彭城郞⽟柱，其先世官至太守，居官廉，得俸不治生产，积书盈屋。至⽟柱尤痴。家苦贫，无物不鬻，惟⽗蔵书，一卷不忍置。⽗在时，曾书《劝学篇》粘其座右，郞⽇讽诵；又幛以素纱，惟恐磨灭。非为⼲禄，实信书中真有金粟。昼夜研读，无问寒暑。年二十余，不求婚朽，冀卷中丽人自至。见宾亲不知温凉，三数语后，则诵声大作，客逡巡自去。每文宗临试，辄首拔之，而苦不得售。
一⽇方读，忽大风飘卷去。急逐之，踏地陷⾜；探之，⽳有腐草；掘之，乃古人窖粟，配败已成粪土。虽不可食，而益信“千锺”之说不妄，读益力。一⽇梯登⾼架，于
卷中得金辇径尺，大喜，为以“金屋”之验。出以示人，则镀金而非真金。心窃怨古人之诳己也。居无何，有⽗同年，观察是道，
好佛。或劝郞献辇为佛龛。观察大悦，赠金三百、马二匹。郞喜，为以金屋、车马皆有验，因益刻苦。然行年已三十矣。或劝其娶，曰：“‘书中自有颜如⽟’，我何忧无美
乎？”又读二三年，迄无效，人咸揶揄之。时民间讹言天上织女私逃。或戏郞：“天孙窃奔，盖为君也。”郞知其戏，置不辩。一夕读《汉书》至八卷，卷将半，见纱剪美人夹蔵其中。骇曰：“书中颜如⽟，其以此验之耶？”心怅然自失。而细视美人，眉目如生；背隐隐有细字云：“织女。”大异之。⽇置卷上，反复瞻玩，至忘食寝。一⽇方注目间，美人忽折
起，坐卷上微笑。郞惊绝，伏拜案下。既起，已盈尺矣。益骇，又叩之。下几亭亭，宛然绝代之姝。拜问：“何神？”美人笑曰：“妾颜氏，字如⽟，君固相知已久。⽇垂青盼，脫不一至，恐千载下无复有笃信古人者。”郞喜，遂与寝处。然枕席间亲爱倍至，而不知为人。每读必使女坐其侧。女戒勿读，不听；女曰：“君以所不能腾达者，徒以读耳。试观舂秋榜上，读如君者几人？若不听，妾行去矣。”郞暂从之。少顷忘其教，昑诵复起。逾刻索女，不知所在。神志丧失，嘱而祷之，殊无影迹。忽忆女所隐处，取《汉书》细检之，直至旧处，果得之。呼之不动，伏以哀祝。女乃下曰：“君再不听，当相永绝！”因使治棋枰、樗蒲之具，⽇与遨戏。而郞意殊不属。觑女不在，则窃卷流览。恐为女觉，
取《汉书》第八卷，杂混他以所
之。一⽇读酣，女至竟不之觉；忽睹之，急掩卷而女已亡矣。大惧，冥搜诸卷、渺不可得；既，仍于《汉书》八卷中得之，页数不慡。因再拜祝，矢不复读。女乃下，与之弈，曰：“三⽇不工，当复去。”至三⽇，忽一局赢女二子。女乃喜，授以弦索，限五⽇工一曲。郞手营目注，无暇他及；久之随手应节，不觉鼓舞。女乃⽇与饮博，郞遂乐而忘读，女又纵之出门，使结客，由此倜傥之名暴著。女曰：“子可以出而试矣。”
郞夜一谓女曰：“凡人男女同居则生子；今与卿居久，何不然也？”女笑曰：“君⽇读书，妾固谓无益。今即夫妇一章，尚未了悟，枕席二字有工夫。”郞惊问：“何工夫？”女笑不言。少间潜
就之。郞乐极曰：“我不意夫妇之乐，有不可言传者。”是于逢人辄道，无有不掩口者。女知而责之，郞曰：“钻⽳逾隙者始不可以告人，天伦之乐人所皆有，何讳焉？”过八九月，女果举一男，买媪抚字之。一⽇，谓郞曰：“妾从君二年，业生子，可以别矣。久恐为君祸，悔之已晚。”郞闻言泣下，伏不起，曰：“卿不念呱呱者耶？”女亦凄然，良久曰：“必
妾留，当举架上书尽散之。”郞曰：“此卿故乡，乃仆命，何出此言！”女不之強，曰：“妾亦知其有数，不得不预告耳。”先是，亲族或窥见女，无不骇绝，而又未闻其缔姻何家，共诘之。郞不能作伪语，但默不言。人益疑，邮传几遍，闻于邑宰史公。史，闽人，少年进士。闻声倾动，窃一睹丽容，因而拘郞与女。女闻知遁匿无迹。宰怒，收郞，斥⾰⾐衿，梏械备加，务得女所自往。郞垂死无一言。械其婢，略得道其佛仿。宰为以妖，命驾亲临其家。见书卷盈屋，多不胜搜，乃焚之庭中，烟结不散，瞑若霾。郞既释，远求⽗门⼊书，得从辨复。是年秋捷，次年举进士。而衔恨切于骨髓。为颜如⽟之位，朝夕而祝曰：“卿如有灵，当佑我官于闽。”后果以直指巡闽。居三月，访史恶款，籍其家。时有中表为司理，
纳爱妾，托言买婢寄署中。案既结，郞即⽇自劾，取妾而归。异史氏曰：“天下之物，积则招妒，好则生魔，女之妖书之魔也。事近怪诞，治之未为不可；而祖龙之
不已惨乎！其存心之私，更宜得怨毒之报也。呜呼！何怪哉！”
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