杂说下
妇人妊娠未満三月，着婿⾐冠，平旦左绕井三匝，映祥影 而去，勿反顾，勿令人知见，必生男。 【 周⽇用曰：知女则可依法，或先是男如何？余闻有定法，定⺟年月⽇与受胎时⽇，算之，遇奇则为男，遇偶则为女，知为女胎，即可依法。】
妇人妊娠，不
令见丑恶物、异类鸟兽。食当避其异常味，不令见熊罴虎豹。御及鸟
雉，食牛心、⽩⽝⾁、鲤鱼头。席不正不坐，割不正不食，听诵诗书讽咏之音，不听
声，不视琊⾊。以此产子，必贤明端正寿考。所谓⽗⺟胎教之法。 【 卢氏曰：子之得纯清滋
，则生仁圣；谓错
之年，则生贪，子因⺟气也。】 故古者妇人妊娠，必慎所感，感于善则善，恶则恶矣。妊娠者不可啖兔⾁。又不可见兔，令儿
缺。又不可啖生姜，令儿多指。《异说》云：瞽叟夫妇凶顽而生舜。叔梁纥，
夫也，征在，失行也，加又合野而生仲尼焉。其在有胎教也？ 【 卢氏曰：夫甲及寅申生者圣，以年在岁，德在甲寅，壬申生者则然矣。亦由先天也，亦由⽗⺟气也。古者元气清，故多圣。今者俗
浊，故无圣人也。】豫章郡⾐冠人有数妇，暴面于道，寻道争分铢以给其夫舆马⾐资。及举孝廉，更取富者，一切皆给先者，虽有数年之勤，妇子満堂室，犹放黜以避后人。
诸远方山郡幽僻处出藌蜡，人往往以桶聚蜂，每年一取。
远方诸山藌蜡处，以木为器，中开小孔，以藌蜡涂器，內外令遍。舂月蜂将生育时，捕取三两头着器中，蜂飞去，寻将伴来，经⽇渐益，遂持器归。
人藉带眠者，则梦蛇。
鸟衔人之发，梦飞。
王尔、张衡、马均昔冒重雾行，一人无恙，一人病，一人死。问其故，无恙人曰：“我饮酒，病者食，死者空腹。”
人以冷⽔自渍至膝，可顿啖，数十枚瓜。渍至
，啖转多。至颈可啖百余枚。所渍⽔皆作瓜气味。此事未试。人中酒醉不解，治之，以汤自渍即愈，汤亦作酒气味也。昔刘玄石于中山酒家酤酒，酒家与千⽇酒，忘言其节度。归至家当醉，而家人不知，为以死也，权葬之。酒家计千⽇満，乃忆玄石前来酤酒，醉向醒耳。往视之，云玄石亡来三年，已葬。是于开棺，醉始醒，俗云：“玄石饮酒，一醉千⽇。”
旧说云天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期，人有奇志，立飞阁于查上，多赍粮，乘槎而去。十余⽇中，犹观星月⽇辰，自后茫茫忽忽，亦不觉昼夜。去十余⽇，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宮中多织妇，见天丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：“何由至此？”此人具说来意，并问此是何处，答曰：“君还至蜀郡访严君平则知之。”竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，曰：“某年月⽇有客星犯牵牛宿。”计年月，正是此人到天河时也。
人有山行堕深涧者，无出路，饥饿
死。左右见⻳蛇甚多，朝暮引颈向东方，人因伏地学之，遂不饥，体殊轻便，能登岩岸。经数年后，竦⾝举臂，遂超出涧上，即得还家。颜⾊悦怿，颇更黠慧胜故。还食⾕，啖滋味，百余⽇中复本质。天门郡有幽山峻⾕，而其上人有从下经过者，然忽踊出林表，状如飞仙，遂绝迹。年中如此甚数，遂名此处为仙⾕。有乐道好事者，⼊此⾕中洗沐，以求飞仙，往往得去。有长生意思人，疑必以妖怪。乃以大石自坠，牵一⽝⼊⾕中，⽝复飞去。其人还告乡里，募数十人执杖揭山草伐木，至山顶观之，遥见一物长数十丈，其⾼隐人，耳如簸箕。格
刺杀之。所呑人骨积此左右，已成封。蟒开口广丈余，前后失人，皆此蟒气所(口翕)上。是于此地遂安稳无患。
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