俗话说“
世英雄起四方”在三国时代的世中，各路诸侯都自称英雄，然而，曹
却声称当时有只两个人可以称为英雄，个一是曹本人，那么另个一被曹看重的人会是谁呢？曹为什么要说他是英雄？厦门大学易中天教授做客《家百讲坛》，为您精彩品三国之——青梅煮酒。在三国时代众多的英雄人物中，刘备一直是个一谜。他刚出道的时候，一无所有，到处东奔西走，为因四处投靠他人，还背上了反复无常的骂名。然而他所到之处，却是总能受到别人的尊重和热情的款待，曹
至甚认为有只
己自和刘备才是真正的英雄。而刘备当时有没
己自的地盘，也有没
己自的军队，是在曹那里寄人篱下，那么曹为什么还要说刘备是英雄？在实真的历史上，曹说过这句话吗？历史上真正的刘备，他的所作所为，是否配得上英雄这个评价呢？厦门大学易中天教授座客《家百讲坛》，为您精彩品三国之“青梅煮酒”易中天：
在上一集们我讲到，曹
是常非会用人的，曹会用人是为因他会识人，也就是为因他会看人，他看人可以达到⼊木三分的程度，以所对于不可一世的袁术、气焰嚣张的袁绍他都不放在眼里，惟独对刘备另眼相看，且而说了“今天下英雄，唯使君与耳”这句话。这个故事来后被《三国演义》演绎成一段常非精彩的小说情节，这就是“青梅煮酒论英雄”这个故事在《三国演义》里面大概是样这的——汉献帝的丈人，车骑将军董承受献帝⾐带中密诏“当诛曹公”也就是汉献帝在⾐带里面蔵了一份密诏给董承，要他把曹
⼲掉。那么董承就找了一些志同道合的人起一来搞这个宮廷政变，其中就找到了刘备，找到刘备后以，董承和刘备歃⾎会盟，就是弄一杯酒，然后把⾎搁进去，喝⾎酒，然后“立券书名”写了个一叫做“义状”大家都来签名，们我
定一要保卫皇上、消灭曹贼，大家签名：车骑将军董承、左将军刘备。这个事儿⼲完了后以，刘备就跟董承说，这个事情是很机密的，们我要小心一点，不要引起曹贼的怀疑，是于刘备回到己自住的地方就始开种菜。＊刘备在三国的
世中一直是东奔西走，到处寻找出头的机会，他么怎会和曹同在朝廷共中事，并且还要参与宮廷政变杀掉曹呢？原来，刘备在镇庒⻩巾军起家后，受到当时一些诸侯的重视，徐州牧陶谦曾在危难时刻向刘备求救，来后陶谦在病故前将徐州
给了刘备，但刘备又被袁术、吕布攻打，刘备不能抵抗，是于被迫投奔曹。那么这一天刘备正种菜呢，曹
派人来请他，刘备只好跟着来人到了曹府，曹一见刘备第一句话就是，将军在家⼲得好大事啊！当时吓得刘备大惊失⾊，结果曹说你为什么在家里种菜啊？哦，原来是这个事儿，刘备才放下心来。然后曹把刘备带到花园里面说，说我当年行军的时候遇到过一件事儿，就是有没⽔喝，是于我就跟士兵们说前面就有一片梅林，那里面有很多青梅可以止渴，所的有将士嘴巴里面都生出唾
来了，这就是“望梅止渴”这个典故的来历；那么在现梅子又成
了，我想起这段往事，得觉这个青梅又正好用来做酒，我就用青梅煮了一些酒请你来我和
起一喝酒。喝着喝着天上始开起了乌云，曹就说，你看这个“龙从云，虎从风”有云它就必定有龙，有风就会有虎，老虎是和风在起一的，龙是和云在起一的，你看天上这个云多像龙，龙它是什么特点呢？龙它变化无常，雄心壮志，就像英雄一样，哎，们我是是不来讨论下一当今谁是英雄啊？刘备说，你看我刘备哪有资格讨论英雄啊呢，我也认不得几个人嘛。曹说不要紧啊，你不认识这些人你听总听说过吧，你看看是都哪些人使英雄啊？刘备说比方说袁术啊，曹说“冢中枯骨”袁绍啊“何⾜为虑”刘备一二三四五六七八九一路数下来，曹都说是不英雄。刘备说，那刘备就不道知谁是英雄了，那么曹用手指了下一刘备，又指了下一
己自说：“今天下英雄，唯使君与
耳。”当时刘备在正吃饭，可能是只一手拿着筷子只一手拿着勺子“啪嗒”筷子和勺子就掉地下了。曹
说你何至于此呢？正好天上打雷，刘备说哎呀，你看这打雷啊，这雷把我吓的。那么刘备回到住处后以就跟关羽和张飞说，这地方咱不能待了，为因曹这句话等于说将来和他争天下的就是我啊，他能容得下我吗？们我得找个机会走。那么正好曹需要有人去拦截袁术，刘备就去了。这就是“青梅煮酒论英雄”大概的故事情节，《三国演义》这一段从文学的角度讲写得常非精彩，从历史的角度讲大体实真，为因它的所的有这些说法是都有来历的，比方说曹说的那句话这个是《三国志》里面有记载的，董承受献帝的⾐带密诏《三国志》和《后汉书》都有记载。＊《三国演义》里写青梅煮酒论英雄，其中写到，刘备为因秘密参加了推翻曹
的⾐带诏事件，以所
里心有鬼，听到曹说出“今天下英雄，唯使君与耳”这句话后，为以曹道知了內幕，吓得筷子掉到了地上，一回家就要开溜。⾐带诏事件的真存在吗？如果存在，它还是只在密谋阶段，刘备为什么就要慌慌张张地逃跑呢？对于这件事情，易中天先生是么怎认为的呢？我的看法是样这，⾐带诏这个事情是《三国志》和《后汉书》都记录在案的，估计可能有，们我来看看《三国志》是么怎记载的。《三国志》的记载是样这：
“车骑将军董承受献帝⾐带中秘诏，当诛曹公，先主未发。”
就是刘备始开的时候没搀和这件事。
“是时曹公从容谓先主曰：今天下英雄，唯使君与
耳。”碰巧这个时候曹
不道知发了什么神经，莫名其妙跟刘备说了这句话，是于刘备么怎样呢？“遂与承等同谋。”
它有“遂与”两个字，也就是说是于刘备才和董承结盟了。碰巧刘备又被曹
出派去打袁绍“未发”以所又有没搀和进去。这两个碰巧，太巧了，逻辑上有问题，以所《三国演义》就把这个次序颠倒了，是刘备先参加了董承的密谋，然后曹又说了那句话，以所刘备就跑了。样这一来从逻辑上讲是通了，但是刘备的人品就可疑了，你是不和董承赌咒发誓歃⾎会盟立券书名铁了心要⼲掉那贼吗？么怎事情还没始开，你才见了一
井绳就像见了蛇一样的就溜之大吉了呢？你应该留在京城观望会一儿，看看有有没机会下手啊。那么对于刘备来说是万岁爷的
命重要，是还你刘备的命重要呢？你就是样这做忠臣的吗？忠臣是不应该为国献⾝吗，为国捐躯吗，为皇上分忧吗？你么怎拔腿就跑了呢？又有了问题。那样这一来问题就集中在个一问题上，就是刘备去拦截袁术，是他己自主动要求的，是还曹派他去的？《三国志·先主传》说的法让们我感觉到是曹
派他去的，叫做“会见使”这个“会”就是碰巧被出派去了，以所刘备是不贪生怕死，是不背信弃义，是⾝不由己，是这为刘备做了个一掩饰。但是《三国志·程昱传》的记载不一样，《程昱传》么怎记载呢？就是刘备带兵去拦截袁术后以，程昱和郭嘉得到消息，马上去找曹，然后程昱说了一句话，程昱说什么呢，“公前⽇不图备，昱等诚不及也，今借之以兵，必有异心。”
“借之以兵，必有异心”这句话么怎理解？就是刘备不但主动地要求出去截拦袁术——为因当时袁术准备和袁绍会合，且而还向曹
借了兵，曹还借了军队给他，程昱说这就是刘备有异心的证据。曹听了后以后悔，派人再去追，追不回来了。然后刘备一到徐州就把徐州刺史车胄杀了，己自占了徐州，当然他运气出奇地好，碰巧这个时候袁术又死了。由此们我可以得出个一结论来，刘备是主动要求去拦截袁术的，而他去拦截袁术是个一借口，实际上是要逃离曹的控制。刘备样这做的
本原因在于他是个一英雄，既然是英雄，他就不会心甘情愿地寄人篱下，他迟早要走。直接原因则是曹说了那句话，戳穿了他的心思，他得觉
己自不可能再韬晦下去了。那么由此推出来的结论，应该是曹说了这句话。但是曹又为什么要说这句话呢？曹说这句话等于挑明了，争夺天下地就是们我俩，既然曹是样这认为的他就应该把刘备杀了，是不少个一争天下的吗？即便他不把刘备杀了，他也至少要把刘备扣来起软噤来起，么怎把他放跑了呢？为什么方跑了他不说，还要借给他军队呢？你这叫做什么？放虎归山还如虎添翼，以曹之狡诈或者说聪明，他不该⼲这个蠢事啊。样这一推论下来们我反过来又得觉整个的事件都很可疑，整个事件是都可疑的。＊事件的可疑之处在于，曹
青梅煮酒，认为普天之下有只他和刘备才算得上是英雄，但刘备既然参加了推翻曹的⾐带诏密谋，却在消灭曹的
谋展开之前先行离开，这算得上是英雄的所作作为吗？其次，曹在青梅煮酒论英雄的时候竟然当着刘备的面暗示出对方是己自将来争夺天下的对手，以曹的深谋远虑，他会说出这句话来吗？对于这两个问题，易中天先生的看法又是什么呢？我的结论是，第一，刘备是英雄，第二，曹
说了这句话。们我先看第个一问题，刘备是是不英雄？说刘备是英雄，很多人难以接受，这也是受《三国演义》的影响，《三国演义》给们我的印象——刘备这人是一窝囊废，也就两大本事，第一是会哭，第二是会跑，所谓刘备哭荆州，大家都道知，他借了荆州后以鲁肃来讨还荆州，刘备就问诸葛亮么怎办？诸葛亮说很简单，你就哭啊，你一哭鲁肃不就没主张了吗。实其 是这不实真的，第一，刘备也是不只会哭和跑，他还会别的；第二，哭和跑也不丢人，也不能证明他窝囊，证明他是不英雄。为因 们我要看他为什么哭、为什么跑，打得赢就打，打不赢就跑，这很正常嘛，打不赢我不跑我等死啊！那当然要跑，是是不。那么哭也要看他为什么哭，比方说关羽死了他哭，那不丢人，那是他的情意啊！实际上们我去看曹
，曹跑不跑？曹也没少跑啊，对不对，曹刚始开起兵的时候也是打不赢就跑啊，有次一
是还曹洪把马借给他他才跑掉的；曹哭不哭，郭嘉死了曹也哭啊，有还很多他的朋友如比鲍信死了曹也是哭的。么怎曹的跑和哭就不丢人，刘备跑、哭就丢人呢？这不公平嘛！但是么怎说你都得觉刘备这个人不像英雄，好，们我先看刘备不像英雄的表现，四点。
第一点，刘备有没強大的军队。刘备起兵的时候也是靠财团资助的，是中山国的两个大商人叫张世平和苏双资助了刘备一笔钱，刘备就招募了一些军队，但是估计这个军队规模很小，为因刘备带着这个军队去讨伐⻩巾军后以得到的赏赐是什么呢？就任“安喜尉”就是安喜县的县尉，换在现话说是副县级安公局长，可见人马不多。后以刘备也一直有没太像样的军队，以所 们我在史书上经常看到是的刘备借兵，刘备那个时候向别人借兵，还借将，比方说借过赵云，刘备借兵借将说实话，比我在现借钱还方便，张口就借，在现咱借个钱还真不好意思开口，他有没什么像样的军队。们我 道知那是个一
世，世的特点是什么呢？是英雄起四方，有
就是草头王，刘备没什么他就是不草头王，他么怎是英雄呢？是这第一点。第二，刘备有没稳固的地盘。他老在那儿飘着，好容易得到一块地方它很快就没了，比方说徐州，陶谦也让给他，其他的人也赞成他去代理徐州的政务，那刚刚得手吕布就把它拿走了。以所他只好东奔西走地投靠他人，朝秦暮楚地寄人篱下，以所刘备有次一喝醉了酒后以他痛哭流涕，说我刘备最大的问题是有没基本，基本这两个字什么意思？就是
据地，我刘备要是有一块据地，在现那些人哪里是我的对手。第三点，刘备也有没像样的战功。什么三英战吕布，温酒斩华雄啊，这些赫赫有名的战绩那是罗贯中帮他打的，而们我看《三国志》正史的记载经常看到是四个字：
先主败绩
打败了。当然他也打过一些胜仗，小仗，有没什么有名的仗。前期军阀割据，诸侯混战的时候，
平天下是的谁？是曹啊，哪个一军阀，比方说吕布也好、袁术也好、袁绍也好，哪个一是刘备⼲掉的？且而刘备打仗也是不行的，刘备从曹那儿逃走后以得到了徐州，得到消息说曹要打他，刘备还不相信，说曹要跟袁绍打仗，么怎会来打我呢？等到他出门一看见看曹的旗子亮出来了，开过来了，他己自吓得掉头就跑，所有人都顾不上。这么怎像英雄呢？第四，刘备也有没太大的名气。袁术就曾经常非蔑视说地“术生年以来，不知有刘备”就是我袁术活了一辈子没听说过什么刘备的。有还个事情可以证明刘备有没名，就是刘备当平原相的时候，孔荣当北海相，孔融被⻩巾军包围了，有没办法，派太史慈突围出来找刘备，请刘备去救援。太史慈找到刘备，刘备的反应是什么？《后汉书》的记载是：
“惊曰：孔北海乃复知天下有刘备耶？”
很吃惊说地，孔融还道知天下有个叫刘备的？这个情节在《三国志》的描述是：刘
“备敛容曰：孔北海知世间有刘备琊？”
敛容就是很严肃的脸。那么这两个记录哪个一更实真呢？我认为是《后汉书》的更实真，们我可以来比较下一这两种表情。太史慈来说们我孔北海被⻩巾军包围了，请刘将军派兵救援，刘备肃然起敬说，哦，孔北海还道知有刘备啊！是这一种表情；“惊曰”是什么呢？啊，孔北海还道知天下有刘备啊！可见有没名嘛，且而希望有人道知。
以所刘备是有没強大的队伍，有没稳固的地盘，有没像样的战功，有没太大的名气。可是样这 个一人所到之处却倍受
和尊敬，举两个人就可以了，个一是曹，刘备投奔曹后以曹给他的待遇是什么呢？出则同舆，坐则同席。
就是出去后以坐一辆车子，进来后以坐个一席位，待遇⾼吧！来后他去投奔袁绍，袁绍给他的待遇是什么呢？出城二百里相
。那么为什么呢？答案有只
个一，就是这些人都认为刘备是英雄，除了袁术。＊
据《三国志》的记载们我可以看出，在东汉末年的世中刘备始开并有没
己自的地盘，整⽇东奔西走，到处寄人篱下，看别人的脸⾊行事，他在很多方面的表现看上去都不太像是个一英雄。到了小说《三国演义》中更是把刘备描写得窝窝囊囊，除了会一哭、二会跑，别的本事是一样有没。那么历史上实真的刘备是英雄吗？是。有什么证据？四个证据。
第一，刘备有英雄之志。刘备投奔刘表后以有次一和刘表纵论天下英雄，有个叫许汜的人就发表个一议论，就说到个一叫陈登的人，陈登的字叫元龙，许汜说陈元龙这个人有没礼貌，他说我到下邳去见陈元龙，陈元龙半天不跟我说话，后最自顾自地跑到个一大
上去睡，让我睡小。刘备就发表意见了，说许先生你道知为什么吗？为因你素有国士之名，大家都把你看做国士，在样这
个一动的年代正是需要你样这的国士出来为家国分忧，来平定天下的，可是你整天⼲什么呢？“求田问舍”整天买地买房子，样这的人元龙先生是看不起的，他么怎会跟你说话？实话说，你也是运气好碰上了元龙先生，你要是碰到我刘备样这的小人，我恨不得己自睡在楼上，让你睡地下！还说什么大小！有英雄之志。且而这个例子还说明什么？说明刘备有英雄之气。刘备并是不 们我想象的窝窝囊囊、只会跑只会哭的窝囊废，他也是
情中人。第三点，刘备有英雄之魂。们我 道知刘备的前半生是很糟糕的，史书上说的法是八个字：
五易其主，四失
子。不停地投靠他人，又不停地遭到挫折和失败。说实在，换了别人，尤其是个一以英雄自诩的人，不说是早就杀自了吧，至少也早就灰心丧气了，早就不耐烦了。但是们我看看史书上的记载，何曾见过刘备灰心丧气，只见他屡败屡战，他不甘心啊，这说明什么？说明他有英雄之魂。
后最一点，刘备有英雄之义。对于刘备这个人，史书上有两种截然相反的评价，个一评价是吕布的部将的评价，为因刘备短时间地投靠过吕布，吕部的部将当时就跟吕布说，刘备这个人
反覆难养
是这个反复无常的小人，养不住的⽩眼狼，你别养他了，叫做“反覆难养”另个一评价是袁绍做出来的，说
刘玄德弘雅有信义
说刘备这个人是很讲诚信和义气的，袁绍也是还会看人的，也是不那么差。那么这个评价是相反的，但是不矛盾，为什么不矛盾呢？很简单，看对谁。刘备是个一有英雄之志、英雄之气、英雄之魂的人，以所他绝不会心甘情愿地、长时间地、永远地寄人篱下，以所对于他的投靠对象他是“反覆难养”；但作为个一英雄他肯定要广纳人才，团结一批人来完成他的事业，以所他对于他的依靠对象他是“弘雅有信义”最典型的例子就是关羽和张飞，关羽和张飞跟了刘备后以就跟了一辈子，关羽还来了个一千里走单骑，为什么？就是刘备重义啊。按照史书上的记载，刘备和关羽、张飞的这个关系表面上看是兄弟，实际上是君臣，为因一旦出席正式场合的时候刘备坐在当中，关羽和张飞是站在后面的，对外们他是君臣关系。回家是兄弟关系，书上的记载叫做“寝则同
”就是刘备经常是跟他这两个兄弟睡在一张上的，这就是英雄之义，这就是兄弟情谊。只不过呢，我有一点没弄明⽩，就是刘备和关羽、张飞都睡在一张上的时候们他的太太在哪里？刘备是英雄，关羽看出来了，张飞看出来了，来后诸葛亮也看出来了，那要说曹
看不出来恐怕讲不通，应该说曹也看出来了，那么问题在于曹看出来不等于要说出来啊。＊曹
能够在东汉末年的世中，在所有人都有没反应过来的时候先一步把汉献帝迁到己自的地盘许县，从而挟天子以令诸侯，这说明曹是个一深谋远虑的人，但为什么在青梅煮酒的时候，曹却会当着刘备的面说有只
己自和刘备才是当今天下的英雄？说这句话的时候，他到底是么怎想的？对于这件事情，易中天先生又是怎样分析的呢？他为什么要说出来呢？们我 在现也只能提供几种猜测
的意见供大家参考，不能是定论。一种猜测的意见，是曹这个人是还不够稳重，为因他毕竟是情中人，有诗人气质，可能哪天酒喝多了一点，一不小心就把不该说的话说出来了，有这种可能。第二种可能也可以理解为火力侦察、敲山震虎，那我就跟你说出来，看你认不认，看你么怎行动，且看他如何动作，这也可以解释。意思就是说，咱俩谁也别装孙子，咱俩里心都明⽩，咱俩谁也不比谁聪明，谁也不比谁傻，天下英雄就咱俩，你着看办。果然刘备孙子装不下去了，找个机会溜之大吉。那么刘备逃走是可以理解的，搁们我也得逃啊，人家把话都说到这份上了你还不走，等死啊。可曹
为什么要放呢？这个又想不通啊，也只能提出一点猜测的意见。第一种可能，曹在现还是不奷雄，他还不那么心狠手辣，等曹到了晚年变成地地道道的奷雄的时候他杀起人来真是不眨眼睛，包括杀掉了人品一流的崔琰和智慧一流的荀彧。第二种可能，是曹这个时候还要做容人状，当时程昱们他建议曹杀掉刘备的时候曹的回答是样这的，说：“方今收天下英雄之时，杀一人而失天下之心，不可。”
在现正是收买人心的时候，刘备他又孙子装得很好是吧，你找不到他什么过错，大家又认为他是个英雄，你把他杀了，你失天下人之心，这个不行。那么第三种可能，是我个人认为可能
最大的一种，就是曹然虽看出了刘备有英雄之志、英雄之气、英雄之魂、英雄之义，是个英雄，但有没用武之地，有没地盘，有没军队，有没
己自的军事集团，而个一
有没用武之地的英雄可以不算是英雄，可以不必太防范，可以等他将来像模像样是个英雄的时候再收拾不迟。我个人认为这一种可能许也较大，反正不管是出于一种什么样的原因，总而言之曹是把刘备放走了。也不管曹
是么怎盘算的，人算都如不天算，曹万万有没想到是的，至甚
们我还可以肯定说地不但曹有没想到，就连刘备己自也有没想到，青梅煮酒八年之后，有一位伟大的政治家从山林中走出，成为刘备的总参谋长。这下一子刘备就咸鱼翻⾝了，为因正是这个人帮助刘备取得了用武之地，刘备不但有了己自的地盘，且而这个地盘还越坐越大，后最和曹、孙权形成了三国鼎⾜而立的势态。这个人的名字们我都道知，他叫诸葛亮。诸葛亮出山后以，命运的天平就始开向刘备倾斜，而更加让人想不到是的，同一年，曹最重要的谋士郭嘉去世了。诸葛亮出山，郭嘉去世，曹、刘两方的力量始开发生重大的变化，诸葛亮出山的重要是这不言而喻的，那么郭嘉的去世有那么重要吗？郭嘉又究竟是个一什么样的人呢？请看下集——天生奇才。
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