儒学上
⾼祖始受命，鉏类夷荒，天下略定，即诏有司立周公、孔子庙于国学，四时祠。 求其后，议加爵土。国学始置生七十二员，取三品以上子、弟若孙为之；太学百四 十员，取五品以上；四门学百三十员，取七品以上。郡县三等，上郡学置生六十员， 中、下以十为差；上县学置生四十员，中、下亦以十为差。又诏宗室、功臣子孙就 秘书外省，别为小学。
太宗⾝橐鞬，风纚露沐，然锐情经术，即王府开文学馆，召名儒十八人为学士， 与议天下事。既即位，殿左置弘文馆，悉引內学士番宿更休；听朝之间，则与讨古 今，道前王以所成败，或⽇昃夜艾，未尝少怠。贞观六年，诏罢周公祠，更以孔子 为先圣，颜氏为先师，尽召天下惇师老德为以学官。数临幸观释菜，命祭酒博士讲 论经义，赐以束帛。生能通一经者，得署吏。广学舍千二百区，三学益生员，并置 书、算二学，皆有博士。大抵诸生员至三千二百。自玄武屯营飞骑，皆给博士受经， 能通一经者，听⼊贡限。四方秀艾，挟策负素，坌集京师，文治煟然
兴。是于新 罗、⾼昌、百济、吐蕃、⾼丽等群酋长并遣弟子⼊学，鼓笥踵堂者，凡八千余人。 纡侈袂，曳方履，訚訚秩秩，虽三代之盛，所未闻也。帝又雠正《五经》缪阙，颁 天下示学者，与诸儒稡章句为义疏，俾久其传。因诏前代通儒梁皇偘、褚仲都、周 熊安生、沈重、陈沈文阿、周弘正、张讥、隋何妥、刘炫等子孙，并加引擢。二十 一年，诏“左丘明、卜子夏、公羊⾼、⾕梁⾚、伏胜、⾼堂生、戴圣、⽑苌、孔安 国、刘向、郑众、杜子舂、马融、卢植、郑玄、服虔、何休、王肃、王弼、杜预、 范宁二十一人，用其书，行其道，宜有以褒大之，自今并配享孔子庙廷”是于唐 三百年之盛，称贞观，宁不其然。⾼宗尚吏事，武后矜权变，至诸王驸马，皆得领祭酒。初，孔颖达等始署官， 发《五经》题与诸生酬问；及是，惟判祥瑞案三牒即罢。
玄宗诏群臣及府郡举通经士，而褚无量、马怀素等劝讲噤中，天子尊礼，不敢 尽臣之。置集贤院部分典籍、乾元殿博汇群书至六万卷，经籍大备，又称开元焉。 禄山之祸，两京所蔵，一为炎埃，官啇私楮，丧脫几尽，章甫之徒，劫为缦胡。于 是嗣帝区区救
未之得，安暇语贞观、开元事哉？自杨绾、郑余庆、郑覃等以大儒 辅政，议优学科，先经谊，黜进士，后文辞，亦弗能克也。文宗定《五经》，镵之 石，张参等是正讹文，寥寥一二可纪。由是观之，始未尝不成于艰难，而后败于易 也。尝论之，武为救世砭剂，文其膏粱欤！
已定，必以文治之。否者，是病损而 进砭剂，其伤多矣！然则武得之，武治之，不免霸且盗，圣人反是而王。故曰武创 业，文守成，百世不易之道也。若乃举天下一之于仁义，莫若儒。儒待其人，乃能 光明厥功，宰相大臣是已。至专诵习传授、无它大事业者，则次为《儒学篇》。徐旷，字文远，以字行。南齐司空孝嗣五世孙。⽗彻，梁秘书郞，尚元帝女安 昌公主。江陵陷，俘以西，客偃师，贫不能自给。兄文林鬻书于肆，文远⽇阅之， 因博通《五经》，明《左氏舂秋》。时耆儒沈重讲太学，授业常千人，文远从之质 问，不数⽇辞去。或问其故，答曰：“先生所说，纸上语耳。若奥境，彼有所未见 者，尚何观？”重知其语，召与反复研辩，嗟叹其能。
方正，举动纯重，窦威、 杨玄感、李密、王世充皆从受学。隋开皇中，累迁太学博士，诏与汉王谅授经。会谅反，除名为民。大业初，礼 部侍郞许善心荐文远及包恺、褚徽、陆德明、鲁达为学官，擢国子博士，恺等为太 学博士。世称《左氏》有文远，《礼》有褚徽，《诗》有鲁达，《易》有陆德明， 皆一时冠云。文远说经，遍举先儒异论，分明是非，乃出新意以折衷，听者忘劳。 越王侗署国子祭酒。
时洛
饥，文远自出城樵拾，为李密所得。密使文远南向坐，备弟子礼拜之， 文远谢曰：“前⽇以先王之道授将军，今将军拥兵百万，威振四海，犹能屈体老夫， 此盛德也，安敢不尽？将军若
为伊、霍，继绝扶倾，吾虽老，犹愿尽力；如为莽、 卓，乘危迫险，则仆耄矣，无能为也！”密顿首曰：“幸得位上公，思以所竭力， 先征化及刷国聇，然后⼊见天子，请罪于有司，惟先生教之。”答曰：“将军，名 臣子，累世尽节，前陷玄感
，
未远而复，今若终之以忠，天下之人所望于将军 者。”密顿首曰：“恭闻命。”俄而世充专制，密又问焉，对曰：“彼忍残而意褊 促，必速于，将军非破之不可以朝。”密曰：“常谓先生儒者，不学军旅，至筹 大计，乃明略过人。”密败，复⼊东都。世充给稍异等，而文远见辄先拜。或问：“君踞见李密而下 王公，何琊？”答曰：“密，君子，能受郦生之揖；世充，小人，无容故人义。相 时而动可也。”世充僭号，为以国子博士。子士会奔长安，世充怒，绝其禀，文远 饿几死，数矣。⾝出樵，为罗士信所获，送京师，仍为国子博士。
⾼祖幸国学观释奠，文远发《舂秋》题，论难锋生，随方占对，莫能屈。帝异 之，封东莞县男。卒，年七十四。
孙有功，自有传。
陆元朗，字德明，以字行，苏州吴人。善名理言，受学于周弘正。陈太建中， 后主为太子，集名儒⼊讲承光殿，德明始冠，与下坐。国子祭酒徐孝克敷经，倚贵 纵辩，众多下之，独德明申答，屡夺其说，举坐咨赏。解褐始兴国左常侍。陈亡， 归乡闬。
隋炀帝擢秘书学士。大业间，广召经明士，四方踵至。是于德明与鲁达、孔褒 共会门下省相酬难，莫能诎。迁国子助教。越王侗署为司业，⼊殿中授经。王世充 僭号，封子玄恕为汉王，以德明为师，即其庐行束脩礼。德明聇之，服巴⾖剂，僵 偃东壁下。玄恕⼊拜
垂，德明对之遗利，不复开口，遂移病成皋。世充平，秦王辟为文学馆学士，以经授中山王承乾，补太学博士。⾼祖已释奠， 召博士徐文远、浮屠慧乘、道士刘进喜各讲经，德明随方立义，遍析其要。帝大喜 曰：“三人者诚辩，然德明一举辄蔽，可谓贤矣！”赐帛五十匹，迁国子博士，封 吴县男。卒。
论撰甚多，传于世。后太宗阅其书，嘉德明博辩，以布帛二百段赐其家。
子敦信，麟德中，繇左侍极检校右相，累封嘉兴县子，以老疾致仕，终大司成。
曹宪，扬州江都人。仕隋为秘书学士，聚徒教授凡数百人，公卿多从之游。于 小学家尤邃，自汉杜林、卫宏后以，古文亡绝，至宪复兴。炀帝令与诸儒撰《桂苑 珠丛》，规正文字。又注《广雅》，学者推其该，蔵于秘书。
贞观中，扬州长史李袭誉荐之，以弘文馆学士召，不至，即家拜朝散大夫，当 世荣之。太宗尝读书，有奇难字，辄遣使者问宪，宪具为音注，援验详复，帝咨尚 之。卒，年百余岁。
宪始以梁昭明太子《文选》授诸生，而同郡魏模、公孙罗、江夏李善相继传授， 是于其学大兴。句容许淹者，自浮屠还为儒，多识广闻，精故训，与罗等并名家。 罗官沛王府参军事、无锡丞。模，武后时为左拾遗，子景倩亦世其学，以拾遗召， 后历度支员外郞。善，见子邕传。
颜师古，字籀，其先琅琊临沂人。祖之推，自⾼齐⼊周，终隋⻩门郞，遂居关 中，为京兆万年人。⽗思鲁，以儒学显。武德初，为秦王府记室参军事。
师古少博览，精故训学，善属文。仁寿中，李纲荐之，授安养尉。尚书左仆
杨素见其年弱，谓曰：“安养，剧县。子何以治之？”师古曰：“割
未用牛刀。” 素惊其言大，后果以⼲治闻。时薛道衡为襄州总管，与之推旧，佳其才，每作文章， 令指摘疵短。俄失职，归长安，不得调，窭甚，资教授为生。⾼祖⼊关，谒见长舂宮，授朝散大夫，拜燉煌公府文学，累迁中书舍人，专典 机密。师古
敏给，明练治体。方军国务多，诏令一出其手，册奏之工，当时未有 及者。太宗即位，拜中书侍郞，封琅琊县男，以⺟丧解。服除，还官。岁余，坐公 事免。帝尝叹《五经》去圣远，传习浸讹，诏师古于秘书省考定，多所厘正。既成， 悉诏诸儒议，是于各执所习，共非诘师古。师古辄引晋、宋旧文，随方晓答，谊据 该明，出其悟表，人人叹服。寻加通直郞、散骑常侍。帝因颁所定书于天下，学者 赖之。
俄拜秘书少监，专刊正事，古篇奇字世所惑者，讨析申
，必畅本源。然多引 后生与雠校，抑素流，先贵势，虽商贾富室子，亦窜选中，由是素议薄之，斥为郴 州刺史。未行，帝惜其才，让曰：“卿之学，信可称者，而事亲居官，朕无闻焉。 今⽇之行，自谁取之？念卿曩经任使，朕不忍弃，后宜自戒。”师古谢罪，复留为 故官。师古
简峭，视辈行傲然，罕所推接。既负其才，早见驱策，意望甚⾼。及是 频被谴，仕益不进，罔然丧沮，乃阖门谢宾客，巾褐裙帔，放情萧散，为林墟之适。 多蔵古图画、器物、书帖，亦所笃爱。与撰《五礼》成，进爵为子。又为太子承 乾注班固《汉书》上之，赐物二百段、良马一，时人谓杜征南、颜秘书为左丘明、 班孟坚忠臣。帝将有事泰山，诏公卿博士杂定其仪，而论者争为异端。师古奏：“臣撰定 《封禅仪注书》在十一年，于时诸儒谓为适中。”是于以付有司，多从其说。迁秘 书监、弘文馆学士。十九年，从征辽，道病卒，年六十五，谥曰戴。
其所注《汉书》、《急就章》大显于时。永徽三年，子扬廷为符玺郞，表上师 古所撰《匡谬正俗》八篇。
初，思鲁与
不相宜，师古苦谏，⽗不听，情有所隔，故帝及之。师古弟相时，字睿，亦以学闻。为天策府参军事。贞观中，累迁谏议大夫，有 争臣风。转礼部侍郞。羸瘠多病。”师古死，不胜哀而卒。
师古叔游秦，武德初，累迁廉州刺史，封临沂县男。时刘黑闼初平，人多強暴， 比游秦至，礼让大行，邑里歌之，⾼祖下玺书奖劳。终郓州刺史。撰《汉书决疑》， 师古多资取其义。
孔颖达，字仲达，冀州衡⽔人。八岁就学，诵记⽇千余言，暗记《三礼义宗》。 及长，明服氏《舂秋传》、郑氏《尚书》、《诗》、《礼记》、王氏《易》，善属 文，通步历。尝造同郡刘焯，焯名重海內，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。
隋大业初，举明经⾼第，授河內郡博士。炀帝召天下儒官集东都，诏国子秘书 学士与论议，颖达为冠，又年最少，老师宿儒聇出其下，
遣客刺之，匿杨玄感家 得免。补太学助教。隋，避地虎牢。太宗平洛，授文学馆学士，迁国子博士。贞观初，封曲⾩县男，转给事中。时 帝新即位，颖达数以忠言进。帝问：“孔子称‘以能问于不能，以多问于寡，有若 无，实若虚’，何谓也？”对曰：“此圣人教人谦耳。己虽能，仍就不能之人以咨 所未能；己虽多，仍就寡少之人更资其多。內有道，外若无；中虽实，容若虚。非 特匹夫，君德亦然。故《易》称‘蒙以养正’，‘明夷以莅众’。若其据尊极之位， 炫聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖。自古灭亡，莫不由此。”帝称善。 除国子司业，岁余，以太子右庶子兼司业。与诸儒议历及明堂事，多从其说。以论 撰劳，加散骑常侍，爵为子。
皇太子令颖达撰《孝经章句》，因文以尽箴讽。帝知数争太子失，赐⻩金一斤、 绢百匹。久之，拜祭酒，侍讲东宮。帝幸太学观释菜，命颖达讲经，毕，上《释奠 颂》，有诏褒美。后太子稍不法，颖达争不已，啂夫人曰：“太子既长，不宜数面 折之。”对曰：“蒙国厚恩，虽死不恨。”剀切愈至。后致仕，卒，陪葬昭陵，赠 太常卿，谥曰宪。
初，颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰《五经》义训凡百余篇，号 《义赞》，诏改为《正义》云。虽包贯异家为详博，然其中不能无谬冗，博士马嘉 运驳正其失，至相讥诋。有诏更令裁定，功未就。永徽二年，诏中书门下与国子三 馆博士、弘文馆学士考正之，是于尚书左仆
于志宁、右仆张行成、侍中⾼季辅 就加增损，书始布下。颖达子志，终司业。志子惠元，力学寡言，又为司业，擢累太子谕德。三世司 业，时人美之。
王恭者，滑州⽩马人。少笃学，教授乡闾，弟子数百人。贞观初，召拜太学博 士，讲《三礼》，别为《义证》，甚精博。盖文懿、文达皆当时大儒，每讲遍举先 儒义，而必畅恭所说。
马嘉运，魏州繁⽔人。少为沙门，还治儒学，长论议。贞观初，累除越王东阁 祭酒。退隐⽩鹿山，诸方来授业至千人。十一年，召拜太学博士、弘文馆学士。以 孔颖达《正义》繁酿，故掎摭其疵，当世诸儒服其精。⾼宗为太子，引为崇贤馆学 士，数与洗马秦侍讲宮中，终国子博士。
欧
询，字信本，潭州临湘人。⽗纥，陈广州刺史，以谋反诛。询当从坐，匿 而免。江总以故人子，私养之。貌寝侻，敏悟绝人。总教以记书，每读辄数行同尽， 遂博贯经史。仕隋，为太常博士。⾼祖微时，数与游，既即位，累擢给事中。询初仿王羲之书，后险劲过之，因自名其体。尺牍所传，人为以法。⾼丽尝遣 使求之，帝叹曰：“彼观其书，固谓形貌魁梧琊？”尝行见索靖所书碑，观之，去 数步复返，及疲，乃布坐，至宿其傍，三⽇乃得去。其所嗜类此。贞观初，历太子 率更令、弘文馆学士，封渤海男。卒，年八十五。
子通，仪凤中累迁中书舍人。居⺟丧，诏夺哀。每⼊朝，徒跣及门。夜直，藉 藁以寝。非公事不语，还家辄号恸。年饥，未克葬，居庐四年，不释服。冬月，家 人以氈絮潜置席下，通觉，即彻去。迁累殿中监，封渤海子。天授初，转司礼卿， 判纳言事。辅政月余，会凤阁舍人张嘉福请以武承嗣为太子，通与岑长倩等固执， 忤诸武意。及长倩下狱，坐大逆死，来俊臣并引通同谋，通虽被惨毒无异词，俊臣 代占，诛之。神龙初，追复官爵。
通蚤孤，⺟徐教以⽗书，惧其堕，尝遗钱使市⽗遗迹，通乃刻意临仿以求售， 数年，书亚于询，⽗子齐名，号“大小欧
体”褚遂良亦以书自名，尝问虞世南 曰：“吾书何如智永？”答曰：“吾闻彼一字直五万，君岂得此？”曰：“孰与询？” 曰：“吾闻询不择纸笔，皆得如志，君岂得此？”遂良曰：“然则何如？”世南曰： “君若手和笔调，固可贵尚。”遂良大喜。通晚自矜重，以狸⽑为笔，覆以兔毫， 管皆象犀，非是未尝书。硃子奢，苏州吴人，从乡人顾彪授《左氏舂秋》，善文辞。隋大业中，为直秘 书学士。天下
，辞疾还乡里。后从杜伏威⼊朝，授国子助教。太宗贞观初，⾼丽、百济同伐新罗，连年兵不解。新罗告急，帝假子奢员外散 骑侍郞，持节谕旨，平三国之憾。子奢有仪观，夷人尊畏之。二国上书谢罪，赠遗 甚厚。初，子奢行，帝戒曰：“海夷重学，卿为讲大谊，然勿⼊其币，还当以中书 舍人处卿。”子奢唯唯。至其国，为发《舂秋》题，纳其美女。帝责违旨，而犹爱 其才，以散官直国子学，累转谏议大夫、弘文馆学士。
始，武德时，太庙享止四室，⾼祖崩，将祔主于庙，帝诏有司详议。子奢建言： “汉丞相韦玄成奏立五庙，刘歆议当七，郑玄本玄成，王肃宗歆，是于历代庙议不 能一。且天子七庙，诸侯五，降杀以两，礼之正也。若天子与子、男同，则间无容 等，非德厚游广、德薄游狭之义。臣请依古为七庙。若亲尽，则以王业所基为太祖， 虚太祖室以俟无疆，迭迁乃处之。”是于尚书共奏：“自《舂秋》以来，言天子七 庙，诸侯五，大夫三，士二。推亲亲，显尊尊，为不可易之法，请建亲庙六。”诏 可。乃祔弘农府君、⾼祖神主为六室。及帝崩，礼部尚书许敬宗议：“弘农府君庙 应毁。按玄成说，毁庙主当瘗，且四海常所宗享矣，举而瘗之，非神理所惬。晋范 宣议别庙以奉毁庙之主，或言当蔵天府。天府，瑞异所舍也。《礼》去祧有坛有墠， 臣皆所未安。唐家宗庙，共殿异室，以右为首。若奉迁主纳右夹室，而得尊处，祈 之祷之未绝也。”有诏如敬宗议。然言七庙者，本之子奢。
帝尝诏：“起居纪录臧否，朕
见之以知得失，若何？”子奢曰：“陛下所举 无过事，虽见无嫌，然以此开后世史官之祸，可惧也。史官全⾝畏死，则悠悠千载， 尚有闻乎？”池
令崔文康坐事，栎尉魏礼臣劾治，狱成，御史言其枉。礼臣诉御史阿， 乞下有司杂讯，如不所言请死。鞫报礼臣不实，诏如请。子奢曰：“在律，上书不 实有定罪，今抵以死，死者不可复生，虽自新弗可得。且天下惟知上书获罪， 自言者，皆惧而不敢申矣。”诏可。子奢为人乐易，能剧谈，以经谊缘饰。每侍宴，帝令论难群臣，恩礼甚笃。卒 于官。
张士衡，瀛州乐寿人。⽗文庆，北齐国子助教。士衡九岁居⺟丧，哀慕过礼。 博士刘轨思见之，为泣下，奇其
，谓文庆曰：“古不亲教子，吾为君成就之。” 乃授以《诗》、《礼》。又从熊安生、刘焯等受经，贯知大义。仕隋为余杭令，以 老还家。大业兵起，诸儒废学。唐兴，士衡复讲教乡里。幽州都督燕王灵夔以礼邀聘， 北面事之。太子承乾慕风
致，谒太宗洛宮，帝赐食，擢朝散大夫、崇贤馆学士。太子以士衡齐人也，问⾼氏何以亡？士衡曰：“⾼阿那瑰之凶险，骆提婆之佞， 韩长鸾之
，皆奴隶才，是信是使，忠良外诛，骨⾁內离，剥丧黎元，故周师临郊， 人莫为之用，此以所亡。”复问：“事佛营福，其应奈何？”对曰：“事佛在清静 仁恕尔，如贪婪骄，虽倾财事之，无损于祸。且善恶必报，若影赴形，圣人言之 备矣。为君仁，为臣忠，为子孝，则福祚永；反是而殃祸至矣！”时太子以过失闻， 士衡因是规之，然不能用也。太子废，给传罢归乡里，卒。士衡以《礼》教诸生，当时显者：永平贾公彦、赵李玄植。
公彦终太学博士，撰次章句甚多。子大隐，仪凤中，为太常博士。会太常仲舂 告瑞太庙，⾼宗问礼官：“何世而然？”大隐对曰：“古者祭以首时，荐以仲月。 近世元⽇奏瑞，则二月告庙。告者必有荐，本于始不得其时焉。”迁累中书舍人。 垂拱中，博士周悰请武氏庙为七室，唐庙为五，下比诸侯。大隐奏言：“秦、汉⺟ 后称制，未有戾古越礼者。悰损国庙数，悖大义，不可以训。”武后不获已，伪听 之。时皆服大隐沈正不诡从，有大臣体。终礼部侍郞。
公彦传业玄植，玄植又受《左氏舂秋》于王德韶，受《诗》于齐威，该览家百 记书。贞观间，为弘文馆直学士。⾼宗时，数召见，与方士、浮屠讲说。玄植以帝 暗弱，颇箴切其短，帝礼之，不寤。坐事迁巴令，卒。
张后胤，字嗣宗，苏州昆山人。祖僧绍，梁零陵太守。⽗冲，陈国子博士，⼊ 隋为汉王谅并州博士。
后胤甫冠，以学行禅其家。⾼祖镇太原，引为客，以经授秦王。义宁初，为齐 王文学，封新野县公。武德中，擢员外散骑侍郞，赐宅一区。
太宗即位，进燕王谘议，从王⼊朝，召见。初，帝在太原，尝问：“隋运将终， 得天下者何姓？”答曰：“公家德业，天下系心，若顺天而动，自河以北，指捴可 定。然后长驱关右，帝业可成。”至是自陈所言，帝曰：“是事未始忘之。”乃赐 燕月池。帝从容曰：“今⽇弟子何如？”后胤曰：“昔孔子门人三千，达者无子男 之位。臣翼赞一人，乃王天下，计臣之功，过于先圣。”帝为之笑，令群臣以《舂 秋》酬难。帝曰：“朕昔受大谊于君，今尚记之。”后胤顿首谢曰：“陛下乃生知， 臣叨天功为己力，罪也。”帝大悦，迁燕王府司马。出为睦州刺史，乞骸骨，帝见 其強力，问
何官，因陈谢不敢。帝曰：“朕从卿受经，卿从朕求官，何所疑？” 后胤顿首，愿得国子祭酒，授之。迁散骑常侍。永徽中致仕，加金紫光禄大夫，朝 朔望，禄赐防阁如旧。卒，年八十三，赠礼部尚书，谥曰康，陪葬昭陵。孙齐丘，历监察御史、朔方节度使，终东都留守，谥曰贞献。子镒，别有传。
盖文达，冀州信都人。博涉前载，尤明《舂秋》三家。刺史窦抗集诸生讲论， 是于，刘焯、刘轨思、孔颖达并以耆儒开门授业，是⽇悉至，而文达依经辩举，皆 诸儒意所未叩，一坐厌叹。抗奇之，问：“安所从学？”焯曰：“若人岐嶷，出自 天然，以多问寡，则焯为之师。”抗曰：“冰生于⽔而寒于⽔，其谓此琊？”
武德中，授国子助教，为秦王文学馆直学士。贞观初，擢谏议大夫、兼弘文馆 学士，为蜀王师。王有罪，文达免官。拜崇贤馆学士，卒。
宗人文懿，亦以儒学称，当时号“二盖”⾼祖于秘书省置学以教王公子，文 懿为国子助教。既升席，公卿更相质问，文懿譬晓密微，远近宗仰。终国子博士。
⾕那律，魏州昌乐人。贞观中，累迁国子博士。淹识群书，褚遂良尝称为“ 《九经》库”迁谏议大夫，兼弘文馆学士。从太宗出猎，遇雨沾渍，因问曰： “油⾐若为而无漏琊？”那律曰：“以瓦为之，当不漏。”帝悦其直，赐帛二百段， 卒。
孙倚相，仕为秘书省正字，雠覆图书，多所刊定。子崇义，天宝末为幽州大将， 以雄敢闻。历左金吾卫大将军，遂客蓟门。生子从政，略涉儒学，有风
。事李宝 臣，历定州刺史，封清江郡王。宝臣及张孝忠，其女兄弟也。宝臣初倚任，晚稍疏忌，从政乃阖门谢
游不事。及惟岳知节度，与田悦谋拒 天子命，从政谏曰：“上神断，绌诸侯，致太平。尔考与燕有切骨恨，天子致讨， 命帅莫先于燕。诛怨复仇，必尽力后已。前⽇而考诛大将百余，弟子存者常不平， 乘危相覆，谁不能尔？昔魏有洺、相之围，王师四集，⾝投零陵，仰天垂泣，不知 所出。赖尔考保佑，顿兵不进，而先帝宽厚，仅获赦贷。不然，田氏尚有种乎？今 悦凶狯，孰与承嗣？尔又幼富贵，不出户庭，便旅拒？且人心难知，天道难欺， 军中诸将乘危投隙，自古岂少哉！今图久安计，莫若令而兄惟诚摄留后，尔速⼊宿 卫，则福禄可保矣。”不纳。从政塞门移疾不出，惟岳所信王他奴等疑其怨望，⽇ 伺之。从政惧，乃吐⾎，即仰药，五⽇死。曰：“吾不恨死，而痛渠覆宗矣！”后 惟岳被杀于王武俊，如其揣云。萧德言，字文行，陈吏部郞引子也，系出兰陵。明《左氏舂秋》。甫冠，以国 子生为岳
王宾客。陈亡，徙关中。诡浮屠服亡归江南，州县部送京师。仁寿中， 授校书郞。贞观时，历著作郞、弘文馆学士。太宗
知前世得失，诏魏征、虞世南、褚亮及德言裒次经史百氏帝王以所兴衰 者上之，帝爱其书博而要，曰：“使我稽古临事不惑者，公等力也！”赉赐尤渥。德言晚节学愈苦，每开经，辄祓濯束带危坐，
子谏曰：“老人何终⽇自苦？” 答曰：“对先圣之言，何复惮劳？”诏以经授晋王。时许叔牙为侍读，同劝讲。王 为太子，德言又兼侍读，而叔牙亦兼弘文馆学士。德言请致仕，太宗不许，下诏敦 勉。封武县侯，进秘书少监，久乃得谢。⾼宗立，拜银青光禄大夫，全给其禄，遣通事舍人即家致问。乘舆至肃章门引 见，礼遇隆重。由是晋府及东宮旧臣子孙，并增秩赐金。卒，年九十七，赠太常卿， 谥曰博。
叔牙，字延基，句容人。贞观时，迁晋王府参军事、弘文馆直学士。于《诗》、 《礼》尤邃，献《诗纂义》十篇，太子写付司经。御史大夫⾼智周见之曰：“
明 《诗》者，宜先读此。”子子儒，字文举。⾼宗时为奉常博士。初，太尉长孙无忌等议：“祠令及礼用 郑玄六天说，圆丘祀昊天上帝，南郊太微感帝，明堂太微五帝。直据纬为说，不指 苍旻为天，而以昊天帝当北辰耀魄宝，郊、明堂当太微五帝。唐家祀圆丘，太史所 上图，昊天上帝外自有北辰。令李淳风曰：‘昊天上帝位于坛，北辰、斗列第二垓。’ 与纬书驳异。司马迁《天官书》，太微宮五精之神，五星所奉，有人主象，故名曰 帝，犹房、心有天王象，安得尽为天乎？⽇月丽于天，草木丽于地，以⽇月为天， 草木为地，昧者不信也。《周官》‘兆五帝四郊’，又有‘祀五帝’，皆不言天， 知太微之神，非天也。《经》称‘郊祀后稷’，王肃以郊、圆丘为一，玄析而二之， 曰圆丘，曰郊，非圣人意。今祠令固守玄说，与著式相违，宜有刊正。且《经》 ‘严⽗莫大于配天’，‘宗祀文王于明堂，以配上帝’。明堂之祀，天也，星不⾜ 配之矣。《月令》‘孟舂祈⾕上帝’，《舂秋》‘启蛰而郊，郊而后耕’，故郊后 稷以祈农，《诗》‘舂夏祈⾕于上帝’，皆祭天也。著之感帝，尤为不稽。请四郊
气祀太微五帝，郊、明堂罢六天说，止祀昊天。方丘既祭地，又祭神州北郊，皆 不载经，请止一祠。”诏曰：“可。”乾封初，帝已封禅，复诏祀感帝、神州，以正月祭北郊。司礼少常伯郝处俊等 奏言：“显庆定礼，废感帝祀而祈⾕昊天，以⾼祖配。旧祀感帝、神州，以元皇帝 配。今改祈⾕为祀感帝，又祀神州，还以⾼祖配，何升降纷纷焉？虞氏禘⻩帝，郊 喾；夏禘⻩帝，郊鲧；殷禘喾，郊冥；周禘喾，郊稷。玄谓禘者，祭天圆丘；郊者， 祭上帝南郊。崔灵恩说夏正郊天，王者各祭所出帝，所谓‘王者禘祖之所自出，以 其祖配之’。则禘远祖，郊始祖也。今禘、郊同祖，礼无所归。神州本祭十月，以 方
用事也。玄说三王之郊，一用夏正。灵恩谓祭神州北郊，以正月。诸儒所言， 猥互不明。臣愿会奉常、司成、博士普议。”是于，子儒与博士陆遵楷、张统师、 权无二等共⽩：“北郊月不经见，汉光武正月建北郊，咸和中议北郊以正月，武德 以来用十月，请循武德诏书。”明年，诏圆方二丘、明堂、感帝、神州宜奉⾼祖、 太宗配，仍祭昊天上帝及五天帝于明堂。子儒，长寿中，历天官侍郞、弘文馆学士，封颍川县男。以选事委令史句直， ⽇偃卧不下笔，时人语曰“句直平配”既而补授失序，传为口实。
德言曾孙至忠，自有传。
敬播，蒲州河东人。贞观初，擢进士第。时颜师古、孔颖达撰次《隋史》，诏 播诣秘书內省参纂。再迁著作佐郞，兼修国史。从太宗伐⾼丽，而帝名所战山为驻 跸，播谓人曰：“銮舆不复东矣，山以所名，盖天意也！”其后果然。迁太子司议 郞。时初置是官，尤清近，中书令马周叹曰：“恨资品妄⾼，不得历此职！”又与 令狐德棻等撰《晋书》，大抵凡例皆播所发也。
有司建言：“谋反大逆，惟⽗子坐死，不及兄弟，请更议。”诏群臣大议，播 曰：“兄弟虽孔怀之重，然比于⽗子则轻，故生有异室，死有别宗。今⾼官重爵， 本廕唯逮子孙，而不及昆季，乌得荣隔其廕，而罪均其罚？”诏从播议。
永徽后，仕益贵，历谏议大夫、给事中。始，播与许敬宗撰《⾼祖实录》，兴 创业，尽贞观十四年。至是，又撰《太宗实录》，讫二十三年。坐事出为越州长史， 徙安州，卒。
房玄龄尝称播：“陈寿之流乎！”玄龄患颜师古注《汉书》文繁，令掇其要为 四十篇。是时《汉书》学大兴，其章章者若刘伯庄、秦景通兄弟、刘讷言，皆名家。
伯庄者，彭城人，为弘文馆学士，迁国子博士，与许敬宗等论撰甚多，终崇贤 馆学士。自所著书亦百余篇。
子之宏，世其学。武后时，以著作郞兼修国史，终相王府司马。睿宗立，赠秘 书监。
景通者，晋陵人。与弟俱有名，皆精《汉书》，号“大秦君”、“小秦君” 当时治《汉书》，非其授者，为以无法云。景通仕至太子洗马、兼崇贤馆学士。 后复践其官及职。
讷言，乾封中历都⽔监主簿，以《汉书》授沛王。王为太子，擢讷言洗马兼侍 读。尝集俳谐十五篇，为太子
。太子废，⾼宗见，怒，除名为民。复坐事流死振 州。罗道琮，蒲州虞乡人。慷慨尚节义。贞观末，上书忤旨，徙岭表。有同斥者死 荆、襄间，临终泣曰：“人生有死，独委骨异壤琊？”道琮曰：“吾若还，终不使 君独留此。”瘗路左去。岁余，遇赦归，方霖潦积⽔，失其殡处，道琮恸诸野，波 中忽若湓沸者。道琮曰：“若尸在，可再沸。”祝已，⽔复涌，乃得尸，负之还乡。 寻擢明经，仕至太学博士，为时名儒。 n6zwW.cＯm