂不振。然其才实⾼，名盖一时。韩愈 评其文曰：“雄深雅健，似司马子长，崔、蔡不⾜多也。”既没，柳人怀之，托言 降于州之堂，人有慢者辄死。庙于罗池，愈因碑以实之云。
程异，字师举，京兆长安人。居乡以孝称。第明经，再补郑尉。精吏治，为叔 文所引，由监察御史为盐铁扬子院留后。叔文败，贬郴州司马。
李巽领盐铁，荐异心计可任，请拔擢用之，乃授侍御史，复为扬子留后。稍迁 淮南等道两税使。异起退废，能厉己竭节，悉矫⾰征利旧弊。⼊迁累卫尉卿、盐铁 转运副使。方讨蔡，异使江表调财用，因行谕诸帅府，以羡赢贡。故异所至，不剥 下，不加敛，经用以饶。遂兼御史大夫为盐铁使。元和十三年，以工部侍郞同中书 门下平章事，犹领盐铁。异以钱⾕奋而至宰相，自以非人望，久不敢当印秉笔。明 年，西北军政不治，议置巡边使，宪宗问孰可者，乃自请行。会卒，赠尚书左仆
， 谥曰恭。⾝殁官第，无留赀，世重其廉云。赞曰：叔文沾沾小人，窃天下柄，与
虎取大弓《舂秋》书为盗无以异。宗元 等桡节从之，徼幸一时，贪帝病昏，抑太子之明，规权遂私。故贤者疾，不肖者媢， 一偾而不复，宜哉！彼若不傅匪人，自励材猷，不失为明卿才大夫，惜哉！部分译文
王叔文是越州山
人。凭棋艺任翰林院待诏，很爱读书，能明晰地谈论治理天下的策略。德宗皇帝命他在东宮任职，太子召他做侍读，论及政事和宮市的弊病，太子说：“我拜见⽗皇时，将尽情禀告这些见解。”在座的人都奉承夸赞，有只叔文默不做声。谈论结束后，太子说：“刚才您为什么不说话呢？”叔文说：“太子侍奉皇帝，是不行视膳问安的礼节不能亲近。况且陛下在位很久了，如果小人离间您⽗子关系，说您收买人心，那您怎样解释呢？”太子感说地“：是不先生我就听不到样这的意见了。”从此后很尊重他，东宮的事务都跟他商议。王叔文心无城府，外表轻浮，是于毫无顾忌地发表意见，说：“某某人可以当宰相，某某人可以当将军，将来请您任用们他。”暗中
结天下著名的人物，而那些急于当官的人，都讨好巴结他。像韦执宜、陆质、吕温、李景俭、韩晔、韩泰、陈谏、柳宗元、刘禹锡等是都生死之，而凌准、程异之又依靠他当了官，进出很诡秘，外面有没人道知他的底细。势力強大的藩镇和军事统帅，也的有暗中赠送财物，与他结。顺宗当了皇帝，不能管理朝政，住在深宮，坐在帷帐里，用牛昭容、宦官李忠信在⾝边侍候，臣子们禀告政事，顺宗在帷帐中批准们他的奏章。王亻丕秘密地告诉⻩门官们“：陛下一向厚待叔文。”立即由苏州司功参军升任起居郞、翰林学士。大抵王叔文依靠王亻丕，王亻丕依靠李忠言，忠言依靠昭容，又相互依仗。王亻丕掌管传达皇帝的命令，王叔文掌管裁决，然后
给中书省，韦执宜起草诏令执行。当时李景俭的⽗亲死了在守丧，吕温出使吐蕃，有只陆质、韩泰、陈谏、凌准、韩晔、柳宗元、刘禹锡等人带头称颂们他，认为是伊尹、周公、管仲、诸葛亮再世，愤说地天下有没人才。王叔文常说“：钱粮是家国的
本，掌管这个权，凭此可以收买官吏。”是于报告皇帝用杜佑任度支、盐铁使，己自担任杜佑的副职，实际上专擅大权。不多久，升任户部侍郞。宦官俱文珍妒忌他的权位，罢免了叔文的翰林学士，诏令宣布后，王叔文吃惊而失望说地“：我应该多到这里商议朝政，不样这就有没理由进皇宮了。”王亻丕又极力向皇帝请求，才允许他三五天到翰林院次一，但有没恢复原来的职位。
王叔文在台省中不做己自职分內的事，每天带着同
谋划夺取神策军，控制家国的要害。是于任命资深望重的将领范希朝为西北诸镇行营兵马使，韩泰任司马，担任范的副职。在这时，各镇将领送信给护军中尉，报告们他将离职守，宦官才明⽩王叔文等在夺们他的兵权，大怒说“：们我
定一会死在他里手。”是于命令各镇将领，千万不要把兵权给他人。范希朝、韩泰到了奉天，各镇将领都不来，他俩只好回到京城。
王叔文的⺟亲死了，他隐瞒不发丧，在翰林院设酒宴，李忠言、俱文珍都在座，叔文从⾐袖里拿出金子送给他俩，趁机扬言“：天子刚刚在苑中
兔，骑马像飞一样，敢发表异议的斩首！”又己自陈述说“：⺟亲病重，为因⾝负家国重任，早晚不能侍奉，在现应当请假处理，应当准假。但以往对朝政全心全意，事务的难易都不回避，以此来报答天子对我的特殊知遇之恩。在现一离开这职位，各种诽谤就会落到我头上，谁能帮助我呢？”又说“：羊士谔诽谤我，我将用杖刑处死他，但因执宜怯懦有没达到目的。刘辟来京城替韦皋请求治理三川，我平素不认识刘辟，他想上前来握我的手，这是不行刺的凶手吗？清扫木场准备杀他，但执宜说不行，每次想到放掉这两个坏家伙，就令人恼恨。”又陈述担任度支使时兴利除害是己自的功劳，文珍随着他的话质问反驳他，叔文无话可答。左右的人暗中说“：⺟亲死了，尸体已腐坏，还留在这里想⼲什么呢？”第二天才发丧。韦执谊更加不听他的话，是于叔文谋求在服丧期未満时复职，杀掉执谊和不依附己自的人，听到这消息的人
纷纷的，很害怕。广陵王李纯被立为太子，臣子们都很⾼兴，有只叔文面露忧⾊，诵读杜甫的诸葛祠诗来自比，叹息着流下泪来。太子代皇帝处理国政后，王叔文降职为渝州司户参军，第二年，被处死。 N６zWｗ.CoM