臣闻通天地人曰儒，通天地不通人曰技，斯医者虽曰方技，实其儒者之事乎。班固序《艺文志》，称儒者助人君，顺
，明教化，此亦通天地人之理也。又云∶方技者，论病以及国，原诊以知政。非能通三才之奥，安能及国之政哉。晋-皇甫谧博综典籍家百之言，沉静寡
，有⾼尚之志。得风痹，因而学医，习览经方，前臻至妙。取⻩帝《素问》、《针经》、《明堂》三部之书，撰为《针灸经》十二卷，历古儒者之不能及也。或曰∶《素问》、《针经》、《明堂》三部之书，非⻩帝书，似出于战国。曰∶人生天地之间，八尺之躯，脏之坚脆，之乎。非大圣上智，孰能知之，战国之人何与焉。大哉！《⻩帝內经》十八卷，《针经》三卷传，学之者鲜矣。唐-甄权但修《明堂图》，孙思邈从而和之，其余篇第亦不能尽言之。家国诏儒臣校正医书，今取《素问》、《九墟》、《灵枢》、《太素经》、《千金方》及《翼》、《外台秘要》诸家善书校对⽟成，缮写将备亲览。恭惟主上圣哲⾐冠文物，光辉上下，孝慈仁德，蒙被化之一端云。国子博士臣⾼保衡尚书屯田郞中臣孙奇光禄卿直秘阁臣林亿等上 N６zWW.coM