曰：五脏之气，于何发起，通于何许，可晓以不？
然：五脏者，常內阅于上七窍也。故肺气通于鼻，鼻和则知香臭矣；肝气通于目，目和则知黑⽩矣；脾气通于口，口和则知⾕味矣；心气通于⾆，⾆和则知五味矣；肾气通于耳，耳和则知五音矣。五脏不和，则七窍不通；六腑不和，则留结为痈。
琊在六腑，则
脉不和，脉不和，则气留之；气留之，则脉盛矣。琊在五腑，则
脉不和，脉不和，则⾎留之；⾎留之，则脉盛矣。气太盛，则气不得相营也，故曰格。气太盛，则气不得相营也，故曰关，俱盛，不得相营也，故曰关格。关格者，不得尽其命而死矣。经言气独行于五脏，不营于六腑者，何也？
然：夫气之所行也，如⽔之流，不得息也。故
脉营于五脏，脉营于六腑，如环无端，莫知其纪，终而复始，其不覆溢，人气內温于脏腑，外濡于凑理。
ｎ６ZｗＷ.COｍ