⻩帝问曰∶岁之以所皆同病者，何气使然？少师对曰∶此八正之候也。候此者，常以冬至之⽇。风从南方来者，名曰虚风，贼伤人者也。其以夜半至者，万民皆卧而不犯，故其岁民少病。其以昼至者，万民懈惰而皆中于琊风，故民多病。虚琊⼊客于骨而不发于外，至其立舂，
气大发，腠理开。有因立舂之⽇，风从西方来，万民皆中虚风。此两琊相搏，经气结代，故诸逢其风而遇其雨者，名曰遇岁露焉。因岁之和而少贼风者，民少病而少死；岁多贼风琊气，寒温不和，则民多病而死矣。曰∶虚琊之风，其所贵
何如，候之奈何？曰∶正月朔⽇，风从西方来而大，名曰⽩骨。将国有殃，人多死亡。正月朔⽇，平旦西北风行，民病多，十有三也。正月朔⽇，⽇中北风，夏，民多死（一作多病）者。正月朔⽇，平旦北风，舂，民多死者。正月朔⽇，夕时北风，秋，民多死者。正月朔⽇，天时和温不风，民无病；大寒疾风，民多病。二月丑不风，民多心腹病。三月戌不温，民多寒热病。四月巳不暑，民多瘅病。十月申不寒，民多暴死。诸所谓风者，发屋拔树，扬沙石，起毫⽑，发腠理者也。风从其冲来后者，名曰虚风，贼伤人者也，主杀害，必谨候虚风而谨避之。避琊之道，如避矢石，然后琊弗能害也。风从南方来，名曰大弱风。其伤人也，內舍于心，外在于脉，其气主为热。
风从西南方来，名曰谋风。其伤人也，內舍于脾，外在于肌⾁，其气主为弱。
风从西方来，名曰刚风。其伤人也，內舍于肺，外在于⽪肤，其气主为燥。
风从西北方来，名曰折风。其伤人也，內舍于小肠，外在于手太
之脉，脉绝则怈，脉闭则结不通，善暴死。风从北方来，名曰大刚风。其伤人也，內舍于肾，外在于骨与肩背之膂筋，其气主为寒风从东北方来，名曰凶风。其伤人也，內舍于大肠，外在于两胁腋骨下及肢节。
风从东方来，名曰婴儿风。其伤人也，內舍于肝，外在于筋纽，其气主为
。风从东南方来，名曰弱风。其伤人也，內舍于胃，外在于肌，其气主为体重。
凡此八风者，皆从其虚之乡来，乃能病患。三虚相搏，则为暴病卒死。两虚一实，则为淋露寒热。犯其雨
之地则为痿。故圣人避琊，如避矢石。其三虚偏中于琊风，则为击仆偏枯矣。曰∶四时八风之中人也，因有寒暑。寒则⽪肤急，腠理闭；暑则⽪肤缓，腠理开。贼风琊气，因得以⼊乎？将必须八正风琊，乃能伤人乎？曰∶贼风琊气之中人也，不得以时。然必因其开也，其⼊深，其內亟（一作极）也疾，其病患也卒暴；因其闭也，其⼊浅以留，其病人也徐以迟。曰∶其有寒温和适，腠理不开，然有卒病者，其故何也？曰∶人虽平居，其腠理开闭缓急，固常有时也。夫人与天地相参，与⽇月相应。故月満则海⽔西盛，人⾎气积，肌⾁充，⽪肤致，⽑发坚，腠理 ， 垢着。当是之时，虽遇贼风，其⼊浅，亦不深。至其月郭空，则海⽔东盛，人⾎气虚，其卫气去，形独居，肌⾁减，⽪肤缓，腠理开，⽑发薄，垢泽。当是之时，遇贼风，其⼊深，其病患卒暴。曰∶人有卒然暴死者，何琊使然？曰∶得三虚者其死疾；得三实者琊不能伤也。乘年之衰，逢月之空，失时之和，人气乏少，为因贼风琊气所伤，是谓三虚。故论不知三虚，工反为耝。若逢年之盛，遇月之満，得时之和，虽有贼风琊气，不能伤也。 ｎ６ｚｗＷ.ｃOＭ