⻩帝问曰∶愿闻刺要。岐伯对曰∶病有浮沉，刺有浅深，各至其理，无过其道，过之则內伤，不及则生外壅，壅则琊从之。浅深不及，反为大贼，內伤五脏，后生大病。故曰，病有在毫⽑腠理者，有在⽪肤者，有在肌⾁者，有在脉者，有在筋者，有在骨者，有在髓者。是故刺毫⽑腠理无伤⽪，⽪伤则內动肺，肺动则秋病温疟，热厥，淅然寒栗。刺⽪无伤⾁，⾁伤则內动脾，脾动则七十二⽇四季之月，病腹
烦満，不嗜食。刺⾁无伤脉，脉伤则內动心，心动则夏病心痛。刺脉无伤筋，筋伤则內动肝，肝动则舂病热而筋弛。刺筋无伤骨，骨伤则內动肾，肾动则冬病
痛。刺骨无伤髓，髓伤则消泺 酸，体解酸然不去矣。神庭噤不可刺。上关噤不可刺深（深则令人耳无所闻）。颅息刺不可多出⾎。左角刺不可久留，人
刺过深杀人。云门刺不可深（深则使人逆息不能食）。脐中噤不可刺。伏兔噤不可刺（本⽳云刺⼊五分）。三
络噤不可刺。复留刺无多见⾎。承筋噤不可刺。然⾕刺无多见⾎。啂中噤不可刺。鸠尾噤不可刺。上刺噤。
头维噤不可灸。承光噤不可灸。脑户噤不可灸，风府噤不可灸。喑门噤不可灸（灸之令人喑）。下关耳中有⼲糙，（一作 ）。噤不可灸。耳门耳中有脓，噤不可灸。人
噤不可灸。丝竹空噤不可灸（灸之不幸令人目小或盲）。承泣噤不可灸。脊中噤不可灸（灸之使人偻）。⽩环俞噤不可灸。啂中噤不可灸。石门女子噤不可灸。气街噤不可灸（灸之不幸不得息）。渊腋噤不可灸。（灸之不幸生肿蚀）。经渠噤不可灸（伤人神）。鸠尾噤不可灸。
市噤不可灸。关噤不可灸。天府噤不可灸。（使人逆息）。伏兔噤不可灸。地五会噤不可灸（使人瘦）。脉噤不可灸。上灸噤。
凡刺之道，必中气⽳，无中⾁节，中气⽳则针游于巷，中⾁节则⽪肤痛。补泻反则病益笃。中筋则筋缓，琊气不出，与真相搏，
而不去，反还內着，用针不审，以顺为逆也。凡刺之理，补泻无过其度。病与脉逆者，无刺。形⾁已夺，是一夺也。大夺⾎之后，是二夺也。大夺汗之后，是三夺也。大怈之后，是四夺也。新产及大下⾎，是五夺也。此皆不可泻也。曰∶针能杀生人，不能起死人乎？曰∶能杀生人不起死，生者是人之所受气⾕，⾕之所注者胃也。胃者，⽔⾕气⾎之海也。海之所行雨云者，天下也。胃之所出气⾎者，经隧也。经隧者，五脏六腑之大络也。逆而夺之而已矣。
之五里，中道而止，五至而已，五往（一作注）而脏之气尽矣。故五五二十五而竭其俞矣。此所谓夺其天气。故曰窥门而刺之者，死于家；⼊门而刺之者，死于堂。帝曰∶请传之后世，为以刺噤。
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