曰：有正经自病，有五琊所伤，何以别之？
然：经言忧愁思虑则伤心；形寒饮冷则伤肺；恚怒气逆，上而不下则伤肝；饮食劳倦则伤脾；久坐
地，強力⼊⽔则伤肾。是正经之自病也。何谓五琊？
然：有中风，有伤暑，有饮食劳倦，有伤寒，有中
。此之谓五琊。假令心病，何以知中风得之？
然：其⾊当⾚。何以言之？肝主⾊，自⼊为青，⼊心为⾚，⼊脾为⻩，⼊肺为⽩，⼊肾为黑。肝为心琊，故知当⾚⾊。其病⾝热，胁下満痛，其脉浮大而弦。
何以知伤暑得之？
然：当恶焦臭。何以言之？心主臭，自⼊为焦臭，⼊脾为香臭，⼊肝为臊臭，⼊肾为腐臭，⼊肺为腥臭。故知心病伤暑得之，当恶焦臭。其病⾝热而烦，心痛，其脉浮大而散。
何以知饮食劳倦得之？
然：当喜苦味也。何以言之？脾主味，⼊肝为酸，人心为苦，⼊肺为辛，⼊肾为咸，自⼊为甘。故知脾琊⼊心，为喜苦味也。其病⾝热而体重，嗜卧，四肢不收，其脉浮大而缓。
何以知伤寒得之？
然：当谵言妄语。何以言之？肺主声，⼊肝为呼，⼊心为言，⼊脾为歌，⼊肾为呻，自⼊为哭。故知肺琊⼊心，为谵言妄语也。其病⾝热，洒洒恶寒，甚则
咳，其脉浮大而涩。何以知中
得之？然：当喜汗出不可止。何以言之？肾主
，⼊肝为泣，⼊心为汗，⼊脾为涎，⼊肺为涕，自⼊为唾。故知肾琊⼊心，为汗出不可止也。其病⾝热，而腹小痛，⾜胫寒而逆，其脉沉濡而大。此五琊之法也。
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