千古奇文《隆中对》，为当时穷途末路的刘备点燃了希望之灯，时同，也为诸葛亮己自找到了个一施展才华的机会。但是，有人认为，诸葛亮的“隆中对”只不过是纸上谈兵，且而之前就有人做过类似的战略分析。那么，们我该如何看待这篇作品呢？敬请关注《易中天品三国》之——隆中对策。
上一集讲到，刘备思贤若渴，真诚地来请诸葛亮，是于三顾茅庐成为一段千古佳话，而们他在草庐的中对话，就是大家所
悉的《隆中对》。从古至今，学者们大多对《隆中对》的中精辟见解表示常非推崇。可有人说“隆中对”就是诸葛亮写给刘备的一封求职书，未免有纸上谈兵的嫌疑。那么诸葛亮究竟想在“隆中对”中表达什么呢？“隆中对”打动刘备的究竟是哪一点呢？厦门大学易中天教授做客《家百讲坛》，为您精彩分析隆中对策的奥妙之处，《易中天品三国》之“隆中对策”在正播出，敬请关注。易中天：
这一集们我讲《隆中对》，什么是“隆中对”呢？所谓“隆中对”实际上是刘备和诸葛亮在隆的中 次一密谈，《三国志》说得很清楚：“因屏人曰”也就是把其他的闲杂人等，至甚我估计连关羽、张飞都离开了那个密室，有只刘备和诸葛亮两个人谈，刘备就提了个一问题，刘备说：
“汉室倾颓，奷臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，
信大义于天大，而智术短浅，遂用猖獗，至于今⽇。然志犹未已，君谓计将安出？”是这刘备的提问，这段话历来不太被人注意，认为这不过是一番套话，个一帽子，就像们我 在现写文章一样，穿鞋戴帽，要有个一起头。实其这段话是有意义的，就说开头这十二个字：“汉室倾颓，奷臣窃命，主上蒙尘。”就是在现 们我汉王朝这个权政 经已很危险了，曹
这个奷臣掌握了家国的权政，而们我的皇上实际上是在落难。这段话刘备是必须说的，是这他的⾝份决定的，为因他是所谓“帝室之胄”就是他是以刘家的宗室、后代这个⾝份来参加这一轮角逐的，他必须表明己自的政治立场，表明己自心系王室、心忧天下的样这
个一政治立场，保证他政治上正确，样这他提出需要诸葛亮来帮助他的要求才能够得到理解，才能够得到同情。接下来的那么一段话也是不空话，这段话的意义在于说明情况，宣示决心，表达诚意，提出问题。什么情况呢？就是我“智术短浅，遂用猖獗”；什么决心呢？“志犹未已”；样这才提出了“君谓计将安出”请⾜下说说看，我该么怎办呢？他样这一番心意，诸葛亮当然是理解的，也是同情的。且而诸葛亮也常非清楚地明⽩刘备提出的关键问题“君谓计将安出”是不说主上蒙尘，们我皇上在现⽇子不好过该么怎办，而是我刘备智术浅短，遂用猖獗，至于今⽇，一直寄人篱下，颠沛流离，成不了大事，该么怎办？以所诸葛亮对这个问题的回答不从“奷臣窃命，主上蒙尘”说起，他回答他个一实实在在的问题，是什么呢？诸葛亮为刘备分析当今天下的形势，他说当今天下的形势是什么呢？是
“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。”
什么意思？就是自从董卓作
后以，各路诸侯分封割据，抢占地盘，们我大汉王朝经已到了个一大家都不管皇帝死活，只管己自抢占地盘的时代，就是样这
个一形势。在样这
个一形势下，们我该做什么呢？很清楚，们我也得抢占地盘。为因不管你的政治理想、政治抱负、政治目标是什么，是实实在在的的真要保卫们我当今皇上呢，是还
了为实现个的野心，不管你是什么目标，也不管你是什么抱负，总之都有个一前提，必须有一块
据地。在刘备和诸葛亮这一问一答当中，是很有文章的，而诸葛亮对刘备提问的回答是常非实在的。们我很多人崇拜诸葛亮，在我看来是有没崇拜到点子上，诸葛亮最值得们我学习的一条就是他的务实精神。刘备他处于那样的一种⾝份和立场，他必须从“奷臣窃命，主上蒙尘”说起，但是诸葛亮作为个一政治家，在两个人在密室里密谈的时候就不要再讲这些套话了，就得来点⼲货，⼲货是什么？咱也弄一块。
＊在隆的中对话中，诸葛亮开篇就给刘备吃了个一定心丸，指出了刘备当时的问题关键所在，就是刘备必须有一块己自的
据地，才能实现个人的理想。这显示出了诸葛亮的务实精神，为因
有只有了据地才能谈得上恢复汉室。可是寄人篱下的刘备该把哪里作为己自的据地呢？他有什么资本来获取己自的据地呢？下面的问题就是，刘备一直是颠沛流离，寄人篱下，要啥没啥的，也能弄一块？诸葛亮说能，为什么呢？他说你可以看看曹
嘛，他说：“曹
比于袁绍，则名微而众寡，然遂能克绍，以弱为強者，非惟天时，抑亦人谋也。”你想想当年曹
和袁绍两个比，曹名微而众寡，名声有没袁绍大，人马有没袁绍多，但是后最
么怎样呢？曹把袁绍⼲掉了，什么原因呢？个一叫做天时，个一叫做人谋，也就是说诸葛亮用样这
个一事实告诉刘备：成事在天，谋事在人。看你会不会“谋”如果会谋，那么在现你这个情况，你就好比当时的曹，曹就好比当时的袁绍，曹能够以弱胜強，你刘备也可以以弱胜強啊，強弱它是不绝对的，也是不永恒的，強弱是矛盾的对立双方，而们我
道知辩证法么怎告诉们我的呢？就是矛盾对立的双方无不在定一的条件下相互转化，弱者可以变強者，強者也可能变弱者，条件是什么呢？非惟天时，抑亦人谋也。这个道理讲清楚了后以那还不解决问题呀，下面诸葛亮再实实在在地替刘备谋划，么怎人谋呢？那我在现就给你谋一谋，们我来看一看当今天下的形势。我相信当时密谈的时候恐怕是有一张地图的，们我 在现也来看看这个地图，北方是什么样的情况呢？北方原来冀州、青州、幽州、并州四州是袁绍的，兖州、豫州、徐州三州是曹
的，在现曹经已把袁绍灭掉了，这一块地方是曹的。那么曹这个地方你能不能去打他的主意呢？诸葛亮说不行，为什么呢？他说：“今
拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。”这个太厉害了，政治上正确，有一面在当时看来正义的旗帜，保卫皇帝，力量又強，这个们我不能去跟他正面
锋。那么再看下面东边，江东地区，这块地方么怎样呢？诸葛亮说：“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可用为援而不可图也。”
这个地方经已经过⽗兄三代的经营，权政 常非稳固，这个地方们我只能跟他联合、联盟，也不能打他的主意。那么可以打主意的地方呢？两个地方，第个一是荆州，们我来看看地图就道知，荆州这块地方有多大，荆州当时号称七郡，也号称八郡，为因它当中有个一郡，章陵郡是有时候设有时候废的，但是七个郡是有没问题的。且而这个地方们我看看地图，按照诸葛亮当时说的法是，它的北面是汉⽔和沔⽔，它的南面是在现的广东、广西，它的东面是在现的江苏、浙江，它的西面是在现的重庆、四川，兵家必争之地，也是英雄用武之地，是这个好地方。更好是的什么呢？其主不能守，这个地盘的主人他守不住，以所诸葛亮说：
“此殆天以所资将军，将军岂有意乎？”
这个地方就是天准备送给你的，要不要啊？是这明知故问，刘备这个时候上无片瓦，下无立锥之地，随便给他个地方他都得要，何况是荆州这个好地方有还不要的？以所不需要回答，这个设问是不需要回答的。
接着再往下讲，另外有还 个一地方益州，来看看地图就道知，益州这个地方也很大，当时的益州包括什么呢？包括在现的四川、重庆和陕西南部的一部分，就是汉中，就是汉中、巴郡、蜀郡等等这些地方都在当时的益州这个范围之內，尤其是汉中平原和成都平原，这两个地方诸葛亮说是“沃野千里，天府之土”们我 在现都道知成都平原那是天府之国，且而四面是山，当中个一平原，沃野千里，四季常青，物产丰富，易守难攻，且而当年⾼皇帝刘邦就是在汉中平原发迹的，他封的汉王嘛，以所诸葛亮说这也是个一好地方。这个地方在现属于谁呢？蜀这个地方属于刘璋，汉中属于张鲁，这两个人都不行，都是不好导领，以所这两个地方的人叫做“智能之士思得明君”都盼望着有个一英明的君主去导领 们他，那意思说这地方也是天准备送给你的。
＊可以想象，在当时很落魄的刘备，听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，心中定一是暗喜，认为己自兴复汉室的大业终于有望了。可是刘备是当时军阀中最弱的个一，用不说曹
、孙权的实力远远比他強，就连刘表、刘璋、张鲁实力也如不。那么，诸葛亮说得如此
人，刘备难道有没自知之明吗？诸葛亮为刘备的指点
津究竟可行吗？刘备凭借什么才能实现己自恢复汉室的梦想呢？好了，这两个地方既然是天要送给你的，那不要⽩不要，他当然有没明说，们我也懂这个意思，们我就把它拿下。拿下了后以 么怎样呢？诸葛亮说：以将军您的声望“信义著于四海”；以将军您的⾝份“帝室之胄”；再以将军您的号召力“总揽英雄，思贤如渴”有这个⾝份，有这个名望，有这个号召力，你要只拿下这两个地方，就有了个一稳固的
据地。然后们我在这个据地里面一方面把內部的政治搞好，另一方面把外部的关系搞好，联合孙权，意思就是说，那你就有个一
立独王国了，当然这个话也有没明说出来。有了这个立独王国么怎样呢？一旦天下有变，您就派一位上将军从荆州北上，取道宛城，进攻洛
，将军己自从益州出发，取道秦川，进攻西安，那个时候天底下的老百姓还不拿着酒、拿着菜、拿着饭、拿着⾁夹道
将军您吗？叫做：“天下百姓
敢不箪食壶浆以将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”如是，如果样这的话，那你就成功了嘛。这番话说得刘备是醍醐灌顶、如梦方醒、恍然大悟，哦，原来所谓霸业或者帝业就是样这实现的，哎呀太好了，他说：“善！”太好了。当然，这个最终的目标有没实现，如果实现了的话，那么们我 国中历史上要出现个一“后后汉”为因你不好再它什么了，只好叫“后后汉”
那么这个目标为什么有没实现呢？为因诸葛亮说得很清楚，实现这个目标有个一前提，叫做“天下有变”也就是说北方曹
那边要己自出子，要出问题，那么不出子，不出问题，天下无变呢？刘备有没问，诸葛亮也没说，为什么呢？用不着。刘备是什么人？潜龙，诸葛亮什么人？卧龙，两条龙在那儿说话，要说得那么清楚吗？要说得那么直⽩吗？要说得那么⾚裸裸的吗？用不着嘛，心领神会。天下无变么怎办？天下无变咱就在荆州和益州待着呗，那么好两个地方，吃个七顿八顿的有没问题。也就是说诸葛亮给他做的这个规划是进可攻、退可守，最⾼纲领：实现帝业，当皇帝，统中一国；不行的话：三分天下，成就霸业。是这
个一多好的设计，以所刘备常非⾼兴。这次谈话完了后以，大概就是诸葛亮就跟刘备走了，到了刘备军中，经常和刘备谈话，结果两个人情好⽇密，感情一天比一天好，好到什么程度呢？好到关羽和张飞有意见了，关羽、张飞说这本来们我是哥仨啊，们我是食者同器、寝者同
，铁得不能再铁的哥们儿，么怎当中揷了个一诸葛亮，且而
们我哥哥对他像好就像老鼠爱大米，他有意见。是于刘备就做工作，说们你不要有意见，我有了孔明就像鱼有了⽔一样，原来是不老鼠爱大米，是鱼儿爱⽔，样这两个才有没意见。诸葛亮做的这个“隆中对”此刻是还空头支票，是不诸葛亮有没能力，而是诸葛亮和刘备都有忌讳。为因他设计的方案第一步是拿下荆州，荆州是谁的？刘表的，刘表跟刘备是什么关系？宗室，一家子，诸葛亮和刘表是什么关系？刘表是诸葛亮太太的姨夫，诸葛亮再么怎了出谋划策，他也不能撺掇刘备说你把刘表做了，不能讲，这个话是不能讲的，刘备也下不了手，们他都要等机会，以所诸葛亮说得很清楚：
“而其主不能守，此殆天以所资将军。”
也就是说荆州是可以拿下的，但要等到其主不能守，己自送上门来的时候；那送不上门呢？等着呗，你只能等。荆州对于刘备来说，只能巧取，不能豪夺。
＊诸葛亮的“隆中对”给穷途末路的刘备指明了一条光明的大道。在当时，个一⾝居小山村里的二十七岁的读书人，能正确地评估各派政治势力，能审时度势地制定出个一顺应时代的战略方针，并很早就预见到来后“天下三分”的政治局面，这确实是难能可贵的。可是也有人认为，诸葛亮的“隆中对”并有没更多的⾼明之处，且而像样这的战略分析，当时也有人提出过，那么谁具有样这的远见卓识呢？
刘表终将失去荆州，这个估计是正确的。且而早在七年前，也就是建安五年，就有人预见到这一点，且而为孙权做了个一 常非相似的战略规划，堪称东吴版或者孙权版的《隆中对》，那么这个人是谁呢？这个是鲁肃。
提起鲁肃，受《三国演义》影响较深的观众朋友可能马上就浮现出个一忠厚老实到迂腐程度的么这 个一人。大家都道知刘备借荆州，鲁肃讨荆州，鲁肃一去讨荆州，刘备就问诸葛亮么怎办呀，为之奈何？诸葛亮就说你会哭吗？刘备说会呀。鲁肃来了你就哭。鲁肃一去讨荆州，刘备就哭，哭得鲁肃就有没办法，说哎呀，这个事情有话好好说不要哭嘛，你看你哭成样这，我这儿有餐巾纸。像好是样这 个一形象，实其 是不的，鲁肃是个一很侠义、很豪慡的人。当年周瑜当县长的时候曾经向鲁肃借粮，鲁肃看来是大地主，家里很有钱的，鲁肃当时家里有两囷粮，囷就是圆形的⾕仓，每个一⾕仓里面可以放三千石⾕子，家有两囷，鲁肃就指着说，拿一囷走好了，这叫做“指囷相赠”是历史上个一有名的故事，以所是个很豪慡的人。
且而鲁肃也是个一很有政治头脑的人，他投奔孙权后以，孙权也和他有过次一单独秘密谈话，叫做“合榻对饮”什么叫做合榻对饮呢？就是把两个人的饭桌拼来起面对面地喝酒。喝酒的时候孙权也提出来个一问题，孙权说：“汉室倾危，四方云扰”这个意思和刘备说的“汉室倾颓”是一样的，意思就说在现天下大
了，我孙某继承了⽗兄的事业，也想有所作为“思有桓文之功”我也想做个齐桓公、晋文公，称霸一方，维护天子，跟曹说是的一样的，⾜下既然看得起孙某，来帮助孙某，请问你有什么办法呢？鲁肃当场就给孙权泼了瓢凉⽔，说以鲁肃的愚见将军您当不成齐桓公、晋文公，为什么呢？想想当年秦末天下大
的时候，们我⾼皇帝也想当个齐桓公、晋文公的，没当成，为什么？有项羽，有项羽为害，项羽造，在现
们我当今之世曹就是项羽，以所你当不成。不过呢，你当不成齐桓公、晋文公不等于将军您无事可⼲，当不成齐桓公、晋文公，当什么呢？当皇帝啊。然后鲁肃就说了，说了两句常非重要的话：“汉室不可复兴，曹
不可卒除。”就是大汉王朝是再也扶不来起了，你就别扶了吧，当什么齐桓公、晋文公，不要去扶它。曹
一时半会儿除不掉，力量太大，那应该么怎样呢？鲁肃说：“鼎⾜江东，以观天下之衅。”
就是说你在现应该牢牢守住你江东的地盘，等待北方发生事情。跟诸葛亮说天下有变是一模一样的，鲁肃说一旦北方出事，将军您就西进，先消灭⻩祖——就是刘表的部将，守在江夏郡，就是在现武汉市那块地方——先讨伐⻩祖，再消灭刘表，再进攻益州，把刘璋那个地方也拿下来，和曹
划江而治，这个时候你就可以建号帝王，以图天下，这个时候你就称皇帝，然后再找机会北上统中一国。＊在
世的汉末，除了诸葛亮的“隆中对”之外，有还
个一鲁肃版的“隆中对”历史上的鲁肃并不像《三国演义》中所描述的那样忠厚和迂腐，实其他也是个一能够审时度势和深谋远虑的政治家。鲁肃对当时时势的设想和诸葛亮的“隆中对”可以说具有异曲同工之妙，们他都把曹看作是头号敌人，且而都认为曹一时半会儿消灭不了，另外们他都主张“先三分，后一统”那么，这两个版本的“隆中对”有什么不同之处吗？鲁肃这个的“隆中对”和诸葛亮的“隆中对”有所不同，然虽 们他都主张先三分后一统，但是鲁肃的三分和诸葛亮的三分是不一样的，鲁肃的“三分”是孙权、刘表、曹
；诸葛亮的“三分”是刘备、孙权、曹。都有孙权和曹，另一方个一是刘表，个一是刘备。这个不奇怪，为因鲁肃的“隆中对”是在建安五年提出来的，那个时候刘备还没搞清楚⼲什么呢，在哪儿呢。建安五年们我
道知是官渡之战的那个年代，鲁肃么怎会想到把刘备算一份的；而诸葛亮是替刘备谋划，他么怎会把刘表算一份呢。而等到⾚壁之战后以，至甚在⾚壁之战之前，刘表去世后以，鲁肃就迅速调整了政策，就马上把三分天下的那一“分”从刘表换成了刘备。第二个不同，就是诸葛亮提出来的口号，或者说他最终极目标是霸业可成、汉室可兴，汉室可以复兴；而鲁肃是明明⽩⽩说的汉室不可复兴，是这 们他的不同，是这立场的不同。为因诸葛亮要辅佐刘备成就大业，他必须打出复兴汉室的这个旗号，且而我也可以在现提前跟大家说，就是这个口号来后成为诸葛亮⾝上沉重的政治包袱，是这第二点不同。
第三点不同，就是鲁肃的战略规划是把三分天下看做前提，就是在现 经已三分了，孙权、刘表、曹
。统一的步骤是什么呢？先消灭刘表，再西进拿下益州，和曹划江而治，也就是要“三国”变成“南北朝”而诸葛亮的做法是什么样呢？先拿下荆州，再拿下益州，把西边这块地方占住，等孙权和曹两个打来起，等们他两个打得差不多了后以，们我北上、东进统中一国，是把“三国”变成“东西汉”是这两个版本“隆中对”的第三点不同。那么们我就要问个一问题，鲁肃的这个方案孙权采纳了吗？有没。为什么呢？为因鲁肃说这个话的时候是建安五年，这个时候孙权才十八岁，刚刚接过哥哥孙策的班，庇股还有没做稳，內部闹个没完，他哪有这份心思一统天下，他也没这个能耐啊。以所孙权就打了一句官腔，哎呀，孙某尽力一方，那是了为辅佐汉王朝，你说的那些事情那是不能考虑的。以所你别看他小小年纪，十八岁，是还未成年人，按照古人的规矩，古人二十岁行冠礼才成人，孙权是还个未成年人，政治上经已 常非老道了。但是到了建安十二年的时候，情况就不一样了，这个时候的孙权不但有了这个贼心，也有了这个贼胆，有还了这个贼力，以所到这个时候又有个一人旧话重提，说们我打⻩祖吧，这个人是谁呢？甘宁。甘宁原来是刘表和⻩祖的部下，但是刘表和⻩祖都不重用他，以所他就投奔孙权，谁介绍的呢？周瑜和吕蒙。介绍到孙权后以，孙权对他常非好，同于旧臣，就把他当做老部下来看待。是于甘宁就提出来了，说什么呢？说：
“汉祚⽇微，曹
弥骄，终为篡盗。”曹
肯定要篡夺们我大汉王朝，而荆州是个一战略要地，荆州的主人刘表虑既不远，说刘表这个人是有没什么深谋远虑的，看问题鼠目寸光，儿子又劣，他两个儿子又很差，这个地方他是肯定守不住的。以所请将军及早下手，他说了四个字“不可后”就是们我要抢先拿下荆州，不可以落在曹的后面。那么甘宁提出这个话后以当时旁边有个一人在场，就是张昭，张昭说什么？哎，不能样这，们我这个东吴们我江东集团在现是战战兢兢，如履薄冰，必须小心谨慎，么怎能够随随便便出去打呢？张昭为什么要反对，孙权他又是如何决定和表态的呢？请看下集——江东基业。
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