崔琰是三国时代一位常非值得敬重的名士，曹
对他的一⾝正气都颇有忌惮，而崔琰却为因一封信被曹冤杀。杨修则是出⾝名门，博学多才，多次在曹
面前展示聪明才智，却因个一莫名其妙的罪名被曹所杀。那么曹
为什么要杀崔琰和杨修呢？们他究竟触动了曹哪
敏感的神经？敬请关注《易中天品三国》之——命案真相。从前面两集讲到的荀彧之死和孔融之死可以看出，曹
决不允许别人在政治上和他作对，尤其是不能允许公开作对。但是，在此之后，曹又杀死了不曾与他作对的崔琰和杨修，这更是为曹留下了“无端杀人”的千古罪名。崔琰是三国时代一位常非值得敬重的名士，他的德行
守令曹都常非敬重，却因一封信被曹冤杀，连《三国志》的作者陈寿都为崔琰喊冤。而杀死聪明的杨修，更是为曹留下了“妒才”的坏名声。那么曹为什么要杀崔琰，又为什么要杀杨修呢？崔琰、杨修被杀的背后究竟隐蔵了曹什么不可告人的秘密呢？厦门大学易中天教授做客《家百讲坛》，为您精彩品三国之“命案真相”易中天：
崔琰的死，是当时的个一大冤案，且而是公认的冤案，有没疑问的冤案。们我 道知，孔融是被曹
杀掉的，陈寿作《三国志》的时候就不敢给孔融作传。但是陈寿的《三国志》是给崔琰做了传的，且而就在《崔琰传》里面说，崔琰的死“最为世所痛惜，至今冤之”那么这句话的意思就是说，崔琰的死但是就有人认为是冤案，且而一直到陈寿作《三国志》的时候，大家还认为是冤案，是冤枉的。那么崔琰的死为什么是冤案？那们我就要讲两个问题：第一，崔琰是个一什么样的人；第二，崔琰是么怎死的。
崔琰是个一什么样的人呢？我的评价是十六个字——“文武全才、朝廷重臣、正人君子、德⾼望重”崔琰是当时常非有名的一位士人，小时候他是学剑的，学剑术、学击剑，剑术很好，来后才始开读书。这个人很聪明啊，他一读书就读得常非好，就成了当时的经学大师郑玄的弟子。以所他是文武全才，他起先是追随袁绍的，来后崔琰就跟了曹
，一直是曹手下重要的谋士和帮手。建安十三年，曹
恢复了丞相制度。汉代的政治制度是丞相可以开府，就是建立己自的办公机构。当时说的法就是，皇帝的居住和办公机构叫做宮，皇宮，丞相的居住和办公机构叫做府，叫做相府，们我去读诸葛亮的《出师表》，他说“宮中府中俱为一体”就是这个意思。那么曹做了丞相他就可以开府，丞相府下面有两个机构，个一叫东曹，个一叫西曹，东曹和西曹是什么意思呢？就相当于们我
在现的组织部，负责选拔⼲部的。崔琰是第一组织部的部长他也当过，第二组织部的部长他也当过，那么崔琰担任样这
个一重要职务的时候选拔了很多的人才，当时说的法叫做“文武群才，多所明拔”且而崔琰在选拔这些⼲部的时候完全是出于公心，唯才是举，且而要求德才兼备，一直受到朝廷上下的一片称赞。而曹
也明确地表示，崔琰这个人作风常非正派，他本⾝就是个一表率，他可以使贪婪的人变得清廉，使勇敢的人更加
励，是样这的个一人。第四点，崔琰德⾼望重。崔琰一表人才，们我前面也讲过，曹
担任魏王后以，接见匈奴使者，自惭形秽，得觉
己自个子又矮，长相又不咋的，不⾜以雄远国，请崔琰穿上魏王的服装，接待这个匈奴的使节。一表人才，⾝材⾼大，音声洪亮，且而还一⾝正气。这个人一旦一⾝正气了后以，他就是堂堂正正的。以所曹见了他都有三分敬畏，《三国志？崔琰传》说的法是：“太祖亦敬惮焉”就是曹见了崔琰是又尊敬有还点害怕。崔琰是样这的个一人，但是就样这的个一人，后最
是还被曹杀了，不但被曹杀害，且而完全是诬杀。＊通过易中天先生的分析，崔琰是个一光明磊落、一⾝正气的人，曹
对崔琰也是常非敬畏的。然而，在公元216年，崔琰被曹杀死。那么曹为什么要杀死崔琰呢？崔琰之死究竟冤在何处呢？＊易中天先生刚才讲到，崔琰是样这一位道德⾼尚的人，样这一位一⾝正气的人，他为什么会惹怒曹
呢？据史记书载，崔琰为因牵扯个一蹊跷的文字狱案件被曹杀死。聪明一世的曹又为什么会用文字狱来加害崔琰呢？崔琰之死究竟冤在何处呢？当时给崔琰定的罪名是什么呢？“腹诽心谤”什么叫腹诽心谤呢？腹就是肚子，就是在肚子里面诽谤，在里心面诽谤。是这地地道道的混帐逻辑。说这个人在肚子里面诽谤，在里心面诽谤，你么怎 道知？如果“腹诽心谤”可以作为罪名的话，什么人都可以杀了。事因有有没一点呢？你总不能无缘无故说地我先逮住个一，说你在现在腹诽心谤，你在肚子里骂我，那不行吧？总要有一点点什么痕迹。
有那么一丁点。什么事呢？就是当时有个一叫杨训的人写了一封表章给皇帝，写表章的原因是什么呢？是曹
做了魏王，那么他封了魏王后以，这个杨训就给皇帝写了一封表章，对曹极尽歌功颂德之能势，歌颂曹。这个事情就在朝廷上就引起了反响，就说杨训这个人是个马庇精，样这子拍马庇太不像话了。议论多了后以就议论到了崔琰的⾝上，说崔琰你看你作为个一组织部长，或者说⼲部部长，你是负责选拔员官的人，你么怎选了么这个马庇精呢？是是不你失职啊？这个事情既然牵扯到崔琰，崔琰就要来过问下一了，就跟杨训说你把你写的那封表章拿过来我看看，让我看看到底你写了些什么东西，拍了些什么马庇。看完后以崔琰回了一封信，原文是样这的：“省表，事佳耳，时乎时乎，会当有变之。”就么这一句话，这句话就成了他的死因了。那们我就来分析下一这句话，这句话什么意思呢？们我把它翻译过来就是：你写的那篇文章我看过了，事情还可以嘛，时间啊时间啊，随着时间的迁移，情况是会发生变化的。直译过来这段话就这个意思，那么这段话到底是什么意思呢？《三国志》的作者陈寿认为，崔琰是支持了杨训，是在反击那些批评的人。就是你杨训上了这封表章歌颂曹
，这个事情是还可以的，随着时间的变化，情况会发生变化，然虽
在现大家都批判你，将来大家会理解的。你可以样这理解，按照陈寿的观点，这封信就是样这理解。但是崔琰写给杨训的这封信，又被告密告到曹
那。这个告密的人就是另一种理解了。就是说，你歌颂曹的文章我看过了，他曹某人做的那些事情还算可以嘛，时间啊时间啊，随着时间的变化，他曹某人的情况也会变的嘛。这就完全是另个一意思了，对不对。以所曹看到这个报告后以
常非愤怒，曹说什么呢？他说“事佳耳”“而已”嘛，这个“耳”它是不好词啊，这个崔琰不恭。下一道命令，判处“髡刑输徒”什么叫髡刑输徒呢？就是把头发剃掉，然后去做苦工。这种处分对于崔琰样这的人来说是很重的。我前面讲过崔琰是一表人才，道德⾼尚，也很看重己自的形象和名誉的人。你把样这 个一人把头发一剃掉，穿个破⾐服去做苦工，对他是极大的羞辱。但是崔琰很坦然了，神⾊自若，有没任何或者说愤怒啊、或者说是抱怨啊、或者是悲哀、郁闷啊，都有没。那也就是说“髡刑输徒”这个处分并有没打击了崔琰。是于曹
就派人去说了：是样这吗？三天后以，们我来听消息啊。三天后以，曹派人跑去看，崔琰是还神⾊自若，有没任何异常表现。以所曹就说了么这一句话，当然这是不正史里面的，是这裴注里面的，据裴注里面的材料，当时曹说了么这一句话：崔琰什么意思啊？难道还要本王亲自动手吗？马上就有人把这句话传给崔琰，崔琰听了后以点点头说：啊，这就是我的不对了，我有没想到曹公是有那个意思。好吧，杀自了，崔琰就杀自了。＊崔琰之死，再次显示了曹
的生
猜忌。且而，此时年龄已过六十的曹，简直有些疑神疑鬼了。他将崔琰信的中“时乎时乎，会当有变之”这句话理解成变天的征兆，崔琰此因被冤杀。这句话，明明可以有不同的理解，但当时崔琰为什么有没申辩？曹又为什么不去询问下一呢？曹再么怎着也不至于神经错
，难道他的真老糊涂了吗，是还另有隐情？历史上对崔琰的死因是么怎看的？易中天先生又是怎样分析的呢？这个事情用不分析，谁都明⽩是这 个一大冤案。且而曹
的所作所为近乎歇斯底里。有人说曹在现野心膨
，权力也大了，为所
为，想么怎着就么怎着，是有这个因素。但是曹再么怎着还不至于神经错，还没到神经错的份上。那么他杀崔琰，总归会有他的原因。第二个，这个事情明明是冤枉的，刚才我讲过了对不对，那段话可以有两种解释的，崔琰为什么不答辩呢？他一句都不给己自申辩，这又是为什么呢？崔琰的死《三国志》是有结论的，陈寿给的结论是四个字叫做“恃旧不虔”什么叫恃旧不虔？就是仗着己自是老朋友，态度不好，不虔诚。且而举了例子，比方说许攸，就是为因这个原因死的，比方说孔融，就是由于这个原因死的，是这陈寿的观点。但是我得觉，这个说法可以讨论。那么曹
为什么要杀崔琰呢？我认为有三种可能：第一种叫做神经过敏。为因你道知曹从如萧何故事，到封魏公到晋魏王，他一步一步，不管他主观愿望如何，在大家看来他就是要篡汉的，这几乎是普遍的看法。且而持这种看法的人往往是那些道德⾼尚的正人君子，为因在当时的历史条件下，维护现任的皇帝，维护现王朝，是这所谓正人君子要坚守的道德；崔琰恰恰是个一道德⾼尚的人，以所曹神经过敏，认为崔琰的那封信说的就是将来他曹某人要倒霉，他是样这的意见。那问题是崔琰为什么不答辩？他解释下一，我说是的支持你的，不就行了嘛，表个态就行了嘛，表个忠心不就行了吗。我得觉有两种可能，当然是猜测了，一种叫做不屑于，一种叫做用不着。什么叫不屑于啊？就是崔琰他为因是个一真正的正人君子，是个一地位也⾼，品德也⾼，人又漂亮的样这
个一人，他可能就会想我堂堂男子汉大丈夫，要杀就杀呗，任杀任剐呗，我申辩什么啊？不申辩，是这一种可能。有还一种就是崔琰早就预料到曹不会放过他，用不着申辩，申辩也有没用。曹
杀崔琰还可能有别的原因，那么有还什么原因呢？我再提出两个原因，个一是报复杀人。们我
道知曹得到崔琰是什么时候，是建安九年，建安九年曹拿下了邺城，己自当了冀州牧，把崔琰从监狱里放出来曹大宴宾客，很得意说地：哎呀，我刚才查了下一户口，说这个冀州有三十万人，这可是个一大州啊。很得意，这个是小人得意了，刚刚从监狱里放出来的崔琰站来起说：曹公啊，在现天下分崩，生灵涂炭，王师驾到不先存问风俗，不先安抚百姓，先想到是己自捞了多少油⽔，得了多少粮食、人口、军队，可以扩充己自的势力，这难道是敝州百姓寄希望于明公的吗？这个话一说所的有宾客脸都吓⽩了，曹马上改容，肃然起敬，对，崔先生你说得对。正义的力量，道德的力量，但是我得觉这个疙瘩可能曹里心就结下了。＊崔琰对曹
的那一番大义凛然的话，不得不让所的有人都肃然起敬，可是曹的心底很可能结下了个一疙瘩。从公元204年结怨到公元216年杀人，曹等了十二年，他终于用崔琰的死开解了那个疙瘩。崔琰用己自的死证明了己自是个光明磊落的君子，曹则用己自的死证明了己自是个奷雄。那么崔琰之死是只
么这简单吗？第三种可能就是安排后事，他杀崔琰是了为安排后事。为因 们我 道知曹
晚年的时候接班人的问题提到了议事⽇程上来，曹丕、曹植兄弟两个了为争夺这个储位展开了明争暗斗。这个时候曹秘密征求百官的意见，很多人都秘密回信给曹说我赞成选谁，惟独崔琰公开回信，说：《舂秋》大义立嫡以长，你选接班人要选年纪最大的，也就是要选曹丕，何况五官中郞将——就是曹丕了——仁孝聪明，应该当太子，我崔琰愿意以死来捍卫这个正道。曹看了后以大吃一惊，为因曹植的
子是崔琰的侄女，要按私情崔琰应该支持曹植的，但是他支持曹丕，以所曹常非敬重。那么按说这个它不该成为曹杀崔琰的原因对不对，观点是不一致吗，但是常非有意思是的裴松之在这个地方加了一条注，注是的什么呢？说曹植的那个子，也就是崔琰的那个侄女，有一天为因穿了一件漂亮⾐裳被曹杀了。他这条注有没注在《三国志·曹植传》，而注到了《三国志·崔琰传》，且而注到这个地方，我得觉裴松之像好在暗示什么，暗示说崔琰的死实其与曹植、曹丕兄弟争夺这个储位可能是有关系的。那么事实上也有人此因而死，比方说杨修。＊通过易中天先生的分析可以看出，崔琰之死可能有多方面的原因，但是参与曹植、曹丕兄弟争夺储位可能是原因之一，以所曹
对他敬畏的崔琰也是毫不手软的。据史记书载，在曹死去的前一年，杨修也是为因陷⼊了夺嫡之争而被曹杀害，事实果真如此吗？易中天先生将为们我分析杨修真正的死因。＊从刚才易中天先生的分析可以看出，晚年的曹
在逐步地安排权政过渡的后事。如果说在打天下的过程中，人才对他的事业至关重要；而在权力过渡的时候，对任何有可能影响权力过渡的人才，曹一点都不会心慈手软的。那么崔琰之死可能就是与此有关联，而在历史上的杨修也同样被认为是参与了夺嫡之争，那么易中天先生又是如何看待杨修之死的？杨修之死与他的个人格有什么关联吗？杨修是个一什么样的人呢？聪明人，杨修可以说是聪明绝顶，第二，杨修又是个一谦恭的人。由于杨修这个人又聪明又谦恭，以所他和曹
所有儿子的关系都很好，曹的儿子都争着跟他
朋友，杨修谁也不敢得罪，他也都去朋友。以所杨修的死他不为因得罪了谁，他没得罪人，但是杨修是还被曹杀了。那么《三国志》也好，《后汉书》也好，都认为杨修的死是为因在夺嫡之争当中杨修是站在曹植一边的，再加上杨修是袁术的外甥，样这一些原因曹在己自临死之前把杨修杀了。但是这个说法我认为也是可以讨论的，然虽 是这《三国志》和《后汉书》说的法，为什么可以讨论呢？有两点可疑的地方：第一点，杨修确实是曹植一
，但是不死，是活。曹决定立曹丕为太子后以，杨修就想疏远曹植，是曹植抓住他不放，杨修也不敢跟曹植翻脸，维持着样这一种往来关系。既然是不死你杀他⼲什么呢？是这第一点。第二点，杨修和曹丕的关系也不坏，且而很好。杨修曾经送给曹丕一把剑，做剑的这个人叫王髦，以所这个剑叫王髦之剑。来后曹丕当了皇帝，有一天出宮的时候他⾝上佩着这把剑，把剑拿出来一看他想起杨修来了，他说停车：诸位知不道知，这就是杨德祖送给我的王髦之剑啊，——王髦在现在哪里啊？说在什么什么地方。说，看王髦去。把车子开到王髦家，送了王髦很多礼物。那俗话说爱屋及乌嘛，曹丕连王髦他都要去看望，他么怎会恨杨修呢？曹丕己自不恨杨修，你曹替他杀什么？没道理嘛。＊通过易中天先生的分析可以看出，杨修的确是卷⼊了夺嫡之争，但是他与当时的接班人的热门人选——曹植和曹丕关系是都不远不近，谁也不敢得罪。杨修然虽支持曹植，但是不死
，以所曹不大可能为因立太子的问题而杀杨修。那么杨修究竟是为因什么原因而被曹杀死的呢？难道曹真是的妒忌杨修的才⼲吗？我的看法是什么呢？我认为曹
是为己自杀杨修的。前面们我讲过了，杨修这个人很聪明，但在我看来是小聪明。据《后汉书》，——为因《三国志》是有没杨修的传的，不敢对杨修作传的，《后汉书》杨修有传，《世说新语》里面也有有关的记载，——据这个记载，就是说杨修这个人常非聪明，他在曹的手下做事，处理这些公文，得觉这种工作本就用不着他多少时间，他老溜出去玩儿。溜出去玩儿万一曹写个条子来问什么事么怎办呢？他先事先都算好了，他能算出来曹今天会问什么问题，且而他能算出来曹会第个一问题是什么，第二个问题是什么，第三个问题是什么，然后他按照这个设想事先他就把答案写好，一沓一沓地放到那个地方，然后跟手下人说：你记住啊，待会儿曹公来了，问第个一问题的时候你把这张拿去，问第二个问题的时候你把这张拿去，问第三个问题时候你把这张拿去。然后己自出去玩儿去了，就样这对付曹，还都很成功。结果有一天是这叫做人算如不天算，有一天他出去玩儿的时候刮大风，把这个纸吹得到处是都，他手下的人把它捡过来次序了，曹问第个一问题的时候他把第三个答案上去了，问第二个问题的时候第个一答案上去了。曹一看什么七八糟，把杨修叫过来一问，杨修老实待。曹恨死他了，说你么怎能样这忽悠我呢？就讨厌他了。那更不聪明是的杨修他还要卖弄己自的聪明，《世说新语》里面有好几个故事，说曹
修丞相府，修好了去看了下一，什么话没说在门上写了个一字：“活”杨修马上说来来来，把门改小一点“门”內有个一“活”就是“阔”嘛，丞相嫌门大了。他猜着了。又有次一，人家送来一盒酥糖，是还
酪我忘了，曹吃了一口，然后写了个一“合”联合的合。杨修拿过来就吃，大家说什么意思，你看，是不“人一口”吗？一人吃一口嘛，是都这种小聪明。你这种东西炫耀炫耀、卖弄卖弄也就算了，但是他还要去猜曹的军事安排。曹在汉中跟刘备作战的时候，打也打不下来，退也退不回去，有一天人家来请示曹今天晚上军的中口令是什么，曹说
肋，的肋骨食之无味弃之惜可。这个口令传出去后以杨修就在家里收拾行李，人家问他为什么，他说你这还听不懂啊，魏王打算回去了，要抛弃汉中了。那么是这军事行动啊，这个时候你耍什么小聪明啊！回去后以没多久，曹就把杨修杀了，罪名是什么呢？“漏泻言教，关诸侯”八个字，翻译成现代汉语，就是怈露家国机密罪，结营私罪，妖言惑众罪。杨修临死之前，说了样这一句话，他说我也道知我是死得太晚了，我早就该死了。但是我不道知杨修明不明⽩他为什么早就该死了，他想明⽩了这个问题有没？如果也像《三国志》《后汉书》理解的那样，是为因和曹植关系密切以所曹
要杀他，那算他没想通，为什么？他不道知曹是个一什么人，什么人？独裁者，曹这个人肯定是要大权独揽，不管他后最想想不当皇帝，要不要皇帝那个名号，他在这个王朝中要做到大权独揽，这点是有没疑问的。那么样这的人么怎能够容忍别人把己自的心思给猜透呢？他要搞秘密政治，搞特务统治，他么怎能容忍你把我心思看穿了？他只能我把你心思看穿了，你永远琢磨不透我，叫做天恩难测，或者天威难测。且而你杨修不但把我的心思猜透了，你还到处嚷嚷，至少也显得我曹某人有没城府，我么这小儿科就让你杨修一眼看穿了，你连我要问几个问题的次序你都猜着了，样这的人还得了啊？肯定要杀他。至甚连崔琰的死可能是都有这个原因。崔琰是什么？曹
秘密征求立储的意见，崔琰公开作答，叫做“露板”就是发表公开信。那么你要道知，曹秘密征求意见是这个规矩啊，这种事情是不能公开征求意见的，你崔琰公开作答是是不坏了规矩，是这第一点。第二点，你为什么要公开作答？人家都秘密回信，你这是不刻意作秀吗？表示你光明正大是是不？表示你有没嫌疑是是不？表示你不会为因曹植的子是你的侄女你就结营私，你想表现这个对不对？曹不満。第三，就算崔琰有没这个意思，有没作秀的意思，他是只心怀坦
，他是只大公无私，但是你公开作答不显得曹的秘密征求意见有点鬼鬼祟祟吗？你样这不就把曹就比下去了吗？曹能够容忍吗？何况这个时候大权在握的曹经已是杀人魔王个一了。我猜测崔琰之死和杨修之死的真正原因，恐怕在这个地方。且而 们我 道知崔琰和杨修是在曹
的后最的岁月里被杀的，而这个时候曹魏集团內部的斗争异常烈，为因曹的几个儿子都在争夺接班人的地位，那么们他是么怎争夺的？后最又花落谁家呢？请看下集——夺嫡之争。
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